Beyazı tüm renklere tercih eden insanların büyük çoğunluğunun oldukça gelişmiş bir hayal gücüne sahip olduğu fark edilmiştir. Bu tür insanlar çoğunlukla dindardır ve inançlarının gücüyle ayırt edilirler. Ayrıca beyazı tercih edenler kolayca transa (kültik, mistik, meditasyon sırasında) girerler. Ana ayırt edici karakter özelliklerinden biri barış ve huzur arzusudur. Ancak genel olarak karakter, insanlara sempati ve dış dünyaya kayıtsızlık, özverilik ve kıskançlık gibi farklı nitelikleri birleştirerek çok çelişkili olabilir. Genel olarak belli bir kutuplaşmayla karakterize edilirler: Beyazı tercih edenler hayalperesttir, ancak bu nitelik onları eşit derecede cennete, Tanrı'ya ve uyuşturucuya doğru itebilir. Beyaz rengi sevenler çoğu zaman parapsikolojik ve duyu dışı yeteneklere sahiptir. Ayrıca göre doğu burcuçoğunlukla Aslan (onlara içsel güç veren) veya Yılan (öngörü ve bilgelik) yılında doğarlar.

Kırmızı

Kırmızıyı tüm renklere tercih eden kişilerin tutkulu, çabuk öfkelenen ve her zaman tutkularının esaretinde olan kişiler olduğu uzun zamandır evrensel olarak kabul edilmektedir. Varım en yüksek derece Bazen neredeyse her ne pahasına olursa olsun, doğasında bir liderlik arzusu vardır. Bütün bunlar kırmızının hayvan tutkusunun rengi olmasından kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, olaylara asla aynı düzlemde bakılmamalıdır ve bu nedenle kırmızı rengin hayranlarının yaşam sevgisi, enerji, azim ve verimlilik gibi özelliklerine ve tüm ruhunu işlerine koyma becerisine de dikkat çekilebilir. Yine diğer taraftan bu kişiler nadiren pişmanlık duyarlar ve aynı duygusallık çoğu zaman hedeflerine ulaşmalarına engel olur. Bütün bunlar bir seçeneği ortaya çıkarıyor; kendinizi kontrol etmeyi öğrenin ya da başarısız olun. Görünüşe göre bu, kırmızı aşıkların genellikle içsel olarak çelişkili olduğu ve onlara yakın insanlar için bile oldukça zayıf tahmin edilebildiği gerçeğini kısmen açıklıyor. Boş zamanlarını avlanarak veya bokstan araba yarışına kadar bir tür zorlu spor oynayarak geçirmeyi severler.

Pembe

Pembeyi tüm tonlara ve tonlara tercih eden insanlar, çoğunlukla yumuşak, sakin bir karakter, hayalperestlik, hatta dış dünyadan belirli bir kopuklukla, kendi rüyalarından peri masallarına ve mistik vahiylere kadar harika olan her şeye olan inançla ifade edilen bir şekilde ayırt edilirler. Kural olarak oldukça rahatlar, yüce aşkın hayalini kuruyorlar ve Gündelik Yaşam Mümkün olan her şekilde rahatlığı ve konforu tercih ederler - gezginler, macera severler ve hatta sadece aktif rekreasyon olarak sınıflandırılamazlar. "Dünyaya pembe gözlüklerle bakmak" deyiminin olması boşuna değil - şüphesiz, gerçekliği kendi dünya vizyonuyla değiştirmekten mutluluk duyan bu tür insanların incelikle fark edilen özelliğinden doğmuştur. Bu pozisyon, çoğu durumda kendinizi hoş olmayan duygulardan korumanıza ve iç huzurunuzu korumanıza izin vermesi açısından uygundur - ancak yalnızca gerçek hayatın tezahürleriyle çelişene kadar. Pembe tercihi olan insanlar için, gerçeklikle böyle bir çarpışma neredeyse her zaman oldukça zor bir sınav haline gelir - ancak hiçbir şok, hayatlarının temelini ve rüya gibi tefekkür alışkanlıklarını değiştiremez. Pembeyi tercih edenlerin bir diğer tipolojik karakter özelliği, kendi yeteneklerini ve güçlü yönlerini değerlendirirken de dahil olmak üzere net kriterlerin bulunmaması olarak düşünülebilir. Bu nitelik aynı zamanda, gerçekte yapabileceklerinden daha fazlasını yapma sözü vererek başkalarını hayal kırıklığına uğrattıklarında bu kategorideki insanların sıklıkla başarısızlığa uğramasına neden olur. Bununla birlikte, karakterlerinin aynı özelliklerinden dolayı, bu tür insanlar herhangi bir şoktan sonra çok çabuk sakinleşirler ve kural olarak olgun bir yaşa kadar yaşarlar.

Mavi

Açık mavi veya gök mavisi neredeyse her zaman bu renkleri tercih edenleri aktif, sürekli bilgi için çabalayan ve yeni şeyler keşfeden kişiler olarak nitelendirir. Bu nedenle birçoğu seyahat etmeyi seviyor. Mavinin ve mavinin açık tonlarına olan sevgisine sıklıkla maruz kalan bir diğer kategori ise şairler ve sanatçılardır. Kural olarak, bu tür insanlar dindardır ve inançlarında katıdır. Sanatçıların koyu mavi rengi. Lacivert sevenler genellikle neşeli, iyimser, enerjiktir ve çocuklara bayılırlar. Tamamen maddi açıdan da dahil olmak üzere, hem hedeflerine hem de başarılarına genellikle oldukça kolay bir şekilde ulaşırlar. Bununla birlikte, bu tür bir karakter - tam da sanat nedeniyle - başkaları tarafından tanınma sevgisi ve bu duruma ulaşmak için sürekli tutkulu bir arzu ile karakterize edilir. Buna ek olarak, bu bireyler oldukça karmaşıktır ve bu da sıklıkla yaratabilmektedir. bazı problemler: Yani işi seviyorlarsa ve keyif alıyorlarsa başarılı oluyorlar, aksi takdirde hayattaki yerini bulana kadar çok zorlanıyorlar.

Kahverengi

Bu rengi tercih edenler oldukça dengeli ve titiz insanlardır. Karakteristik özellikleri, genel olarak düzen sevgisinin yanı sıra (örneğin evde veya işyerinde) tüm konularda ve eylemlerde düzenliliktir. Çoğu zaman kahverengiyi tercih edenler oldukça sert insanlardır ve her türlü dış etkiye karşı çok dayanıklıdırlar. Tutumluluk eğilimi gibi oldukça karakteristik bir özellik de not edilmiştir. Ayrıca, bu insanlar sıklıkla başkaları üzerinde güç sahibi olmak için çabalarlar, ancak böyle bir eğilim olmasa bile, her zaman ayakları üzerinde çok sağlam dururlar. Bir diğer tipolojik eğilim ise bilgiye duyulan sürekli susuzluktur. Ancak sosyal açıdan bu tür insanlar sosyal değildir; yalnızlığı, huzur ve sessizlik sevgisini daha çok tercih ederler. Yukarıdakilerle bağlantılı olarak, bu tür bir karakter başkaları üzerinde herhangi bir güçlü, hatta "parlak" bir izlenim bırakmaz, ancak onları daha iyi tanıdıktan sonra herkes zor zamanlarda böyle bir kişiye güvenilebileceğini anlayacaktır. Yalnızlığa ve barışa olan sevgilerine rağmen cinsel alanda oldukça aktiftirler ve genel yaşam değerleri hiyerarşisinde buna büyük önem verirler. Bu tip insanlar için dünya sorunlarını düşünmek arka plandadır. renk tercihleri Genellikle eşsiz bir azim ve azim gösterdikleri günlük yaşam sorunları üzerinde kontrol sahibi olmaları ve hedeflerine ulaşmaları onlar için çok daha önemlidir. Ezoterik gelenekte, kahverengi rengi olgunluğu sembolize eder; yaş açısından çok fazla değil, manevi açıdan ve alınan kararlar açısından.

Gri

Koyu gri tonlar, öncelikle mantıksal düşünmeyle karakterize edilen kişiler tarafından tercih edilir. Bu özellik, örneğin bilim ve teknoloji veya tıp alanındaki çalışmalarda veya yalnızca en karmaşık yaşam sorunlarını hızlı bir şekilde çözme yeteneğinde olduğu gibi çeşitli biçimlerde kendini gösterebilir. Ezoterik anlayışta grinin koyu tonları arındırıcı özelliğe sahiptir. Bu tonların bir kişinin rüyalarında ortaya çıkması durumunda, bunun bir hastalığın başarılı bir şekilde üstesinden gelmenin veya çok akut bir yaşam sorununu çözmenin veya işte, aşkta görünüşte umutsuz bir durumdan bir çıkış yolunun kesin bir işareti olduğuna dair pek çok kanıt vardır. ailede. Koyu gri tonlarını diğer renklere tercih eden insanlar, neredeyse her zaman belirgin bir düzen sevgisiyle karakterize edilir ve her şeyin, masaüstündeki nesnelerin yanı sıra düşünceler, hatta duygular ve hisler gibi, belirlenen yere yerleştirilmesi gerekir. Ayrıca bu kişiler analiz etme yeteneğine de sahiptirler. Çoğu zaman başkaları tavsiye için onlara başvurur - bu nedenle ve aynı nedenle, koyu griyi tercih edenler, ister insani ister teknik olsun, profesyonel alanlarında sıklıkla gerçek zirvelere ulaşırlar. Ancak analize olan tutkularına rağmen bu tür insanlar çoğunlukla yaratıcı bireylerdir. Onlar için en büyük rahatsızlık, örneğin siyahı tercih edenler gibi isyana eğilimli olmasalar da, herhangi bir kısıtlama, kısıtlama veya gerginliktir. Aynı zamanda cinsel açıdan da siyahi tercih edenlere çok benzerler. Son olarak karakteristik bir özellik, hayatın getirdiği hayal kırıklıklarıyla hızlı bir şekilde baş edebilme yeteneğidir. Fakat açık gri tonlarını tercih edenlerin bazı farklılıkları bulunmaktadır. Aynı zamanda akıllı ve makuldürler, ancak aynı zamanda çoğu zaman huzursuz, hatta huzursuzdurlar. Ancak bu tür daha açıktır, iletişimde sorun yoktur, genellikle çok sayıda arkadaş vardır - zeka ve sosyallik ile ayırt edilirler. Bütün bunlar açık grinin gençliğin, hızlı temponun ve her türlü zorluktan kaçınma arzusunun rengi olmasından kaynaklanmaktadır.

Yeşil

Tercih edenler yeşil renk, ancak koyu tonlar inatçı olmasa da kalıcı olma eğilimindedir. Tüm dünyevi nimetlere nasıl ulaşacaklarını ve maddi istikrarı nasıl elde edeceklerini biliyorlar. Zihniyetleri, her türlü uygun koşulda hem manevi hem de maddi zenginliğe ulaşmalarına olanak tanır - şanslarını kaçırmazlar. Bu renkteki insanlar çoğunlukla sağlamlıkları ve saygınlıkları ile ayırt edilirler; zihniyetleriyle sıklıkla mimar, inşaatçı olurlar ve üstelik bu alanda çok yeteneklidirler. Ortak karakterize edici noktalar arasında doğa sevgisinin yanı sıra sürekli barış arzusu da yer alır. fiziksel duyu bu kelime ve manevi olarak. Koyu yeşili tercih eden insanlar genellikle gizlidir, ancak hedeflerine ulaşmada çok ısrarcıdırlar ve bu kombinasyon çoğu durumda gerçek başarıyı getirebilir, çünkü etraflarındakilerin, sosyal çevrelerinin bir parçası olanların enerjisini yavaş yavaş bastırır. “siyah” veya “kırmızı”dırlar. Aynı zamanda koyu yeşil rengi tercih edenler neredeyse her zaman son derece estetiktir. Bir yandan böyle bir kişi biraz daha yumuşak olabilir, diğer yandan her insanın kendi fikrine sahip olma hakkına sahip olduğunun tamamen bilincindedir. Bu kalite, koyu yeşillerin her zaman birçok sıkıntıdan kaçınmasına yardımcı olur ve ayrıca daha önce bahsedilen estetikle birlikte önemli sayıda iyi arkadaş edinmelerine olanak tanır. Burada, insanların genellikle onlar için çabaladıkları unutulmamalıdır - koyu yeşil tercihi olan bireyler, her zaman çevrelerindeki kişilerde, hatta çok az yabancı olsa veya hiç yabancı olmasa bile, bir güvenlik duygusu ve tuhaf bir güvenlik duygusu uyandırır. İyi düzenlenmiş bir cinsel yaşam büyük önem taşıyor: İlişkilerin bu alanında başarısızlıklar varsa, yeşil tercihleri ​​​​olan insanlar çok derinden acı çekiyor. Diğer tüm açılardan bunlar, hayattaki her türlü zorluğun üstesinden gelebilecek kadar güçlü bir iradeye sahip insanlardır; Onların fikirlerini değiştirip seçtikleri yoldan saptırmak, sadece büyük bir sabır değil, aynı zamanda çok ciddi bir tartışmayı da gerektirir. Yeşili de açık tonlarda seçen kişiler, koyu yeşili seçenlerden oldukça farklıdır. Bunlar çoğunlukla daha az estetik olmayan ama aynı zamanda yumuşak, işbirliğine nasıl değer verileceğini bilen ve başkalarının duygularına dikkat eden insanlardır. Elbette tüm bunlar onları iletişimde çekici kılıyor; her zaman çok sayıda arkadaşları var. Ayrıca açık yeşil tipteki insanların başlangıçtaki iyi niyet ve büyük ölçüde adalet duygusuyla karakterize edildiğini de hesaba katarsak, bu insanlar için hayatın, renkli "karanlık" kardeşleriyle karşılaştırıldığında daha da netleştiği ortaya çıkıyor. kıyaslanamaz derecede daha kolaydır. Ancak oldukça karakteristik dezavantajları da vardır. Bu nedenle, açık yeşil seçimi olan insanlar çoğu zaman başkalarını tamamen dinleyemedikleri gerçeğinden muzdariptir. Buna ek olarak, bazı anlamsızlıklarla da karakterize edilirler - ezoterik gelenekte açık yeşil rengin gençliği, baharı ve geçici mutluluğu simgelediği düşünülmesi sebepsiz değildir.

