Genel bilgi

Homo sapiens (lat. Homo sapiens; ayrıca Homo sapiens ve Homo sapiens'in çevrilmiş varyantları da vardır), primatlar sırasına göre hominid ailesinden Homo cinsinin bir türüdür. Muhtemelen Homo sapiens'in bir türü olarak yaklaşık 200.000 yıl önce Pleistosen'de ortaya çıktı. Üst Paleolitik'in sonunda, yaklaşık 40 bin yıl önce, hominin ailesinin tek temsilcisi olmaya devam ediyor ve menzili şimdiden neredeyse tüm Dünya'yı kapsıyor. Bir sayıya ek olarak modern antropoidlerden anatomik özellikler, önemli derecede maddi ve maddi olmayan kültür gelişimi (aletlerin üretimi ve kullanımı dahil), açık konuşma yeteneği ve gelişmiş soyut düşünme ile ayırt edilir. Biyolojik bir tür olarak insan, fiziksel antropolojinin çalışma konusudur.

Neoantroplar (eski Yunanca νέος - yeni ve ἄνθρωπος - insan) - modern insanlar, fosiller ve yaşayan insanlar için genelleştirilmiş bir isim.

İnsanları paleoantroplardan ve arkantroplardan ayıran temel antropolojik özellikler, yüksek kubbeli hacimli bir beyin kafatası, dikey olarak yükselen bir alın, göz üstü bir çıkıntının olmaması ve iyi gelişmiş bir çene çıkıntısıdır.

Fosil insanlar, modern insanlardan biraz daha büyük bir iskelete sahipti. Eski insanlar zengin bir Geç Paleolitik kültür yarattı (taş, kemik ve boynuzdan yapılmış çeşitli aletler, meskenler, dikilmiş giysiler, mağara duvarlarında çok renkli resimler, heykeller, kemik ve boynuz üzerine oymalar). Bilinen en eski neoantrop kemik kalıntıları, radyokarbon tarihlemesine göre 39 bin yıl olarak tarihleniyor, ancak neoantropların 70-60 bin yıl önce ortaya çıkmış olmaları büyük bir olasılık.

Sistematik konum ve sınıflandırma

Bir dizi soyu tükenmiş türle birlikte Homo sapiens, Homo cinsini oluşturur. Homo sapiens, iskeletin bir dizi yapısal özelliğinde (yüksek alın, süper kemerlerin azaltılması, mastoid bir işlemin varlığı) en yakın türlerden - Neandertaller - farklıdır. Şakak kemiği, oksipital çıkıntı olmaması - “kemik chignon”, kafatasının içbükey tabanı, mandibular kemikte çene çıkıntısı varlığı, “kynodont” azı dişleri, düzleştirilmiş göğüs kafesi, kural olarak, nispeten daha uzun uzuvlar) ve beyin bölgelerinin oranları ("gaga şeklinde") ön loblar Neandertallerde, Homo sapiens'te geniş çapta yuvarlanır). Şu anda, bu iki tür arasındaki farklılıkların doğasına ilişkin anlayışımızı derinleştirmemizi sağlayan Neandertal genomunun deşifre edilmesi için çalışmalar devam ediyor.

20. yüzyılın ikinci yarısında, bir dizi araştırmacı, Neandertallerin H. sapiens - H. sapiens neanderthalensis'in bir alt türü olarak kabul edildiğini öne sürdü. Bunun temeli, Neandertallerin fiziksel görünümleri, yaşam tarzları, entelektüel yetenekleri ve kültürlerinin incelenmesiydi. Ek olarak, Neandertaller genellikle yakın atalar olarak kabul edildi. modern adam. Bununla birlikte, insanların ve Neandertallerin mitokondriyal DNA'larının karşılaştırılması, onların evrimsel çizgilerinin farklılaşmasının yaklaşık 500.000 yıl önce meydana geldiğini düşündürmektedir. Modern insanın evrimsel soyu 200.000 yıl önce ayrıldığından, bu tarihleme modern insanın Neandertal kökeniyle tutarsızdır. Şu anda çoğu paleantropolog, Neandertalleri Homo - H. neanderthalensis cinsi içinde ayrı bir tür olarak görme eğilimindedir.

2005 yılında, yaklaşık 195.000 yıllık (Pleistosen) kalıntılar tanımlandı. Örnekler arasındaki anatomik farklılıklar, araştırmacıları Homo sapiens idaltu'nun ("Yaşlı") yeni bir alt türünü tanımlamaya sevk etti.

DNA'sının izole edildiği en eski Homo sapiens kemiği yaklaşık 45.000 yaşındadır. Araştırmaya göre, eski bir Sibirya'nın DNA'sında modern insanlarda olduğu gibi aynı sayıda Neandertal geni bulundu (% 2,5).

İnsan Kökenleri

DNA dizilerinin karşılaştırılması, insanların yaşayan en yakın akrabalarının iki tür şempanze (yaygın ve bonobo) olduğunu göstermektedir. Modern insanın (Homo sapiens) kökeninin bağlı olduğu filogenetik çizgi, diğer hominidlerden 6-7 milyon yıl önce (Miyosen'de) ayrılmıştır. Bu soyun diğer temsilcileri (esas olarak Australopithecus ve Homo cinsinin bazı türleri) bugüne kadar hayatta kalamadı.

Homo sapiens'in nispeten iyi bilinen en yakın atası Homo erectus'tur. Homo erectus'un doğrudan soyundan gelen ve Neandertallerin atası olan Homo heidelbergensis, modern insanın atası değil, yanal bir evrimsel soy gibi görünüyor. Çoğu modern teori, Homo sapiens'in kökenini Afrika'ya bağlarken, Homo heidelbergensis Avrupa'da ortaya çıkmıştır.

İnsanın ortaya çıkışı, aşağıdakiler de dahil olmak üzere bir dizi önemli anatomik ve fizyolojik değişiklikle ilişkilendirildi:

• 1. Beynin yapısal dönüşümleri
• 2. Beyin boşluğunun büyümesi
• 3. İki ayaklı hareketin gelişimi (iki ayaklılık)
• 4. Kavrayan elin gelişimi
• 5. Hyoid kemiğin larinksinin ihmal edilmesi
• 6. Dişlerin boyutunun küçültülmesi
• 7. Adet döngüsünün görünümü
• 8. Saç çizgisinin çoğunda azalma.

Mitokondriyal DNA polimorfizmlerinin ve fosil tarihlemesinin karşılaştırılması, Homo sapiens'in c. 200.000 yıl önce (bu, "Mitokondriyal Havva"nın yaşadığı yaklaşık zamandır - anne tarafında yaşayan tüm insanların son ortak atası olan bir kadın; baba tarafında yaşayan tüm insanların ortak atası - "Y kromozomu Adem) " - daha sonra birkaç yaşadı).

2009 yılında Pennsylvania Üniversitesi'nden Sarah Tishkoff liderliğindeki bir grup bilim insanı, Science dergisinde Afrika halklarının genetik çeşitliliğine ilişkin kapsamlı bir çalışmanın sonuçlarını yayınladı. Daha önce beklendiği gibi en az miktarda karışma yaşayan en eski dalın, Buşmenlerin ve diğer Khoisan konuşan halkların ait olduğu genetik küme olduğunu buldular. Büyük olasılıkla, tüm modern insanlığın ortak atalarına en yakın daldırlar.

Yaklaşık 74.000 yıl önce, muhtemelen Endonezya'daki Toba yanardağı olan çok güçlü bir volkanik patlamanın (~20-30 yıllık kış) sonuçlarından sağ kurtulan küçük bir nüfus (yaklaşık 2.000 kişi), Afrika'daki modern insanların atası oldu. 60.000-40.000 yıl önce insanların Asya'ya, oradan da Avrupa'ya (40.000 yıl), Avustralya ve Amerika'ya (35.000-15.000 yıl) göç ettikleri varsayılabilir.

Bununla birlikte, spesifik evrim insan yeteneği gelişmiş bilinç, entelektüel yetenekler ve dil gibi, değişiklikleri insansı kalıntıları ve yaşam faaliyetlerinin izleri tarafından doğrudan izlenemediğinden, bu yeteneklerin evrimini incelemek için çalışmak sorunludur, bilim adamları çeşitli bilimlerden verileri entegre eder. , fiziksel ve kültürel antropoloji, zoopsikoloji, etoloji, nörofizyoloji, genetik dahil.

Bu yeteneklerin (konuşma, din, sanat) tam olarak nasıl evrimleştiği ve Homo sapiens'in karmaşık bir sosyal organizasyonunun ve kültürünün ortaya çıkmasındaki rollerinin ne olduğu hakkındaki sorular, bugüne kadar bilimsel tartışmaların konusu olmaya devam ediyor.

Dış görünüş

Kafa büyük. Açık üst uzuvlar her biri diğerlerinden biraz aralıklı beş uzun esnek parmak ve alt parmaklarda yürürken dengeye yardımcı olan beş kısa parmak vardır. İnsanlar yürümeye ek olarak koşma yeteneğine de sahiptir, ancak çoğu primatın aksine, brakiasyon yeteneği zayıf bir şekilde gelişmiştir.

Boyutlar ve vücut ağırlığı

Bir erkeğin ortalama vücut ağırlığı 70-80 kg, kadınlar - 50-65 kg, ancak daha büyük insanlar da var. Erkeklerin ortalama boyu yaklaşık 175 cm, kadınlar - yaklaşık 165 cm'dir Bir kişinin ortalama boyu zamanla değişmiştir.

Son 150 yılda, bir kişinin fizyolojik gelişiminde bir hızlanma oldu - hızlanma (ortalama boyda bir artış, üreme döneminin süresi).

İnsan vücudunun boyutları zamanla değişebilir. çeşitli hastalıklar. Artan büyüme hormonu üretimi (hipofiz tümörleri) ile gigantizm gelişir. Örneğin, güvenilir bir şekilde kaydedilen maksimum insan boyu 272 cm / 199 kg'dır (Robert Wadlow). Tersine, düşük büyüme hormonu üretimi çocukluk yaşayan en küçük insan - Gul Mohamed (57 cm, 17 kg ağırlık) veya Chandra Bahadur Danga (54,6 cm) gibi cüceliğe yol açabilir.

En hafif kişi Meksikalı Lucia Zarate idi, 17 yaşında ağırlığı sadece 2130 gr, boyu 63 cm, en ağırı ise 597 kg'a ulaşan Manuel Uribe idi.

saç çizgisi

İnsan vücudu genellikle baş bölgeleri ve cinsel olarak olgun bireylerde - kasık, koltuk altı ve özellikle erkeklerde kollar ve bacaklar dışında az miktarda kılla kaplıdır. Boyunda, yüzde (sakal ve bıyık), göğüste ve bazen sırtta kıllanma erkekler için tipiktir.

Diğer hominidler gibi saç çizgisinin de astarı yoktur, yani kürk değildir. Yaşlılıkla birlikte kişinin saçı ağarır.

Cilt pigmentasyonu

İnsan derisi pigmentasyonu değiştirebilir: güneş ışığının etkisi altında koyulaşır, bronzlaşır. Bu özellik en çok Caucasoid ve Mongoloid ırklarında belirgindir. Ayrıca güneş ışığının etkisiyle insan derisinde D vitamini sentezlenir.

cinsel dimorfizm

Cinsel dimorfizm, erkeklerde meme bezlerinin kadınlara göre ilkel gelişimi ve kadınlarda daha geniş bir pelvis, erkeklerde daha geniş omuzlar ve daha fazla fiziksel güç ile ifade edilir. Ek olarak, yetişkin erkeklerin yüz ve vücut kılları daha güçlüdür.

insan fizyolojisi

• Normal vücut ısısı kaybolur.
• İnsanların uzun süre temas edebileceği katı cisimlerin maksimum sıcaklığı yaklaşık 50 santigrat derecedir (daha yüksek sıcaklıkta yanma meydana gelir).
• Bir kişinin vücuduna zarar vermeden iki dakika geçirebileceği kaydedilen en yüksek iç hava sıcaklığı 160 santigrat derecedir (İngiliz fizikçiler Blagden ve Chantry'nin deneyleri).
• Jacques Mayol. Herbert Nietzsch, 214 metreye dalarak kısıtlama olmaksızın serbest dalışta bir spor rekoru kırdı.
• 27 Temmuz 1993 Javier Sotomayor
• 30 Ağustos 1991 Mike Powell
• 16 Ağustos 2009 Usain Bolt
• 14 Kasım 1995 Patrick de Gaillardon

Yaşam döngüsü

Ömür

İnsan yaşam beklentisi bir dizi faktöre bağlıdır ve gelişmiş ülkelerde ortalama 79 yıldır.

Resmi olarak kaydedilen maksimum yaşam beklentisi 122 yıl 164 gündür, o yaşta Fransız kadın Jeanne Calment 1997'de öldü. Daha yaşlı asırlıkların yaşı tartışmalıdır.

üreme

Diğer hayvanlarla karşılaştırıldığında insanın üreme işlevi ve cinsel yaşamı bir takım özelliklere sahiptir. Cinsel olgunluk 11-16 yaşlarında ortaya çıkar.

Üreme yetenekleri östrus dönemleriyle sınırlanan çoğu memelinin aksine, kadınlar doğuştan adet döngüsü 28 gün sürer, bu nedenle yıl boyunca hamile kalabilirler. Hamilelik, aylık döngünün belirli bir döneminde (yumurtlama) meydana gelebilir, ancak hiçbir dış işaretler kadın buna hazır değil. Kadınlar, hamilelik sırasında bile, memeliler için karakteristik olmayan, ancak primatlar arasında bulunan seks yapabilirler. Bununla birlikte, üreme işlevi yaşla sınırlıdır: kadınlar ortalama 40-50 yaşında (menopozun başlamasıyla birlikte) üreme yeteneklerini kaybederler.

Normal bir gebelik 40 hafta (9 ay) sürer.

Bir kadın, kural olarak, bir seferde yalnızca bir çocuk doğurur (iki veya daha fazla çocuk - ikiz - yaklaşık 80 doğumda bir görülür). Yeni doğmuş bir çocuk 3-4 kg ağırlığındadır, görüşü odaklanmamıştır ve bağımsız hareket edemez. Kural olarak, her iki ebeveyn de çocuğun ilk yıllarında yavruların bakımına katılır: hiçbir hayvanın yavruları, bir insan yavrusu kadar ilgi ve özen gerektirmez.

yaşlanma

İnsan yaşlanması - diğer organizmaların yaşlanması gibi, insan vücudunun parçalarının ve sistemlerinin ve bu sürecin sonuçlarının kademeli olarak bozulmasının biyolojik bir sürecidir. Yaşlanma sürecinin fizyolojisi diğer memelilerinkine benzerken, sürecin zihinsel kayıp gibi belirli yönleri insanlar için daha büyük önem taşır. Ayrıca yaşlanmanın psikolojik, sosyal ve ekonomik yönleri de büyük önem taşımaktadır.

Yaşam tarzı

iki ayaklılık

İki uzuv üzerinde yürüyen tek modern memeli insan değildir. İlkel memeliler olan kangurular hareket etmek için sadece arka ayaklarını kullanırlar. İnsanların ve kanguruların anatomisi, dik duruşu korumak için sistematik olarak değişti - boynun sırt kasları bir şekilde zayıfladı, omurga yeniden inşa edildi, kalçalar genişledi ve topuk önemli ölçüde şekillendirildi. Bazı primatlar ve yarı primatlar da dik yürüyebilirler, ancak bu sadece kısa bir süre için, çünkü anatomileri buna pek yardımcı olmaz. Böylece, iki uzuv üzerinde bazı lemurlar ve sifakalar yanlara doğru zıplar. Ayılar, mirketler ve bazı kemirgenler sosyal eylemlerde periyodik olarak "dik durma" kullanırlar, ancak pratikte böyle bir pozisyonda yürümezler.

Beslenme

Yaşamın fizyolojik süreçlerinin normal seyrini sürdürmek için, bir kişinin yemek yemesi, yani yiyecekleri emmesi gerekir. İnsanlar omnivordur - meyveler ve kök bitkileri, omurgalıların ve birçok deniz hayvanının etini, kuşların ve sürüngenlerin yumurtalarını ve süt ürünlerini yerler. Hayvansal gıdaların çeşitliliği esas olarak belirli bir kültürle sınırlıdır. Gıdaların önemli bir kısmı ısıl işleme tabi tutulur. Ayrıca çok çeşitli içecekler var.

Yeni doğan bebekler, diğer memelilerin bebekleri gibi anne sütü ile beslenirler.

Bugün bilimde "tanrılar" fikrine karşı düşmanlık hüküm sürüyor, ancak bu gerçekten sadece bir terminoloji ve dini gelenek meselesi. Çarpıcı bir örnek, uçak kültüdür. Ne de olsa, garip bir şekilde, Yaratıcı-Tanrı teorisinin en iyi doğrulaması kendisidir. İnsan Homo sapiens'tir.Üstelik son araştırmalara göre Tanrı fikri biyolojik düzeyde insanda gömülüdür.

Charles Darwin, zamanının bilim adamlarını ve ilahiyatçılarını evrimin varlığına dair kanıtlarla şok ettiğinden beri, insan, diğer ucunda yaşamın en basit biçimlerinin yer aldığı uzun bir evrim zincirinin son halkası olarak kabul edildi. Milyarlarca yıl boyunca gezegenimizdeki yaşamın ortaya çıkışı, önce omurgalıları, sonra memelileri, primatları ve bizzat İnsanı evrimleştirdi.

Elbette, bir insan bir dizi element olarak da düşünülebilir, ancak o zaman bile, yaşamın rastgele kimyasal reaksiyonlar sonucunda ortaya çıktığını varsayarsak, o zaman neden Dünya'daki tüm canlı organizmalar tek bir kaynaktan değil de tek bir kaynaktan gelişti? birçok rastgele olanlar? Neden organik madde, Dünya'da bol miktarda bulunan kimyasal elementlerin yalnızca küçük bir yüzdesini ve gezegenimizde nadiren bulunan çok sayıda elementi içeriyor ve neden yaşamımız bir jiletin kenarında dengeleniyor? Bu, gezegenimize yaşamın başka bir dünyadan, örneğin göktaşları tarafından getirildiği anlamına mı geliyor?

