Bu konu hakkında çok uzun süre konuşabiliriz çünkü İndus Vadisi'nde ortaya çıkan medeniyetin zengin bir tarihi var. Ancak bu yazımızda Eski Hindistan tarihine kısaca bakacağız.
İndus Vadisi'ndeki organize toplumun kökenleri, geçmişi M.Ö. III MÖ bin e. ve bu dönemde şafağı gelir.

Harappa uygarlığı

3000 civarına tarihlenen 1300 İyi oyun. M.Ö e. Anıtsal taş yapı ve halihazırda mevcut olan sulama tarımı ile karakterize edilir. Bu dönemde ilk tuvaletlerin ve kanalizasyonların ortaya çıktığına dair kanıtlar var.
Gelişimin bu aşamasında Hintliler çoğunlukla bronz ürünleri eritiyordu, aynı zamanda bakır da kullanıyorlardı. Ticaret çok gelişmişti; uygarlık Orta Asya ve Mezopotamya devletleriyle ticaret yapıyordu.
Bu medeniyetin yazısı bugüne kadar çözülememiştir. Ama sağdan sola yazmışlar ki bu çok ilginç.
Hava koşulları kötüleşmeye başladığında uygarlığın doğuşunu sağlayan ana faaliyet olan tarım azalmaya başladı. Yaklaşık olarak ortada II bin kişi batıya göç etmeye başladı ve gelişmişlik düzeyini kaybetti.

Vedik uygarlık

Hindistan'ın antik tarihinin en ilginç dönemi şüphesiz Vedik dönemdir, çünkü ondan sonra pek çok arkeolojik ve belgesel kaynak kalmıştır ve bu, bu dönemi olabildiğince ayrıntılı olarak incelemeyi mümkün kılmıştır.
Vedik uygarlığın geçmişi II MÖ bin e. yaklaşık olarak VI I-V yüzyıllar M.Ö e.
Bu dönemin en ünlü eseri Vedalar adı verilen kutsal kitaptır. Toplumun sosyal yapısına, kanunlara, geleneklere vs. dair her şeyi kayıt altına alıyordu.
Bunu analiz ettiğimizde, tüm toplumun büyük kastlar olan varnalara bölündüğü sonucuna vardık. Toplamda dört tane vardı:
- Shudralar - işe alınan işçileri içeren en düşük kast;
– Vaishya – buna tüccarlar, zanaatkarlar ve çiftçiler dahildir;
– Kshatriyalar onurlu bir savaşçı sınıfıdır;
– Brahminler – buna yönetici seçkinler de dahil olmalıdır: rahipler, bilim adamları vb.;
Ancak toplamda birkaç yüz kast vardı. Kasttan ayrılmak imkansızdı, ancak aynı zamanda, örneğin başka bir kastın üyeleriyle ilişkilerde bulunmak gibi suiistimal nedeniyle de kasttan ihraç edilebilirlerdi.
Bu dönemde yazı geliştirildi - tamamen deşifre edilen Sanskritçe ve dolayısıyla veriler bu periyot bolca. Dünya standartlarında bir din ve nüfuzun - Hinduizm - temeli de atıldı ve bir tanrılar panteonu kuruldu.
Vedik uygarlığı yaratan insanlara Asya ve Avrupa topraklarını fetheden Aryanlar denir.

Küçük beylikler zamanı

Yaklaşık olarak VI MÖ yüzyıl e. Hindistan topraklarında üç yüzyıl boyunca varlığını sürdüren birkaç yüz küçük şehir devleti kuruldu. Dördüncü yüzyılda Kral Büyük İskender Hindistan'a geldi ve Hindistan'ın geniş bir bölgesini zaptetti, ancak onun ölümünden sonra Hindular kısa sürede kendilerini özgürleştirdiler.
Bundan sonra onların yerine Mauryan İmparatorluğu kuruldu ama bu tamamen farklı bir konu.

diğer sunumların özeti

“Eski Hindistan'ın doğası ve insanları” - Ana nehirler. Pamuk. Tarımsal ürünler: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Dağlar... Şek. Fauna: 1. 2. 3. 4. 5 6. Dersin hedefleri. Ana meslek tarımdır. Orman. Buğday. Ganj Nehri. Nehirler: 1…. 2…. Ders konusu: Eski Hindistan'ın doğası ve insanları. Hindistan, Güney Asya'da Hindustan Yarımadası'nda yer almaktadır. Hindistan. Konum Hindistan. Kuzey Hindistan'daki dağlar Himalayalardır. Tarımsal ürünler. Şeker kamışı.