Sarı

Sarı renk, çok eski zamanlardan beri, tüm yaşamın kaynağı olan ilahi Güneş'in rengi olduğundan, sıcaklık, yaşam ve enerji veren bir renk olarak kabul edilmiştir. Sarıyı tüm renklere tercih edenler neredeyse her zaman yalnızca beden ve ruh bakımından güçlü değil (çünkü içlerinde yaşam gücü akıyor), aynı zamanda yaratıcı insanlardır. Bir diğer tipolojik özellik ise liderlik arzusudur; Aynı zamanda sarı renk tercihine sahip kişiler, kural olarak, güçlerini ve iradelerini en etkili olacak yere yönlendirmek konusunda yoğunlaştırma konusunda iyidirler. Aynı zamanda sarıyı tercih edenler sadece verimli çalışmakla kalmıyor, aynı zamanda bir süreliğine her şeyi unutarak tamamen rahatlayabiliyorlar. Bunlar bilimde ve yaratıcılıkta, araştırma laboratuvarında ve sahnede eşit derecede başarılı olabilen insanlardır. Sarı renk hem maddi hem de manevi değerlerin kazanılmasına katkı sağlayabilir. Bu tür insanlar çoğunlukla açık, zeki ve son derece hassastır; hayatlarının çoğu zaman gerçekten parlak anlar ve izlenimlerle dolu olmasının nedeni de budur. Sarıyı tercih edenler çoğu durumda hedeflerine ulaşmak için yeterli kararlılığa ve sabra sahiptirler. Çoğu zaman, doğanın diğer özellikleriyle birlikte başkalarını cezbeden cömertlik gibi bir kaliteye dikkat çekilir.

Turuncu

Bu aslında konsantre sarıdır ve bu nedenle turuncuyu tercih edenler sarının tüm özelliklerini taşır. Ayrıca aşkta neredeyse her zaman şanslıdırlar ve seks konusunda yeteneklidirler.

Menekşe

Menekşe rengi, yani parietal çakranın rengi olan “taç” özel bir renktir. Ve bunu tercih edenler ezici çoğunlukla çok sıra dışı, en azından olağanüstü insanlardır. Özgürlük, tam bağımsızlık ve sınırsız alan arzusunu son derece ifade ediyorlar. Ruhsal uyanış, uçuş ve kanat hayalleri için çabalarlar. Ancak dışarıdan bir gözlemciye göre, böyle bir kişi genellikle balgamlı, hatta uykulu görünebilir, iç gerilimi ve hazırlığı gizleyebilir ve bu neredeyse her zaman beklenmedik bir şekilde fark edilir. Bu nedenle bu tür insanların tüm yaşamları çoğu zaman sürprizlerle ve tamamen beklenmedik dönüşlerle doludur. Kural olarak, mor rengi tercih eden insanlar sosyaldirler ve özellikle entelektüel ve manevi iletişime değer verirler; sıklıkla sadece sürekli bir ihtiyaç değil, aynı zamanda bir eksiklik de yaşarlar. Genellikle yüksek bir doğuştan gelen zeka ile karakterize edilirler ve bu bazen başkaları arasında bazı utançlara ve hatta rahatsızlığa neden olabilir. Bu nedenle bu insanlar her zaman kendilerine eşit veya değerli (zeka açısından) bir muhatap bulmaya çalışır ve sosyal çevrelerini dikkatlice seçerler. Normal şartlarda bunu genellikle bulamazlar. Menekşe tonlarına olan tutku, neredeyse kesinlikle gizemli, açıklanamayan her şeye ilgi ve özlemin yanı sıra tüm bu tür olaylara bir çözüm bulma konusunda sürekli bir arzu anlamına gelir. Bu tür insanlar tehlikelerden korkmazlar, hızı severler - hem direksiyon başında hem de diğer tüm durumlarda, ancak bu yabancılar tarafından fark edilmeyebilir. Yüksek zekaya sahip oldukları için genellikle fiziksel açıdan çok güçlü değillerdir; çeşitli hastalıklar(özellikle otonom nevrozlar ve tiroid bezinin bozuklukları).

Siyah

Siyah renk de pek çok kişi tarafından beğeniliyor. Kural olarak bunlar her zaman savaşmaya hazır, amaçlı, ısrarcı bireylerdir; tutkunun karanlık alevi içlerinde kaynıyor ve onları harekete geçiriyor. Buna göre, bu tür insanların duygu ve duyguları neredeyse her zaman güç ve ifade bakımından farklılık gösterir; çoğu zaman aşırıya kaçarlar, her şeyi tüketen bir tutkuya dönüşürler ve kişiyi tamamen ele geçirirler. Bize ulaşan en eski kaynaklara göre siyahın her zaman isyanın, elementlerin rengi olarak görülmesi ve tüm bunların aşırıya götürülmesi ve bazen insanı uçuruma itmesi sebepsiz değildir. Öte yandan siyah sadece gecenin sembolü değil, karanlığın ve dolayısıyla sadece yıkımın değil, aynı zamanda dirilişin, sadece isyanın değil özgürlüğün de sembolüdür. Yaşamlarında cinsel alan son derece önemlidir; Kural olarak, kendileri sevmeyi ve sevilmeyi bilirler. Tek kötü şey, bu tür insanların çalkantılı doğaları nedeniyle durumu her zaman gerçekçi bir şekilde değerlendirememeleridir; bu durumlarda kaybederler ve bundan son derece acı çekerler. Ancak o zaman bile siyahın taraftarları hangi hedefi takip ederlerse etsinler daima ileri, ileri ve durmadan ilerlerler. Budizm'in "Buda'nın Siyah Noktası" diye bir kavrama sahip olması boşuna değildir: bu, erişim anlamına gelir. yeni seviye, ancak imrenilen nirvana değil, Evrenin temel ilkelerinin - bilinçaltının, yaşamın ve ölümün gizli güçleri - daha ayrıntılı bir anlayış.

RENK VE BURCU BİYOENERJİSİ

Her burcun tılsım gücü olan bir rengi vardır.

• Koç kırmızı rengi tercih eder.
• Boğa açık yeşildir.
• İkizler gökkuşağının tüm renklerini sever.
• Kanser mavidir.
• Aslan - turuncudan altın rengine.
• Başak mavidir.
• Terazi'nin rengi koyu yeşildir.
• Akrep mor renktir.
• Yay gökkuşağının tüm renklerini sever.
• Oğlak burcu renk seçiminde çok daha katıdır; beyaz, siyah ve moru tercih eder.
• Kova burcunun rengi mordur.
• Balık - yeşilin tüm tonları.

kitaptaki materyallere dayanmaktadır: Mikhail Bublichenko - "Auranız ruhsal mükemmelliğe giden yoldur."

Renk sembolizmi. Renk ve karakter. Renk ve performans.

Renk sembolizminin uzun bir geçmişi vardır. Antik mitlerde, halk masallarında, masallarda, çeşitli dini ve mistik öğretilerde yansımasını bulan “renklerin dili”ni insanlar çok eski zamanlardan beri okumaya özel bir önem vermişlerdir. Böylece astrolojide, bir spektrum halinde düzenlenen ve 7 renk veren Güneş ışınları 7 ana gezegene karşılık geliyordu: kırmızı - Mars'ın rengi, mavi - Venüs'ün rengi, sarı - Merkür'ün rengi, yeşil - Satürn'ün rengi, mor - Jüpiter'in rengi, turuncu - Güneş'in rengi, mor ayın rengidir. Aynı zamanda renkler sadece gezegenleri ve etkilerini değil aynı zamanda insanların sosyal statülerini ve çeşitli psikolojik durumlarını da simgeliyordu. Bu, belirli renkteki kıyafetlerin seçiminde, halk sözlerinde, ritüellerde vb. ortaya çıktı. Farklı halklar bugüne kadar hayatta kalan belirli bir renk sembolizmini geliştirdiler.

Böylece, eski çağlardan beri insanlar şunu göstermiştir: özel ilgi kırmızıya. Birçok dilde aynı kelime kırmızı renk ve genel olarak güzel ve harika olan her şey anlamına gelir. Polinezyalılar arasında "kırmızı" kelimesi "sevgili" kelimesiyle eş anlamlıdır. » . Çin'de samimi, dürüst bir insanın kalbinin "kırmızı" olduğu söylenirken, kötü, hain bir insanın kalbinin siyah olduğu söylenir.

kırmızı renköncelikle kan ve ateşle ilişkilidir. Sembolik anlamları çok çeşitlidir ve bazen çelişkilidir. Kırmızı neşeyi, güzelliği, sevgiyi ve yaşamın doluluğunu, diğer yandan düşmanlığı, intikamı, savaşı sembolize eder. Antik çağlardan beri kırmızı renk saldırganlık ve cinsel arzularla ilişkilendirilmiştir.

Kırmızı ana hanedan rengidir. Pankartta isyanı, devrimi, mücadeleyi simgeliyor. Afrika, Amerika ve Avustralya'daki birçok kabile arasında savaşa hazırlanan savaşçıların vücutlarını ve yüzlerini kırmızıya boyaması ilginçtir. Kartacalılar ve Spartalılar savaş sırasında kırmızı giysiler giyerlerdi. Antik Çin'de isyancılar kendilerine "kırmızı savaşçılar", "kırmızı mızraklar", "kırmızı kaşlar" diyorlardı.

Kırmızı aynı zamanda gücü ve büyüklüğü de ifade eder. Bizans'ta yalnızca imparatoriçenin kırmızı çizme giyme hakkı vardı. İmparator mor mürekkeple imza attı ve mor bir tahta oturdu. Birçok insan için kırmızı renk güneyi, alevi ve sıcaklığı simgelemektedir.

Beyaz renk saflığı, lekesizliği, masumiyeti, erdemi, neşeyi sembolize eder. Gün ışığının yanı sıra süt ve yumurtada yer alan üretken güçle de ilişkilidir. Beyazlıkla bağlantılı olan, apaçık, geleneksel, meşru, gerçek fikridir.

Antik Roma'da Vestaller beyaz elbiseler ve beyaz peçeler giyerlerdi. Antik çağlardan beri Beyaz renk dünyevi olandan kopma, manevi sadelik için çabalama anlamına geliyordu. Hıristiyan geleneğinde beyaz, ilahi ışıkla akrabalığı ifade eder. Melekler, azizler ve salih insanlar beyaz renkte tasvir edilmiştir. Bazı halklarda krallar ve rahipler, ciddiyeti ve ihtişamı simgeleyen beyaz giysiler giyerlerdi.