Büyük Cinsel Devrime ne sebep oldu? Ve genel olarak, bir insanda pek çok ilginç şey vardır - duyu organları, hafıza mekanizmaları, beyin ritimleri, insan fizyolojisinin gizemleri, ikinci sinyal sistemi, ancak bu makalenin ana konusu daha temel bir gizem olacak - insanın evrim zincirindeki konumu.

Artık insanın atası olan maymunun Dünya'da yaklaşık 25 milyon yıl önce ortaya çıktığına inanılıyor! Doğu Afrika'daki keşifler, büyük maymun (hominid) türüne geçişin yaklaşık 14.000.000 yıl önce gerçekleştiğini tespit etmeyi mümkün kıldı. İnsan ve şempanze genleri birbirinden ayrıldı ortak gövde ataları 5 - 7 milyon yıl önce. Şempanzelerden yaklaşık 3 milyon yıl önce ayrılan cüce şempanzeler "bonobolar" bize daha da yakındı.

Seks, insan ilişkilerinde çok büyük bir yer tutar ve bonobolar, diğer maymunların aksine, genellikle yüz yüze bir pozisyonda çiftleşirler ve onların seks hayatıÖyle ki, Sodom ve Gomorra sakinlerinin rastgele cinsel ilişkiye girmesine gölge düşürüyor! Dolayısıyla, maymunlarla ortak atalarımızın şempanzelerden çok bonobolar gibi davranmış olmaları muhtemeldir. Ama seks ayrı bir dava konusu ve devam edeceğiz.

Bulunan iskeletler arasında, tamamen iki ayaklı ilk primat unvanı için sadece üç yarışmacı bulunuyor. Hepsi Doğu Afrika'da, Etiyopya, Kenya ve Tanzanya topraklarını kesen Rift Vadisi'nde bulundu.

Yaklaşık 1,5 milyon yıl önce Homo Erectus (dik adam) ortaya çıktı. Bu primat, öncekilerden çok daha geniş bir kafatasına sahipti ve daha şimdiden daha karmaşık taş aletler yaratmaya ve kullanmaya başlıyordu. Bulunan iskeletlerin geniş dağılımı, Homo erectus'un 1.000.000 ila 700.000 yıl önce Afrika'yı terk edip Çin, Avustralasya ve Avrupa'ya yerleştiğini, ancak 300.000 ila 200.000 yıl arasında bilinmeyen nedenlerle tamamen ortadan kaybolduğunu gösteriyor.

Aynı sıralarda, bilim adamları tarafından kalıntılarının ilk keşfedildiği bölgenin adından sonra Neandertal olarak adlandırılan ilk ilkel insan sahneye çıktı.

Kalıntılar 1856'da Johann Karl Fuhlrott tarafından Almanya'da Düsseldorf yakınlarındaki Feldhofer mağarasında bulundu. Bu mağara Neandertal Vadisi'nde yer almaktadır. 1863'te İngiliz antropolog ve anatomist W. King, buluntunun adını önerdi. Homo neanderthalensis. Neandertaller, 300.000 ila 28.000 yıl önce Avrupa ve Batı Asya'da yaşadılar. Bir süre, yaklaşık 40 bin yıl önce Avrupa'ya yerleşmiş modern anatomik tipte bir insanla bir arada yaşadılar. Daha önce, Neandertallerin insanlarla morfolojik karşılaştırmasına dayanıyordu. modern tipÜç hipotez ileri sürülmüştür: Neandertaller insanın doğrudan atalarıdır; gen havuzuna bazı genetik katkılarda bulunmuşlardır; tamamen modern insanın yerini alan bağımsız bir kolu temsil ediyorlardı. Modern genetik çalışmalarla doğrulanan ikinci hipotezdir. İnsan ve Neandertal'in son ortak atasının varoluş süresinin, zamanımızdan 500 bin yıl önce olduğu tahmin ediliyor.

Son keşifler, Neandertal değerlendirmesinin temelden yeniden düşünülmesini zorunlu kıldı. Özellikle İsrail'deki Carmel Dağı'ndaki Kebara mağarasında, 60 bin yıl önce yaşamış Neandertal bir adamın, hyoid kemiğinin tamamen korunduğu, modern bir insanın kemiğiyle tamamen aynı olan iskeleti bulundu. Konuşma yeteneği hyoid kemiğe bağlı olduğu için, bilim adamları Neandertal'in bu yeteneğe sahip olduğunu kabul etmek zorunda kaldılar. Ve birçok bilim insanı, konuşmanın çözümlemenin anahtarı olduğuna inanıyor. büyük sıçrama insanlığın gelişiminde.

Günümüzde çoğu antropolog, Neandertal'in tam teşekküllü olduğuna ve uzun süre davranış özellikleri açısından bu türün diğer temsilcilerine oldukça eşdeğer olduğuna inanıyor. Neandertal'in zamanımızda olduğumuzdan daha az zeki ve insan benzeri olmaması mümkündür. Kafatasının geniş ve kaba çizgilerinin, akromegali gibi bir tür genetik bozukluğun sonucu olduğu öne sürülmüştür. Bu bozukluklar, geçişin bir sonucu olarak sınırlı, izole bir popülasyonda hızla çözüldü.

Ancak, yine de, gelişmiş Australopithecus ve Neandertal'i ayıran büyük bir süreye - iki milyon yıldan fazla - rağmen, her ikisi de benzer aletler kullandı - sivri taşlar ve görünüşlerinin özellikleri (onları hayal ettiğimiz gibi) pratikte farklı değildi.

"Aç bir aslan, bir adam, bir şempanze, bir babun ve bir köpeği büyük bir kafese koyarsanız, o zaman önce adamın yeneceği açıktır!"

Afrika halk bilgeliği

Homo sapiens'in ortaya çıkışı sadece anlaşılmaz bir gizem değil, inanılmaz görünüyor. Milyonlarca yıldır taş aletlerin işlenmesinde çok az ilerleme kaydedilmiştir; ve bir anda, yaklaşık 200 bin yıl önce, öncekinden %50 daha büyük bir kafatası hacmiyle, konuşma yeteneğine sahip ve vücudun modern anatomisine oldukça yakın olarak ortaya çıktı.(Bir dizi bağımsız araştırmaya göre, bu Güneydoğu'da oldu. Afrika.)

1911'de antropolog Sir Arthur Kent, primat maymun türlerinin her birinin doğasında bulunan ve onları birbirinden ayıran anatomik özelliklerin bir listesini derledi. Onlara "ortak özellikler" adını verdi. Sonuç olarak, şu göstergeleri aldı: goril - 75; şempanze - 109; orangutan - 113; şebek - 116; insanlar, 312. Sir Arthur Kent'in araştırması, insanlarla şempanzeler arasında %98'lik bir genetik benzerlik olduğu şeklindeki bilimsel olarak kanıtlanmış gerçekle nasıl bağdaştırılabilir? Bu oranı tersine çevirir ve şu soruyu sorardım: DNA'daki %2'lik bir fark, insanlarla "kuzenleri" olan primatlar arasındaki çarpıcı farkı nasıl belirler?

Genlerdeki %2'lik bir farklılığın bir insanda beyin, konuşma, cinsellik ve çok daha fazlası gibi pek çok yeni özelliğe nasıl yol açtığını bir şekilde açıklamamız gerekiyor. Bir Homo sapiens hücresinde sadece 46 kromozom bulunurken, şempanze ve gorillerde 48 kromozom bulunması gariptir. Doğal seçilim teorisi, böylesine büyük bir yapısal değişikliğin - iki kromozomun birleşmesi - nasıl meydana gelebildiğini açıklayamıyordu.

Steve Jones'un sözleriyle, “...bizler birbirini izleyen bir dizi hata olan evrimin sonucuyuz. Hiç kimse evrimin o kadar ani olduğunu ve organizmanın yeniden yapılandırılması için bütün bir planın bir adımda uygulanabileceğini iddia edemez. Gerçekten de uzmanlar, makromutasyon adı verilen büyük bir evrimsel sıçramanın başarılı bir şekilde uygulanması olasılığının son derece düşük olduğuna inanıyorlar, çünkü böyle bir sıçramanın zaten iyi adapte olmuş türlerin hayatta kalmasına büyük olasılıkla zarar vermesi muhtemeldir. çevre veya en azından belirsiz, örneğin etki mekanizması nedeniyle bağışıklık sistemi amfibiler gibi doku yenileme yeteneğimizi kaybettik.

felaket teorisi

Evrimci Daniel Dennett, durumu edebi bir benzetmeyle düzgün bir şekilde anlatıyor: Birisi klasik bir edebi metni sadece düzeltme yaparak geliştirmeye çalışıyor. Düzenlemenin çoğunun - virgül yerleştirme veya yanlış yazılmış sözcükleri düzeltme - çok az etkisi varsa, o zaman metnin somut olarak düzenlenmesi neredeyse tüm durumlarda orijinal metni bozar. Bu nedenle, her şey genetik gelişmeye karşı yığılmış gibi görünüyor, ancak küçük bir izole popülasyon koşullarında uygun bir mutasyon gerçekleşebilir. Diğer koşullar altında, uygun mutasyonlar daha büyük bir "normal" birey kitlesine dönüşecektir.

Böylece, türlerin bölünmesindeki en önemli faktörün, melezleşmeyi önlemek için coğrafi olarak ayrılmaları olduğu ortaya çıkmaktadır. Ve yeni türlerin ortaya çıkması istatistiksel olarak olası olsa da, şu anda yaklaşık 30 milyon tür var. Çeşitli türler. Ve daha önce, hesaplamalara göre, şimdi soyu tükenmiş 3 milyar daha vardı. Bu, yalnızca Dünya gezegenindeki tarihin yıkıcı gelişimi bağlamında mümkündür - ve bu bakış açısı şimdi giderek daha popüler hale geliyor. Ancak son zamanlarda (son yarım milyon yılda) herhangi bir canlı türü mutasyonlar sonucu gelişmiş veya iki farklı türe ayrılmışsa (mikroorganizmalar hariç) tek bir örnek vermek imkansızdır.

Antropologlar her zaman Homo erectus'tan aşamalı bir sürece doğru evrimi, büyük sıçramalarla da olsa sunmaya çalışmışlardır. Bununla birlikte, arkeolojik verileri her seferinde belirli bir kavramın gereksinimlerine göre ayarlama girişimlerinin savunulamaz olduğu ortaya çıktı. Örneğin, Homo sapiens'te kafatasının hacmindeki keskin artışı nasıl açıklayabiliriz?

Maymun akrabası son 6 milyon yılı tam bir durgunluk içinde geçirirken Homo sapiens nasıl oldu da zeka ve öz farkındalık kazandı? Hayvanlar aleminde neden başka hiçbir canlı yüksek bir zihinsel gelişim düzeyine ilerleyemedi?

Buna verilen olağan cevap, adam ayağa kalktığında iki eli de serbest kaldı ve alet kullanmaya başladı. Bu ilerleme geri bildirim sistemi yoluyla öğrenmeyi hızlandırdı ve bu da zihinsel gelişim sürecini teşvik etti.

Son bilimsel bulgular, bazı durumlarda beyindeki elektrokimyasal süreçlerin nöronlara (sinir hücrelerine) bağlanan küçük sinyal reseptörleri olan dendritlerin büyümesini destekleyebileceğini doğrulamaktadır. Deney fareleri ile yapılan deneyler, oyuncakların farelerin olduğu bir kafese konması durumunda, farelerdeki beyin dokusu kütlesinin daha hızlı büyümeye başladığını göstermiştir. Araştırmacılar (Christopher A. Walsh ve Anjen Chenn) insan serebral korteksinin diğer türlerden daha büyük olmasının sorumlusu olan bir protein olan beta-katenin'i bile tespit etmeyi başardılar. Walsh bulgularını şöyle açıkladı: "Farelerin serebral korteksi Normalde pürüzsüzdür.İnsanlarda, büyük doku hacmi ve kafatasında yer olmaması nedeniyle çok buruşuktur.Bu, bir topun içine bir kağıt yaprağı koymamızla karşılaştırılabilir.Farelerde üretimin arttığını bulduk. beta- Kateninal korteks hacim olarak çok daha büyüktü, insanlarda olduğu gibi buruşmuştu. , ama aynı zamanda zeki olma.

İşte bazı örnekler: Mısırlı bir uçurtma yukarıdan devekuşu yumurtalarına taş atarak sert kabuklarını kırmaya çalışıyor. Galapagos Adaları'ndan bir ağaçkakan, bir kaktüsün dallarını veya iğnelerini kullanır ve bunları beş ile kullanır. Farklı yollar ağaç böceklerini ve diğer böcekleri çürümüş gövdelerden ayırmak için. Amerika Birleşik Devletleri'nin Pasifik kıyısındaki bir su samuru, en sevdiği incelik olan ayının kulak kabuğunu elde etmek için bir taşı çekiç, diğerini örs olarak kullanarak kabuğu kırar. En yakın akrabalarımız olan şempanze maymunları da basit aletler yapıyor ve kullanıyorlar ama bizim zeka seviyemize ulaşıyorlar mı? Neden insanlar zeki oldu da şempanzeler olmadı? Her zaman en eski maymun atalarımızın arandığını okuyoruz, ancak gerçekte Homo super erectus'un kayıp halkasını bulmak çok daha ilginç olurdu.

Ama adama geri dönelim. sağduyu, taş aletlerden diğer malzemelere geçmek bir milyon yıl daha ve belki de matematik, inşaat mühendisliği ve astronomide ustalaşmak için bir yüz milyon yıl daha almalıydı, ancak açıklanamayan nedenlerle insan, taş aletler kullanarak ilkel bir yaşam sürmeye devam etti. 160 bin yıl içinde ve bundan yaklaşık 40-50 bin yıl önce insanoğlunun göç etmesine ve dünyaya geçişine neden olan bir olay oldu. modern formlar davranış. Konu ayrı bir değerlendirme gerektirse de, bunlar büyük olasılıkla iklim değişiklikleriydi.

Modern insanların farklı popülasyonlarının DNA'larının karşılaştırmalı bir analizi, Afrika'dan ayrılmadan önce, yaklaşık 60-70 bin yıl önce (135 bin yıl öncesi kadar önemli olmasa da, sayılarda da bir azalma olduğunda), ataların olduğunu ileri sürdü. popülasyon en az en az üç gruba bölündü ve bu da Afrika, Moğol ve Kafkas ırklarının ortaya çıkmasına neden oldu.

Irksal özelliklerin bir kısmı daha sonra yaşam koşullarına bir uyum olarak ortaya çıkmış olabilir. Bu, en azından çoğu insan için en önemli ırk özelliklerinden biri olan ten rengi için geçerlidir. Pigmentasyon güneş radyasyonundan koruma sağlar, ancak örneğin raşitizmi önleyen ve normal doğurganlık için gerekli olan belirli vitaminlerin oluşumuna müdahale etmemelidir.

İnsan Afrika'dan geldiği için, uzak Afrika atalarımızın bu kıtanın modern sakinlerine benzediğini söylemeye gerek yok gibi görünüyor. Ancak bazı araştırmacılar, Afrika'da ortaya çıkan ilk insanların Moğollara daha yakın olduğuna inanıyor.

Yani: sadece 13 bin yıl önce İnsan neredeyse tüm dünyaya yerleşti. Sonraki bin yılda, liderlik etmeyi öğrendi. Tarım 6 bin yıl sonra, ileri astronomik bilimle büyük bir medeniyet yarattı). Ve şimdi, nihayet, 6 bin yıl sonra, bir kişi güneş sisteminin derinliklerine iniyor!

Orta Pliyosen boyunca karbon izotop yönteminin uygulamasının sona erdiği dönemler (zamanımızdan yaklaşık 35 bin yıl önce) ve tarihin derinliklerine kadar olan dönemler için kesin kronolojiyi belirleme imkanına sahip değiliz.

Homo sapiens hakkında hangi güvenilir verilere sahibiz? 1992 yılında düzenlenen bir konferansta o zamana kadar elde edilen en güvenilir deliller özetlendi. Burada verilen tarihler, bölgede bulunan tüm örneklerin ortalamasıdır ve ±%20 doğrulukla verilmiştir.

İsrail'de Kaftsekh'te yapılan en aydınlatıcı buluntu 115.000 yaşında. İsrail'de Skul ve Carmel Dağı'nda bulunan diğer örnekler 101.000-81.000 yaşındadır.

Afrika'da Frontier Mağarası'nın alt katmanlarında bulunan örnekler 128.000 yaşındadır (ve devekuşu yumurtası kabuklarından elde edilen örneklerin en az 100.000 yaşında olduğu doğrulanmıştır).

Güney Afrika'da, Clasis Nehri'nin ağzında, tarihler günümüzden 130.000 ila 118.000 yıl öncesine (BP) kadar uzanıyor.
Ve son olarak, Güney Afrika'daki Jebel Irhoud'da, en erken tarihlenen örnekler bulundu - MÖ 190 bin-105 bin yıl.

Bundan, Homo sapiens'in Dünya'da 200 bin yıldan daha kısa bir süre önce ortaya çıktığı sonucuna varabiliriz. Ve modern veya kısmen modern bir insanın daha erken kalıntıları olduğuna dair en ufak bir kanıt yok. Tüm örnekler, yaklaşık 35 bin yıl önce Avrupa'ya yerleşen Avrupalı ​​\u200b\u200bmuadillerinden - Cro-Magnons'tan farklı değil. Ve onları modern kıyafetlerle giydirirseniz, pratikte modern insanlardan hiçbir farkları olmaz. Modern insanın ataları, evrim hareketinin mantığının öne sürdüğü gibi, diyelim ki iki veya üç milyon yıl sonra değil de 150-300 bin yıl önce Güneydoğu Afrika'da nasıl ortaya çıktı? Uygarlık neden başladı? Hâlâ ilkel bir gelişme aşamasında olan Amazon ormanlarındaki veya Yeni Gine'nin aşılmaz ormanlarındaki kabilelerden daha medeni olmamız için hiçbir açık neden yok.