"Eski Hindistan'ın Durumu" - İndus ve Ganj. Brahman. Hint ormanında yaşam. Konum ve doğa. Budizm. Doğal şartlar Hindustan. Antik Hindistan'da insan grupları. Orman. Taç Mahal. Bir brahman'ın hayatındaki dönemlerden biri. Eski şehirler Hindistan. Antik Hindistan. Himalayalar.

“Eski Hindistan Üzerine Test” - Tarihsel sorunları çözme. Fil kafalı Tanrı. Bir harita üzerinde çalışıyorum. Hindistan'daki kutsal hayvan. 3. yüzyılda tüm Hint krallıklarını birleştiren Hint kralı. M.Ö e. Hindistan nerede bulunur? Ders planı. Ders kitabının metnini okuyun. Antik Hindistan'da çiftçiler ne yetiştiriyordu? Ekonomi en hızlı şekilde gelişmeye başladı. Test görevleri. Antik Hindistan'ın doğası ve insanları. Hindistan'da hangi nehirler akıyor?

“Eski Hindistan Felsefesi” - Hinduizm. Antik Hindistan'ın felsefi okullarını adlandırın. Hint felsefesinde "samsara" kavramı ne anlama geliyor? Mantık sorunları. Atman ruhun yaratıcı özüdür. Zühd nedir? Nyaya. Bir bilgi kaynağı olarak Vedik edebiyat. Eski Hindistan'da toplumun sosyal yapısı. Kena Upanişad. Antik Hindistan Felsefesi. Budizm. Metinlerden alıntılar. Üreme için tohum. Lokayata. Jainizm. Siddhartha Gautama Shakya Muni.

“Hindistan'ın tarihi ve kültürü” - Hint beylikleri. El Dorado. Babür. Prensler. Sanat. Müslüman motifleri. Müslüman istilası. Bilim. Hindistan. Hindistan Tarihi.

“Hindistan'da Kast” - Brahminler. Hindistan. Kastlar nelerdir? Hindistan'daki kastlar. Antik Hindistan. İnsan. Efsane. Dokunulmazlar kastların dışındaydı. Kastların kökeni hakkında efsane. Kastlar. Çiftçiler. Savaşçılar. Kast adı. Hizmetçiler. Eski Hindistan'da Kastlar. Ağız. Buda.

Bölüm - I - Kısa Açıklama Antik Hindistan
Bölüm - II -Kültür ve din

Eski Hindistan, dünya kültürüne en fazla sayıda farklı manevi değeri getiren dünyadaki ilk medeniyetlerden biridir. Eski Hindistan, çalkantılı ve karmaşık bir tarihe sahip, oldukça zengin bir alt kıtadır. En büyük dinlerin doğduğu, imparatorlukların ortaya çıktığı ve yıkıldığı, ancak Hint kültürünün "kalıcı" özgünlüğünün yüzyıldan yüzyıla korunduğu yer burasıydı. Bu medeniyet, suyu akan büyük ve çok iyi planlanmış tuğla şehirler inşa etmiş ve günümüze kadar çözülemeyen bir resimsel yazı sistemi geliştirmiştir.

Hindistan, adını bulunduğu vadideki İndus Nehri'nin adından almıştır. Şeritte "İndus". "nehir" anlamına gelir. 3180 kilometre uzunluğundaki İndus Nehri, Tibet'ten doğar, Hint-Gangetik Ovası'ndan, Himalayalar'dan geçerek Umman Denizi'ne akar. Arkeologların çeşitli buluntuları, eski Hindistan'da Taş Devri'nde zaten bir insan toplumunun bulunduğunu ve o zaman ilk insan toplumunun olduğunu gösteriyor. sosyal ilişkiler sanat doğdu, kalıcı yerleşimler ortaya çıktı, eski dünya medeniyetlerinden birinin - Kuzeybatı Hindistan'da (bugün neredeyse Pakistan'ın neredeyse tamamı) ortaya çıkan Hint Medeniyeti'nin gelişmesi için önkoşullar ortaya çıktı.

Tarihi M.Ö. yaklaşık XXIII-XVIII yüzyıllara kadar uzanır ve Eski Doğu'nun 3. uygarlığı olarak kabul edilir. Mısır ve Mezopotamya'daki ilk ikisi gibi gelişimi, doğrudan sulu tarımın yüksek veriminin organizasyonuyla ilgiliydi. Pişmiş toprak heykelcikler ve çömleklerden oluşan ilk arkeolojik buluntular MÖ 5. bin yıla kadar uzanıyor ve Mehrgarh'da yapılmışlar. Bundan Mehrgarh'ın zaten gerçek bir şehir olarak kabul edilebileceği sonucu çıkıyor - bu, Antik Hindistan'da arkeolojik kazılardan öğrendiğimiz ilk şehir. Antik Hindistan'ın yerli halkının (Dravidyanlar) orijinal tanrısı Şiva'ydı. Hinduizm'in 3 ana tanrısı arasında yer alır - Vishnu, Brahma ve Shiva. Her üç tanrının da tek bir ilahi özün tezahürü olduğu düşünülür, ancak her birine belirli bir "faaliyet alanı" atanır.