Ancak beyazın tam tersi bir anlamı da olabilir. Doğası gereği diğer tüm renkleri absorbe ediyor, nötrleştiriyor gibi görünüyor ve boşlukla, cisimsizlikle, buz gibi sessizlikle ve nihayetinde ölümle ilişkilendiriliyor. Slavlar ölülere beyaz giysiler giydiriyor ve onları beyaz bir kefenle örtüyorlardı. Afrika ve Avustralya'daki bazı kabileler arasında, yakınlarının ölümünden sonra cesedin beyaz boyayla boyanması adettendir. Çin'de ve Asya ve Afrika'daki diğer bazı ülkelerde yasın rengi beyazdır. Eski günlerde beyaz yas, Slavlar tarafından da kullanılıyordu.

Siyah renk kural olarak talihsizliği, kederi, yası ve ölümü simgelemektedir. Böylece, eski Meksika'da, bir kişinin kurban töreni sırasında rahiplerin yüzü ve elleri siyaha boyanırdı. Siyah gözler hala tehlikeli ve kıskanç kabul ediliyor. Uğursuz karakterler, görünüşü ölümün habercisi olan siyah giyinmişler.

Ayrıca siyah rengi ile cinsel çekicilik arasında da bir bağlantı olduğuna inanılıyor. Bazı Afrika kabileleri arasında, çok siyah tenli kadınlara eş olarak değil, sevgili olarak çok değer veriliyor. Aşk tutkusu karanlık ve gizemle örtülüdür; bu nedenle siyah, samimi ve tutkuyla arzu edilen bir şeyi simgeleyebilir. Araplarda "gözlerin kararması" tabiri sevgili, "kalplerin kararması" ise aşk anlamına gelir.

Dolayısıyla siyahın olumlu bir anlamı da olabilir. Örneğin Afrika'nın kurak bölgelerinde suyun az olduğu, kara bulutların bereket ve bereket vaat ettiği düşünülür. Yağmur gönderen koruyucu ruhlara siyah boğalar, keçiler veya kuşlar kurban edilir ve rahipler de siyah giyinir.

Sarı- eski çağlardan beri donmuş güneş rengi olarak algılanan altının rengi. Bu sonbaharın rengi, olgun başakların ve solan yaprakların rengi, ama aynı zamanda hastalığın, ölümün, diğer dünyanın rengi.

Birçok ülkede kadınlar sarı kıyafetleri tercih ediyordu. Çoğu zaman sarı renk, soylu kişilerin ve üst sınıfların ayırt edici bir özelliği olarak hizmet ediyordu. Örneğin Moğol lamaları kırmızı kuşaklı sarı giysiler giyerler.

Öte yandan bazı Asyalı halklarda sarı yasın, kederin ve üzüntünün rengidir. Avrupa'da sarı veya sarı-siyah bayrak karantina, sarı haç ise veba anlamına geliyordu. Slav halkları arasında sarı, kıskançlığın ve ihanetin rengi olarak kabul edilir ve Tibet'te kıskançlığa kelimenin tam anlamıyla "sarı göz" denir. “Sarı basını” ve “sarı evi” de hatırlayalım.

Mavi renk Birçok insan için cenneti ve sonsuzluğu simgeliyor. Aynı zamanda nezaketi, sadakati, istikrarı, iyiliği sembolize edebilir ve hanedanlık armalarında iffeti, dürüstlüğü, iyi itibarı ve sadakati ifade eder. "Mavi kan" asil doğumdan söz eder; İngilizler gerçek bir Protestana “mavi” diyor.

Ayrıca mavi renk siyaha yakındır ve benzer sembolik anlamlar alır. Eski Mısır'da ve Güney Afrika'nın bazı halkları arasında yas olarak kabul ediliyordu. Fransızlar korkuya "mavi korku" diyor ("mavi sakal" masalını hatırlayın. Slav halkları arasında mavi, üzüntünün, kederin rengi olarak hizmet ediyordu ve şeytani dünyayla ilişkilendiriliyordu. Eski efsaneler siyah ve mavi şeytanları anlatır.

Yeşil çimenlerin ve yaprakların rengidir. Birçok insan için gençliği, umudu, eğlenceyi sembolize etse de bazen olgunlaşmamışlığı ve mükemmellik eksikliğini de sembolize eder. Yeşil renk son derece maddidir ve sakinleştirici bir etkiye sahiptir, ancak aynı zamanda iç karartıcı bir izlenim de yaratabilir (melankoliye "yeşil" denmesi ve kişinin kendisinin öfkeyle "yeşile dönmesi" tesadüf değildir).

İranlılar yeşil rengini hem hızlı büyüme ve tazelikle hem de talihsizlik, üzüntü, kederle ilişkilendirdikleri için talihsiz bir kişi için "yeşil bacak", mezarlık için ise "yeşil ev" diyorlar. Ortaçağ Avrupa'sında soytarılar yeşil ve sarı kıyafetler giyerdi ve Almanya'da iflas edenler yeşil şapka takmak zorundaydı.

Renklerin eski sembolizmi ve bunların çeşitli kültürlerdeki yorumlanması, yalnızca bireyin değil aynı zamanda tüm toplulukların renk ve duygusal-istemli durumları arasındaki ilişkiye dair modern teorilerle doğrulanmıştır. Renk ile baskın psikolojik durum arasındaki yazışma M. Luscher, I. Goethe ve diğer psikologlar tarafından incelenmiştir.

Günümüzde çiçek sembolizmi iş reklamlarında yaygın olarak kullanılmaktadır. Psikologlar mavi, altın, beyaz, siyah, kırmızının bir ürünü elit segmentle tanımlamak için kullanılabilecek renkler olduğunu bulmuşlardır, çünkü bunlar çok eski zamanlardan beri toplumun seçkinleri ile özdeşleştirilen "pahalı" renklerdir. Nitekim üst fiyat aralığındaki mallarda mavi veya siyahın altınla kombinasyonu çok yaygındır. Siyah renk, bir logoyu (örneğin altın renginde yapılmış) veya ürünün kendi görüntüsünü etkili bir şekilde vurgulamanıza olanak tanır. Bu, tüketicinin dikkatini ambalaja değil, ürünün kendisine yoğunlaştırmak, önemini ve prestijini göstermek için yapılır. Örneğin, bu teknik, başta Johnny Walker ve Black Label viski, Comus veya Martell konyak olmak üzere birçok pahalı alkollü içecek üreticisi tarafından kullanılmaktadır. Bu sayede ürünün adı öne çıkıyor ve elit bir içecek olduğunu vurguluyor. Erkekler için pahalı parfüm ve kolonyalar üretilirken de aynı yaklaşım uygulanıyor.

Premium segmentin renkleri güven ve sağlamlık ile ilişkilendirilirse, kırmızı ve sarı kombinasyonu tam tersine neşe, sıcaklık ve eğlence duygusuyla ilişkilendirilir. Bu iki rengin “halk” restoranları McDonald's ve Lipton çay tarafından kullanılması tesadüf değildir.Mayıs sabahının renkleri olarak kabul edilen yeşil ve mavinin kendi çağrışımları vardır.Genellikle ürünün tazeliğini göstermek için kullanılırlar.

Tüketicide olumsuz duygular uyandırdığı için birbiriyle birleştirilmesi kesinlikle yasak olan renkler de vardır. Örneğin mor ve turuncunun birleşimi umutsuzluk ve intihardan söz eder. Aynı etki, örneğin donuk siyah bir arka plan üzerine beyaz harflerle yazılan bir yazıdan da kaynaklanır.

Renk ve karakter

Her kişi en az iki veya üçten fazla olmamak üzere bir rengi tercih eder (bu renklerin nerede kullanıldığına bağlı olarak - giyim, mobilya, araba rengi vb.). Belirli bir rengin uyandırdığı hoş ya da nahoş duygu zamanla değişebilir. Ancak her durumda tercih ettiğiniz renk, karakteriniz ve duygusal yapınız hakkında çok şey anlatabilir. Bu gibi durumlarda psikologlar, 1940'ların sonlarında İsviçreli psikolog Max Lüscher tarafından geliştirilen bir renk testini kullanırlar. Profesyonel psikologlar tarafından kullanılan Luscher testinin kullanımı özel eğitim gerektirir. Luscher testinin "daha hafif" versiyonu, modern bir renkli TV'nin olağan ayarları kullanılarak herkes tarafından kolayca test edilebilir.

Psikologlar diyor ki : kırmızı renk hakimse, TV'nin sahibi güveniyor, ancak aşırı duygusal ve saldırgan. Sarı açıkça öne çıkıyorsa, böyle bir kişi başkalarına güven verir, iyimserdir ve dostluğu ifade eder. Ancak yüzündeki sürekli gülümseme çoğu zaman arkasında güçlü iç gerilimi gizleyen bir maskedir. Baskın mavi-yeşil renk, kişinin çekingen ve zayıf olduğunu, ancak birisi yoluna çıkarsa tehlikeli olduğunu gösterir. Ve son olarak açık maviyi tercih edenler uzlaşmacı, tembeldir ve yeme-içmede ölçüyü bilmezler.

Deneyimli bir gözlemci hayal edebilir Ek Bilgiler bir kişi ve onun tercih ettiği araba rengi hakkında. Bunun kanıtı olarak, bir arabanın renginin, sahibinin bazı psikolojik özelliklerini yargılamak için kullanılabileceğini iddia eden Amerikalı psikolog Berthold Schwartz'ın verilerini aktarabiliriz. Dolayısıyla kırmızı ve sarı araba sahipleri iyimser, hayatı seven ve kendilerini mutlu gören kişilerdir. Yeşil olanları doğa tutkunları ve gerçekçiler giyer. Mavi, dengeli karaktere sahip kişiler tarafından seçilir. Beyaz araba sahipleri muhafazakar görüşlere sahipken, iş adamları siyah araba kullanıyor. Gri ve gümüş olanlar gururlu kişilerin, kahverengi olanlar ise saygın eşlerin ve geniş aile babalarının tercihidir.

Aşağıda ana renklerin açıklaması bulunmaktadır. Bir rengin veya diğerinin tercihine dayanarak herkes bağımsız olarak psikolojik özellikleri hakkında bir sonuca varabilir.