Medeniyet ve Bilinci ve İnsan Davranışını Yönetme Yöntemleri

Özet

• Karasal organizmaların biyokimyasal bileşimi, hepsinin "tek bir kaynaktan" geliştiğini gösterir, ancak bu, "kazara kendiliğinden oluşum" hipotezini veya "yaşam tohumlarının tanıtılması" versiyonunu dışlamaz.
• İnsan açıkça evrim zincirinin dışına atılmıştır. Çok sayıda "uzak ata" ile insanın yaratılmasına yol açan bağlantı bulunamadı. Aynı zamanda, evrimsel gelişme hızının hayvanlar aleminde hiçbir benzerliği yoktur.
• Şempanzelerin genetik materyalinin sadece %2'sinin değiştirilmesinin, insanlarla en yakın akrabaları olan maymunlar arasında böylesine radikal bir farklılığa neden olması şaşırtıcıdır.
• İnsanın yapısının ve cinsel davranışının özellikleri, sıcak bir iklimde arkeolojik ve genetik verilerle belirlenenden çok daha uzun bir barışçıl evrim dönemine işaret ediyor.
• Konuşmaya genetik yatkınlık ve beynin iç yapısının etkinliği, evrimsel sürecin iki temel gereksinimine güçlü bir şekilde işaret eder - inanılmaz uzun bir süre ve optimal bir seviyeye ulaşmak için hayati bir ihtiyaç. Önerilen evrimsel gelişimin seyri, hiç de böyle bir düşünme verimliliği gerektirmez.
• Bebeklerin kafatasları, güvenli doğum için orantısız bir şekilde büyüktür. "Kaplumbağaların" eski mitlerde sıkça bahsedilen "devler ırkından" miras alınmış olması oldukça olasıdır.
• Orta Doğu'da yaklaşık 13.000 yıl önce gerçekleşen toplayıcılık ve avcılıktan çiftçilik ve sığır yetiştiriciliğine geçiş, insan uygarlığının hızlandırılmış gelişimi için ön koşulları yarattı. İlginç bir şekilde bu, mamutları yok ettiği iddia edilen Tufan ile aynı zamana denk geliyor. Bu arada, bu sıralarda Buz Devri sona erdi.

Bu kitap, hayvan adam olarak kalmak istemeyen ve "tırtıl" dan "kelebek" olmak isteyenler için yazılmıştır. Bugün sıradan insan (Homo sapiens), süperakıllı insan olarak tanımlanan yeni bir türe geçiş sürecini fiilen başlatabilmektedir. Yeni görüş bizim tarafımızdan hemen değil, ruhsallaşmış bir kişinin geçiş görüşü aracılığıyla elde edilebilir. Bu küresel evrimsel keşif, 20. yüzyılda Hindistan'da Sri Aurobindo tarafından yapıldı. Yeni bir türe evrimsel bir geçiş yapmanızı ve onu gerçeğe dönüştürmenizi sağlar. Kitap, bir tırtılın kelebeğe dönüşmesi gibi, sıradan bir insandan akılüstü bir varlığa gelecekteki evrimsel ilerleme sürecini tutarlı bir şekilde anlatıyor. Yazarın kendisi zaten pratikte böyle bir geçiş yapıyor. Kendi tecrübesine göre bizim için bir “yol haritası” çizdi. Böyle bir geçişin tüm ilk süreçlerini açıklar. Bu, ortalama bir kişinin bu "yol haritasına" dayalı olarak yeni bir türe giden evrimsel bir yol bulmasına ve onu takip etmesine olanak tanır.

* * *

Kitaptan aşağıdaki alıntı Homo Sapiens'in yeni bir türe geçiş doktrini (Gennady Krivetskov, 2017) kitap ortağımız olan LitRes şirketi tarafından sağlanmıştır.

© Gennady Krivetskov, 2017

© LLC "Süper Yayınevi", 2017

Önsöz

20. yüzyılda, sıradan insan Homo sapiens'ten akıl üstü süperzeki türlere geçişin yeni bir türün gerçekliğini ortaya koyan yeni bir küresel evrimsel atılım meydana geldi. Yeni bir türe yönelik bu evrimsel atılım, Hindistan'da Sri Aurobindo tarafından yapıldı. Bizim için daha önce sahip olmadığımız yeni bir evrimsel yol açtı. Bu keşif, sıradan bir insanın ve tüm medeniyetin evrimsel hedefini önemli ölçüde tamamladı ve hatta ciddi şekilde değiştirdi.

Ve daha önce evrimsel hedefimiz neydi?

Tüm medeniyet için, bu keşif anına kadar, üç ana bölüme ayrılabilir: zihinsel bir kişi için, maddi zihninin gelişmesi ve maddi refahın, maddi Cennetin elde edilmesidir; manevi bir kişi için, manevi zihnin mükemmelliği ve Cennete veya Nirvana'ya, manevi Cennete ulaşmasıdır; uygarlığın diğer üyeleri için evrim süreci tamamen önemsizdir, çünkü onlar sadece yaşam "nehri" boyunca yüzerler. Şimdiye kadar ilk iki hedef ayrı ayrı vardı ve bu küresel keşiften önce tek bir evrimsel hedefimiz yoktu. Sadece onları tek bir hedefte birleştirmeyi başardı.

Maddi ve manevi tekâmül hedeflerini tek bir bütün halinde birleştiren yeni bir tekâmül keşfinin anlamı nedir?

Nitekim yeni keşif, bu iki hedefi tek bir bütün halinde birleştirmemize ve hatta ötesine geçmemize olanak sağlıyor. Sri Aurobindo bize, sıradan maddi insandan ruhsallaştırılmış ruhani insanın geçiş formu aracılığıyla akıl üstü süperzeki adama giden yeni bir evrimsel yolu açıkladı. Birinci ve ikinci tür hala Akıl dünyasına karşılık geliyorsa, o zaman son akılüstü tür, Süpraakıl dünyasına karşılık gelir. Ona göre, daha önce orada olmayan Zihin dünyasının yerini almak için Dünya gezegeninde zaten var. Dünyaların bu tam değişimi, yeni bir akılüstü türün yardımıyla gerçekleşecek. Bu nedenle, medeniyetin yeni bir küresel evrimsel hedefinden bahsetme hakkımız var ve bu zaten maddi bir hedeften çok manevi bir hedef.

Açıkça söylemek gerekirse, manevi önemi ve derinliği açısından, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesini çok aşıyor. Ancak aralarında hiçbir çelişki yoktur: Hıristiyanlığın ruhani amaçlarını iptal etmez veya onların yerine geçmez. Bu keşif, onları manevi bilgilerinde büyük ölçüde tamamlar ve Hristiyanlığın bugün sahip olduklarının ötesine geçmesine izin verir.

İnsanlığın büyük bir kısmında yeni bir evrimsel keşif şimdiye kadar fark edilmedi ve bilinmiyor. Maddi dünyamıza ve sıradan zihnin fetihlerine güçlü bir şekilde bağlı olan bizler, bunu fark etmedik, ki bu üzücü!

Tıpkı hayvanların kendi zamanlarında güçlerini insana teslim etmek istememeleri gibi, ancak modern insan dünyadaki gücünden vazgeçmek istemediğinde göz ardı edilebilirdi, ancak bu direniş onlara yardımcı olmadı. Sonra, her neyse, yeni bir Homo sapiens türü oluştu. Bize de yardımcı olmayacak. Süpraakılsal görüş zaten kapımızın önünde ve bizim yardımımız olsa da olmasa da gerçekleşeceği kesin. Onu durduramayız, ama kendimiz o olabilir ya da olmayabiliriz ve sonra basitçe yok olabiliriz.

Bugün medeniyetimiz maddi manevi “oyuncakları” ile biraz “oynadı” ve hala onlarla sert oynuyor. Sadece onun için cennetteki geleceğini mahvedebilirler. Belki de "bebek pantolonumuzdan" çıkıp gerçek bir İnsan olmamızın zamanı gelmiştir, ki bu henüz açıkça belli değil, hala bir hayvan vücudunda gelişiyor? Bencilce zaten öyle olduğumuzu hayal ettik, ama gerçekten öyle mi?

Mevcut evrimsel durumun daha eksiksiz bir şekilde anlaşılması için, aniden bize mistik bir vahiy geldi. Sembolik olarak ve hatta gerçekten bizi gezegendeki insan değil, hayvan olan hayvan yerimize işaret etti. Bize gerçekte kim olduğumuzu ve bizi kim sandıklarını göstermek için, bizden üstün olanlardan gelen net bir ipucuydu. Sadece kendimizle ilgili olarak onu doğru anlamamız gerekecek. Sembolik anlayışı olmadan, gelecekteki evrimsel seçimimizi kavramamız ve uygulamamız zor olacaktır.

Vahiyde, kendimiz ve geleceğimiz hakkında derinlemesine düşünmemizi sağlayan korkunç bir hikaye bize “gösterildi”. Sıradan insanlar olarak kendimizi aniden bazı biyolojik deneylerin yapıldığı garip bir laboratuvarda bulmamızla başladı. O küçüktü. Duvarları temiz ve parlaktı ve odanın kendisi loş sarımsı bir ışıkla aydınlatılıyordu. Oldukça dardı. Bir düzineden fazla olmayan küçük grubumuzla oraya zar zor sığdık. Görsel öğretim materyalleri, posterler vs. olmamasına şaşırdık. Ortasında ahşap bir bölme vardı. Bir tarafta "öğretmen", diğer tarafta - biz. Bize göründüğü gibi, bize bir şey göstermesi ve bize bir şeyler öğretmesi gerekiyordu. Laboratuvarın donanımı bir şekilde yetersizdi: bir masa, bir sandalye ve bazı cerrahi aletler. Bütün bunlar "öğretmen" tarafından masadaydı. Biz kendimiz bu bölmeye yaslanarak durduk, çünkü bizim tarafımızda başka hiçbir şey yoktu.

Bu olağandışı laboratuvar, daha sonra anlayacağımız gibi, diseksiyon üzerine bir tür pratik dersin yapılması gereken buna benziyordu. "Öğretmen" oldukça tuhaf görünüyordu. Açıkçası, o bir erkekti, pek de sıradan değildi. Daha önce firavunların çizimlerinde gördüğümüz halka şeklinde boru şeklinde bir giysi giymişti. Aynı anda hem insandı hem de insan değildi. Onda bir şeyler yanlıştı, her zamanki anlamıyla insani değildi. Bize göründüğü gibi, zeka açısından bizden çok daha yüksekti ve açıkça bizim medeniyetimize ait değildi. Daha sonra bunun gerçekten böyle olduğunu anladık. "Eğitim" grubumuzu denetleyen, en yüksek bilgisini bize aktaran oydu. Her şey oldukça gerçekti, sıradan hayatımızda olduğu gibi.

Bu "derste" insan vücudunun yapısını incelemek zorundaydık. Sıradan dünyamızda, bazı görsel yardımcılar kullanarak insan vücudunun böyle bir çalışmasını hayal ediyoruz, ancak burada hiç yardımcı olmadılar. Daha sonra olanlar, sadece korkutucu olmasa da bizim için biraz garip ve hatta korkutucu oldu.

Böylece ders başladı. Hepimiz “öğretmene” odaklandık ve sıradan öğrenciler gibi ondan konunun olağan açıklamalarını uygulamalı bir gösteri ile bekledik. Aniden, laboratuvarın bir yan kapısı açılır ve sıradan bir yetişkin "öğretmenin" yanına getirilir, ancak onun az gelişmiş olduğu açıktı. Vahşi bir kabileden bir adama benziyordu: modern dünyamızın tam bir kabile vahşisi. "Öğretmen" sessizce, hemen bir tür anesteziye batırılmış bir paçavrayı ağzına götürür. Bu adam bir şekilde hemen gevşedi ve uyuştu, ama hala açıkça bilinci yerindeydi ve kendi ayakları üzerinde duruyordu. "Öğretmen" hemen, ona bakmadan, bir neşter alır ve bize insan bacağı kaslarının iç yapısını göstermek için alt bacağı boyunca vücudunda bir kesi yapar. Bu vahşinin her yeri ufak bir ürperti ile titremeye başladı, görünüşe göre anestezi henüz sonuna gelmemişti. Ancak "öğretmen", sanki sıradan bir fareyi inceliyormuş gibi buna hiç aldırış etmedi. Gördüğümüz deneyimden sadece ürkütücü değil, aynı zamanda çok rahatsız olduk ama hiçbirimiz bayılmadık.

Tabii ki, bu sıradan bir laboratuvar değil, uzaylılar diyebileceğimiz bizim için daha yüksek varlıkların laboratuvarıydı. Bu "öğretmen" onlardan biriydi. Tabii ki, sıradan insanlar için, vahşi bir kabileden olsa bile, ancak görünüşte bize çok benzeyen bir kişiye, sıradan bir laboratuvar faresinde olduğu gibi deneysel bir tavşan gibi davrandıklarında, bu bizim için çok tatsız bir tabloydu. Ancak bu sonucu kendimiz için denemeye başlamadık, bunun düşüncelerimizde bile olmasını gerçekten istemedik.

Bizim için çok korkunçtu. Bizimle her istediklerini yapabileceklerini anlayarak kendimizi orada kobay gibi hissettik. Tüm bu korkunç tablodan kendimiz için hoş olmayan bir sonuç çıkarmak zorunda kaldık: tüm medeniyetimiz onlar tarafından biri insan olarak görmedikleri iki tür insana bölünmüştü.

Uzaylılar laboratuvarının bu vizyonu bizim için bir tür vahiy görevi gördü: Görünüşe göre medeniyetimiz, başlangıçtaki zihin seviyesini kazanmış olmasına rağmen, büyük ölçüde hala hayvan düzeyindedir! Çoğunlukla bizi, yeni bilgiler almaya ve yeni bir evrim aşamasına geçmeye hazır daha mükemmel insanların bulunduğu bir hayvan kitlesi olarak görüyorlar.

Bu vizyona dayanarak kendimizi zihin seviyesinin büyüklüğü açısından incelemeye başladığımızda aynı sonuca vardık: Hâlâ hayvanız ve her birimiz daha yüksek bir hayvan zihnine bile sahip olamayız. belli bir zihin seviyesinden bahsetmek. Medeniyetin ortalama zeka seviyesi hala hayvani. Daha yüksek hayvan zihni bile herkes tarafından erişilebilir değildir, çünkü eğitim yoluyla ciddi şekilde geliştirilmesi gerekir ki bu, her insan için mevcut değildir. Zihin hakkında konuşursak, o zaman zihinsel zihin, başlangıç ​​seviyesi, tüm insanlığa sahiptir, ancak sadece birkaçımız onu geliştiririz.

Bu iddianın kanıtlanması çok kolaydır. Herhangi bir seviyedeki hayvan zihninin yalnızca üç boyutu vardır - "a3". Ve bugün kaçımız sıradan bir insan ve hatta en gelişmişimiz bile bu boyutlara sahip olabilir?

Aynı şekilde, sadece üç - "a3"!

Modern bir insan neden onun seviyesinde bir hayvan değil? Aksi halde insan olduğumuzu ve zihnimizde dördüncü bir boyuta sahip olduğumuzu kanıtlamak imkansızdır. Yüksek hayvan zihni geçişlidir ve zihnin başlangıç ​​seviyesi ile kesişir. Ama yine de, zihinle birlikte, yalnızca üçüncü boyutun zihni olarak kalır, ancak zaten bir yerlerde dördüncü boyutla kesişir. Bilimimiz işte böyle bir geçiş halindedir ama henüz dördüncü boyut düzeyine geçmemiştir.

Henüz gerçek bir İnsan olmadığımız bizim için giderek daha açık hale geliyor. Bir İnsanın zihinsel zihni zaten kendi içinde dört boyuta sahip olmalıdır - "a4" ve derinliği, genişliği ve gücü bakımından hayvan zihninden - "a3" daha yüksek bir mertebede olmalıdır. Ama zihnimizi onunla tamamlayacak ve İnsan olacak yeni bir dördüncü boyutu nereden edinebiliriz?

Dördüncü boyut, henüz geliştirmediğimiz ve geliştirmediğimiz Zaman dünyasının ruhsal zihnine aittir. Bizde yok, bu da zihindeki hayvani durumumuzu bir kez daha kanıtlıyor. Manevi zihin, Uzay dünyamızın zihinsel zihnine tamamen benzer, özdeş ve aynadır, sadece o, dünyaların başka bir planında yer alır. Maddi bilimimiz bu Zaman dünyasını uhrevî, okült ve mistik olarak kabul eder. Onları ciddiye almıyor ama boşuna! Bilimsel bir bakış açısıyla incelenmesi, bize bu Zaman dünyasına ait yeni bir dördüncü boyut verecektir. Zihinde maddi durumdan ruhsal duruma böyle bir geçiş olmadan, İnsan olamayız.

Bugün bu ruh haline maneviyat diyoruz. Onu almak ve ifşa etmek için, ona yeni bir Zaman boyutu ve hatta belki birden fazla boyut eklemek için kendi içimizde daha yüksek hayvansal maddi zihnimizi yeniden inşa etmeliyiz. Bize dördüncü boyutu - “a4” katacak ve ruhsallaşmış bir İnsan olmamızı sağlayacak olan, maddi akılla birlikte maneviyattır.

Zaten zor olan zihin konusunu daha fazla geliştirmeyeceğiz. O mistik laboratuvara ya da daha doğrusu, daha yüksek zekaya sahip yabancı varlıkların modern insana karşı tutumuna geri dönelim. Burada bizim için pek hoş olmayan bir vahiy alıyoruz, çünkü bize karşı tutumları iki kategoriye ayrılıyor: bazı insanlara kendi amaçları için çok gelişmiş olmalarına rağmen sıradan hayvanlar gibi öğretiyorlar ve diğerlerini tutuyorlar. İncil'in ilk insan kategorisi seçilmişleri ve ikincisi - hayvan insanları olarak adlandırır. Bu, medeniyetin daha yüksek ve daha yükseklere bölünmesinden yeni bir söz. aşağı insanlar, ve zaten dünyamızda birçok kez yapıldı, bizim için çok tarafsız olduğu ortaya çıktı, ancak yine de evrimsel olarak bundan uzaklaşamıyoruz.

Bugün uygarlığımızın üyelerinin çoğu, hepsi değilse bile, üç boyutlu düşünme ile gelişmenin hayvan düzeyinde kalmaktadır. Modern seküler eğitimimiz bile yalnızca hayvan eğitimine atıfta bulunur, çünkü o yalnızca üç boyutlu - "a3" materyalidir. Maneviyat edinmemizi de sağlayacak yeni bir eğitime hazırlanıyormuşuz gibi, bugünün alçaltıcı olmasının nedeni bu değil mi?