Dolayısıyla Brahma dünyanın yaratıcısı olarak kabul edilir, Vişnu onun koruyucusuydu, Şiva onun yok edicisiydi ama onu yeniden yaratan oydu. Eski Hindistan'ın yerli sakinleri arasında Şiva, ana tanrı olarak kabul ediliyordu; manevi kendini gerçekleştirmeyi başarmış bir model, dünyanın hükümdarı, demiurge olarak kabul ediliyordu. İndus Vadisi, antik Sümer civarında, alt kıtanın kuzeybatısına kadar uzanır. Bu medeniyetler arasında kesinlikle ticari ilişkiler vardı ve Hint medeniyeti üzerinde büyük etkiye sahip olanın Sümer olması oldukça muhtemeldir. Hint tarihi boyunca yeni fikirlerin istilasının ana yolu Kuzeybatı olarak kaldı. Hindistan'a giden diğer tüm yollar denizler, ormanlar ve dağlar tarafından o kadar kapatıldı ki, örneğin büyük eski Çin uygarlığı neredeyse hiçbir iz bırakmadı.

Antik Hindistan'ın doğası ve nüfusu

Hindistan, Asya kıtasının bir kısmını ve Asya'nın güneyinde, Hindustan'ın sularıyla yıkanmış büyük bir yarımadasını işgal ediyor. Hint Okyanusu ve Umman Denizi. Hindistan'ın kuzeyinde, Hindistan'ı diğer ülkelerden ayıran Himalaya dağ silsilesi bulunmaktadır.
Hindistan'ın doğası ve iklimi çok çeşitlidir. Hindustan yarımadasının neredeyse tamamı sıcak ve kurak iklime sahip bir platoyla kaplıdır. Bu plato ile Himalayalar arasında iki büyük nehrin aktığı geniş bir ova vardır: İndus ve Ganj. İkisi de Himalayalardan geliyor
ve sayısız kolları ile birlikte tropik ormanlar ve çöllerle birbirinden ayrılan verimli vadiler oluştururlar. Nehir vadilerinde tarıma ve meraya uygun pek çok arazi bulunmaktadır.
Hindistan'ın faunası çok zengin ve çeşitlidir. Nüfus, insanları ve hayvanları yok eden yırtıcı hayvanlarla (kaplanlar, panterler, ayılar) ve ekinleri çiğneyen fillerle sürekli bir mücadele vermek zorunda kaldı.
Hindistan eski çağlardan beri yerleşim yeri olmuştur. Hindistan'ın çeşitli yerlerinde kullanılan ham taş aletler bulunmuştur. eski insanlar. MÖ üçüncü bin yılda. e. İndus Vadisi'nde kendine özgü bir kültüre sahip köle devletleri ortaya çıktı. Bilim insanları çölde tuğla ve taştan yapılmış büyük binaların bulunduğu şehirlerin kalıntılarını ortaya çıkardılar. Bu şehirlerin nüfusu tarım ve hayvancılıkla uğraşıyordu. Yetenekli zanaatkarlar taş, fildişi ve metalden çeşitli mutfak eşyaları ve lüks eşyalar yaptı. Ticaret hem iç hem de dış olarak geliştirildi. Şehirlerin kapalı pazarları vardı. Çinhindi ve Mezopotamya ile ticari ilişkiler sürdürüldü. Hindistan'ın kadim nüfusunun henüz okunmamış bir mektubu vardı.

MÖ 2. binyılda. e. Hindistan'a kuzeybatıdan giren çok sayıda kabile, kendilerine eski Kızılderililerin dilinde "asil" anlamına gelen Aryanlar adını verdiler. Aryanlar göçebe çobanlardı. Ana servetleri büyük sığırlar ve ana besin süt ürünleridir. Daha sonra inek Hintliler tarafından kutsal bir hayvan olarak kabul edildi. Aryanlar, kendileriyle aynı dönemde Hindistan'da ortaya çıkan atı biliyorlardı. Atlar, hızlı sürüş ve düşmanlarla savaşmaya uyarlanmış, arabalara ve savaş arabalarına koşulmuştu. Aryan kabilelerinin başında kabile liderleri - rajalar vardı. Yetkileri ihtiyarlar konseyi tarafından sınırlandırılmıştı.
İkinci binyılın sonlarından itibaren demir aletlerin yaygınlaşmasıyla Hintliler Ganj Vadisi'ni geliştirmeye, ormanları temizlemeye ve bataklıkları kurutmaya başladılar. Arpa ve pirinç ekiyorlar, pamuk yetiştiriyorlar. Yarı göçebe sığır yetiştiriciliği yerini tarıma bırakıyor.