• beyaz- tüm renklerin sentezi, bu yüzden “ideal” renktir. Işığın parlaklığını ve buzun soğukluğunu aynı anda aktardığı için önemli bir anlam taşır. Bu renk her karaktere sahip her insan tarafından tercih edilebilir, kimseyi itmez;
• siyah- belirsizliğin rengi, kasvetli bir yaşam algısını simgeliyor. Siyah giyinmeyi tercih eden kişi çoğu zaman hayatı koyu renklerde algılar, kendine güveni yoktur, mutsuzdur ve depresyona yatkındır çünkü hayattaki ideallerinin ulaşılamaz olduğundan şüphesi yoktur. Siyah bir takım elbiseyi veya elbiseyi sık sık daha parlak, daha çekici bir başkasıyla değiştirmek, karamsar ruh hallerinin sıklıkla dağıldığını gösterir. Sürekli siyah seçimi, belirli bir kriz durumunun varlığını gösterir ve dünyanın veya kişinin saldırgan bir şekilde reddedilmesini karakterize eder (anarşistlerin siyah bayraklarını hatırlayın). Şiddetli bir şekilde ilgi ve sevgi eksikliği yaşayan çocuklar, çizimlerinde sıklıkla siyah gölgeleme kullanırlar. Normalde siyah genellikle reddedilir;
• gri- Herhangi bir karar vermeden önce uzun süre düşünen, duyarlı ve güvensiz doğaların en sevdiği renk. Aynı zamanda çok yüksek sesle açıklama yapmaktan korkanların tercih ettiği nötr bir renktir. Bu rengi sevmiyorsanız, bu dürtüsel, anlamsız bir karakterin göstergesidir. Çoğu zaman gri renk, aşırı çalışma durumunda, dış dünyanın tahriş edici unsurlarını uzaklaştıran bir bariyer olarak da tercih edilir. Psikolojik test durumlarında bu renk, bir başkasının konunun iç dünyasına girmesine karşı bir koruma aracı olarak kullanılır. Boş pozisyonlar için rekabetçi sınavların yapıldığı bir durumda yaklaşık iki bin genç erkek üzerinde yapılan bir araştırma, gri rengin, normal durumdaki olağan %5'lik oran yerine, sınava girenlerin %27'si tarafından ilk sırada yer aldığını gösterdi;
• kırmızı- tutkuların rengi. En sevdiğiniz renk buysa, o zaman böyle bir insan cesurdur, iradeli, otoriter bir tiptir, çabuk huylu ve girişkendir. Ayrıca fedakardır. Bu renkten rahatsız olan kişilerde aşağılık kompleksi, kavga korkusu, yalnızlık eğilimi, ilişkilerde istikrar vardır. Kırmızı renk heyecanı ve enerjiyi simgelemektedir. Bu renk aynı zamanda erotizm sembolüdür. İğrenme ve kırmızıyı görmezden gelme, organik zayıflığı, fiziksel veya zihinsel yorgunluğu yansıtır. Yıllarca yaşamı tehdit eden koşullarda yaşamaya zorlanan savaş esirlerinin onu reddetme olasılığı özellikle yüksekti. Gençlerin en çok tercih ettiği renk kırmızıdır;
• kahverengi- ayakları üzerinde sağlam ve kendinden emin bir şekilde duranlar tarafından seçilir. Ona karşı zaafı olan insanlar geleneklere ve aileye değer verirler. Kahverengi tercihi, her şeyden önce basit içgüdüsel deneyimlere, ilkel şehvetli zevklere duyulan arzuyu yansıtır. Aynı zamanda bu rengin en çok tercih edilen olarak seçilmesi de belli bir fiziksel yorgunluğun göstergesidir. Normalde siyahla birlikte en çok reddedilen renk kahverengidir;
• sarı- Sakinliği, insanlarla ilişkilerde kolaylığı, zekayı sembolize eder. Sevilmek, girişken, meraklı, cesur, uyumlu olmak ve insanları memnun etme ve etkileme fırsatından yararlanmak anlamına gelir. Hoş olmayan bir kişi olduğunda, tanışmanın zor olduğu, konsantre, karamsar bir kişiden bahsediyoruz. Sarı, yeşil ve kırmızının karışımından elde edilir ve enerjinin rengidir. Sarının en büyük tercihi, başarılı bir doğum sonucu bekleyen hamile kadınların yanı sıra yer değiştirmeye yatkın kişilere verilir. Sarı aynı zamanda aydınlanmanın rengi (İsa'nın veya Buda'nın halesi) olarak da yorumlanır;
• mavi- gökyüzünün rengi, huzur, rahatlama. Ondan hoşlanıyorsan, bu alçakgönüllülük ve melankoliden bahsediyor; böyle bir kişinin sıklıkla dinlenmeye ihtiyacı vardır, çabuk yorulur, güven duygusu ve başkalarının iyi niyeti onun için son derece önemlidir. Bu rengin reddedilmesi, dünyada her şeyi yapabileceği izlenimini vermek isteyen bir kişiyi ortaya çıkarır. Ama özünde o bir belirsizlik ve izolasyon modelidir. Bu renge kayıtsızlık, nezaket kisvesi altında gizlenmiş olmasına rağmen, duygu alanında belli bir anlamsızlıktan söz eder. Kısaca mavinin en çok tercih edilen renk olarak seçilmesi kişinin fizyolojik ve psikolojik huzur ihtiyacını yansıtır, bunu reddetmek ise kişinin rahatlamaktan kaçınması anlamına gelir. Hastalandığınızda ya da çok çalıştığınızda maviye olan ihtiyaç artar;
• yeşil- doğanın rengi, doğa, yaşamın kendisi, bahar. Bunu tercih eden kişi, diğer insanların etkisinden korkar, kendini göstermenin bir yolunu arar çünkü bu onun için hayati önem taşır. Onu sevmeyen herkes günlük sorunlardan, kaderin değişimlerinden ve genel olarak tüm zorluklardan korkar. Yeşil renk gizli potansiyel enerji içerir ve istemli gerilimin derecesini yansıtır, bu nedenle yeşili tercih eden insanlar genel olarak özgüven ve güven için çabalarlar. Hedeflerine hedefli istemli faaliyetlerle değil, duygularla ulaşan eksantrik insanlar, yeşili çekici olmayan bir renk olarak reddederler. Onlarla birlikte yeşil renk, zihinsel ve fiziksel yorgunluğun eşiğinde olan kişiler tarafından reddedilir.

Diğer renkler de kişinin durumunun psikolojik özelliklerini anlatabilir. Bu yüzden, turuncu- sezgileri ve tutkulu hayalperestleri olan insanların favori rengi. Hanedanlık armalarında bu renk aynı zamanda ikiyüzlülük ve gösteriş anlamına da gelir. Pembe- bu, tüm canlıların yaşamın rengidir. Sevmenin ve daha nazik olmanın gerekliliğinden bahsediyor. Ondan hoşlananlar en önemsiz şeylerden bile tedirgin olabiliyorlar. Aşırı pragmatik insanlar için bu renk tahrişe neden olur. Mor Bir kişinin doğuştan gelen çocukluğunu ve önerilebilirliğini, destek ve desteğe olan ihtiyacı sembolize eder. Bu anlamda mor rengin tercih edilmesi ya da reddedilmesi bir nevi zihinsel ve cinsel olgunluğun göstergesi görevi görmektedir.

Rus psikologlar V.F. Petrenko ve V.V. Kucherenko, bir kişinin duygusal durumları ile tercih ettiği belirli renkleri seçmesi arasındaki mevcut ilişkiyi doğruluyor. Böylece neşe ve eğlence durumlarında enerjiye doygun renkler (sarı ve kırmızı) özellikle tercih edilirken, huzur ve rahatlama renkleri (mavi ve kahverengi) ile yokluğun rengi (siyah) aynı anda tercih ediliyor. Reddedilmiş. Bir kişinin çeşitli eylemlerden dolayı suçluluk duygusu yaşadığı durumlarda, tam tersine, enerjiye doymuş kırmızı ve sarıyı reddedip gri ve mavi renkleri tercih etmek tipiktir. Bu nedenle mavi, yalnızca dingin huzuru ve rahatlamayı yansıtmaz, aynı zamanda gri ile birlikte pasif bir depresyon durumuna da karşılık gelir. Bir kişi için herhangi bir tehlike oluşturan durumlarda, istemli gerilimle ilişkilendirilen yeşil ve gerilimin hızlı bir şekilde serbest bırakılması ihtiyacıyla ilişkilendirilen enerji açısından doymuş sarı tercih edilir. Dahası, eğer korku sarı, kırmızı ve moru reddederken yeşil ve gri renklerin baskınlığıyla karakterize ediliyorsa, o zaman tehlikeye tepki olarak saldırgan uyarılma, siyah ve kahverengiyi reddederken sarı ve yeşilin birleşimiyle karakterize edilir.

Renk ve performans.

Şu anda bilim adamları, rengin insan psikofizyolojisi üzerindeki etkisini ticari ve evsel amaçlarla kullanmak için aktif girişimlerde bulunuyorlar. Üstelik daha önce de belirtildiği gibi, her insan rengi kendine göre algılar. Bu nedenle, dekoratörler ve tasarımcılar, binaların iç mekanlarını tasarlarken her zaman sosyo-demografik özellikleri (cinsiyet, yaş, meslek vb.) dikkate almalıdır. Ancak aynı zamanda bazı Genel özellikleriçiçeklerin insanlar üzerindeki etkileri. Bir odanın tasarımında herhangi bir rengin (veya renk kombinasyonunun) baskınlığı belirli bir duygusal ve iş ortamı.Çok az iş adamı, iç mekanın renk şemasının insanın bilinçaltını etkilediğini biliyor. Ve sadece çalışanların performansı açısından değil, aynı zamanda iş görüşmelerinin sonuçları açısından da.

Böylece mavi renk, bilginin daha iyi özümsenmesine ve dostane ilişkilerin kurulmasına katkıda bulunduğundan toplantı odalarında kullanılması tavsiye edilir. Görünüşe göre ona yakın olan mavi, tam tersine dikkati dağıtıyor ve personelin verimliliğini azaltıyor. Pek çok yönetici, şirketlerinin ticari kârındaki keskin düşüşün nedeninin, artık çok moda olan "gök mavisi" tarzında yapılmış, Avrupa kalitesinde şık bir ofis yenilemesi olabileceğinin farkında bile değil.

Yeşil rengin sakinleştirici etkisi vardır. gergin sistem, kaldırır baş ağrısı Yorgunluk, sinirlilik, azalır tansiyon. Kırmızı, kandaki adrenalin seviyesini yükseltir, performansı artırır ve bu nedenle özellikle yavaş, uyuşuk insanlar için tavsiye edilir. Bununla birlikte, bilinçaltı düzeyde kırmızı ve yeşilin fazlalığı, kişide kâr susuzluğunu uyandırır ve diğer şeylerin yanı sıra kırmızı, saldırganlığı artırır (kırmızı ceketin "yeni Rusların" sembolü haline gelmesi tesadüf değildir). Mor renk kalp ve akciğerlerin çalışmasını iyileştirir, vücudun dayanıklılığını artırır. Yine de aşırı kullanılmamalıdır: Bu renk yorgunluk için eşik altı bir katalizördür. Yani mor bir bluz almak istiyorsanız tatile çıkmanın zamanı geldi.

Bir odadaki sarıdan maviye geçiş sakinleştiricidir. İnsanlar pembe zemin üzerinde dikkatli, kahverengi zemin üzerinde ise özgüvenli bir şekilde yürürler. Beyaz ışıldayan renk sinir sistemini tahriş eder ve lambalardan gelen sarı-turuncu ışık yaratıcı düşünceyi ve iyi bir ruh halini teşvik eder.

Rengin beyaz, siyah ve gri ile sınırlı olduğu halka açık yerlerde insanların çok gerekmedikçe oyalanmadıkları da kaydedildi. Renkler, odaları görsel olarak genişletebilir (örneğin, sarı ve sarı-yeşil) veya daraltabilir (kırmızı-turuncu). Aynı zamanda kırmızı bir odada turuncu odaya göre 3-4 derece daha sıcak, turuncu bir odada ise mavi-yeşil odaya göre 3-4 derece daha sıcak görünüyor.

Her renk, iş aktivitesini teşvik ederken dikkate alınması gereken kendi duygusal yükünü taşır. Böylece kırmızı ve mavi-yeşil renklerin kombinasyonu genel performansı artırır. Sarı veya sarı-yeşil ile turuncu zihinsel yorgunluğu giderir ve sarı tek başına zihinsel aktiviteyi destekler. Çocuk çalışma odalarında mavi, kaynakhanede pembe, torna tezgahında mavi renk tavsiye edilir. Genel olarak çalışırken, çeşitli kombinasyonlarda ve tonlarda sarı-yeşil tonlar en uygunudur. Yemeklerde turuncu-kırmızı tonları tercih edilirken, dinlenme saatlerinde ton değil, renklerin dinamikleri önemli.

Peki ofis dekorasyonunda hangi renklerin tercih edilmesi öneriliyor? Sarı tonları kullanmak daha iyidir, ancak küçük miktarlarda. Büyük dozlarda sarı aşırı açgözlülük yaratır (maaşlarından her zaman memnun olmayan çalışanlara veya şişirilmiş mali taleplerde bulunan ortaklara kim ihtiyaç duyar?) ve küçük dozlar teşvik eder. beyin aktivitesi ve zihinsel çalışmanın verimliliğini artırın. Orta dozda sarı, uzlaşma bulma arzusunu teşvik ettiği için müzakerelerin başarısına katkıda bulunur.

Edebiyat.

1. Renk kişilik testi. -Minsk, 2000.
2. Petrenko V.F., Kucherenko V.V. Duygular ve renk arasındaki ilişki. - Vestn. Moskova Üniversite - Ser 14. - 1988. - No. 3.
3. Kendini tanı. - Moskova, 1990.
4. Shchekin G.V. Görsel psikodiagnostik ve yöntemleri. - Kiev., 1990.

Renk psikolojisi hakkında daha fazla bilgi:

Rengin psikolojik etkisi, hem yüksek (serebral korteks) hem de otonomik olan sinir sisteminin fizyolojisine dayanır. Sinir sisteminin temel yasası, uyarılma ve engelleme süreçlerinin etkileşimidir. Duyularla algılanan herhangi bir dış faktör, serebral kortekste (veya beyinde) meydana gelir. subkortikal merkezler), bir inhibisyon odağının oluştuğu yanıt olarak az çok güçlü bir tahriş. Bu yüzden sokak gürültüsünden sonra sessizlik için çabalıyoruz ve uzun süre sessizlikte kaldıktan sonra müziğin, kuş cıvıltılarının ve insan seslerinin tadını çıkarıyoruz.