"Hayvan" eğitimi, bilgi edinmenin yalnızca sıralı yöntemini kullanır ve dördüncü boyutun yeni manevi ve maddi eğitimi - "a4", bilginin daha fazla sıralı dönüşümü ile doğrudan paralel bilgi edinme sürecinin manevi yöntemini zaten kullanacaktır. olağan üç boyutlu zihin. Bu zaten daha yüksek bir bilgi seviyesi ve tamamen yeni teknolojiler olacak, sıradan bir insanın mevcut bilgi seviyesinden çok daha yüksek bir mertebe.

Bugün gurur duyduğumuz bilimimiz ve teknolojileri bile, zihnin ilk temelleriyle birlikte, Uzayın maddi dünyasının yüksek hayvan aklının üç boyutu üzerine inşa edilmiş tamamen maddi bilimdir. Sadece Uzay dünyasını ve onun maddesini inceler. Bunun için üç boyut "a3" yeterlidir. Bilim de bugün alçalmakta ve yeni ruhsal bilginin gelişine yer açmaktadır.

Dünyamızın dramatik bir şekilde değişmesi gereken noktaya çoktan ulaştık. Ve şimdiden değişiyor. Bizle veya bizsiz zihnin ruhsal düzeyine geçiş her halükarda gerçekleşecek ve zaten oluyor. Manevi mezhepler bile bizi alçalmaktan kurtaramaz, çünkü onlar aynı zamanda daha yüksek bir hayvan aklının çocuklarıdır. Aynı üç boyutlu düşünceye sahipler. Bu yüzden mi bugün bu kadar içler acısı bir durumdalar?

Dinlerden herhangi birinin gerçek maneviyatla hiçbir ilgisi yoktur ve asla olmamıştır. Kendi içlerinde ve kendi iyilikleri için var olurlar. Hemen hemen tüm dinler bencilce Tanrı'yı ​​sahiplenir, ona yakın tek kişinin o olduğunu ve diğerlerinin ondan uzak olduğunu söyler. Bugün onları geçmişte bırakabilen gerçek maneviyata geçişteki direnişe en çok katkıda bulunanlar onlardır.

Aslında, herhangi bir din uzun zamandır Tanrı ile sıradan insan arasında "yüksek bir taş duvar" olmuştur. Hepsi sadece kendi aralarında aracıdır. Ama Tanrı zaten bize bu kadar yakınken, bugün bu tür aracılara ihtiyacımız var mı? Yakında ruhani gurulara onlardan daha çok ihtiyacımız olacak.

İnsan-hayvanın hayatın her alanında maneviyata karşı direnişi henüz bizim tarafımızdan önlenemez ve zaten oluyor. Bizim şahsımızda, dünyadaki gücünü savaşmadan gelecekteki ruhsallaştırılmış İnsana bırakmak istemeyecektir. Yalnızca evrimin "mekanizması" bizim tarafımızdan durdurulamaz, sonsuza dek ortadan kaybolur, bize yardımcı olabilir.

Spiritüel zihin, içsel zihnimizdir. Sıradan zihin gibi o da zaten içimizde var ama bizim tarafımızdan açığa çıkarılmıyor ve gelişmiyor. Bugün bile, sıradan bir insanın, maddi zihnin kendi mükemmelliği aracılığıyla, bireysel ruhsal zihnine dönmesi, onu açması ve kendi içinde geliştirmeye başlaması gerekir. Ancak o zaman gelecekte ruhsallaşmış bir İnsan olabilecektir.

Ancak geç kalabilir ve yalnızca "uzaylı incelemesi" için bir hayvan olarak kalabilir, bu nedenle artık bu yeni evrimsel atılım hakkında sadece konuşmuyoruz, yüksek sesle bağırıyoruz. Bunu kabul edip yeni bir türe geçişe başlarsak, o zaman bu uzaylı varlıkların daha yüksek zekaya sahip öğrencileri olacağız ve deneyleri için bir "laboratuvar faresi" değil, onların seviyesine ulaşacağız.

Oldukça beklenmedik bir şekilde, modern insanın gerçekliğinin başka bir sembolü bize geldi, bugün gerçekte kim? O, olduğu gibi, hayvan adam hakkında bu bilgiyi almaya devam etti: bugün sıradan bir insan, zaten bir kediye dönüşmüş gibi görünen, ancak henüz bir kedi olmayan bir kedi yavrusu ile karşılaştırılabilir. Bu, uygarlığın geçiş çağının açık bir simgesidir. Yavru kedi kendini zaten bir kedi olarak hayal ediyor, sadece zihni şimdiye kadar bir yavru kedinin, bir çocuğun zihni olarak kaldı. O, bir kedi gibi, haklarını "pompalamaya", bölgesini savunmaya, işaretlemeye, gücendiyse intikam almaya vb. Başlıyor, ancak kendisi hala kendi içinde bir "kedi yavrusu". Böylesine olgun bir kedi yavrusu, kendi iyiliği için sahiplerini bencilce davranmaya bile zorlamaya çalışır ve korunduğu ev, içindeki her şeyi “parçalamaya” ve bozmaya başlar. Tabii sahiplerinden hemen ceza alıyor ve her seferinde onun aracılığıyla aklı başına geliyor.

Şimdi bu "yavru kedi" sembolleri bir kişiye çevrilirse, o zaman o, hala "çocukluğunda" kalmasına rağmen, gezegende bir "kedi" nin haklarını korumaya çalışan sembolik olarak "kedi yavrusu" dur. Ev sahibimiz Doğa ve evimiz gezegendir.

İnsan bugün doğayla ne yapıyor?

Daha şimdiden Doğanın efendisi olduğunu iddia etmeye çalışıyor!

Ve ev-gezegen ile ne yapıyor?

Hiç bitmeyen savaşlarımızdan sonra gezegenin yaralarını "yalayacak" zamanı yok. Ve bugün üzerine ne kadar pislik ve atık yığdık ve gezegeni büyük bir gezegen çöplüğüne çevirerek her şeyi boşaltıp boşaltıyoruz? Ama biz sadece fiziksel israf görüyoruz ve ayrıca düşüncelerimizden, arzularımızdan ve diğer akıllı eylemlerimizden kaynaklanan akıllı israf da var. Hiçbir yere gitmezler, yok olmazlar, ancak insanlığın akıllı israfı şeklinde gezegende kalırlar. Hala bir şekilde malzeme atığını depolarsak, makul israfa hiç dikkat etmiyoruz. Her yerde ve her yerde "yuvarlanırlar" ve "iğrenç kokuları" dünyada "korkunçtur": Saldırganlığın ve savaşların, yolsuzluğun ve hırsızlığın vb. Kanlı kokusudur.

Düşünün bir anda maddi atık depolamayı bırakırsak bir süre sonra şehirlerimiz ne olacak? Bu çamura o kadar batacağız ki, medeniyet bize getirecekleri hastalıklardan büyük zarar görebilir. Şimdi bu sonucu rasyonel israfımıza kaydırın: bu yüzden mi bu kadar kötü yaşıyoruz ve çok hastalanıyoruz?

Zihnin yalnızca iki atık ürünü kategorisine sahip olabiliriz: "kirli" ve "parlak". "Hafif" atıklar, hayatımızı Doğa için mutlu ve uyumlu hale getiriyorsa ve onları daha fazla biriktirmemiz gerekiyorsa, o zaman "kirli", tam tersine, insanlar ve Doğa için korkunçtur. “Kirli” atıklar tarafımızca hiçbir şekilde işlenmez ve hayatımıza büyük ölçüde müdahale eder. Onları sadece biriktirir ve biriktiririz, ancak onlarla hiçbir şekilde, hatta Tapınaklarda bile çalışmayız.

Dinler kendilerini dünyanın “pisliğinden” kapatmışlar ve ona hiçbir şekilde tepki göstermiyorlar. Dolayısıyla uygarlığımızdaki "kirli" akıllı atıkların şimdiden tüm gezegeni kirlettiğini iddia etme hakkımız var. Son zamanlarda kendi aramızda sürekli kavga etmemizin, onları kanımızla çözmemizin nedeni bu değil mi? Ve eğer gezegeni daha da kirletirsek, bizi kendisinden atmayacak mı yoksa yeni bir dünya savaşında kendimizi yok etmeyecek miyiz?

Saldırganlık, öfke, gurur, kibir, yalanlar, hırsızlık, rüşvet, zimmete para geçirme, rüşvet, ilgisizlik ve daha pek çoğu "kirli ve kokuşmuş" rasyonel israfa bağlanabilir. Hafif düşüncelerimizle Işığı desteklersek, ondan neşe alırsak, o zaman karanlık atıklarla onu kapatırız. Sonra kendimizi karanlık şeytani varlıkların hüküm sürdüğü karanlıkta var olmaya zorluyoruz. Yaşam sevinci yerine korkulara, hastalıklara, talihsizliklere, ıstıraplara, kederlere, savaşlara ve hatta ölüme neden olurlar. Bunu kendimiz için seçtik ve suçlanacak kimse yok.

Ne yazık ki, bu "kokuşmuş" rasyonel israfın dağlarını göremiyoruz, ancak o kadar büyükler ki, bizim için doğrudan zihnimizle ve onun aracılığıyla mutlulukla bağlantılı olan ruhsal Işığı tamamen kaplıyorlar. Onlardan beslenen şeytani varlıkların ortaya çıkması ve çoğalması için kendimiz "uygun" bir ortam yaratmamızın nedeni, bu kirli akıllı atıktır. Kendimizi modern dünyada böyle kasvetli bir varoluşa mahkum ettik.

Ama en önemli şey, şimdiye kadar hiç kimsenin gezegeni onlardan "temizlememiş" olmasıdır. Uygarlığımızın tüm varlığı boyunca, kendi zihnimizin sıradan gübreye benzer kaç tane "kirli ve kokuşmuş" atık ürünü ürettiğimizi hayal edebiliyor musunuz? Bunlar dağlar değil, tüm gezegeni kaplayan tüm dağ sıraları. Ve hepsi gerçekten kötü kokuyor! Bu doğrudan gezegenle ilgili bir şey. Makul kokumuza daha ne kadar dayanacağını düşünüyorsun?

Ve buna ne kadar dayanabileceksin?

Ve aynı dikkati kişinin kendisinde bu "makul kir" birikintilerine verirseniz, o zaman daha azı olmayacaktır. Kanıt olarak, sadece basit bir soru soralım: rasyonel bedeninizi en son ne zaman "yıkadınız" ve onu "akıllı kirinizden" "temizlediniz"? Şimdi hayal edin, eğer tam olarak aynı zamanda sıradan vücudumuzu yıkamazsak, o zaman ona ne olacak?

Hayal etmesi bile korkutucu!

Bu, rasyonel bedenlerimizin ve genel olarak medeniyetimizin "mantıklı bedeni" nin kokuşmuş halidir. Ve şimdi tüm bunları gezegene kaydıralım: onu en son ne zaman medeni "akıllı pisliğimizden" "yıkadık"?

Sadece tüm manevi mezhepler ondan kaçar ve bu gezegensel "pislik" ile uğraşmak istemezler. "Temiz" kalmak ve pis gezegenden Cennete kaçmak istiyorlar. Uygarlık yakında "kendi akıllı bokunda" boğulabilir ve önceki tüm uygarlıklar ondan önce ortadan kaybolduğu için gezegenden kaybolabilir. Bir zamanlar Tanrı, birçok medeniyet üyesi için sonuncusu olan bir sel düzenleyerek gezegeni bizim için "temizledi". Peki şimdi ne olacak?

Bugün gezegeni kim temizleyecek? Ya da başka bir soru bizi bekliyor: gezegenden yok olmak için biriktirmemiz gereken ne kadar “akıllı kir” kaldı?

Biz, bunu anlıyoruz, henüz İnsan olmadık, ancak daha yeni oluyoruz, böyle bir durumda oluyoruz. geçiş yaşı. Uygarlık çoktan büyümüş gibi görünüyor, ancak henüz bir haline gelmedi. Biz, o "kedi yavrusu" gibi, gezegenin ve Doğanın efendisi olmaya çalışıyoruz, ancak henüz buna büyümedik, sadece boşuna ve bencilce gururla şunu söylüyoruz:

- Ben insanım!

Ve şimdi, kendisini akıllı bir "kedi" olarak gören ve sadece evlerine pislik yapan böylesine inatçı, aptal bir "kedi yavrusu" ile "sahiplerinin" ne yapacağını dikkatlice düşünün.

Doğa ve gezegen, önceki uygarlıklarda olduğu gibi, onlara yaptıklarının aynısını bize de yapabilir: yok etmek. Öyleyse, Doğa yasalarını ihlal ederek ve gururla gezegene "sıçarak" bu kadar bencilce ve boşuna yaşamamıza değer mi? Belki de hiçbir şeyi bozmadan onlara geri dönüp onlarla uyum içinde yaşamamızın zamanı gelmiştir?

Sri Aurobindo'nun küresel evrimsel keşfi, bugün bize, Tanrı'nın benzerliğinde yaratılmış sıradan bir insanın daha derin ilahi mükemmelliğine giden yeni bir yol gösteriyor. Bize insanla ve insan üzerindeki doğrudan ve dolaysız ilahi eylemi anlatan yeni bir ruhsal bilgi taşır. Daha önce dünyamızda olmayan, Tanrı'nın kendisi üzerindeki doğrudan yardımı ve doğrudan etkisiyle, onun daha fazla evrimsel mükemmelliğini ima eder.

Bugün tanrısallık zaten açıkça ve doğrudan dünyada hareket etmektedir. O zaten Cennetten Dünyaya inmiştir ve onunla bu tür acil ve doğrudan ilahi çalışmaya hazır olan, ona açık olan bizler ile görünmez bir şekilde çalışmaktadır.

Bunlar sadece kelimeler değil!

Bugün, Tanrı'ya yapılan herhangi bir itiraz, hemen bir yanıt bulur. Ek olarak, İlahi, onun hakkında bir şey bilsek de bilmesek de, ona inansak da inanmasak da hareket eder. Bugün onlara sormadan hayvanlara aynı şekilde davranıyoruz ve bizim hakkımızda ne düşündüklerini umursamıyoruz. Doğal olarak, hepimiz Tanrı ile daha fazla uygulama yapmaya devam edemeyiz. Pek çok insan, tabii ki gezegende var olmaya devam ederse, sonsuza kadar bugün oldukları gibi kalabilirler.

Neden birdenbire İlahi Olan'ın bizim üzerimizdeki gizli ve doğrudan eyleminin başlangıcından bahsetmeye başladık? Gerçek şu ki, o gerçekten burada zaten mevcut, ancak gezegende henüz kendi gözlerimizle görebildiğimiz şekilde gerçekleşmedi. Tanrı (Cennet) ile aramızdaki mesafe zaten büyük ölçüde azaldı. Sadece maneviyatı olan insanlar bunu bir şekilde hissedebilir ve hissedebilir: dünyadaki manevi başarıları hızla elde edildi, ki bu daha önce böyle değildi.

Sadece insanın kendisi henüz Tanrı'yı ​​\u200b\u200bkabul etmeye hazır değil. Maddi zihninin "kabuğu", gururu, kibri, bencilliği ve diğer "makul pislikleri" tarafından ve sadece kişisel olarak değil, aynı zamanda tüm medeniyet tarafından hala çok kapalıdır. Bu kadar "makul pislik" aracılığıyla onu nasıl görebilir ve basitçe hissedebiliriz?

Bunu doğrulamak için basit bir deney yapalım: Sıradan bir kirle gözlerinizi kapatın ve etrafınıza bakın. O zaman ne kadarını görebilirsin? Hala kendimizi tam olarak görmüyoruz ve zaten ilahi Ruhumuzu tamamen kaybettik ve tüm medeniyet hakkında ne söyleyebiliriz. Ve şimdi gözlerimizi yıkadığımızı ve bir anda karşımızda Allah'ı gördüğümüzü düşünelim, o zaman dünyamızda neler olurdu?

Büyük olasılıkla, modern ruhani liderler, dogmalarının vaazlarına karışmaması için onu tekrar çarmıha gerecekler ve bilim adamları, onun ilahi özünü anlamaya çalışarak atomlara ayrışacaklardı. Bu nedenle, Tanrı bizi “gelişine” hazırlamak için bugün bizimle gizlice çalışmak zorundadır.

İncil bize Tanrı'nın ikinci gelişini anlatır. Belki de bu, onun yeni bir İnsan aracılığıyla gerçekleşecek olan dünyamızdaki yeni maddi tezahürü olacaktır. Gerçekleşmesi için hangimizi seçeceğini, olana kadar bilemeyeceğiz!

Bir tırtıl bir kelebeği seçmez, ama bir kelebek bir tırtılı maddeleşmesi için seçer.. Onu seçmezse bu tırtıl asla kelebek olup ölmeyecek ve o tırtıl her zaman kendine başka bir tırtıl bulabilir. Bunu düşün!

Tanrı olmadan mükemmel olamayız. Bu küresel keşif, İlahi Olan'ın mükemmel bir insan aracılığıyla böyle bir materyalizasyonu hakkındadır. Bir zamanlar bir insan, aynı şekilde, hayvana sormadan bir hayvan vücudunda maddeleşti. Ama bu, modern insan haline gelen hayvanı daha mı kötü yaptı? İlahi Olan'ın bizden ne istediğini anlayabileceğimiz ve "tırtıldan" hızla "kelebek" olmamıza yardım edebileceğimiz bir zihnimiz zaten var mı?

Bir kişi mutlaka makul evrim aşamasını tamamlamalı ve mükemmel ve hazır bir zihinsel tür haline gelmeli veya gezegenden sonsuza kadar kaybolmalıdır. Ancak o zaman gelecekteki ilahi maddeleşmesi mümkün olacaktır. Ve şimdi, İlahi Olan'ın doğrudan eylemi aracılığıyla kendimiz için yeni bir evrimsel yol keşfetmemiz ve onu izlemeye devam etmemiz gerekiyor.

Bunun için yeni bir ruhsal yolun "yol haritasını" derleyerek bunu kendimiz için uygulamaya çalışalım.

Akademisyen A.P.'nin son kitapları. Bu nota (elbette yıldönümü) vesile olan Derevyanko, birkaç açıdan büyük ilgi görüyor. İnsanlığın erken tarihi alanındaki temel araştırmasının sonuçlarını özetliyor, en kapsamlı materyali bir araya getiriyor ve sürekli olarak çok bölgeli bir antropogenez kavramı öneriyorlar.