Köle devletlerinin oluşumu.

Tarım ve zanaatın gelişmesi ve fetih savaşları Aryanlar arasında mülkiyet eşitsizliğinin ortaya çıkmasına yol açtı. Yağmacı kampanyalara öncülük eden rajalar çok fazla servet biriktirdi. Savaşçıların yardımıyla güçlerini güçlendirir ve onu kalıtsal hale getirirler. Rajah'lar ve savaşçıları tutsakları kölelere dönüştürüyor. Köylülerden ve zanaatkarlardan vergi ödemelerini ve kendileri için çalışmalarını talep ediyorlar. Rajalar yavaş yavaş küçük devletlerin krallarına dönüşüyor. Savaşlar sırasında bu küçük eyaletler birleşir ve ardından hükümdar maharaja (“büyük kral”) olur.
Zamanla ihtiyarlar meclisi önemini yitiriyor. Kabile soylularından, vergi toplamak, ormanları kesmek ve bataklıkları kurutmak için çalışmalar düzenlemekle görevli askeri liderler ve yetkililer işe alınır.Rahipler - brahminler - ortaya çıkan devlet aygıtında önemli bir rol oynamaya başlarlar. Diğer insanlardan daha yüksek olması, “güneş gibi, gözleri ve kalbi yakması ve yeryüzünde hiç kimsenin ona bakamaması” gibi bir özelliği vardır.

Kastlar ve rolleri.

MÖ 1. binyılda Hindistan'ın köle eyaletlerinde. e. nüfus K kastları adı verilen dört gruba ayrıldı. İlk kast Brahminlerden oluşuyordu. Brahminler fiziksel emekle uğraşmadılar ve fedakarlıklardan elde edilen gelirle yaşadılar. İkinci kast olan Kshatriyalar savaşçılar tarafından temsil ediliyordu; Devlet yönetimi de onların elindeydi. Brahmanalar ve Kshatriyalar arasında sıklıkla bir güç mücadelesi vardı. Üçüncü kast olan Vaishyalar çiftçileri, çobanları ve tüccarları içeriyordu. Aryanlar tarafından fethedilen yerel nüfusun tamamı dördüncü kast olan Shudraları oluşturdu. Shudralar hizmetkardı ve en zor ve kirli işleri yapıyorlardı. Köleler herhangi bir kastın parçası değildi.
Kastlara bölünme, eski kabile birliğini ihlal etti ve farklı kabilelerden gelen kişilerin tek bir devlet altında birleşme olasılığının önünü açtı. Kast üyeliği kalıtsaldı. Bir brahmananın oğlu bir brahmana olarak doğdu, bir sudranın oğlu bir sudra olarak doğdu. Kast ve kast eşitsizliğini sürdürmek için Brahminler yasalar yarattı. İnsanlar arasındaki eşitsizliği bizzat tanrı Brahma'nın kurduğunu söylüyorlar. Rahiplere göre Brahma, ağzından Brahmanları, kollarından savaşçıları, uyluklarından Vaishyaları ve toz ve kirle kaplı ayaklarından Shudraları yarattı.
Kast bölümü, alt kastları zorlu ve aşağılayıcı çalışmalara mahkum etti. Yetenekli insanlar için bilgiye ve hükümet faaliyetlerine giden yolu kapattı. Kast ayrımı toplumun gelişimini engelledi; gerici bir rol oynadı.