Tahriş ve engelleme durumlarındaki bir değişiklik, tarafımızdan duygularda bir değişiklik veya zihinsel rahatlık ve rahatsızlık durumlarında bir değişiklik olarak hissedilir. Renk algılandığında, engelleyici güçlerin harekete geçmesine yanıt olarak beynin görme merkezlerinde tahriş odakları ortaya çıkar. Böylece, kırmızı bir noktanın sabitlenmesi, görme organının kendisinde yeşil bir renge neden olur; Aynı şekilde, her renk uyarısı kendi antipodunu üretir ve bu da orijinal rengin engellenmesine neden olur.

Her iki zıt renk aynı anda sunulursa, bir uyum hissi ortaya çıkar, çünkü görme organında bu renkler bir araya gelerek beyaz (veya neredeyse beyaz) bir renk oluşturur, bu da üç renkli görme cihazını eşit şekilde yükler ve böylece en rahat modu sağlar. gözün işleyişi.

Uyarıcı etkilerine göre spektral renkler iki gruba ayrılır: kırmızı, turuncu ve sarı - uyarıcı, mavi, çivit mavisi ve mor - sakinleştirici (ilk üçünün etkisini inhibe eder); yeşil doğası gereği nötrdür, yani. ruh ve duygular üzerindeki etkisi bakımından ikili.

Sinir sistemindeki herhangi bir uyarılma veya engellenme, çeşitli duygulara dönüştürülebilir; tıpkı bir elektrik ağına bir kablo bağlayarak bir lambayı, ütüyü, vantilatörü vb. çalıştırabilmemiz gibi. Buna göre hem heyecan verici hem de sakinleştirici her renk farklı duygular uyandırır.

Web sitemizin belirli bir görevi vardır - rengin duygusal ve psikolojik etkisi sorununu ele alan çeşitli türlerdeki edebiyattan elde edilen verileri özetlemek ve bu olguyu edebi metinlere yansıtmak.

Rengin duygusal ve psikolojik etkisi sorununu çağrışımlar, tercihler, anlambilim vb. sorunlardan ayırarak saf haliyle vurgulamaya çalışalım. Soyut bir renk farklı renklere nasıl "tepki verebilir"? homo sapiens”, yani sosyal ve kültür dışı mı?

Böylesine soyut bir insanın tepkilerini (zor da olsa) hayal edelim.

Kırmızı

En teşvik edici olanı, olumlu duygular uyandırır: genel bir ruh hali, enerji akışı, neşe, hareket etme arzusu, dans etme, erotik duygular, insanlarla iletişim kurma arzusu, yaratıcı olma, dini coşku.

Heyecan olumsuz duygularla da gerçekleştirilebilir: zulüm, korku, dehşet, kaygı, aşırı gerginlik, acı veren coşku, narkotik etkiler, tahriş, öfke, öfke, can sıkıntısı, nevrasteni, tehlike duygusu. Kırmızı renk, kolerik mizaçla ilişkilendirilir. Hint şiirinde kırmızı öfke ve öfkeyi kodlar.

V. Kandinsky, “Sanatta Maneviyat Üzerine” adlı kitabında bu renk hakkında şöyle yazıyor: “Kırmızı... canlı, canlı, huzursuz bir boya gibi içten etkileniyor,... neredeyse sistematik olağanüstü gücün bir notunu açığa çıkarıyor. Bu kaynama ve alevlenmede... sanki cesur bir olgunluk açıkça görülüyor. Açık sıcak kırmızı (Satürn) ... güç, enerji, istek, kararlılık, neşe, zafer duygusunu heyecanlandırır... Siyahla derinleştirmek tehlikelidir, çünkü ölü siyah şevki kolayca söndürür ve donuk, sert bir kahverengi çok kolay bir şekilde yetersiz kalır. hareket ortaya çıkabilir. Cinnabar bir trompete benziyor ve güçlü davul ritimleriyle paralellik kurulabiliyor.”

Sarı

Spektral renk, kadmiyum sarısı ışık, limon, stronsiyum ve tipografik "sarı" ile karşılaştırılabilir. Daha sıcak ve koyu tonlar arasında sarı toprak boyaları, altın ve bronz boyalar bulunur.

Sarı renk çekicidir, sempati ve olumlu duygular uyandırır: eğlence, gönül rahatlığı, hoş bir esenlik hissi, mutluluk, özgürlük, bağımsızlık, gençlik; eylem ve eylemlerde cesareti teşvik eder.

J. V. Goethe sarı rengini çok olumlu değerlendiriyor: “Sarı, en yüksek saflığında her zaman hafif bir doğaya sahiptir ve berraklık, neşe ve yumuşak çekicilik ile ayırt edilir (766). Son derece sıcak ve hoş bir izlenim bırakıyor (768). Özellikle gri kış günlerinde bir yere sarı camdan bakarsanız, o zaman... göz sevinir, kalp genişler, ruh daha neşeli olur; üzerimize sıcaklık esiyor gibi görünüyor (769).” Kirlenmiş ve daha koyu sarı, olumsuz duyguları uyandırır: tiksinti, tiksinti, yabancılaşma, reddedilme. IV. Goethe ayrıca şunu yazıyor: (sarı) kirliyse veya ... soğuk tonlara kaydırılmışsa hoş olmayan bir izlenim yaratır. Bu nedenle, yeşil renk veren kükürtün rengi hoş olmayan bir şeye sahiptir (770). Sıradan kumaş, keçe ve benzeri gibi kirli ve bayağı yüzeylere sarı boya uygulandığında böyle nahoş bir izlenim elde edilir... Hafif ve algılanamaz bir kayma, ateşin ve altının güzel izlenimini iğrenç bir izlenime dönüştürür ve renk şeref ve asalet utanç, tiksinti ve hoşnutsuzluğun rengine dönüşür (771). V. Kandinsky, hasta insanlara koştuğunda ve gücünü plansız ve sınırsız olarak harcadığında, çılgınlığın, kör öfkenin renkli bir ifadesi olarak sarıyı hissediyor. "Geçen yazın gücünün, parlak sonbahar yapraklarındaki çılgın israfı gibi... Renkler, derinlik armağanından tamamen yoksun olarak doğar..."

G. Freeling sarı hakkında: "Neşe yaratır, sosyalliği teşvik eder, zihnin netliğini artırır (ve hatta) sizi sorunlardan kurtarır" (bizim görüşümüze göre şüphelidir).

Hint şiirine göre sarı kodlar vahiy (aydınlanma) ve hayrettir, çünkü... sarı tam olarak bu tür zihinsel tepkilere neden olur.

Yeşil

Spektral yeşil, yaprakların ve çimlerin renginin yanı sıra sinir sistemi üzerinde olumlu etkiye sahiptir: tahrişi yatıştırır, yorgunluğu giderir, sakinleştirir, canlandırır, sinir gerginliğini giderir, yani psikolojik etkisi etkinin tam tersidir. kırmızı. Ormanda, bahçede, çayırda her insan bunu hissedebilir. Yeşilin ısınıp koyulaşması, bataklığa, tütüne, turbaya dönüşmesi çürümenin, bozulmanın rengi olarak algılanır ve hoş olmayan bir izlenim bırakır.

Yeşilin sıcak (ve kuru) ülkelerin sakinleri üzerinde özellikle faydalı bir etkisi vardır. Müslüman cenneti yeşil renkte bir krallıktır. Orada sadece ağaçlar değil, salih ve semavî hurilerin yaslandığı yastıklar da yeşildir.

46. ​​​​Rabbinin izzetinden korkanlar için 48. dalları olan iki cennet 62. ve iki bahçeden başka iki bahçe daha vardır; 64. koyu yeşil 66. içlerinde su fışkıran iki pınar vardır 68. içlerinde meyveler, hurma ağaçları ve narlar vardır 70. içlerinde - sağlam, güzel, - 72. kara gözlü, çadırlarda gizlenmiş, - ... 76. yeşil yastıklar ve güzel halılar üzerinde dinlenen... (Kuran, Suresi) 55)

Müslüman şair Amir Khosrow Dehlavi, “Cennetin Sekiz Bahçesi” adlı şiirinde bu rengi övüyor:

Yeşil renk öğle saatlerinde gölgeyle okşar, Ruha ve vizyona huzur verir. Ve çimenler yeşil ve ormanlarda karanlık var. Yeşil rengi dalgalanır gözlerde, Yeşil rengi her bahçenin kıyafetidir, Yasemin içinse sapı ödül gibidir.

J. V. Goethe yeşili tamamen olumlu bir şekilde hissediyor: "Gözümüz onda gerçek bir tatmin buluyor... göz ve ruh onun üzerinde dinleniyor... Sürekli olarak bulunduğunuz odalar için genellikle yeşil duvar kağıdı seçilir" (fr. 802).

V. Kandinsky yeşilin içinde hareketsizliği, huzuru, pasifliği hissediyor. “Mutlak yeşil, diğerlerinin arasında sakin bir renktir: hiçbir yere hareket etmez ve hiçbir neşe, üzüntü veya tutku tonu taşımaz. Hiçbir şey istemiyor, hiçbir yeri aramıyor. Bu sürekli hareketsizlik, yorgun insanlar ve ruhları üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir, ancak belli bir süre dinlendikten sonra sıkıcı hale gelebilir... Pasiflik, mutlak yeşilin en karakteristik özelliğidir ve bu özellik adeta parfümlenmiştir. belli bir şişmanlık ve kendinden memnunlukla. Dolayısıyla renklerin krallığındaki yeşil, insanların krallığındaki burjuvazi ile aynıdır: Kendinden tamamen memnun, her yönden sınırlı, hareketsiz bir unsurdur. O, hareketsiz yatan, yalnızca çiğneme ve çiğneme yeteneğine sahip, dünyaya aptal, donuk gözlerle bakan şişman, iri bir ineğe benzer.

Şehri "doğanın koynuna" bırakan Marina Tsvetaeva, çayır ve orman manzarasının keyfini çıkarıyor. Onun zevki histeri sınırında:

“Her damar, bir oluk gibi ıslak, endişe verici yeşil bir sestir. Toprağın yeşilliği başına çarptı ve onu düşüncelerinden kurtardı.”

Şair, İncil'deki Nebuchadnezzar gibi bir otobura dönüşmeye hazır...

Hint şiirinde yeşil tiksinti ile kodlanmıştır.

Mavi

Spektral mavi, huzur, dinginlik ve mekan derinliği duygularını çağrıştırır; ciddiyeti, huzuru, maneviyatı ve dini duyguları ilham eder. Mavi, balgamlı bir mizaçla ilişkilidir. Bu ideal, manevi güzelliğin rengidir; Maviye uzun süre maruz kalmak sizi gerçeklikten izole eder, endişelerden ve kibirden, anın gücünden uzak, başka bir dünyaya sürükler: mavi sonsuzluk hissi verir.

J. V. Goethe maviyi “sanki heyecan verici bir hiçlik gibi” görüyor. Heyecan ve huzur arasındaki bir tür çelişkiyi birleştirir (779)... Nasıl ki göklerin yüksekliğini ve dağların mesafesini mavi olarak görüyorsak, mavi yüzey de bizden uzaklaşıyormuş gibi görünür (780). ... (mavi) bizi çeker, soğukluk hissi uyandırır, gölgeyi hatırlatır (781, 782) ... Saf maviyle dekore edilmiş odalar görünür ... ferah ama özünde boş ve soğuk (783) . .. Mavi cam nesneleri hüzünlü bir şekilde gösterir" (784).

V. Kandinsky mavinin temel özelliklerine dikkat çekiyor - derinlik, sonsuzluk, aşırı duygusallık, huzur, üzüntü. Açık mavi “daha ​​kayıtsız bir karaktere bürünerek insana karşı mesafeli ve kayıtsız hale gelir…”

Hint şiirinde aşk mavi kodlanmıştır çünkü... Bu duygu hayattaki birçok durumda ölümü ve kötülüğü getirir.

Yukarıda dört ana rengin psikolojik etkilerine ilişkin çeşitli araştırmacıların verileri yer almaktadır. Kromatik dairenin geri kalan dört rengi, iki ana renk arasında geçiş olarak algılanır: turuncu, mavi, mor ve mor (kırmızı ve mavinin karışımı olarak hissedilir).