Anatoly Panteleevich, önerdiği antropolojik sistematik reformunun bizi F. Weidenreich teorisine geri döndürmesinin antropologlar arasında şaşkınlığa ve hatta öfkeye neden olacağını öngördü [Derevyanko, 2011, s. 252, 253]. İtiraf ediyorum, el yazması son eseri okuduğumda ruhumda gerçekten benzer bir şey ortaya çıktı ve yazara verdiğim açıklamalara yansıdı. Ama şimdi meseleye farklı bakıyorum ve günün kahramanı için şükran duyuyorum.

Aslında, ilgili bilimlerin temsilcilerini kışkırtmak faydalıdır - disiplin çerçevesini gevşetir ve bizi sonuçlarımız arasındaki tutarsızlığın nedenleri hakkında birlikte düşünmeye zorlar. Bir çelişki var, onu susturmak faydasız. Neden çok bölgeliliğin konumu arkeolojide genetik ve antropolojiden çok daha güçlü? Belki aramızdaki fark o kadar büyük değildir ve köprüler kurmayı deneyebiliriz? İşe yaramazsa, en azından görüşlerimiz hem rakiplerimiz hem de kendimiz için daha net hale gelecektir.

Giriiş. Terminolojik açıklamalar

Her şeyden önce, neden türlerin temsilcilerinden bahsetme eğiliminde olduğumu açıklayacağım. homo sapiens ya da kısaca sapiens, sadece modern anatomik tipteki insanlar. Bazı arkaik homininlerin, özellikle sapiens'le karışan Neandertaller ve Denisovalıların aynı türe ait olduğunu göz ardı etmiyorum. Bu olasılık artık bazı tekmerkezciler tarafından kabul edilmektedir (örneğin bakınız:). Bununla birlikte, primatlarda böyle bir ölçekte (insanlarda, genetik verilere göre -% 1-7) hibridizasyonun korunduğu ve tartışılmaz bir şekilde arasında olduğu dikkate alınmalıdır. farklı şekiller, oldukça uzun zaman önce ayrılan - 4 milyon yıl öncesine kadar. . Arkaik homininleri sapiens olarak sınıflandırmak bana üç nedenden dolayı istenmeyen görünüyor.

İlk olarak, tüm modern insan popülasyonları, bir tür olarak insanlığın birliğini ve benzersizliğini vurgulayan tüm arkaik homininlere eşit derecede karşıdır. İlk Pithecanthropes zamanında yollarımız farklı olsaydı, tüm insan ırklarının her seviyedeki en yakın yakınlığı açıklanamazdı. Bu yakınlığın gizemli bir yakınsama ya da kıtalar arası temaslardan (çok yakın zamana kadar hiçbiri yoktu) değil, çok basit bir nedenden kaynaklandığını varsaymak en mantıklısı: hepimizin çok yakın ortak ataları var ve arkaik değil, sapiens. . Bizi onlardan ayıran süre neredeyse 2 milyon yıldır. Büyük olasılıkla, daha küçük bir büyüklük sırasıdır.

İkincisi, arkaik homininler türümüze atanırsa, içindeki değişkenlik diğer primatlardaki tür içi değişkenlikten çok daha yüksek olacaktır (bu homininlerin taksonomik sıralamasını bir alt türe düşürürsek ne olacağından bahsetmiyorum bile). Homo sapiens sapiens, eşit sensu lato). Politipikliğe yapılan hiçbir atıf, bu tür sistematiği zoolojik standartlarla uyumlu hale getirmeye yardımcı olmayacaktır.

Üçüncüsü, cins içindeki tek net çizgi Homo arkaik ve anatomik olarak modern homininler arasında yer alır. Birkaç ara durum (örneğin, Skhul'dan gelen grupta) 1 yalnızca onaylıyor Genel kural. Aslında, diğer kıtalardan farklı olarak, sapientasyonun kademeli bir süreç olduğu Afrika ile ilgili olarak bile (verilerin özeti için bakınız: [Zubov, 2004; Brüer, 2008]), bu sürecin tam olarak ne zaman sona erdiği konusunda bir fikir birliği vardır. ve modern tipin ilk insanlarına atfedilmesi gereken kişi. Hiç şüphe yok ki Afrika sapiensleri sensu katı- Herto ve Omo'dan gelen insanlar dünyanın en eskileridir.

Bu arada, kademeli "neandertalleşme" sürecinin, yani bir arkaik türün diğerine dönüşmesi sürecinin paralel olarak devam ettiği Avrupa'da, erken Neandertaller ile ataları arasındaki çizgiyi belirtmek imkansızdır, ancak aralarındaki boşluk geç dönem Neandertaller ve onların yerini alan sapiensler oldukça farklıdır. Asya'da, Dali ve Jingniushan'daki ilerleyici ama yine de arkaik homininler ile Zhoukoudian ve Liujiang 2'deki Yukarı Mağara'daki onların kesinlikle aksine erken sapienler arasındaki fark daha az belirgin değildir. Avustralya'nın en eski kolonistleri - gölden sapiens. Mangolar bu kıtanın sonraki sakinlerinden sadece daha arkaik değil, hatta daha zarifti (aşağıya bakınız). Kısacası, arkaik homininler ile modern insanlar arasında Afrika dışında hiçbir yerde süreklilik görmüyoruz. Bu nedenle antropoloji verileri, "sapiens" kavramının geniş yorumuna karşı tanıklık ediyor. Genetik verileri buna daha da kesin olarak tanıklık ediyor.

Afrika çok bölgeliliği?

Genomik biliminin hızlı gelişimi son yıllar insanın ortaya çıkışı hakkındaki görüşlerimizi sürekli olarak yeniden gözden geçirmeye zorlar ve erken tarih insanlık. Fiziksel antropoloji daha yavaş gelişir, ancak bazı antropolojik gerçekler, genetik alanındaki en son araştırmaların ışığında yeniden düşünülmesini gerektirir. Son ayların henüz yeterince ilgi görmeyen en önemli sonuçlarından bahsedeceğim.

Her şeyden önce, daha önce "Afrikalı Havva" nın neredeyse iki katı genç kabul edilen "Afrikalı Adem" in yaşı radikal bir şekilde arttı. Bu, dünyadaki en eski Y kromozomu haplogrubu olan ve yalnızca Kamerun Pigmelerinde bulunan A1b'nin izolasyonu nedeniyle oldu. Bu baba soyunun insanlığın geri kalanıyla (142 bin yıl) birleşme (yakınlaşma) süresinin tahmini, 170 bin yıl olarak tahmin edilen "Havva" yaşına çok daha yakındır.

Afrikalı atalarımızın kim olduğunu açıklığa kavuşturmamız gerekiyor. Bunlar "ilk sapiens" değil, yalnızca insanlığın dişi (mitokondriyal) ve erkek (Y-kromozomal) şecere çizgilerinin birleştiği insanlardır. Ek olarak, "Havva"nın tüm insan anasoylarını doğuran iki kızı ve "Adem"in mevcut tüm babasoylarının temelini atan iki oğlu olması gerekiyordu. "Havva" ve "Adem" farklı zamanlarda ve farklı yerlerde yaşamış olabilir. Yine de, antropolojinin, genetiğe bakılmaksızın, anatomik olarak modern bir türdeki ilk insanların görünümünü belirlediği yerde ve zamanda yaşadılar. Üç bağımsız kaynaktan elde edilen verilerin çakışması kaza olarak kabul edilebilir mi? 3

Tamamen sıralanmış genomlara göre, en eski insan grupları Bushmen ve Pigmelerdir. En fazla endemik genetik varyant sayısı - yalnızca bir kıtanın karakteristiği olan - Afrika'da bulundu, çünkü orada değişkenlik biriktirme süresi sınırsızdı. Ne de olsa, ataları her zaman burada yaşadığı için sadece Afrikalılar hakkında "hiçbir yerden gelmedikleri" söylenebilir. Diğer kıtalarda, sapienslerin bu bölgelere nispeten geç yerleşmesinden kaynaklanan çok daha az endemik alel vardır.

Sarah Tishkoff liderliğindeki bir genetikçi ekibi tarafından önce nükleer mikro uydular temelinde ve ardından tam genomlar temelinde derlenen insan gruplarının soy ağacı çarpıcı bir şekle sahiptir. Boyunca başlangıç ​​dönemi insanlık tarihi (sapiens'in evrimsel tarihinin çoğu sensu katı!) ağacın dallanması yalnızca Afrika'da gerçekleşti. Nedeni çok basit - diğer kıtalarda hiç sapiens yoktu. Aynı zamanda, bir Afrika gövdesinden söz edilemez - bu bir gövde değil, eski dallardan oluşan bir çalıdır. Ortak bir kökten ilk ayrılanlar, böylece yalnızca tüm Afrikalılara değil, aynı zamanda diğer tüm insan gruplarının atalarına da karşı çıktıkları ortaya çıkan Khoisan'dı; arkalarında - pigmeler vb.

Otozomal lokuslar temelinde tahmin edilen Afrikalı avcı-toplayıcıların genom ayrışma zamanı 796 bin yıl öncedir. [ibid]. Bu devir ne zaman Homo sapiens sensu katı henüz yoktu. Yine de, tüm modern Afrika grupları tam olarak türlere aittir. homo sapiens sensu sıkı- isterseniz alt türlere Homo sapiens sapiens.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, bazı antropologlar ve genetikçiler "Afrika çok bölgeliliği" hakkında konuşuyorlar. Aslında, çok bölgeli antropojenez teorisi, yalnızca Afrika ile ilgili olarak rekabetçi olmaya devam ediyor. Bu durumda nihai sonucun birliği (formun ortaya çıkışı) homo sapiens) yakınsama veya kıtalararası temaslar gibi belirsiz varsayımlar olmadan açıklanabilir - aynı bölge içindeki arkaik ve modern gruplar arasındaki temasları varsaymak yeterlidir. Bu, insan kafatasının morfolojisinin değişkenliğini kraniyometri (ölçüm) ve kranyoskopi (açıklama) yöntemlerini kullanarak inceleyen antropolojinin alışılmadık derecede yüksek kranyolojik özel bölümü ile kanıtlanmaktadır. Kraniolojik araştırmalar özellikle antropogenez, ırk bilimi ve etnik antropolojide yaygın olarak kullanılmaktadır. Afrika'nın arkaik homininlerinde ve sapienslerinde ve geç Orta ve erken Geç Pleistosen Levant'ta değişkenlik. 12-16 bin yıllık Iwo Eleru (Nijerya) kafatasının gösterdiği gibi, arkaizm özellikleri Afrika'da en azından Geç Pleistosen'in sonuna kadar devam etti. Ama atalardan mı miras kaldılar yoksa karışım olarak mı alındılar? Üç Afrika grubundaki (Mandinka, Pigmeler ve Bushmenler) otozomlar üzerine yapılan çalışmanın sonuçlarına bakıldığında, genetik materyallerinin% 2'si yaklaşık 35 bin yıl önce elde edildi. yaklaşık 700 bin yıl önce sapiens'in atalarından ayrılan bazı arkaik homininlerden. .

Afrika sapientasyon senaryosu çerçevesinde, seçici hipotez oldukça makul. Modern fiziksel tipin biyolojik olarak ruhun daha yüksek bir düzeyiyle ilişkili olduğunu varsaymazsak (bu yalnızca beynin yapısıyla ilgili olarak açıktır), o zaman neden seçici olarak yararlı olması gerektiği açık değildir. tüm ekümen 4 . Bir bölge ölçeğinde - Afrika - şans eseri daha mükemmel bir ruha sahip olan insanların daha ilerici bir morfolojinin taşıyıcıları olduğu varsayılabilir. Farklı arkaik çizgiler arasındaki temaslarla birleşen seçilim, bazı Afrika soylarında paralel sapientasyona ve diğerlerinin yer değiştirmesine yol açmış olabilir. Afrika dışında böyle bir paralelliği kabul etmek imkansızdır - bu, mevcut tüm biyolojik verilerle çelişmektedir, Orta Paleolitik'te panokümen temaslarının düşünülemezliğinden bahsetmeye bile gerek yok. Buradaki ana süreç, Avrasya'nın arkaik homininlerinin Afrika'dan göç eden sapiensler tarafından yer değiştirmesiydi.

Sapiens'in Afrika'dan Göçü ve Arkaik Miras

Genomiklere göre sapienslerin Afrika'dan çıkışı 70-50 bin yıl önce gerçekleşti. . Farklı genetik sistemlere dayalı farklı yöntemlerle elde edilen tahminler güvenilmez bir şekilde farklılık gösterir ve bu nedenle birbirini destekler 5 .

Derinlemesine, Afrika dışındaki insan gruplarının farklılaşması, Afrika'nınkiyle kıyaslanamaz. Afrika ölçeğinde, Avrasya, Avustralya, Okyanusya ve Amerika'daki tüm gruplar özünde tek bir genetik bütündür. İnsanlığın soy ağacında, Afrika dışında dünyanın tüm bölgelerinde yaşayan tüm modern popülasyonlar, geç Afrika kollarından birinden ayrılan küçük dallardır. 80-60 bin yıl öncesine kadar bu Afrika soyunun temsilcileri ve Avrasyalıların ataları pratikte tek bir nüfustu ve ancak o zaman yollarını ayırdılar, ancak gen alışverişi daha sonra devam etti.

Görünüşe göre Avrupalıların ve Çinlilerin ataları, 20-10 bin yıl öncesine kadar ortak bir gen havuzuna sahipti. [ibid]. Bu tahminlerin yarı yarıya hafife alındığını varsaysak bile, yine de Kafkasyalılar ve Moğollar kendilerini 40 bin yıldan daha erken ayırmadılar. Örneğin, Sungir'den bir adamın Zhoukoudian'ın Yukarı Mağarası'ndan bir adama bu kadar benzemesi boşuna değildir [Debets, 1967]. Debets' ifadesi her ikisi için de geçerlidir - "ortalama Homo sapiens". Çok bölgelilerin mantığına göre, Üst Paleolitik Kafkasyalılar ve Moğolların uzun zaman önce yaşamış olmaları gereken yerde, birini veya diğerini bulamıyoruz. Ancak şimdi V.V.'nin ne kadar ileri görüşlü olduğunu görüyoruz. Üst Paleolitik'te insanlığın henüz ırklara ayrılmadığını yazan Bunak. Her bölgede arkaik homininler ve sapiensler arasında süreklilik olması durumunda bu nasıl mümkün olabilir?

Yeni genetik gerçekler, çok bölgeli bir antropogenez teorisine yer bırakmamakla kalmaz; tekmerkezcilerin de onları anlamak için zamana ihtiyaçları vardır.

Batı ırksal gövdesinin olmadığı gerçeği, uzun zaman önce - Afrikalıların insanlığın genetik yapısında çok özel bir yere sahip olduğu ortaya çıktığında netleşti. Doğu şaftı daha sağlam görünüyordu ama şimdi o da sallanıyordu.

E. Willerslev'in grubu, safkan bir Avustralya Aborjininin tam genomunu dizilemeyi başardı. DNA, yirminci yüzyılın başında çıkarılanlardan çıkarıldı. saç telleri. Papualılar gibi Avustralyalıların ve muhtemelen Munda ve Aeta'nın da ikincil, görünüşe göre Arap, merkezden (birincil Afrika'daydı) gelen ilk göçmen dalgasının torunları olduğu ortaya çıktı. Genetikçilerin hesaplarına göre bu insanlar 75-62 bin yıl önce güney yolu boyunca (Hint Okyanusu kıyısı boyunca) Sunda'ya ve ardından Sahul'a ulaştılar. Arkeolojik materyaller, daha eski tarihler olmasına rağmen, Sahul yerleşimini sadece yaklaşık 50 bin yıl önce güvenilir bir şekilde kaydediyor. Aynı merkezden ikinci göç dalgası (Rasmussen ve meslektaşlarına göre - 38-25 bin yıl önce), sapiens'in Avrasya'ya yerleşmesinin başlangıcı oldu. Nia ve Tianyuan'dan yaklaşık 40 bin yıllık sapienslerin hangi dalgaya ait olduğu hala belirsiz. Genetikçiler haklıysa, Avustralyalılar ve Papualılar soyağacı olarak Kafkasyalılar ve Moğolların bir araya gelmesine karşı çıktıkları için, insanlığın doğu kökü mevcut değildir.

Genomik verileri, "Avustralya paleoantropolojik paradoksuna" biraz ışık tutuyor. Antik çağı 40 bin yılı aşan Mango Gölü'nden Gracil sapiens, dünyanın kremasyonlu ilk cenaze töreni! - birinci dalganın göçmenlerinin rolü için oldukça uygundur. Yeni Güney Galler'in aynı bölgesinde bulunan son derece büyük sapiens Willandra 50 de olsa çok daha sonra (son Pleistosen) kimdi? O, Cau Bataklığı ve Kubul Deresi'ndeki insanlar gibi, sapiens'in Ngandong'dan gelen insan tipi geç erectus ile melezleştiğine tanıklık ediyor mu? 6 Öyle ya da böyle, burada herhangi bir antropolojik süreklilik söz konusu olamaz. Görünüşe göre, Afrika'dan gelen sapiens, yerel arkaik homininlerle bir arada yaşadı ve onlarla az da olsa karıştı.

Antropologların uzun süredir hakkında yazdığı güney (kıyı) göç yolu, diğer genetik ve antropolojik verilerle de doğrulanıyor. Özellikle, makrohaplogrup N'ye ait olan ve Afrika makrohaplogrup L3'ten türetilen en eski mtDNA haplotipleri, Arap kıyılarında korunmuştur. Yaşlarının 60 bin yıl olduğu tahmin ediliyor.

G. Barbujani grubu tarafından Asya popülasyonlarında nokta nükleotit polimorfizmlerinin (SNP'ler) dağılımına ilişkin bir analiz, gözlemlenen modelin Afrika'dan doğu Avrasya'ya iki göç yolu hipotezine karşılık geldiğini göstermektedir. Sapiens'i Sunda ve Sahul'a getiren güney rotası daha eskiydi ve ikinci anakara rotası (Doğu Akdeniz, İran ve Orta Asya üzerinden Uzak Doğu'ya kadar) daha yeniydi.