Antik Hindistan'da Mauryan Eyaleti

MÖ 1. binyılın ortasında. e. Ülkenin ekonomik hayatında önemli değişiklikler yaşandı. Bu zamana kadar Ganj vadisinin büyük kısmı gelişmişti. İÇİNDE tarım Yapay sulama yaygın olarak kullanılmaktadır. Ticaret ve tefecilik gelişir; Şehirler büyüyor ve zenginleşiyor.
Sulamayı veya diğer işleri büyük ölçekte organize edebilecek ve egemen sınıfın çıkarları doğrultusunda saldırgan bir politika izleyebilecek tek ve güçlü bir devlete ihtiyaç doğdu. 5. yüzyılda M.Ö e. Küçük devletler arasındaki uzun ve inatçı mücadele sırasında Magadha eyaleti baskın bir nüfuz kazanır. Hakimiyetini Ganj ve Himalayalar arasındaki tüm bölgelere yayıyor. 4. yüzyılın sonunda. M.Ö e. Kuzey Hindistan'ın tamamı ve Güney Hindistan'ın bir kısmı Kral Chandragupta'nın yönetimi altında birleşti. Mauryan hanedanının kurucusuydu. Chandragupga eyaleti ve halefleri piyade, süvari, savaş arabaları ve fillerden oluşan güçlü bir orduya sahipti. Kral ülkeyi yetkililere ve askeri liderlere güvenerek yönetiyordu.
Askerlerin ve yetkililerin bakımı, ülkenin çalışan nüfusu üzerinde ağır bir yük oluşturuyordu. Komünal köylülerin, zanaatkârların ve kölelerin sömürüsü arttı. Köleler yalnızca esir alınan yabancılar değil, aynı zamanda kendilerini zenginlere borçlu bulan Hintlilerdi.
Büyük şehirler Hint toplumunda yaşamın merkezleri haline geliyor. Şehirler memurların, rahiplerin, tüccarların, zanaatkarların yanı sıra zenginlerin hizmetkar ve kölelerinin de evidir. Şehir sakinlerinin yaşamı kırsal nüfusun yaşamından büyük ölçüde farklılaşmaya başlar.
Mauryan eyaleti, Chandragupta'nın torunu Kral Ashoka (MÖ 273-236) döneminde en büyük refahına ulaşır. Chandragupta'nın fetih politikasını sürdüren Ashoka, bir dizi komşu bölgeyi kendi topraklarına kattı.

Gupta Eyaleti ve Düşüşü.

4. yüzyılın ilk yarısında. Magadha yeniden büyük bir köle devletinin, Guptaların merkezi haline gelir. Bu devletin kralları, Ganj Vadisi ve Orta Hindistan'da bir dizi başarılı fetih seferi düzenledi. Küçük krallıkların yöneticileri onlara haraç ödedi.
IV-V yüzyıllarda. Tarım, zanaat ve ticaretin gelişimi devam ediyor. Kızılderililer daha önce ormanların işgal ettiği yeni toprakları fethetti; Yapay sulama eskisinden daha yaygın olarak kullanıldı. Pamuk yetiştirdiler ve şeker kamışı. Hindistan'dan pamuk ekimi ve işlenmesi diğer ülkelere yayıldı.
Zanaatkarlar takı, silah yapımında ve en kaliteli pamuk ve ipek ürünlerini yapmada büyük başarılar elde ettiler. Hindistan'ın diğer ülkelerle geniş kara ve deniz ticareti vardı.

4.-5. yüzyıllarda Hindistan'da ekonominin yükselişi. hasadın bir kısmını ödemeleri koşuluyla geçici kullanım için arazi verilen özgür çiftçilerin emeğinin kullanılmasıyla ilgili. Köle sahibi soylular, evlerinde köle emeğinin kullanılmasını yavaş yavaş terk etti.

Hindistan'da köle sisteminin son çöküşü, 5. yüzyılın ortasındaki istilayla kolaylaştırıldı. Hindistan topraklarında kendi güçlerini oluşturan Hunların kuzey kabileleri.

Muhtemelen dünyada binlerce yıl öncesine dayanan kadim bir tarihe sahip olan çok fazla ülke yoktur. Bunlardan biri Hindistan. Gizemli ve öngörülemez, tarihçileri ve bilim adamlarını, turistleri ve Hinduizm aşıklarını kendine çekiyor. Biraz hakkında konuşalım Hint uygarlığı ve tarih.

Kent uygarlığı ilk olarak antik Hindistan'da, MÖ 3. binyılın başında İndus Nehri vadisinde, şimdiki Pakistan ve kuzeybatı Hindistan'da ortaya çıktı. Bu, antik dünyanın diğer erken uygarlıklarıyla, Eski Mısır'la eşzamanlı olarak gerçekleşti ve Hint uygarlığı, dünya tarihinin en eski uygarlıklarından biridir.

İndus Vadisi Uygarlığı MÖ 2. binyılın ortalarında ortadan kayboldu. Sonraki bin yıl boyunca Hint-Avrupa dilini konuşan Aryanlar olarak bilinen bir halk, Orta Asya'dan kuzey Hindistan'a göç etti. Hindistan'a savaşçı şeflerin önderlik ettiği yarı göçebe kabileler olarak geldiler. Zamanla yerel Dravidian nüfusunun hükümdarları haline geldiler ve kabile krallıkları kurdular. Antik Hint tarihinin bu dönemi, Vedalar adı verilen en eski Hint kutsal yazılarında tasvir edildiği gibi Vedik dönem olarak bilinir. Bu aynı zamanda geleneksel Hint uygarlığının ana özelliklerinin ortaya konduğu biçimlendirici bir dönemdi. Bunlar arasında Hindistan'ın kurucu dini olarak erken dönem Hinduizm'in ortaya çıkışı ve kast olarak bilinen sosyo-dinsel olgu da yer alıyor.