Turuncu

Tonik bir renktir, verdiği heyecan kırmızıdan biraz daha azdır, ancak tahriş edici etkisi neredeyse kırmızınınkinden daha fazladır. Psikologlar bu tahrişin kaynağını turuncunun kararsızlığında, kırmızıdan sarıya ve geriye doğru dalgalanmalarında görüyorlar (G. Klar, Luscher testi). Renk “hedef yönelimini” kaybetmiş gibi görünüyor. (Bu ifade, rengin doğrudan etkisinden ziyade çağrışımlardan bahsediyor, ancak bunu da not edelim). Hint şiirinde turuncu cesaretle kodlanmıştır.

Mavi

Mavi ile yeşilin ortası. Açık maviden (halk dilinde mavi olarak adlandırılır) turkuaz'a (oryantal turkuaz veya Mısır friti gibi) kadar çeşitler ve tonlar bakımından zengindir. Günümüzde çevremizde en çok tipografik ve bilgisayar "mavi" - zehirli mavi boya - görüyoruz. Doğal maviler elbette serebral korteksteki tahriş odaklarını sakinleştirir ve engeller, ancak yapay "mavi" küçük dozlarda bile sizi gergin ve yorucu yapar. Sadece sarı veya kırmızı eklendiğinde iyidir, bu da toksisitesini yumuşatır.

Açık mavi renk sakinliğe, huzura, kaygısız eğlenceye, hafiflik hissine ve geniş boş alana ilham verir.

Goy, sevgili Rus'um, Kulübeler - görüntünün cübbesinde... Görünürde son yok - Sadece mavi gözleri emer. Tarifsiz, mavi, narin, Fırtınalardan sonra, fırtınalardan sonra sessizdir toprağım, Ve uçsuz bucaksız bir tarla olan ruhum, Balın ve gülün kokusunu soluyor... (S. Yesenin)

Menekşe

Optik bölgenin (spektrumun) aşırı rengi, en kısa dalga boyu. Menekşe soluk bir kırmızı gibidir; mavi bir karanlık battaniyesiyle kaplanmış bir kırmızıdır. Ana özelliği ruh üzerindeki etkisinin ikiliğidir: hem heyecanlandırır hem de depresyona sokar, kırmızı ve mavi renklerin duygusal etkisini birleştirir: aynı anda çekici ve itici, hayat dolu ve heyecan verici melankoli ve üzüntü (S. Rubinstein). Menekşe kaygıya neden olduğu için fazla canlanmaz (Goethe, 787).

Ağartılmış mora leylak denir; Goethe, bu rengin "canlı ama neşeden yoksun bir şeye sahip olduğunu" belirtiyor (789).

V. Kandinsky şöyle yazıyor: "Menekşe rengi kulağa biraz acı verici geliyor, sanki sönmüş ve üzücü bir şeymiş gibi." Leylak aynı zamanda menekşe renginin bir tonudur. Tüm ışık değişikliklerinin kolaylaştırıcı etkisi vardır; Akciğerler gözle görülür şekilde genişler, nefes alma ritmi yavaşlar. İşte Matsuo Basho'nun ifadesi:

Bir dağ yolunda yürüyorum. Birdenbire bir nedenden dolayı kendimi rahat hissettim: Sık otların arasındaki menekşeler.

Menekşenin bu yavaşlatıcı etkisi hassas bir kişinin bayılmasına neden olabilir:

Sanatçı bizim için leylakların derin bayılışını tasvir etti... (O. Mandelstam)

Mor

Bu, kırmızı ve mor arasında bir renk ara maddesidir. Menekşe ile aynı ikili etkiyi yaratır ancak içindeki uyarıcı prensip, moral bozucu olandan daha güçlüdür; kırmızıya ne kadar yakınsa, birincisi ikinciye o kadar fazla hakim olur. I. Goethe, bu rengin ciddiyet ve ihtişam izlenimi yarattığını ifade ediyor. “Mor cam, iyi aydınlatılmış bir manzarayı korkunç bir ışıkla gösteriyor. Böyle bir ton gündüzleri yeri ve göğü kaplamalı kiyamet gunu"(798). Buradaki kıyamet imgesi çok etkileyici, çünkü... içinde mistik prensip, "görkemli ihtişam" (G. Klar), ruhun yüksek gerilimi ve ölüm önsezisi ile birleştirilir.

Morun tonlarından biri olan kırmızı, varlığın doluluğuna, neşeli, güzel ve özgür bir şeye ilham verir. İnsanlar "Bu hayat değil, ahududu" diyor.

Kızıl, kızıl ve maviye aşık şair Yesenin, "Uzun zamandır kızıl geniş alanların hayalini kuruyorum" diyor.

Akromatik renkler

Buna beyaz, siyah ve aradaki her şeye gri diyorlar. Hepsinin ortak noktası var fiziksel doğa: Spektral bileşimleri, eşit enerji paylarına sahip tüm dalga boylarındaki ışınları içerir (içinde ışık bulunmayan mutlak siyah hariç).

Bununla birlikte, akromatik renklerin psikolojik etkisi, beyazdaki maksimumdan siyahtaki minimuma kadar aynı değildir - bu onların enerji güçlerinden kaynaklanmaktadır.

Beyaz

En enerjik olanı, kişiyi dinçlikle şarj eder ve aktiviteyi teşvik eder. Günün ışığı gece korkularını dağıtır, karanlık rüyaları ve hayali vizyonları uzaklaştırır. Hem insanlara hem de hayvanlara (gece yaşayanlar hariç) faydalıdır. Beyaz, saflık ve boş alan fikrine ilham veriyor; Meditasyon sırasında beyazla özdeşleşmek huzur duygusu yaratır, tutkulardan ve endişelerden uzaklaşmayı sağlar ve düşünceleri yüceye, ilahi olana yönlendirir.

Beyaz renk, renkli görmenin üç renk algılama aparatını da eşit şekilde yükler, böylece duyguları nötralize eder ve sonuç olarak her türlü heyecanı yatıştırır.

Dünyada karın iyileştiremeyeceği melankoli yoktur... (B. Pasternak)

Siyah

Karşıtların kimliği nedeniyle siyah da beyaz gibi zihinsel aktiviteyi sakinleştirir, uykuya dalmanızı sağlar ve stresi azaltır.

Ve gecelerin karanlığı hep siyahtır, Hayat veren huzurla iner... (Amir Khosrow Dehlavi)

Ancak beyaz sizi mutlu ediyorsa, siyah da üzüntü ve depresyona ilham verir. Beyazda etkinlik vardır, siyahta pasiflik vardır. Beyaz hayata çağırır, siyah ise ölümü hatırlatır. Birincisi doğruluyor, ikincisi inkar ediyor. Mahabharata'daki beyaz at, ölümsüzlük içeceği olan amrita renginde giyinmiştir; Brodsky'nin siyah atı, karanlığın ve ölümün krallığının habercisidir. Bu iki renk birbirinden ayrılamaz. Doğada birbirlerinin yerini alırlar veya bir arada bulunurlar; insan zihninde sürekli bir kızgınlık ve engelleme değişimine eşlik ederler.

Işığın nerede olduğunu bulun; karanlığın nerede olduğunu anlayacaksınız. Yavaş yavaş geçsin her şey, Dünyada ne kutsal, ne günah, Ruhun sıcaklığından, aklın soğukluğundan... (Alexander Blok)

Gri

Bu kelime birçok beyaz ve siyah karışımını ifade eder: en az üç gri tonu ayırt edilmelidir: açık, orta ve koyu. Psikolojik etkileri farklıdır. Açık gri, uyandırdığı duygular açısından beyaza yakındır ve neredeyse onunla aynıdır. Koyu gri siyaha yakındır ve dolayısıyla ruh üzerindeki etkisi bakımından ona benzer.

Orta gri, özel karakteriyle bu iki tondan farklıdır. Diğerlerinden daha çok, heyecanı boğar ve engeller, duyguların gerilimini azaltır ve hatta can sıkıntısı, melankoli, umutsuzluk (özellikle yağlıboya şeklinde) gibi duygulara ilham verir. Gri, asil dokularda (ipek, saten, kadife, kürk), kuş tüylerinde, bulutlarda, eski yıpranmış ahşapta (gri kulübeler), mermerde ve değerli taşlarda iyi olabilir. Büyük gri cephelerin, kaldırımların ve bulutlu gökyüzünün olduğu kentsel bir ortamda bu rengin bunaltıcı ve iç karartıcı bir etkisi vardır.

Bununla birlikte, kuzey ülkelerindeki (Hollanda, Norveç vb.) akromatik renklerle dolu doğal manzara, kendi içinde güzeldir ve bir ressamın fırçasına layıktır.

Kahverengi

Kahverenginin farklı tonlarına "yarı kromatik" denir. Bu renklere toprak boyaları denir: mars, sienna, koyu kahverengi, sepya, nötrler (siyah ve küçük miktarlar kromatik renkler). Doğal kahverengi boyalar genellikle tınlı ve kumlu topraklarda, kuşların, böceklerin, kürklü hayvanların renklendirilmesinde, ayrıca ağaç kabuğunda ve eski ahşapta bulunur. Ekmek, kahve, kakao ve çikolata da bu hoş ve iştah açıcı renge sahiptir.

Kahverengi, gri gibi sakinleştirir, heyecanı engeller, gözü dinlendirir ve sinirleri yorar, ancak siyahın aksine, bir mezar gibi renkli olan her şeyi tamamen emmez: bu renkte bazı kromatik renklerin net varlığı korunur - sıcak veya soğuk. Bu nedenle, büyük miktarlarda bile kişiye renk açlığı yaşatmaz - parlaklığıyla tahriş etmeden, yormadan, göze hoş bir şekilde hoş gelir. İç mekanda bu renk, dayanıklılık, rahatlık, kaliteli şeyler, hangi özelliklerin bir bütün olarak eve - sakinleriyle birlikte aktarıldığı fikrine ilham veriyor.

"Favori rengin ne?" - soru kulağa çok masum ve basit geliyor. Aslında bunun cevabı karakterinizin ve ruh halinizin özelliklerini anlatabilir. Dahası, belirli bir renge duyulan sevgi ya da hoşlanmama, cinsel güç ve tercihler hakkında çok şey anlatacaktır.

Dikkatinize sunduğumuz test fizyologlar ve psikologlar tarafından derlenmiştir. Sizden standart olumlu ya da olumsuz yanıtlar ya da sıkıcı puanlamalar gerektirmeyecek, yalnızca düşünceli ve içten olmanızı gerektirecektir.

Gökkuşağının tüm renklerinin sizde hangi duyguları uyandırdığını unutmayın. Peki, ruhunuzun ve seçtiğiniz kişinin en mahrem köşelerine bakmaya cesaretiniz var mı?

Kırmızı tutkuların ve kralların rengidir. Cesur, güçlü ve iradeli insanlar onu sever. Kural olarak, enerjik ve girişimci, çabuk huylu ve girişkendirler.

Kırmızıyı tercih eden erkekler tutkulu ve ateşli aşıklardır. Aşk zevklerinde çok yaratıcı. Kadınlarla ilişkilerinde kıskanılacak bir aktivite ve inisiyatif gösterirler. Şüphesiz onlar liderdir. Eğer partnere sadece verilmiş değil de "fethedilmesi" gerekiyorsa, özel bir cinsel zevk yaşarlar.

Kırmızının tüm tonlarını seçen kadınlar çok huysuzdur. Çoğu zaman değişken ve kararsızdırlar. Karakter kaprisli ve eksantrik, hatta bazen histeriktir. Moru sevenler kendilerini hayatta kraliçeler gibi hissederler ve bu nedenle ibadet ve hayranlık isterler. Onlardan sıkılmayacaksınız!

Kırmızı renkten rahatsız olanlar genellikle çeşitli komplekslerin yükünü taşırlar. Çekingen, utangaç ve yalnızlığa eğilimlidirler. Her şeyden önemlisi, kavgalardan hoşlanmazlar, çatışma durumlarından mümkün olan her şekilde kaçınırlar ve sorunları çözmekten korkarlar. Bu yüzden kendilerini sıklıkla “diğer yarılarının” kontrolü altında bulurlar. Birçoğu açıkçası seks sırasında sıkılıyor.

Turuncu ne anlama geliyor?

Turuncu, romantiklerin ve tutkulu hayalperestlerin en sevdiği renktir. Belki de ana özellikleri zengin sezgileridir. Çoğu zaman bu tür insanlar, yakın ilişkilerin gerçekliğini, onlara büyük zevk veren erotik fantezilere tercih ederler. Genellikle partnerlerini ideallerine göre "uyarlamaya" çalışırlar ve mecazi anlamda belirli bir kişiyle değil, onun hayali imajıyla yaşarlar.