Güney yolu hipotezi, sadece genetik verilerden daha fazlasıyla desteklenir. Antropologlar uzun zamandır, bir zamanlar Hint Okyanusu kıyılarının tamamı boyunca uzanan eski sürekli "ekvator ırkı" aralığının batıda Kafkasyalılar ve doğuda Moğollar tarafından parçalandığını varsaydılar [Debets, 1951, P. 362] 7 . Daha sonra Afrika'dan Güney Pasifik'e kadar koyu tenli, kıvırcık saçlı grupları birleştiren ekvatoral bir ırk fikri arşivlenmiş ve yerini batı ve doğu olmak üzere iki ırk oluşum merkezi teorisi almış gibi görünüyordu. Bicentrism zamanın sınavına dayanamadı, ancak eski ekvatoral birlik hipotezinin daha geçerli olduğu ortaya çıktı.

Bu bağlamda özellikle önemli olan, 1986–1990'daki Sovyet-Yemen Karmaşık Seferi'nin antropolojik grubunun çalışmalarının sonuçlarıdır. [Gökman ve diğerleri, 1995; Chistov, 1998], Güney Arabistan nüfusunun göze çarpan ekvatoralliğini doğruladı. Keşif gezisinin üyeleri, kullandıkları işaretlerin Afrika ekvatorunu Güney Hindistan'dan ayırmaya izin vermediğini kabul ederek, bunu geç Afrika karışımı olarak yorumlama eğilimindeydiler. Bu arada, Hindistan'da ne Afrika ne de Okyanus karışımından bahsetmeye gerek yok. Dermatoglifik ve odontolojide önde gelen uzmanlar, Güney Arabistan malzemelerini “güney ekvator kuşağı” teorisi lehine yorumladılar [Shinkarenko ve diğerleri, 1984]. Arkeolojinin (henüz) ölü kalıntılardan yeniden oluşturamadığı bu yolun canlı izlerine sahip olmamız çok muhtemeldir (ancak bakınız:).

Yine de genom bilimine geri dönelim. E. Willerslev'in grubu tarafından elde edilen sonuçlar, S. Paabo ve meslektaşlarının vardığı sonucu doğruluyor: %1-4 miktarındaki Neandertal genetik mirası, Afrika dışında tüm dünyaya eşit olarak dağılmıştır. Bir Avustralyalı için bile payı istatistiksel olarak bir Fransız, bir Çinli ve bir Papualı'nınkinden ayırt edilemez. Paabo ve meslektaşları tarafından öne sürüldüğü gibi, bu, sapiens'in Afrika'dan Orta Doğu'ya göçlerinden hemen sonra, yani sapiens'in dünyaya yayılmasından hemen önce aldığı erken bir Neandertal karışımına işaret ediyor olabilir.

Bununla birlikte, diğer genetikçiler, bu türlerin üreme açısından izole olduğuna inanarak, sapienslerin Neandertallerle melezlenmesini reddediyor. Nitekim, Afrika'dan Avustralya'ya giden yol Hint Okyanusu kıyısı boyunca uzansaydı, Neandertallerle karşılaşmak pek mümkün olmazdı, ancak bu arada Avustralya genomunda "Neandertal bileşeni" olarak kabul edilen şey de bulundu. Ancak Avrupa Cro-Magnon'larının DNA'sı, Neandertal karışımına dair herhangi bir belirti vermiyor. Genellikle yapılmayan Cro-Magnons verileri dikkate alındığında, sapiens'teki varsayımsal Neandertal karışımı tahmini sıfıra yaklaşıyor.

Gözlemlenen gerçekler bazen Afrika çok bölgeliliği açısından yorumlanır. Neandertallerin ve modern Avrasyalıların atalarının soylarının, ortak bir gövdeden ayrılan modern Afrikalıların bir parçası olarak arkaik soylardan daha sonra Afrika'da ayrıldığından bahsedebiliriz.

Afrika çok bölgeliliği teorisi, haploid lokuslar (mtDNA ve Y kromozomunun yeniden birleştirilmeyen bölgesi) temelinde tahmin edilen tüm insan gruplarının son ortak atalarının eskiliği arasındaki çarpıcı farklılığın nedenini açıklamaya yardımcı olabilir. diploid lokusların temeli - otozomal lokuslar için ortalama 1,5 milyon yıl ve 1 Ma X'e bağlı. Haploid lokuslar, diploid lokuslardan 4 kat daha hızlı evrimleşse de, bu iki lokus türünden tahmin edilen ortak ataların antik çağ tahminleri büyüklük sırasına göre farklılık gösterir. Mesele muhtemelen Afrika atalarının sapiens grubunun alışılmadık derecede karmaşık bileşiminde (bunun antropolojik bir gerekçesi için bkz. :) ve evrimsel tarihindedir.

M. Bloom ve M. Jacobson, gözlemlenen gerçekleri antropojenezin dört senaryosunu karşılaştırarak açıklamaya çalıştı: 1) bir sapiens popülasyonunun Afrika'dan geç göçü ile Avrasya'nın arkaik homininlerinin soyundan gelenler tarafından tamamen yer değiştirmesi; 2) aynı, ancak Afrika'daki farklı arkaik ve sapiens hominin gruplarının önceden uzun vadeli bir karışımı ile; 3) son zamanlarda (70-30 bin yıl önce) Afrika sapienslerinin Avrasya'nın arkaik homininleriyle karışımı; 4) çeşitli arkaik ve daha sonra sapiens popülasyonlarının tüm ekümen içinde uzun süreli karışımı. Senaryo 1 tekmerkezciliğe, senaryo 2 "Afrika çok bölgeciliğine", senaryo 3 asimilasyon teorisine, senaryo 4 genel çok bölgeli antropogenez teorisine karşılık gelir ve arkaik popülasyonların izolasyonu fikrinin tamamen reddedilmesi, en dağınık olanlar bile 8.

Bloom ve Jacobson'ın genetik hesaplamaları, atalara ait Afrika grubunun bir zamanlar çok büyük olması ve birkaç arkaik soy içermesi, ancak Afrika'dan göçten önce keskin bir şekilde azalması koşuluyla, senaryo 2'nin en makul olduğunu gösterdi - Avrasya'ya yalnızca bir hattın torunları kaldı. . Farklı bir yöntem kullanan H. Lee ve R. Durbin'e göre, Afrikalıların ata grubunun sayısı en fazla 150-100 bin yıl önce ve en az - 50 bin yıl önceydi. . Son tarih, sözde tarihe karşılık gelir. darboğaz - "darboğaz" (sayılarda keskin bir azalma).

S. Bonatto ve meslektaşlarının hesaplamalarına göre, Afrika'dan gelen ilk göçmen grubunun büyüklüğündeki ikinci artış, Avrasya'ya yerleştiklerini gösteren, 80-40 bin yıl önce meydana geldi. (Fagundes, Kanitz, Bonatto, 2008). Ölçek açısından, Afrika darboğazı ancak daha sonra Amerika'nın ilk kolonistlerinden oluşan bir grubun içinden geçtiği Beringian darboğazıyla karşılaştırılabilir. Lee ve Durbin, Bloom ve Jacobson'ın aksine, erken Neandertal karışımı hipotezini daha makul buluyor (senaryo 3).

S. Paabo, D. Reik ve meslektaşları da Neandertal bileşeninin gerçek olduğuna ve 86-37 bin yıl önce Avrasyalıların ataları tarafından elde edildiğine inanıyor. (büyük olasılıkla 65-47 bin yıl önce), yani görünüşe göre sapiens'in Afrika'dan salınmasından hemen sonra. Belki de sapiens önce Levant'a nüfuz etti, burada küçük bir Neandertal karışımını emdiler ve sonra bazıları Arabistan'a göç etti? "Neandertal mirası" tartışması devam ediyor ve şu ana kadar iki taraf da üstünlük sağlayamadı.

Modern insanlarda arkaik bir mirasın yakın zamanda keşfedilen kanıtlarından biri, distrofin geni dys44'ün X'e bağlı ekson 44'ünün B006 alelidir. Afrika hariç her kıtada bulunur. V. Yotova ve meslektaşlarına göre, bu, S. Paabo ve grubunun üyelerinin şimdi öne sürdüğü gibi, Afrika'dan gelen göçmenler olan ilk sapienslerin görünüşe göre Orta Doğu'daki Neandertallerle çok erken bir karışımından yana konuşuyor.

Bununla birlikte, Paabo'nun kendisi ve meslektaşları, yakın zamana kadar, sapienslerin arkaik homininlerle herhangi bir karışımını reddederek, dar bir tekmerkezcilik pozisyonunda durdular. Bununla birlikte, dar versiyonunda tekmerkezciliği savunmak, özellikle Denisovalılar hakkında genetik verilerin ortaya çıkması göz önüne alındığında, giderek daha zor hale geliyor gibi görünüyor. Denisovan bileşeni Avustralyalılar, Papualılar, Melanezyalılar, Polinezyalılar, Filipinler'deki Mamanwa Negritos ve ayrıca Güney Çin'deki Yizu'da bulundu. Denisov'un genetik mirası, bu nedenle, Afrika kökenli olduğu hipoteziyle tutarsız olan güney Pasifik ve Güneydoğu Asya ile sınırlıdır.

Neandertal mirasının coğrafi dağılımı belirsizdir. Sadece Denisov gibi Afrika'da olmadığı açık. Daha yakın zamanlarda, genetikçiler, Neandertal bileşeninin dünyanın Afrikalı olmayan popülasyonunda eşit olarak çözündüğü görüşünde hemfikirdi. Bununla birlikte, Skoglund ve Jacobson'ın haritasına göre, daha az Denisovan geninin olduğu yerlerde, yani Batı Avrasya'da daha fazla Neandertal geni var gibi görünüyor, ancak burada mutlak bir değerden değil, göreceli bir değerden bahsediyoruz. M. Mayer ve meslektaşlarının daha yakın tarihli verilerine göre, Neandertal bileşeni Çinliler ve Amerikan Kızılderilileri arasında Avrupalılardan çok daha belirgindir.

Modern insanlarda arkaik karışım, P. Parham'ın grubu tarafından üstlenilen lökosit antijenleri (HLA) çalışmasıyla desteklenmektedir. Bu sistemin bazı alelleri, sapienslerin Afrika'dan göçünden çok önce ortaya çıktı ve soy ağaçlarının kökleri, diğer birçok arkaik alelde olduğu gibi Afrika'da değil, Avrasya'dadır (diğer örnekler için bkz. (Kozintsev, 2009)). Bu aleller, modern Avrasyalılar ve Okyanusyalılarda çok yüksek bir frekansa sahiptir. Bazı gruplarda, özellikle Papualılar arasında neredeyse sabittirler. Bu, genom boyunca arkaik karışımın tahminiyle çelişiyor -% 7'den fazla değil. Bu, HLA sisteminin bağışıklığı sürdürmedeki rolü göz önüne alındığında büyük olasılıkla bu aleller üzerinde güçlü pozitif seçimin etkili olduğu anlamına gelir. M. Hammer grubundan genetikçiler, bağışıklıkla ilişkili ve OAS1 lokusunda bulunan, 3,3-3,7 milyon yıllık başka bir alelin, Papualıların ve Melanezyalıların ataları tarafından arkaik homininlerden elde edildiğini buldular. Bu alelin eskiliği gerçekten böyleyse, Australopithecus'tan kaynaklandığını ve daha sonra onların Afrikalı torunları tarafından kaybolduğunu, ancak Asiatic erectus'ta korunduğunu varsaymak gerekir.

Modern insanın Afrika'daki kökenine ilişkin tek merkezli senaryonun, Avrasya'da - Neandertaller ve Denisovalılar ile birlikte - iki miscejenerasyon olayı eklenerek genişletilmesi gerektiği gerçeği, daha önce pozisyonlarda yer alan popülasyon genetiği alanında önde gelen uzmanlar tarafından artık kabul edilmektedir. dar tekmerkezcilik.

Denisovalılar kimdi? M. Martinon-Torres ve meslektaşları, J. Krause ve onun S. Paabo grubundan benzer düşünen kişilerin, Denisovalıların Afrika'dan erken göçmenler olduğu fikrine itiraz ediyor. Doğu Asya'da da olmuş olabilirler. Bu fikir, özellikle OAS1 lokusundaki arkaik "Papuan" alelinin Denisovan aleli ile çok benzer olması gerçeğiyle desteklenmektedir. Ancak, konuşma sanki farklı seviyelerde yürütülüyor. Derin akrabalık düzeyinde, tüm Avrasya homininleri Afrika Erectus'un torunlarıdır. Bu, Neandertaller için de geçerlidir, ancak en son evrimsel tarihleri, "Neandertalleşme" sürecinin Orta Pleistosen'in başından itibaren olmasa bile en azından ortasından devam ettiği Avrupa'da gerçekleşti.

Dali ve Jingnyushan türlerinin Orta Pleistosen homininlerinin Denisovalılar olabileceği birçok kez kaydedildi. Bu tür homininlerin Geç Pleistosen torunlarının ilerici görünümü, sapienslerle melezleşmelerine katkıda bulunmuş olabilir9. Ancak Orta Pleistosen Asya arkantroplarının ilerici evrimi, daha sonraki bir zamanda, 100 bin yıldan daha eski olan Zhizhen'de (güney Çin) alt çenede gözlenen çene çıkıntısı gibi tamamen akıllı özelliklerin bağımsız olarak ortaya çıkmasına yol açabilir mi? Veya bazı sapienslerin hala oksijen-izotop 5. aşamanın başlangıcında olduğu varsayılmalıdır, yani. Afrika'dan ana göçten çok önce, Skhul ve Qafzeh'den gelen kalıntıların kanıtladığı gibi, sadece Levant'a değil, aynı zamanda Doğu Asya'ya da ulaştı. Ne olursa olsun, Zhizhen çenesini çok bölgelilik lehine güçlü bir argüman olarak düşünmek imkansızdır.

Avrupa'ya gelince, genetikçiler tarafından önerilen ikinci göç dalgasının tarihi 38 bin yıldan daha eski değil. - hafife alınmış gibi görünüyor. parça üst çene ve İngiltere'deki Kent Cavern mağarasından anatomik olarak modern bir yapının dişlerinin kalibre edilmiş tarihi 44,2–41,5 bin yıl öncesine sahiptir. , İtalya'daki Grotta del Cavallo'daki Uluzzi kültürünün katmanlarından benzer yapıya sahip dişler - 45-43 bin yıl önce. , Romanya'daki Peshtera cu Oase'den sapiens kafatasları - 42-38 bin yıl önce. . Başka bir deyişle, Neandertallerin Avrupa'da birkaç bin yıl boyunca sapienslerle bir arada yaşadıklarına inanmak için nedenler var (bu sorgulansa da, bkz.). Asıl sebep sitelerin ve araçların dağılımına bakılırsa, ortadan kaybolmaları, sapiens'in muazzam bir sayısal üstünlüğü olabilir. Bir arada var olma ve melezleşme, belki de hem geç Neandertallerdeki ilerleyici işaretleri hem de Cro-Magnonlardaki arkaik belirtileri açıklar (örneğin bkz.).

Genel olarak Uluzzi, Chatelperron ve Mousterian kalıntıları içeren diğer bazı Erken Üst Paleolitik kültürlerin Neandertaller tarafından bırakıldığı kabul edildi. Bu görüş şimdi yeniden değerlendiriliyor. Lehindeki en güçlü kanıt, Saint-Sezer'in Châtelperron tabakasındaki (ilerici özelliklere sahip olsa da) bir Neandertal iskeleti olarak kabul edildi. Bununla birlikte, bunun aslında bir Neandertal girişi mezarı olması mümkündür ve chatelperron'un sapiens'e ait olduğunu dışlamak imkansızdır. Arcy-sur-Cure'da, Neandertal kalıntılarının Chatelperron katmanıyla bağlantısı karıştırmadan kaynaklanıyor olabilir (ibid; ayrıca bkz:; bu bağlantının gerçekliğini destekleyen argümanlar, bkz:). Öyle ya da böyle, Neandertallerin sembolik yeteneğin göstergesi olarak kabul edilen kemik ürünleri ve takılar yaptıklarına bugün eskisinden daha az güveniyoruz.

Homo sapiens nereden geldi?

Biz insanlar çok farklıyız! Siyahlar, sarılar ve beyazlar, uzunlar ve kısalar, esmerler ve sarışınlar, zekiler ve pek zeki olmayanlar... Ama mavi gözlü İskandinav devi, Andaman Adaları'ndan koyu tenli cüce ve Afrika'dan koyu tenli göçebe. Sahra - hepsi tek bir birleşik insanlığın parçalarıdır. Ve bu ifade şiirsel bir imge değil, kesin olarak kurulmuş bir bilimsel gerçek Moleküler biyolojiden elde edilen en son verilerle desteklenmektedir. Ancak bu çok kenarlı yaşayan okyanusun kökenlerini nerede arayabiliriz? İlk nerede, ne zaman ve nasıl insan? Şaşırtıcı, ancak aydınlanmış zamanımızda bile, Amerika Birleşik Devletleri sakinlerinin neredeyse yarısı ve Avrupalıların önemli bir kısmı oylarını ilahi yaratma eylemine veriyor ve geri kalanlar arasında uzaylı müdahalesinin birçok destekçisi var. aslında Allah'ın takdirinden pek de farklı değildir. Bununla birlikte, sağlam bilimsel evrimci pozisyonlarda dursa bile, bu soruyu cevaplamak kesinlikle imkansızdır.

"İnsanın utanmak için bir nedeni yoktur.
maymun benzeri atalar. utanmayı tercih ederim
kibirli ve konuşkan bir kişiden geliyor,
kim, şüpheli başarı ile yetinmez
kendi faaliyetlerine müdahale eder
hakkında bilgisi olmayan bilimsel tartışmalara
temsil".

Huxley (1869)

Avrupa biliminde insanın kökeninin İncil'dekinden farklı bir versiyonunun köklerinin, İtalyan filozof L. Vanini ile İngiliz lord, avukat ve teolog M'nin çalışmalarının sisli 1600'lere kadar gittiğini herkes bilmiyor. Hale belagatli başlıklarla “Ey insanın asli menşei” (1615) ve “İnsan ırkının asli menşei, tabiatın ışığına göre incelenip sınandı” (1671).