İlk Aryanların kabile toplumu yerini eski Hindistan'ın klasik çağının daha karmaşık toplumuna bıraktı. Bu dönem, Hint Yarımadası'nda kentsel medeniyetin ve onunla birlikte kültürün yeniden canlanmasına işaret ediyordu. Bu, iki yeni dinin ortaya çıktığı Hint tarihinin en yaratıcı dönemlerinden biriydi: Jainizm ve. Ancak bu dönem aynı zamanda yeni bir hükümdar hanedanının - MÖ 317'den 180'e kadar hüküm süren Mauryas'ın - ortaya çıkışıyla da sona erdi.

Mauryan imparatorlarının en ünlüsü (aslında, Eski Hindistan tarihinin genel olarak en ünlü hükümdarı ve tüm antik dünyanın en öne çıkan hükümdarlarından biri) Ashoka'ydı (MÖ 272-232'de hüküm sürdü). Mükemmel bir hükümdardı: şefkatli, hoşgörülü, kararlı, tüm tebaasının adaleti ve refahı için çabalayan. Ashoka'nın ölümünden elli yıl sonra geniş Mauryan imparatorluğu çökmeye başladı. Uzak eyaletler düştü ve MÖ 2. yüzyılın ortalarında imparatorluk neredeyse yarı yarıya küçüldü.

Toplum ve ekonomi

Vedik dönem, Hint tarihinde bir "karanlık çağ"dı, çünkü şiddetli bir çalkantı dönemiydi ve o döneme ışık tutacak hiçbir yazılı kanıt günümüze ulaşmadı. Ancak bu, eski Hint uygarlığının en biçimlendirici dönemlerinden biriydi. Toplum açısından Aryanların eski Hindistan'a gelişleri ve egemen grup olarak ortaya çıkmaları kast sisteminin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Bu, Hint toplumunu dini kurallarla güçlendirilmiş katmanlara böldü. Başlangıçta yalnızca dört kast vardı: kutsal kast, savaşçı kast, köylüler ve tüccarlar ve işçiler. Kast sisteminin dışında ayrı bir kast olan “dokunulmazlar” vardı.

Aryan toplumunun kısa sürede daha yerleşik ve daha şehirli bir topluma dönüşmesine rağmen kastlar varlığını sürdürdü. Yeni dini hareketler, Jainler ve Budistler, tüm insanların eşit olduğunu vaaz ederek ona isyan ettiler. Ancak kast hiçbir zaman ortadan kaldırılmadı.

Devlet

Şehirlerin yeniden canlanması organize devletlerin ortaya çıkmasına olanak sağladı. Çoğu krallıktı ama cumhuriyet olan bazıları da vardı (Antik Doğu için nadirdir).
Mauryan döneminde imparatorluk eyaletlere bölündü ve bir vergi toplama organizasyonu geliştirildi. Kapsamlı bir casusluk sistemi de oluşturuldu. Güneyden kuzeye, doğudan batıya uzanan bir yol ağı oluşturuldu. Mauryalar, antik dünyanın en güçlü ordularından biri olan ordularına güveniyordu.

Din

Eski Hindistan uygarlığı, dini yenilik ve yeniliklerin şaşırtıcı bir kaynağıydı.
Aryan inanç sistemi tanrı ve tanrıçalardan oluşan bir panteon etrafında dönüyordu. Aynı zamanda "yaşam döngüsü" kavramını da içeriyordu - ruhun bir varlıktan (hem hayvanlar hem de insanlar dahil) diğerine reenkarnasyonu. Daha sonra maddi dünyanın bir illüzyon olduğu fikri yaygınlaştı. Bu tür fikirler, kökenleri eski Hindistan'a dayanan Jainizm ve Budizm'in yeni öğretilerinde de vurgulanıyordu.

Jainizm Mahavira tarafından kuruldu (“ harika kahraman", yaşadı c. MÖ 540-468). Erken Hinduizm'de zaten mevcut olan bir yönü vurguladı: tüm canlılara karşı sevgi ve hoşgörü. Ayrıca dünyevi arzulardan vazgeçmeyi ve münzevi bir yaşam tarzını da teşvik etti.

Budizm egemen dinlerden biri haline geldi. Buddha (aydınlanmış kişi) lakaplı eski prens Siddhartha Gautama tarafından kuruldu. Aşırı çileciliğin manevi yaşam için verimli bir temel olmadığı kanaatine vardı. Ancak Jainler gibi o da kurtuluşa giden yolun dünyevi arzulardan özgürleşme olduğuna inanıyordu. İÇİNDE Gündelik Yaşam Budistler bu hususun önemini vurguladılar.