Portakal çiçeğini sevenlerin bir kısmı karşı cinsle ilişkilerinde sahteliği ve oyunu samimiyet ve açık sözlülüğe tercih eder. “Çok fazla oynayarak” bazen çıkmaza giriyorlar ve hayal kırıklığı yaşıyorlar.

Açıkça hoşlanmayan insanlar turuncu renk, açıklıkları ve cömertlikleri ile herkesi şaşırtıyorlar. Münafıklık ve ikiyüzlülük, münafıklık ve cimrilik onlara yabancıdır. Bu özellikle erkekler için geçerlidir. Turuncu olan her şeyin muhalifleri, özellikle aile hayatında güvenilir ortaklardır.

Sarı renk - Her şeyde (yakın ilişkiler dahil) hafifliğin, kolaylığın ve ne yazık ki geçiciliğin sembolü. Tuvaletleri, mobilyaları, arabaları için bu rengi seçen kadın ve erkekler gösteriş yapmayı çok seviyorlar. Beğendikleri bir nesneyi gördüklerinde hemen tavus kuşu gibi “tüylerini açarlar”. Göz diktikleri birini kazanmak için cesur, hatta agresif davranırlar.

Güneşli tonlar karamsar erkekler ve "melankolik" kadınlar için hoş değildir. Onlarla tanışmak çok zordur. Asosyal "kayınlar" da çoğunlukla sarı rengini tamamen reddedenler arasında bulunur.

Yeşil ne anlama geliyor?

Yeşil doğanın, baharın, yeniden doğuşun, umudun, yaşamın rengidir. Bunu herkese tercih eden kişi her zaman yeni fikirlerle doludur, hareketi ve yenilenmeyi sever ve kendini mümkün olan her şekilde göstermeye çalışır. Onun için bu hayati bir gerekliliktir. Erkekler seksi, incelikli ve çok savunmasızdır. Kendilerini bir kadına bağımlı, onun gücünde bulmak - her şeyden çok korktukları şey budur, bu yüzden sık sık kız arkadaşlarını değiştirirler ve aradıklarını bulamadıklarında çoğu zaman hayal kırıklığı yaşarlar. Sürekli olarak “hayallerinin kızını” arıyorlar. Yeşili seven kadınlar onlara çok benziyor. Ancak tereddütleri ve hayal kırıklıkları daha az dramatik.

Çimenlerin ve yaprakların renginden tiksinenler genellikle günlük sorunlardan korkarlar, karşı cinsten bireylere yakınlaşmakta ve cinsel partner bulmakta zorluk çekerler çünkü sonsuz bir başarısızlık korkusu, ihanet ve hayal kırıklığından korkarlar.

Mavi ve mavi, gökyüzünün ve sakin denizin rengi, maneviyat ve yücelik ile ilişkilendirilen yakın renklerdir. Onları sevenler genellikle mütevazıdır, bazen melankoliye eğilimlidirler, çabuk ve çabuk yorulurlar, bu yüzden daha sık dinlenmeleri gerekir.

Gök mavisi sevenler genellikle özgüvenden yoksundur, bu nedenle başkalarının, "hayat arkadaşlarının" ve sevdiklerinin yardımseverliğini ve desteğini iş meslektaşlarından daha fazla hissetmeleri son derece önemlidir. Bu onları büyük ölçüde destekler ve kendilerine ve güçlerine olan inancı aşılar.

Mavi rengini ve tonlarını tercih edenler, kural olarak, yakın ilişkilerde yaratıcı değildirler, eski modadırlar ve sekste pek çok şey onlar için kabul edilemez ve uygunsuzdur, yasaktır. Bununla birlikte, kolayca partnerlerinin etkisi altına girerler ve kendi taraflarında ilgi ve anlayış hissettiklerinde örnek aile adamları haline gelirler (bu öncelikle erkekler için geçerlidir).

Poz vermeye yatkın olanlar genellikle bu renkleri reddetmekle "mahkum" olurlar ama özünde güvensiz ve içine kapanık insanlardır.

Mor renk ne anlama geliyor?

Mor renk duygusallığın ve şehvetin sembolüdür. Bunu seçenler sıklıkla “tutkularının kölesi” haline gelirler. Aşıklarına karşı nazik, özenli ve hassastırlar.

Kural olarak, mor rengi sevmeyen insanlar, yalnızca şimdiki zamanda yaşayan, gelişmiş bir görev duygusuna sahip, mantıklı insanlardır.

Kahverengi ne anlama geliyor?

Kahverengi toprağın rengidir. Kendi ayakları üzerinde sağlam duran, geleneklere ve aileye değer verenlerin tercihi. Hem erkekler hem de kadınlar ailelerine ilham verir ve evlilik onlar için bir yük değildir. Her konuda titizdirler, sekste bile. Ancak bazıları (özellikle kadınlar) çok gerçekçi.

Kahverengi rengi ve tüm tonları, yalnızca kendi zevklerini arayan egoistler ve ketum insanlar, narsist "narsistler" tarafından kesinlikle kabul edilmez.

Salata rengi ne anlama geliyor?

Açık yeşil, insan düşmanlarının ve alaycıların rengidir. Çoğu zaman, kendi isteklerini başkalarına empoze etmeye çalışan, ancak zor bir duruma girmekten korkan iktidardaki insanlar tarafından beğenilir, bu nedenle yanlış ellerle hareket etmeyi veya beklemeyi tercih ederler. Bu nedenlerden dolayı onlar seks hayatıçoğu zaman sorulmaz.

Salata rengini sevmeyen kişi, eşitlik ve eşitlik üzerine samimi ilişkiler kurar ve genellikle kişisel yaşamında mutlu ve başarılı olur.

Pembe aşkın ve hassasiyetin rengidir. Onu tercih eden insanlar sürekli olarak karşı cinsten kişilere ilgi duyuyor. Onlarla konuşmak hoş ve tatlıdır ve çoğu zaman sıcak duygularına çoğunlukla karşılık verilir. Ancak bazen en kritik anlarda kaybolurlar ve utangaç olurlar. Bu tür olaylar özellikle erkeklerin başına sıklıkla gelir, bu nedenle sevgililerine yakın ilişkilerde özel dikkat, hassasiyet ve hassasiyet dileyebilirsiniz.

Pragmatik, hem hayatta hem de aşkta hesap yapan insanlar için bu renk sadece tahrişe neden olur.

Siyah renk, kasvetli bir yaşam algısının, kendinden şüphe duymanın sembolüdür. Ona olan sevgi, mevcut veya yaklaşmakta olan depresyon ve iktidarsızlığı (kadınlarda - soğukluk) gösterir. Siyahı tercih edenler hayatın sadece karanlık, çirkin taraflarını görürler. Mutsuzdurlar çünkü ideallerinin ulaşılamaz olduğundan emindirler. Ama hayat o kadar da kasvetli değil!

Beyaz ve gri renkler ne anlama geliyor?

Beyaz ve gri renkler daha az gösterge niteliğindedir. Her karaktere sahip kişiler tarafından tercih edilebilirler. Dedikleri gibi, kötümserler griyi gecenin başlangıcını, iyimserler ise günün başlangıcını düşünürler.

Sadece çocuklar farklı renkleri sever. Olgunlaştıktan sonra bir, daha fazla veya iki rengi tercih etmeye başlarız. Ancak zamanla zevklerimiz değişir ve çoğu zaman tam tersi olur. Bu, kendimizin, karakterlerimizin ve aynı zamanda cinselliğimizin değiştiği anlamına gelir. Hayat ne olursa olsun renklidir. İşte bu yüzden bu kadar güzel!

Çeşitli zihinsel patoloji türlerinde renge yönelik algı ve tutum çalışmaları özellikle ilgi çekicidir. Bir yandan, renklerin ruh üzerindeki etki kalıplarının, renk sembolizminin doğuşunun ve içeriğinin, diğer yandan da öncelikle kişinin duygusal alanı olmak üzere zihinsel bozuklukların patopsikolojik mekanizmalarının daha derin ve farklı bir şekilde anlaşılmasına katkıda bulunurlar. . Ayrıca renk erken ve erken bir araç olarak da kullanılabilir. ayırıcı tanı zihinsel bozukluklar.

Deliliğin rengi var mı? Akıl hastalarının renk sempatileri hastalığın psikopatolojik içeriğini yansıtıyor mu? Renk hasta için neyi simgeliyor? Bu bölümde renk - insan zihinsel patolojisi sorunuyla ilgili bu ve diğer soruları yanıtlamaya çalışacağız.

Psikiyatri kurumlarına sıklıkla “sarı ev” adı verilir. V. Kandinsky "soğuk" sarıda "deliliğin renkli bir ifadesini" ve günlük yaşamda dedikleri gibi "sessiz delilik değil", parlak delilik, kör öfke görüyor. Bunun sadece esprili bir metafor olmadığını kabul etmeliyiz. Aşağıda da görüleceği üzere sarı rengin birçok ruhsal hastalıkta özel bir yeri vardır. Ancak akıl hastaları üzerinde uzun yıllara dayanan deneyimimiz ve birçok araştırmanın sonuçlarının gösterdiği gibi deneysel çalışma bu alanda deliliğin tek rengi yoktur. Daha doğrusu, değişik formlar deliliğin kendine has bir rengi vardır. Ve belki de gelecekte zihinsel patoloji biçimlerinin "renk sınıflandırması" eksantrik ve sözde bilimsel bir şey olarak algılanmayacaktır.

Kraepelin'e göre en ağır ve yaygın akıl hastalıklarından biri şizofreni ya da "erken demans"tır. Şizofreninin etiyolojisi ve patogenezi, bu hastalığa yönelik çok sayıda çalışmaya rağmen hala belirsizliğini koruyor. Modern psikiyatristlerin çoğu, şizofreninin tek bir hastalık olmadığına, daha ziyade klinik tabloda belirli benzerliklere sahip olan ve şizofreni olarak sınıflandırılmalarına olanak tanıyan bir grup hastalık olduğuna inanma eğilimindedir. Şizofreninin psikopatolojik özü uyumsuzluk (bölünme) olarak kabul edilmektedir. zihinsel işlevler- düşünme, duygular, motor beceriler vb. arasındaki uyumsuzluk ve uyumsuzluk. (“şizo” - “bölünme”, “fren” - “zihin”; Yunancadan çevrilmiştir).

Şizofreni biçimleri arasında psikiyatri klasikleri tarafından tanımlanan basit, hebefrenik, katatonik ve paranoid vardır. Şimdi bunlara dairesel, hipokondri, nevroz benzeri vb. ekleniyor.

3.1. Şizofreni

Şizofreni hastalarında renk algısı ve tutumuna ilişkin ilk veriler psikiyatristler tarafından hastaların kıyafetlerinin renk şeması ve sanatsal üretimleri incelendiğinde elde edildi.

Hastaların kıyafetlerinin renkleri ya saçma, yetersiz ve gösterişli (çoğunlukla sarı renk nedeniyle) ya da monotonluk ve ifade eksikliği izlenimi veriyordu. Benzer iki seçenek Renk aralığı Bazı psikiyatristler tarafından tüm şizofreni hastalarında ortak olan, renkle ilgili herhangi bir özgüllüğün bulunmadığının kanıtı olarak kabul edilen hasta çizimlerinde de gözlendi.

Çizimlerde boya kullanımının keyfiliği ve yetersizliği belki de tüm şizofreni hastalarında ortak olarak kabul edilen bir durumdur. Bu, örneğin L. Navratil (1921) tarafından belirtilmiştir.

J. Bobon (1957), şizofreni hastalarının çizim paletinin yetersizliğinin iki işaretini belirledi: çizimlerdeki renkler gerçekliğe karşılık gelmiyor (bkz. V.S. Mukhina - 1981'e göre çocuklarda “taklit edilemez” renkler); Işık ve gölge dağılımı gerçekçi değil. Ayrıca "parlaklık patlamaları", monoton, donuk renkler veya çizimde boya kullanımının tamamen reddedilmesi de olabilir (J. Bieber., J.K. Herkimer - 1948; M.A. Landry - 1959).

E.A. Vachnadze (1972), şizofreni hastalarının çizimlerinde koyu, kasvetli, cansız renklerin hakim olduğunu ve bunu hastaların duygusal açıdan yoksullaşmasıyla açıkladığını belirtmektedir.

Bir çizimde şu veya bu boyanın kapladığı alanı dikkatlice ölçen P. Hartwich'e (1971) göre hastalar çizim yaparken mor, sarı ve beyaz boyaları kullanmayı tercih ediyorlardı.