18. yüzyılda insan ve maymun gibi hayvanların ilişkisini tanıyan düşünürlerin asası. Fransız diplomat B. De Malier ve ardından insanlar ve şempanzeler de dahil olmak üzere tüm antropoidlerin ortak bir kökeni fikrini öneren D. Burnett, Lord Monboddo tarafından alındı. Ve Fransız doğa bilimci J.-L. Leclerc, Comte de Buffon, çok ciltli Natural History of Animals adlı kitabında, Charles Darwin'in bilimsel çok satan kitabı The Origin of Man and Sexual Selection'dan (1871) bir asır önce yayınlandı ve insanın maymundan geldiğini doğrudan ifade etti.

Yani, XIX yüzyılın sonunda. insanın daha ilkel insansı varlıkların uzun bir evriminin ürünü olduğu fikri tamamen oluşmuş ve olgunlaşmıştı. Dahası, 1863'te Alman evrimci biyolog E. Haeckel, insan ile maymun arasında bir ara bağlantı görevi görmesi gereken varsayımsal bir yaratığı bile vaftiz etti. Pithecanthropus alatus, yani, konuşmadan yoksun bir maymun adam (Yunanca pitekos - maymun ve antropos - adamdan). Geriye kalan tek şey, 1890'ların başında yapılan bu Pithecanthropus'u "canlı" bulmaktı. Hakkında bulan Hollandalı antropolog E. Dubois. Java, ilkel bir hominin kalıntılarıdır.

O andan itibaren, ilkel insan Dünya gezegeninde "resmi oturma izni" aldı ve coğrafi merkezler ve antropogenez konusu gündeme geldi - insanın maymun benzeri atalardan kökeninden daha az keskin ve tartışmalı değil . Ve son yıllarda arkeologlar, antropologlar ve paleogenetik tarafından ortaklaşa yapılan şaşırtıcı keşifler sayesinde, modern bir insan tipinin oluşumu sorunu, Darwin'in zamanında olduğu gibi, sıradan bilimsel kapsamın ötesine geçen büyük bir halk tepkisi aldı. tartışma.

Afrika beşiği

Modern insanın atalarının evini aramanın tarihi, şaşırtıcı keşifler ve beklenmedik olay örgüsüyle dolu. erken aşamalar antropolojik bulguların bir tarihçesiydi. Doğa bilimcilerin dikkatini öncelikle Güneydoğu Asya da dahil olmak üzere Asya kıtası çekmişti. homo erektus (homo erektus). Sonra 1920-1930'larda. Orta Asya'da, Kuzey Çin'deki Zhoukoudian mağarasında, 460-230 bin yıl önce orada yaşayan 44 kişinin iskeletlerinin çok sayıda parçası bulundu. adlı bu kişiler sinantroplar, bir zamanlar insan soyağacındaki en eski bağlantı olarak kabul edildi.

Bilim tarihinde, yaşamın kökeni ve entelektüel zirvesinin - insanlık - oluşumu sorunundan daha heyecan verici ve tartışmalı, genel ilgiyi çeken bir sorun bulmak zordur.

Ancak yavaş yavaş Afrika "insanlığın beşiği" olarak ortaya çıktı. 1925 yılında, adlı bir hominin fosil kalıntıları australopithecus ve sonraki 80 yıl içinde, bu kıtanın güneyinde ve doğusunda 1,5 ila 7 milyon yıl arasında "yaş" olan yüzlerce benzer kalıntı keşfedildi.

Ölü Deniz çöküntüsünden Kızıldeniz boyunca ve daha sonra Etiyopya, Kenya ve Tanzanya topraklarından meridyen yönünde uzanan Doğu Afrika yarığı bölgesinde, Olduvai tipi taş ürünlerle (helikopterler, kıyıcılar) en eski yerler. kırpıntılar, kabaca rötuşlanmış yongalar, vb.) P.). nehir havzası dahil. Cinsin ilk temsilcisi tarafından yaratılan 3.000'den fazla ilkel taş alet Homo- becerikli kişi Homo habilis.

İnsanlık büyük ölçüde "yaşlandı": en geç 6-7 milyon yıl önce, ortak evrimsel gövdenin iki ayrı "dala" bölündüğü ortaya çıktı - maymunlar ve Australopithecus, ikincisi yenisinin temelini attı, " makul” gelişme yolu. Aynı yerde, Afrika'da, modern anatomik tipteki insanların en eski fosil kalıntıları keşfedildi - Homo sapiens Homo sapiens yaklaşık 200-150 bin yıl önce ortaya çıkan. Böylece, 1990'larda. Farklı insan popülasyonları üzerinde yapılan genetik çalışmaların sonuçlarıyla desteklenen, insanın "Afrikalı" kökeni teorisi genel kabul görüyor.

Bununla birlikte, iki uç referans noktası - insanın en eski ataları ve modern insanlık - arasında, insanın yalnızca modern görünümünü elde etmekle kalmayıp aynı zamanda gezegenin neredeyse tüm yaşanabilir bölgesini işgal ettiği en az altı milyon yıl vardır. Ve eğer homo sapiens ilk başta dünyanın sadece Afrika kısmında ortaya çıktı, sonra diğer kıtaları ne zaman ve nasıl doldurdu?

Üç sonuç

Yaklaşık 1.8-2.0 milyon yıl önce, modern insanın uzak atası - Homo erectus homo erektus ya da ona yakın homo ergasterönce Afrika'yı aştı ve Avrasya'yı fethetmeye başladı. Bu, ilk Büyük Göç'ün başlangıcıydı - fosil kalıntılarının buluntuları ve arkaik taş endüstrisinin tipik araçlarıyla izlenebilen, yüzlerce bin yıl süren uzun ve kademeli bir süreç.

En eski hominin popülasyonlarının ilk göç akışında, iki ana yön ana hatlarıyla belirtilebilir - kuzeye ve doğuya. İlk yön Orta Doğu ve İran Platosu'ndan Kafkasya'ya (ve muhtemelen Küçük Asya'ya) ve daha sonra Avrupa'ya gitti. Bunun kanıtı, sırasıyla 1.7-1.6 ve 1.2-1.1 milyon yıl öncesine tarihlenen Dmanisi (Doğu Gürcistan) ve Atapuerca'daki (İspanya) en eski Paleolitik sitelerdir.

Doğuda, Güney Arabistan'daki mağaralarda insan varlığının en eski kanıtı - 1.65-1.35 milyon yıllık çakıl aletler - bulundu. Asya'nın doğusunda, en eski insanlar iki şekilde hareket etti: kuzeydeki Orta Asya'ya, güneydeki modern Pakistan ve Hindistan toprakları üzerinden Doğu ve Güneydoğu Asya'ya gitti. Pakistan'daki (1,9 milyon yıl) ve Çin'deki (1,8-1,5 milyon yıl) kuvarsit alet alanlarının yanı sıra Endonezya'daki (1,8-1,6 milyon yıl) antropolojik buluntulara bakılırsa, erken homininler Güney, Güneydoğu ve Doğu Asya'daki alanlara yerleşti. 1,5 milyon yıldan sonra. Ve Orta ve Kuzey Asya sınırında, Güney Sibirya'da Altay topraklarında, sedimanlarında 800-600 bin yıllık arkaik bir çakıl endüstrisi ile dört katmanın ayırt edildiği Erken Paleolitik Karama bölgesi keşfedildi.

Avrasya'nın ilk dalganın göçmenleri tarafından bırakılan en eski yerlerinin hepsinde, en arkaik Olduvai taş endüstrisinin özelliği olan çakıl taşlı aletler bulundu. Yaklaşık aynı zamanda veya biraz daha sonra, diğer erken homininlerin temsilcileri de Afrika'dan Avrasya'ya geldi - mikrolitik taş endüstrisinin taşıyıcıları, neredeyse öncekilerle aynı şekilde hareket eden küçük boyutlu öğelerin baskınlığı ile karakterize edildi. Bu iki eski teknolojik taş işleme geleneği, ilkel insanlığın alet faaliyetinin oluşumunda kilit rol oynadı.

Bugüne kadar, eski bir kişiye ait nispeten az sayıda kemik kalıntısı bulundu. Arkeologların elindeki ana malzeme taş aletlerdir. Onlara göre taş işleme yöntemlerinin nasıl geliştirildiği, insanın entelektüel yeteneklerinin gelişiminin nasıl gerçekleştiği izlenebilir.

Afrika'dan gelen ikinci küresel göçmen dalgası yaklaşık 1,5 milyon yıl önce Orta Doğu'ya yayıldı. Yeni göçmenler kimlerdi? Muhtemelen, homo heidelbergensis (Heidelberg adamı) - hem Neandertal hem de sapiens özelliklerini birleştiren yeni bir insan türü. Bu "yeni Afrikalıları" taş aletlerle ayırt edebilirsiniz. Aşölyen endüstrisi daha gelişmiş taş işleme teknolojilerinin yardımıyla yapılmıştır - sözde levallois bölme tekniği ve çift taraflı taş işleme yöntemleri. Doğuya doğru hareket eden bu göç dalgası, birçok bölgede, iki endüstriyel geleneğin - çakıl ve geç Acheulean - karışımının eşlik ettiği ilk hominin dalgasının torunlarıyla bir araya geldi.

600 bin yıl öncesine gelindiğinde, Afrika'dan gelen bu göçmenler, daha sonra modern insana en yakın tür olan Neandertallerin oluştuğu Avrupa'ya ulaştı. Yaklaşık 450-350 bin yıl önce, Acheulean geleneklerinin taşıyıcıları Avrasya'nın doğusuna girerek Hindistan ve Orta Moğolistan'a ulaştılar, ancak Asya'nın doğu ve güneydoğu bölgelerine asla ulaşmadılar.

Afrika'dan üçüncü göç, zaten modern insanla ilişkilendirilmiştir. anatomik görünüm 200-150 bin yıl önce yukarıda bahsedildiği gibi evrim arenasında ortaya çıkan. Yaklaşık 80-60 bin yıl önce olduğu varsayılmaktadır. homo sapiens, geleneksel olarak Üst Paleolitik'in kültürel geleneklerinin taşıyıcısı olarak kabul edilen, diğer kıtaları doldurmaya başladı: önce Avrasya ve Avustralya'nın doğu kısmı ve daha sonra - Orta Asya ve Avrupa.

Ve burada tarihimizin en dramatik ve tartışmalı kısmına geliyoruz. Genetik çalışmaların kanıtladığı gibi, günümüz insanlığı tamamen tek bir türün temsilcilerinden oluşmaktadır. homo sapiens, efsanevi yeti gibi yaratıkları hesaba katmazsanız. Ama eski insan popülasyonlarına ne oldu - Avrasya topraklarında onlarca hatta yüzbinlerce yıldır yaşayan Afrika kıtasından gelen birinci ve ikinci göç dalgalarının torunları? Türümüzün evrim tarihine damgasını vurdular mı ve eğer öyleyse, modern insanlığa katkıları ne kadar büyüktü?

Bu sorunun cevabına göre araştırmacılar iki farklı gruba ayrılabilir. tek merkezliler Ve çok merkezliler.

Antropojenezin iki modeli

Geçen yüzyılın sonunda antropogenezde, tek merkezli bakış açısının ortaya çıkış süreci homo sapiens- Homo sapiens'in tek ata evinin, dünyaya yerleştiği "kara kıta" olduğu "Afrika Çıkışı" hipotezi. Destekçileri, modern insanlarda genetik değişkenlik çalışmasının sonuçlarına dayanarak, 80-60 bin yıl önce Afrika'da bir nüfus patlaması meydana geldiğini ve nüfusta keskin bir artış ve gıda kaynaklarının eksikliği sonucunda başka bir göç olduğunu öne sürüyorlar. dalga Avrasya'ya “sıçradı”. Evrimsel olarak daha mükemmel bir türle rekabete dayanamayan Neandertaller gibi diğer modern homininler, yaklaşık 30-25 bin yıl önce evrimsel mesafeden düştüler.

Tekmerkezcilerin bu sürecin seyrine ilişkin görüşleri farklıdır. Bazıları, yeni insan popülasyonlarının yerlileri, özellikle çocuklarda ölüm oranlarının arttığı ve doğum oranlarının düştüğü, daha az elverişli alanlara sürüldüğüne veya onları yok ettiğine inanıyor. Diğerleri, bazı durumlarda Neandertallerin modern bir türden insanlarla (örneğin, Pirenelerin güneyinde) uzun süreli bir arada yaşama olasılığını dışlamaz, bu da kültürlerin yayılmasına ve bazen melezleşmeye neden olabilirdi. Son olarak, üçüncü bakış açısına göre, bir kültürleşme ve asimilasyon süreci vardı, bunun sonucunda yerli nüfus basitçe yabancıda çözüldü.

İkna edici arkeolojik ve antropolojik kanıtlar olmadan tüm bu sonuçları tam olarak kabul etmek zordur. Tartışmalı varsayımı kabul etsek bile, hızlı büyüme nüfus, bu göç akışının neden önce komşu bölgelere değil de doğuya, Avustralya'ya kadar gittiği hala belirsizliğini koruyor. Bu arada, makul bir kişinin bu yolda 10 bin km'den fazla bir mesafeyi kat etmesi gerekmesine rağmen, bunun henüz hiçbir arkeolojik kanıtı bulunamadı. Dahası, arkeolojik verilere bakılırsa, 80-30 bin yıl önceki dönemde, Güney, Güneydoğu ve Doğu Asya'daki yerel taş endüstrilerinin görünümünde, yerli nüfus değiştirilseydi kaçınılmaz olarak gerçekleşecek olan hiçbir değişiklik olmadı. yeni gelenler tarafından

Bu "yol" kanıtı eksikliği, şu versiyona yol açtı: homo sapiens zamanımıza kadar tüm Paleolitik izlerle birlikte sular altında kaldığı ortaya çıkan deniz kıyısı boyunca Afrika'dan Asya'nın doğusuna taşındı. Ancak olayların böylesine gelişmesiyle, Afrika taş endüstrisinin Güneydoğu Asya adalarında neredeyse hiç değişmemiş bir biçimde ortaya çıkması gerekirdi, ancak 60-30 bin yıllık arkeolojik materyaller bunu doğrulamıyor.

Tek merkezli hipotez, diğer pek çok soruya henüz tatmin edici cevaplar vermedi. Özellikle, modern bir fiziksel tipe sahip bir kişi neden en az 150 bin yıl önce ortaya çıktı ve geleneksel olarak yalnızca ile ilişkilendirilen Üst Paleolitik kültür homo sapiens 100 bin yıl sonra mı? Avrasya'nın çok ücra bölgelerinde neredeyse aynı anda ortaya çıkan bu kültür neden tek bir taşıyıcı durumunda bekleneceği kadar homojen değil?

Başka bir çok merkezli kavram, insanlık tarihindeki "karanlık noktaları" açıklamak için alınır. Bu bölgeler arası insan evrimi hipotezine göre, oluşum homo sapiens hem Afrika'da hem de bir zamanlar yerleşik olan Avrasya'nın geniş topraklarında eşit başarı ile gidebilirdi homo erektus. Çokmerkezcilere göre, Afrika, Avrupa, Doğu Asya ve Avustralya'daki Üst Paleolitik'in erken evresindeki kültürlerin birbirinden çok önemli ölçüde farklı olduğu gerçeğini açıklayan şey, kesinlikle her bölgedeki antik nüfusun sürekli gelişimidir. Ve modern biyoloji açısından, aynı türün (kelimenin tam anlamıyla) aynı türün bu kadar farklı, coğrafi olarak uzak bölgelerinde oluşması olası bir olay olmasa da, bağımsız, paralel bir olay olabilirdi. ilkel insanın gelişmiş maddi ve manevi kültürüyle Homo sapiens'e doğru evrim süreci.

Aşağıda Avrasya'nın ilkel popülasyonunun evrimiyle ilgili bu tezi destekleyen bir dizi arkeolojik, antropolojik ve genetik kanıt sunuyoruz.

oryantal adam

Çok sayıda arkeolojik bulguya bakılırsa, Doğu ve Güneydoğu Asya'da yaklaşık 1,5 milyon yıl önce taş endüstrisinin gelişimi, Avrasya ve Afrika'nın geri kalanından temelde farklı bir yöne gitti. Şaşırtıcı bir şekilde, bir milyon yıldan fazla bir süredir Çin-Malay bölgesinde alet yapma teknolojisi önemli değişikliklere uğramadı. Üstelik yukarıda bahsedildiği gibi, bu taş endüstrisinde, modern anatomik tipteki insanların burada ortaya çıkması gereken 80-30 bin yıl önceki dönemde, hiçbir radikal yenilik ortaya çıkmıyor - ne yeni taş işleme teknolojileri ne de yeni alet türleri .

Antropolojik kanıtlar açısından, bilinen en fazla sayıda iskelet kalıntısı homo erektusÇin ve Endonezya'da bulunmuştur. Bazı farklılıklara rağmen oldukça homojen bir grup oluştururlar. Beynin hacmi özellikle dikkate değerdir (1152-1123 cm3) homo erektus Yunxian, Çin'de bulundu. Yaklaşık 1 milyon yıl önce yaşamış olan bu eski insanların morfolojisi ve kültüründeki önemli ilerleme, yanlarında bulunan taş aletlerle gösteriliyor.

Asya'nın evrimindeki bir sonraki bağlantı homo erektus Kuzey Çin'de Zhoukoudian mağaralarında bulundu. Cava Pithecanthropus'a benzeyen bu hominin, cinse dahil edildi. Homo bir alt tür olarak Homo Erectus Pekinensis. Bazı antropologlara göre, tüm bu fosil kalıntıları daha erken ve daha sonraki formlar ilkel insanlar oldukça sürekli bir evrim dizisi içinde sıralanırlar, neredeyse homo sapiens.

Böylece, Doğu ve Güneydoğu Asya'da bir milyon yıldan fazla bir süredir Asya formunun bağımsız bir evrimsel gelişiminin olduğu kanıtlanmış sayılabilir. homo erektus. Bu arada, komşu bölgelerden küçük popülasyonların buraya göç etme olasılığını ve buna bağlı olarak gen değişimi olasılığını dışlamaz. Aynı zamanda, ayrılma süreci nedeniyle, bu ilkel insanlar arasında belirgin morfolojik farklılıklar ortaya çıkabilir. Bir örnek, yaklaşık olarak paleoantropolojik buluntulardır. Aynı zamanın benzer Çin buluntularından farklı olan Java: temel özellikleri korumak homo erektus, yakın oldukları bir dizi özellikte homo sapiens.