Mauryan İmparatorluğu döneminde Budizm ve Jainizm gelişti. Bazı akademisyenler, Budizm'in Antik Hindistan'da ana dinin bu dönemde, özellikle Ashoka döneminde olduğuna inanıyor.

Edebiyat

Bu dini olaylarla yakından ilişkili olan Eski Hindistan, fevkalade zengin bir edebiyat yarattı. Aryanlar, Kuzey Hindistan'a varışlarından sonraki yüzyıllar boyunca çok sayıda şiir, masal, ilahi ve büyü yazdılar ve Vedalar olarak bilinen sözlü bir gelenek geliştirdiler. Vedik çağın sonlarına doğru yazılan diğer edebiyat, maddi dünyanın bir yanılsama olduğu fikri de dahil olmak üzere derin dini ve felsefi kavramları araştıran düzyazı ve şiir eserlerinden oluşan bir koleksiyon olan Upanişadlardır. Daha sonra eski Hindistan tarihinde dini ve diğer fikirler sutra adı verilen kısa metinlerde ifade edilmeye başlandı. En eski Jain ve Budist kutsal yazıları bu biçimdeydi ve kurucularının sözlerini kısa ve öz bir biçimde sunuyorlardı. Bununla birlikte karmaşık bir epik şiir geleneği de ortaya çıktı. En ünlü örnekler Ramayana ve Mahabharata'dır. Hindistan'ın yarı gerçek ve yarı mitolojik tarihindeki ünlü olayları yeniden anlatıyorlar.

Eski Hindistan, dini eserlerin yanı sıra matematik, tıp ve siyaset konularında da eserler vermiştir. Pek çok bilimin bize Hindistan'dan geldiğini ve eski çağlarda bilim adamlarına, bilgileri sayesinde ağırlığınca altın değerinde değer verildiğini söylemeye gerek yok herhalde.

Bütün bu eserler Aryanların kadim dili olan Sanskritçe yazılmıştır. Farsça, Yunanca, Latince, Almanca ve diğer dillerle uzaktan akraba olan bir Hint-Avrupa dilidir. Sanskritçe yazı, MÖ 6. yüzyılda Orta Doğu'dan Hindistan'a gelen Aramice alfabesine dayanıyordu. e.

Eski Hindistan'ın dünya tarihindeki mirası

Hinduizm, Jainizm ve Budizm'in üç farklı din haline geldiği eski Hindistan'da din kültürünün evrimi dünya tarihinde büyük önem taşıyor. Budizm Hindistan yarımadasının çok ötesine yayıldı (şaşırtıcı bir şekilde burada bir azınlık dini haline geldi) ve Çin, Japonya, Kore, Tibet ve Güneydoğu Asya'daki toplumlar üzerinde derin bir etkiye sahipti. Şu anda Batı halkları arasında hızla yayılıyor ve bazı tahminlere göre en hızlı büyüyen dindir. Birbirine rakip ama yakından ilişkili üç din arasındaki etkileşim, zengin ve hoşgörülü bir entelektüel ortam yarattı. Bu, küresel öneme sahip başarılara yol açacaktır. Hindistan'ın matematikteki gelişmeleri, modern Batı matematiğinin ve dolayısıyla modern Batı biliminin temelini attı.

Tarihsel makale: Eski Hindistan

Tanım: Bu makale Tarihle ilgilenenler için hazırlanmıştır. Antik Dünya ve Eski Hindistan, öğretmenler, ebeveynler ve çocuklar.
Hedef: Bu konuyla ve Hindistan'ın tarihiyle ilgili bilişsel aktiviteyi artırın.
Görevler:
1. Hint uygarlığının kökeni hakkında konuşun.
2. Antik Hindistan'ın ana aşamalarını tanımlayın

3.İnancın esaslarını açıklayabilecektir.
4. İmparatorluğun çöküşü.