Sonuç olarak, Doğu ve Güneydoğu Asya'da Üst Pleistosen'in başlangıcında, yerel erektus formu temelinde, anatomik olarak modern fiziksel tipteki insanlara yakın bir hominin oluştu. Bu, 100 bin yıl önce modern görünüme sahip insanların bu bölgede yaşamış olabileceğine göre, "sapiens" özelliklerine sahip Çin paleoantropolojik buluntuları için elde edilen yeni tarihleme ile doğrulanabilir.

Neandertalin Dönüşü

Arkaik insanların bilim tarafından bilinen ilk temsilcisi Neandertaldir. Homo neanderthalensis. Neandertaller esas olarak Avrupa'da yaşadılar, ancak varlıklarının izleri Orta Doğu'da, Batı ve Orta Asya'da, güney Sibirya'da da bulundu. Büyük fiziksel güce sahip olan ve kuzey enlemlerinin sert iklim koşullarına iyi adapte olmuş bu kısa tıknaz insanlar, beyin hacmi (1400 cm3) açısından modern fiziksel tipteki insanlardan aşağı değildi.

Neandertallerin ilk kalıntılarının keşfinden bu yana geçen bir buçuk yüzyıldan fazla bir süredir, yüzlerce yeri, yerleşim yeri ve mezarı incelenmiştir. Bu arkaik insanların yalnızca çok gelişmiş araçlar yaratmakla kalmayıp, aynı zamanda onlara özgü davranış öğelerini de sergiledikleri ortaya çıktı. homo sapiens. Böylece, 1949'da ünlü arkeolog A.P.

Obi-Rakhmat (Özbekistan) mağarasında, Orta Paleolitik kültürünün Üst Paleolitik'e geçiş dönemi olan dönüm noktasına kadar uzanan taş aletler bulundu. Dahası, burada bulunan fosil insan kalıntıları, teknolojik ve kültürel bir devrim yaratan bir adamın görünümünü eski haline getirmek için eşsiz bir fırsat sunuyor.

XXI yüzyılın başına kadar. birçok antropolog, Neandertalleri modern insanın ata formuna bağladı, ancak kalıntılarından mitokondriyal DNA'nın analizinden sonra, çıkmaz bir dal olarak görülmeye başlandı. Neandertallerin yerini Afrika'nın yerlisi olan modern insanların aldığına ve yerini aldığına inanılıyordu. Bununla birlikte, daha ileri antropolojik ve genetik çalışmalar, Neandertal ile Homo sapiens arasındaki ilişkinin o kadar basit olmadığını göstermiştir. Son verilere göre, modern insanların (Afrikalı olmayanlar) genomunun %4'e kadarı ödünç alındı. Homo neanderthalensis. Artık hiç şüphe yok ki, bu insan popülasyonlarının yaşam alanlarının sınır bölgelerinde sadece kültürlerin yayılması değil, aynı zamanda melezleşme ve asimilasyon da gerçekleşti.

Bugün, Neandertal, "insanın atası" statüsünü yeniden kazanmış ve modern insanların kardeş grubu olarak kabul edilmektedir.

Avrasya'nın geri kalanında, Üst Paleolitik'in oluşumu farklı bir senaryo izledi. Denisov ve Okladnikov mağaralarından antropolojik buluntuların paleogenetik analizinin yardımıyla elde edilen sansasyonel sonuçlarla ilişkilendirilen Altay bölgesi örneğinde bu süreci izleyelim.

Alayımız geldi!

Yukarıda bahsedildiği gibi, Altay topraklarının ilk insan yerleşimi, Afrika'dan ilk göç dalgası sırasında en geç 800 bin yıl önce meydana geldi. Nehir vadisinde Rusya'nın Asya kısmındaki en eski Paleolitik Karama bölgesinin yataklarının en üstteki kültürel ufku. Anui yaklaşık 600 bin yıl önce kuruldu ve ardından bu bölgede Paleolitik kültürün gelişmesinde uzun bir ara verildi. Bununla birlikte, yaklaşık 280 bin yıl önce, Altay'da daha gelişmiş taş işleme tekniklerinin taşıyıcıları ortaya çıktı ve o zamandan beri, saha araştırmalarının gösterdiği gibi, Paleolitik insan kültürünün sürekli bir gelişimi oldu.

Geçen çeyrek yüzyılda, bu bölgede mağaralarda ve dağ vadilerinin yamaçlarında yaklaşık 20 alan keşfedildi, erken, orta ve üst Paleolitik'in 70'den fazla kültürel ufku incelendi. Örneğin, sadece Denisova Mağarası'nda 13 Paleolitik tabaka tespit edilmiştir. Orta Paleolitik'in erken evresine ilişkin en eski buluntular, 282-170 bin yıllık, Orta Paleolitik - 155-50 bin yıllık, üst - 50-20 bin yıllık katmanda bulundu. Böylesine uzun ve "sürekli" bir tarih, on binlerce yıl boyunca taş envanterindeki değişikliklerin dinamiklerini izlememizi sağlar. Ve bu sürecin, dışsal "rahatsızlıklar" - yenilikler olmadan, kademeli evrim yoluyla oldukça sorunsuz ilerlediği ortaya çıktı.

Arkeolojik veriler, 50-45 bin yıl önce Altay'da Üst Paleolitik zamanının başladığını ve Üst Paleolitik kültürel geleneklerin kökenlerinin Orta Paleolitik'in son aşamasında açıkça izlenebileceğini kanıtlıyor. Bunun kanıtı, delinmiş bir göze sahip minyatür kemik iğneleri, kolyeler, boncuklar ve kemikten, süs taşından ve yumuşakça kabuklarından yapılmış diğer faydacı olmayan nesnelerin yanı sıra gerçekten benzersiz buluntulardır - bir bilezik parçaları ve öğütme izleri olan bir taş yüzük , parlatma ve delme.

Ne yazık ki, Altay'daki Paleolitik alanlar, antropolojik buluntular açısından nispeten zayıftır. Bunlardan en önemlisi - iki mağaradan, Okladnikov ve Denisova'dan dişler ve iskelet parçaları, Evrimsel Antropoloji Enstitüsü'nde incelendi. Max Planck (Leipzig, Almanya), Profesör S. Paabo liderliğindeki uluslararası bir genetikçiler ekibi tarafından.

taş devri çocuğu
“Ve o zaman, her zamanki gibi, Okladnikov'u aradılar.
- Kemik.
Yaklaştı, eğildi ve bir fırçayla dikkatlice temizlemeye başladı. Ve eli titredi. Kemik bir değil, çoktu. Bir insan kafatasının parçaları. Evet evet! İnsan! Hayalini bile kurmaya cesaret edemediği bir keşif.
Ama belki kişi yakın zamanda gömüldü? Kemikler yıllar içinde çürür ve on binlerce yıl çürümeden yerde yatabileceklerini umarlar ... Olur, ama çok nadiren. Bilim, insanlık tarihinde bu türden yalnızca birkaç bulgu biliyor.
Ama ya eğer?
Yavaşça seslendi:
- Verochka!
Yaklaştı ve eğildi.
"Bu bir kafatası," diye fısıldadı. - Bak, ezildi.
Kafatası baş aşağı yatıyordu. Görünüşe göre düşen bir toprak bloğu tarafından ezildi. Küçük kafatası! Erkek ya da kız.
Okladnikov bir spatula ve bir fırçayla kazıyı genişletmeye başladı. Spatula sert bir şeye saplandı. Kemik. Bir diğeri. Daha Fazlası... İskelet. Küçük. Bir çocuğun iskeleti. Görünüşe göre, bir hayvan mağaraya girmiş ve kemikleri kemirmiş. Dağıldılar, bazıları kemirildi, ısırıldı.
Ama bu çocuk ne zaman yaşadı? Hangi yıllar, yüzyıllar, bin yıllar? Taşları işleyenler burada yaşarken mağaranın genç sahibi o olsaydı... Ah! Bunu düşünmek bile korkutucu. Eğer öyleyse, o zaman bir Neandertal. Onlarca, belki yüz bin yıl önce yaşamış bir adam. Alnında kaş çıkıntıları ve eğimli bir çene olmalıdır.
Kafatasını ters çevirmek, bir göz atmak en kolayıydı. Ancak bu kazı planını bozacaktır. Çevresindeki kazıları tamamlamalıyız ama dokunmayalım. Çevredeki kazı derinleşecek ve çocuğun kemikleri sanki bir kaide üzerindeymiş gibi kalacak.
Okladnikov, Vera Dmitrievna'ya danıştı. Onunla anlaştı...
... Çocuğun kemiklerine dokunulmadı. Hatta üzerleri örtülmüştü. Etrafını kazdılar. Kazı derinleşti ve toprak bir kaide üzerine uzandılar. Kaide her gün daha da yükseldi. Dünyanın derinliklerinden yükseliyor gibiydi.
O unutulmaz günün arifesinde Okladnikov uyuyamadı. Ellerini başının arkasında birleştirip siyah güney göğüne baktı. Uzak, çok uzak yıldızlar vardı. O kadar çok vardı ki sıkışık görünüyorlardı. Yine de korkuyla dolu bu uzak dünyadan barış yayılıyordu. Yaşamı, sonsuzluğu, uzak geçmişi ve uzak geleceği düşünmek istiyordum.
Ne hakkında düşündün eski adam gökyüzüne baktığında Şimdi olduğu gibi aynıydı. Ve belki de uyuyamadığı oldu. Bir mağarada yattı ve gökyüzüne baktı. Sadece hatırlayabiliyor muydu yoksa rüya mı görüyordu? Bu kişi neydi? Taşlar çok şey anlattı. Ama bir çok konuda da sustular.
Hayat izlerini toprağın derinliklerine gömer. Yeni izler üzerlerinde yatar ve daha da derine iner. Ve böylece yüzyıllar sonra, binyıllar boyunca. Hayat geçmişini katmanlar halinde toprağa bırakır. Arkeolog, sanki tarihin sayfalarını çeviriyormuş gibi, burada yaşayan insanların yaptıklarını onlardan öğrenebilirdi. Ve burada ne zaman yaşadıklarını belirleyerek neredeyse hatasız bir şekilde öğrenmek.
Geçmişin üzerindeki perdeyi kaldıran toprak, zaman onları bir kenara bırakırken katmanlar halinde kaldırıldı.

E. I. Derevyanko, A. B. Zakstelsky'nin "Uzak Bin Yılın Yolu" kitabından bir alıntı

Paleogenetik çalışmalar, Neandertal kalıntılarının Okladnikov mağarasında bulunduğunu doğruladı. Ve işte kültürel katmanda Denisova Mağarası'nda bulunan kemik örneklerinden mitokondriyal ve ardından nükleer DNA'nın kodunun çözülmesinin sonuçları. İlk aşamaÜst Paleolitik, araştırmacıları şaşırttı. Bunun yeni olduğu ortaya çıktı bilim tarafından bilinmeyen Adını bulunduğu yerden alan hominin fosili adam Altay Homo sapiens altaiensis veya Denisovan.

Denisovan genomu, modern Afrika'nın referans genomundan% 11,7 farklıdır - Hırvatistan'daki Vindia Mağarası'ndan Neandertal'de bu rakam% 12,2 idi. Bu benzerlik, Neandertallerin ve Denisovalıların, insanın ana evrimsel gövdesinden ayrılmış, ortak bir ataya sahip kardeş gruplar olduğunu gösteriyor. Bu iki grup, yaklaşık 640 bin yıl önce birbirinden ayrılarak bağımsız gelişme yoluna girdi. Bu aynı zamanda, Neandertallerin Avrasya'nın modern insanlarıyla ortak genetik varyantlara sahip olması, Denisovalıların genetik materyalinin bir kısmının Melanezyalılar ve diğer Afrikalı olmayan insan popülasyonlarından farklı olarak Avustralya'nın yerli sakinleri tarafından ödünç alınmış olması gerçeğiyle de kanıtlanmaktadır.

Arkeolojik verilere bakılırsa, 50-40 bin yıl önce Altay'ın kuzeybatı kesiminde, mahallede iki farklı ilkel insan grubu yaşıyordu - Denisovalılar ve buraya yaklaşık aynı zamanda gelen en doğudaki Neandertal nüfusu, büyük olasılıkla Modern Özbekistan toprakları. Ve taşıyıcıları Denisovalılar olan kültürün kökleri, daha önce de belirtildiği gibi, Denisova Mağarası'nın en eski ufuklarında izlenebilir. Aynı zamanda, Üst Paleolitik kültürün gelişimini yansıtan birçok arkeolojik buluntuya bakılırsa, Denisovalılar sadece aşağı değil, aynı zamanda diğer bölgelerde yaşayan modern fiziksel görünüme sahip bir insanı bile bazı açılardan geride bıraktılar. .

Böylece, geç Pleistosen boyunca Avrasya'da, ek olarak homo sapiens en az iki hominin türü daha vardı: Neandertal - anakaranın batı kesiminde ve doğuda - Denisovan. Neandertallerden Avrasyalılara ve Denisovalılardan Melanezyalılara genlerin sürüklenmesi göz önüne alındığında, bu grupların her ikisinin de modern bir insan anatomik tipinin oluşumunda yer aldığını varsayabiliriz.

Afrika ve Avrasya'nın en eski yerlerinden şu anda mevcut olan tüm arkeolojik, antropolojik ve genetik materyaller dikkate alındığında, dünya üzerinde bağımsız bir nüfus evrimi sürecinin gerçekleştiği birkaç bölge olduğu varsayılabilir. homo erektus ve taş işleme teknolojilerinin geliştirilmesi. Buna göre, bu bölgelerin her biri kendi kültürel geleneklerini, Orta'dan Üst Paleolitik'e kendi geçiş modellerini geliştirdi.

Böylece, tacı modern anatomik tipin insanı olan tüm evrimsel dizinin temelinde ataların formu yatar. Homo erectus sensu lato*. Muhtemelen geç Pleistosen'de, modern anatomik ve genetik türlerin insan tipini oluşturdu. homo sapiens adlandırılabilecek dört form içeren Homo sapiens africaniensis(Doğu ve Güney Afrika), Homo sapiens neanderthalensis(Avrupa), Homo sapiens orientalensis(Güneydoğu ve Doğu Asya) ve Homo sapiens altaiensis(Kuzey ve Orta Asya). Büyük olasılıkla, tüm bu ilkel insanları tek bir türde birleştirme önerisi homo sapiens birçok araştırmacı arasında şüphe ve itirazlara neden olacak, ancak yukarıda sadece küçük bir kısmı verilen büyük miktarda analitik malzemeye dayanmaktadır.

Açıkçası, bu alt türlerin tümü, modern anatomik tipte bir insanın oluşumuna eşit bir katkı yapmadı: en büyük genetik çeşitliliğe, Homo sapiens africaniensis ve modern insanın temeli haline gelen oydu. Bununla birlikte, modern insanlığın gen havuzunda Neandertal ve Denisovan genlerinin varlığına ilişkin paleogenetik çalışmalardan elde edilen son veriler, diğer eski insan gruplarının da bu sürecin dışında kalmadığını göstermektedir.

Bugüne kadar, insan kökenli sorunuyla ilgilenen arkeologlar, antropologlar, genetikçiler ve diğer uzmanlar, bazen taban tabana zıt olan çeşitli hipotezler ileri sürmenin mümkün olduğu temelinde büyük miktarda yeni veri biriktirdiler. Vazgeçilmez bir koşul altında bunları ayrıntılı olarak tartışmanın zamanı geldi: insanın kökeni sorunu çok disiplinlidir ve yeni fikirler temel alınmalıdır. karmaşık analizçeşitli bilim dallarının uzmanları tarafından elde edilen sonuçlar. Ancak bu yol, bizi yüzyıllardır insanların zihinlerini heyecanlandıran en tartışmalı konulardan birinin - zihnin oluşumu - çözümüne götürecektir. Ne de olsa, aynı Huxley'e göre, "en güçlü inançlarımızdan her biri, bilgideki daha fazla ilerlemeyle tersine çevrilebilir veya her halükarda değiştirilebilir."

*Homo erectus sensu lato - En geniş anlamıyla Homo Erectus

Edebiyat

Derevianko A. P. Erken Paleolitik dönemde Avrasya'daki en eski insan göçleri. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2009.

Derevyanko A. P. Ortadan Üst Paleolitik'e geçiş ve Doğu, Orta ve Kuzey Asya'da Homo sapiens sapiens oluşumu sorunu. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2009.

Derevianko A. P. Afrika ve Avrasya'da Üst Paleolitik ve modern bir anatomik tipin oluşumu. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2011.

Derevyanko A. P., Shunkov M. V. Altay'daki Karama'nın Erken Paleolitik bölgesi: araştırmanın ilk sonuçları // Avrasya Arkeolojisi, Etnografyası ve Antropolojisi. 2005. 3 numara.

Derevianko A. P., Shunkov M. V. Modern bir fiziksel insan formunun oluşumunun yeni bir modeli // Rusya Bilimler Akademisi Bülteni. 2012. V. 82. No. 3. S. 202-212.

Derevyanko A.P., Shunkov M.V., Agadzhanyan A.K., vb. Gorny Altay Paleolitik'inde doğal çevre ve insan. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2003.

Derevyanko A. P., Shunkov M. V. Volkov P. V. Denisova Mağarası'ndan paleolitik bilezik // Avrasya Arkeolojisi, Etnografyası ve Antropolojisi. 2008. 2 numara.

Bolikhovskaya N. S., Derevianko A. P., Shunkov M. V. Karama bölgesinin (Erken Paleolitik, Altay Dağları) // Paleontolojik Dergisi'nin en eski yataklarının fosil palinoflorası, jeolojik yaşı ve dimatostratigrafisi. 2006. V. 40. R. 558–566.

Krause J., Orlando L., Serre D. ve ark. Orta Asya ve Sibirya'daki Neandertaller // Doğa. 2007. V. 449. R. 902-904.

Krause J., Fu Q., Good J. ve ark. Güney Sibirya'dan bilinmeyen bir homininin tam mitokondriyal DNA genomu // Nature. 2010. V. 464. S. 894-897.