Antik Hindistan

Antik Hindistan- Çalkantılı ve karmaşık bir tarihe sahip, dünya kültürüne en fazla sayıda farklı manevi değeri getiren dünyanın ilk medeniyetlerinden biridir. En büyük dinlerin doğduğu, imparatorlukların ortaya çıktığı ve yıkıldığı, ancak Hint kültürünün "kalıcı" özgünlüğünün yüzyıldan yüzyıla korunduğu yer burasıydı. Bu medeniyet, suyu akan büyük ve çok iyi planlanmış tuğla şehirler inşa etmiş ve günümüze kadar çözülemeyen bir resimsel yazı sistemi geliştirmiştir.
MÖ 3. binyılın sonunda, İndus Nehri vadisinden çok da uzak olmayan Hindustan Yarımadası'nda Hindistan'ın iki ana merkezi ortaya çıktı: Harappa ve Mohejo-Daro, nehrin adını almasının nedeni budur. Gelişimi doğrudan sulu tarımın yüksek veriminin organizasyonuyla ilgiliydi. Hindistan'ın doğası ve iklimi çok çeşitlidir. Hindustan yarımadasının neredeyse tamamı sıcak ve kurak iklime sahip bir platoyla kaplıdır.
Daha sonra göçebe Aryan kabileleri kuzeybatıdan Hindistan'a girdiler ve yerel halkla karıştılar (MÖ 2. binyıl).
Hindistan yavaş yavaş dönüşüyor ve Ganj Nehri vadisinde MÖ 7.-6. yüzyıllar arasındaki dönemde rajaların liderliğinde birçok küçük devlet ortaya çıkıyor. Destansı şiirler "Mahabharata" ve "Ramayana" rajaların kendi aralarında yürüttükleri savaşları anlatır.Tarım ve zanaatın gelişmesinin yanı sıra fetih savaşları da Aryanlar arasında mülkiyet eşitsizliğinin ortaya çıkmasına neden oldu. Yağmacı kampanyalara öncülük eden rajalar çok fazla servet biriktirdi. Savaşçıların yardımıyla güçlerini güçlendirir ve onu kalıtsal hale getirirler. Rajah'lar ve savaşçıları tutsakları kölelere dönüştürüyor. Köylülerden ve zanaatkarlardan vergi ödemelerini ve kendileri için çalışmalarını talep ediyorlar. Rajalar yavaş yavaş küçük devletlerin krallarına dönüşüyor. Savaşlar sırasında bu küçük eyaletler birleşir ve ardından hükümdar maharaja (“büyük kral”) olur.
Bu dönemde, toplumun varna sisteminin oluşumuna katkıda bulunan ulusal din Brahmanizm (tanrı Brahma) ortaya çıktı. Böylece, Eski Hindistan'ın tüm nüfusu, kalıtsal sosyal gruplar olan kastlar (varnalar) adı verilen dört gruba ayrıldı. Bunlar 1) fiziksel emekle uğraşmayan ve fedakarlıklardan elde edilen gelirle yaşayan brahmanlar (rahipler); 2) kşatriyalar (savaşlar), hükümet yönetimi onların elindeydi ve brahmanalar ile kşatriyalar arasında sıklıkla bir mücadele vardı; 3) vaishyalar (zanaatkarlar, çiftçiler), ayrıca çeşitli tüccarları ve çobanları da içeriyordu; 4) Kastların en küçüğü olan Shudralar (hizmetçiler), Aryanlar tarafından fethedilen yerel nüfusun tamamı da dördüncü kastı oluşturuyordu.Köleler hiçbir kasta dahil değildi. Kastların özelliği, kastlardan birinde doğan birinin diğerine geçememesi ve dolayısıyla toplumda sosyal eşitsizliğin ortaya çıkmasıydı.
MÖ 6. yüzyıl Kısa bir süre için Büyük İskender'in kuzeybatı Hindistan'ı fethetmesi sırasında karakterize edilmiştir. Ancak onun ayrılmasından sonra Hindistan'ın neredeyse tamamı Maurya hanedanından kralların yönetimi altına girdi.Bu eyalet, Chandragupta'nın saldırgan politikasını sürdürerek Kral Ashoka döneminde en yüksek refahına ulaştı, Ashoka bir dizi komşu bölgeyi kendi topraklarına kattı ve ayrıca aktif olarak destekledi. Hindistan'da üç dünya dininin en eskisi olan Budizm gibi yeni bir dinin yayılması (MÖ 268-231). Kurucu: Siddhartha Gautama (Buda).
Sonuç olarak, Mauryan İmparatorluğu birkaç eyalete bölünür (MÖ 2. yüzyılın başı) Hindistan'da kısa bir süre için tek bir devlet yeniden ortaya çıkar - Gupta İmparatorluğu (MÖ 4. yüzyılın başı). Yeniden Magadha şehri büyük bir köle devletinin merkezi haline gelir - Guptas. Bu devletin kralları, Ganj Vadisi ve Orta Hindistan'da bir dizi başarılı fetih seferi düzenledi. Küçük krallıkların yöneticileri onlara haraç ödedi. Hindistan'ın diğer ülkelerle geniş kara ve deniz ticareti vardı.
Fakat Hindistan'da köle sisteminin son çöküşü ve bu dönem Antik Tarih 5. yüzyılın ortalarındaki istilaya katkıda bulundu. Sonunda ülkeyi mahveden ve Hindistan topraklarında kendi güçlerini kuran Hunların kuzey kabileleri.

Edebiyat:
1. İndus Vadisi'ndeki unutulmuş uygarlık M. F. Albedil
2. Hindistan. Sinharaja Tammita-Delgoda Ülkesinin Tarihi