Bu sonuçlar şizofreni ile hastanın renklere karşı tutumu arasındaki ilişkinin çok düzeyli olduğunu göstermektedir. Genel olarak şizofreni renklere yönelik yetersiz tutumla karakterize edilir, ancak bu yetersizliğin spesifik biçimi şu şekilde belirlenir: klinik tablo hastalıklar.

Çoğu araştırmacı, hastaların çizim paletinin doğasını, muayene sırasında kliniklerinde hakim olan duygusal bozukluklarla ilişkilendirdi. Böylece, H. Pfister (1934), şizofreninin hebefrenik formunda, hem renklerin sürekli değişen çeşitliliğini hem de hastaların çizimlerindeki paletin tuhaf karanlığını gözlemledi; bu, onların resim yaptıkları dönemlerdeki duygusal durumlarına açıkça karşılık geliyordu.

Duygusal durumdaki değişime bağlı olarak palette bir değişiklik de S.A. tarafından not edildi. Boldyreva (1974) şizofreni hastası çocuklarda. Şizofreni hastası çocukların çizimlerine adadığı ilginç monografisinde, depresyon döneminde siyah çöplükler ve çöplükler çizen 6 yaşındaki bir erkek çocuğunun vakası var. Depresyon maniye dönüştüğünde çocuk, her şeyi kırmızıyla tasvir ederek çiçekli araziler çizmeye başladı.

Hastaların çizimlerindeki renk, yalnızca şizofreninin duygusal patolojisini değil, aynı zamanda onların sembolü veya işareti olarak hareket eden sanrısal ve halüsinasyon deneyimlerinin temasını da yansıtır.

Bu durumda ana rol, bir kişinin "renk arketipini" oluşturan aynı üç "birincil" renk tarafından oynanır - beyaz, siyah ve kırmızı.

Çizimde bir rengin veya diğerinin baskınlığı, psikopatolojik ürünlerin içeriğine ve hastanın buna karşı tutumuna bağlıdır.

Dolayısıyla hastanın çizimlerinde siyah rengin baskın olması, korkutucu halüsinasyon ve sanrısal deneyimlere işaret etmektedir. Siyah görüntüler onun için kötülüğü, şiddeti, tehlikeyi, ölümü, hastalığı vb. sembolize ediyor. (N.K. Suvorova - 1970; S.A. Boldyreva - 1974).

Kırmızı ayrıca halüsinasyonlar ve sanrılarla da ilişkilendirilir. Örneğin, J. Jakab (1959), bir hastanın çizimlerinde kırmızı renk ile elektrik şokunun sanrısal fikirleri arasında sembolik bir bağlantı gözlemledi. S.A. Boldyreva, şizofreni hastası çocukların, özellikle halüsinasyonlara psikomotor ajitasyon eşlik ediyorsa, halüsinasyon görüntülerini göstermek için sıklıkla kırmızı boya kullandıklarına dikkat çekiyor (1974).

Beyaz bir kağıdın geniş alanlarının kasıtlı olarak boyanmaması da dahil olmak üzere beyaz kullanımı, çoğunlukla sanrıları ve halüsinasyonları doğası gereği ağırlıklı olarak dini olan, metafizik sistemler kurmaya yatkın olan ve geleneksel olmayan felsefi ve felsefi konulara ilgi duyan hastalarda görülür. psikolojik öğretiler.

Şizofreni hastasının çiziminin renginin, üretken semptomların (sanrılar, halüsinasyonlar vb.) varlığının bir göstergesi olabileceği varsayılabilir. S.A.'nın belirttiği gibi renge ilgi eksikliği. Boldyrev, olumsuz semptomlar veya belirli zihinsel işlevlerin kaybıyla karakterize edilen hastalık sürecinin kötü huylu bir seyrini gösterir.

3.1.1. Şizofreni hastalarında renkli görme

Şizofrenide psikopatolojik bozuklukların bir göstergesi olarak renk konusunun tartışılması, hastaların renkli görme özellikleri dikkate alınmadan eksik kalacaktır. Pek çok psikiyatrist, hastalık sürecinin şizofrenide görsel analizörün durumu üzerindeki doğrudan etkisine defalarca dikkat çekti (V.D. Azbukina - 1955). Şizofreni hastalarında renkli görme patolojisinin ayrıntılı bir çalışması A.I. Pevzner (1966; 1968; 1969; 1971).

A.I.'nin araştırmasındaki konular olarak. Pevzner, şizofreni hastaları tarafından bazı renk algılama bozuklukları şikayetiyle başvurdu. Üç tür şikâyet tespit edildi: “Renk ayırt etmiyorum, hepsi aynı”; “Renklere dayanamıyorum, beni rahatsız ediyorlar” ve karışık tipşikayetler. Şikayetlerin niteliğine göre A.I. Pevzner, renkli görme patolojisinin üç varyantını tanımladı: hipoestetik (renk uyaranlarına verilen reaksiyonların zayıflaması), hiperestetik (artan) renk aldatmacaları ve karışık bir varyant.E.V.'nin renk tabloları deneysel bir teknik olarak kullanıldı. Rabkina (1966).

yapay zeka Pevzner, renk hiperstezisi ile kırmızının renk ayrımı eşiğindeki artış arasındaki bağlantıya dikkat çekti. Hipoestezi için mavi ve yeşil renk ayrım eşiklerinde artış tespit edildi. Genel olarak, renk algısının patoloji türü, hastalığın süresi, seyrinin türü ve psikotik atakların doğası gibi klinik göstergelerle ilişkilendirilmiştir. Hiperstezi en sık aşağıdaki hastalarda gözlendi: Ilk aşamalar hastalık ve hastalığın başlangıcı akut olarak nitelendirildi. Hipoestezi, sürekli ilerleyen tipte seyirli ve uzun süreli hastalığı olan hastalar için daha tipikti.

yapay zeka Pevzner, hastalardaki hiperestezi ile depresif bozukluklar arasındaki bağlantıya dikkat çekiyor. Aynı zamanda “renk aldatmacaları” da kaydedildi; renk tonunun yanlış belirlenmesi. Benzer bir bağlantı S.A.'nın gözlemleriyle de doğrulanmaktadır. Depresyon halindeki çocukların renk tonlarını tanımakta güçlük çektiğini gözlemleyen Boldyreva, şunları kaydetti: Kırmızı renge mavi, mavi renge ise sarı adı verildi.

Hipoestezi derealizasyon semptomlarıyla ilişkiliydi. Hastalar etraflarındaki her şeyin bir şekilde "gerçek dışı", gerçek dışı, "rüyadaki gibi" vb. olduğundan şikayet ediyorlardı.

S.V. Kreiz, "renk yanılgılarının" şizofreninin psikosensör formlarındaki duygusal dalgalanmaları yansıttığına inanıyordu. Kırmızı ve siyah renkler hiperestezisi olan hastalar üzerinde en büyük tahriş edici etkiye sahiptir.

V.D. Azbukina (1976), hastalarda mavi ve sarı renklerin renk ayrımı eşiklerinde bir artış olduğunu kaydetti. paranoyak şizofreni reaktif komplikasyonlarla.

S.V.'nin renkli görme çalışmasından elde edilen veriler dikkate alınarak. Kravkov ve meslektaşlarına göre, A.I. Pevzner'in çalışmasının sonuçları, şizofreni hastasının ANS aktivitesinde, hastalık sürecinin etkisi altında patolojik değişikliklere işaret ediyor olarak kabul edilebilir. Şizofreni hastalarında bozulmuş ANS reaktivitesine birçok çalışmada dikkat çekilmiştir.

Yukarıdaki çalışmalara ek olarak, I.L.'nin çalışmasında akut psikotik ataklara ve görsel halüsinasyonlara bağlı olarak edinilmiş diskromatopsi şeklinde renk görme bozuklukları da bulunmuştur. Goldovskaya (1978).

Şizofreni hastalarında yalnızca renk algısındaki büyük bozukluklar zihinsel bozuklukların göstergesi değildir. Renk ayrımcılığı eşiklerinin oranı da onlar hakkında bilgi sağlar.

BU. Dorofeeva ve ark. (1978), psikopatik benzeri sendromu olan şizofreni hastalarını incelerken, birbirleriyle ilişkilerinde renk ayrımcılığı eşiklerindeki değişikliklerin, hastaların hakim duygusal durumlarını oldukça doğru bir şekilde belirlemeyi mümkün kıldığını ortaya çıkarmıştır.

G.Ya'ya göre. Yakupova (1982) renk ayrımcılığı eşiklerinin antipsikotik tedaviden etkilendiğini belirtmektedir. Duygusal durum ne olursa olsun en düşük renk ayırt etme eşikleri antipsikotik almayan hastalarda gözlendi. Renk eşiğinin mutlak değeri duygusal kusurun derinliği hakkında bilgi taşımaz. Bu, E.T.'nin sonucunu doğruluyor. Dorofeeva (1970), hastaların duygusal durumlarını teşhis etmek için, renk ayrımcılığı eşiklerinin mutlak göstergeleri değil, bilgilendirici olanın birbirine oranıdır.

Aynı zamanda I.G. Bespalko (1975), özellikle şizofreni ve manik-depresif psikoz olmak üzere çeşitli akıl hastalıkları için, genel somatotipli hastalar söz konusu olduğunda, tüm spektrumdaki renk eşiklerinin mutlak değerinin, bu hastalıklara sahip hastaları birbirinden ayırt edebileceğini göz ardı etmez. özellikle piknikler. Hastanın somatotipi, hem renk ayrımcılığı eşik değerlerinin mutlak değerleri hem de bunların birbirleriyle korelasyonu açısından belirleyici bir faktördür (bkz. Bölüm 2).

İncelenen çalışmaların sonuçlarına dayanarak, şizofrenide renk duyarlılığındaki değişikliklerin, ister kaba biçimde (örneğin renk yanılsamaları) ister yalnızca özel deneysel yöntemlerle tespit edilsin, bu hastalığın klinik tablosunu yansıttığı sonucuna varabiliriz. .

3.1.2. Renk tercihleri

Şizofrenideki renk duyarlılığı bozukluklarından farklı olarak hastaların renk sempatileri yalnızca ağrılı sürece doğrudan bir tepki olarak değerlendirilemez. Önceki bölümde gösterildiği gibi, hem psikofizyolojik hem de sosyo-psikolojik faktörlerden oluşan bir sistem aracılığıyla bu durumlara aracılık edilebilir. Şizofreni hastası kişilerin renk seçimlerinde ve çizimlerde hastalığın tezahürü, öncelikle renklere yönelik yetersiz tutuma yansıyor.

A.L. Zyuban ve Yu.V. Yanovsky (1970), Yu.F.'nin hipotezini test etmek için şizofreni hastalarının renk tercihlerini inceledi. Polyakova (1962; 1969), duygusal deneyimi güncellerken hastalarda seçiciliğin bozulması hakkında. Yazarlar, G.G.'nin kısa renk örnekleri ölçeğini temel alan, üç doygunluk derecesine sahip 27 tonluk bir set kullandılar. Avtandilova. Tüm konulara üç görev verildi:

1. Onlara çekici gelen iki veya daha fazla rengi seçin;

2. İki veya daha fazla hoş olmayan renk tonu seçin;

3. Tüm renkleri üç gruba ayırın - "neşeli", "karanlık" ve "nötr".

Şizofreni hastaları "hoş" olarak çoğunlukla mavi, kırmızı, yeşilin yanı sıra siyah ve griyi de seçiyordu. Sarı ve kahverengi çok nadir olarak bu şekilde değerlendirilmiştir. 150 vakanın 58'inde (%39) tüm renkler "hoş" olarak derecelendirildi.

En “tatsız” kategorisi çoğunlukla şizofreni hastalarının karakteristik özelliği olan duygusal kararsızlığın bir tezahürü olarak kabul edilebilecek aynı siyah ve griyi içeriyordu.

Renklerin duygusal içeriğe göre sınıflandırılması, kırmızı, mavi, turuncu ve yeşil gibi genel kabul görmüş "neşeli" renklerin yanı sıra hastaların genellikle gri, siyah ve kahverengiyi bu gruba atfettiklerini gösterdi.

Denekler en büyük zorlukları “koyu” renkleri seçerken buldular. 45 vakada (%30), hastalar "hepsinin neşeli" veya "nötr" olduğunu öne sürerek bunu yapmayı hiç reddettiler (renk reddi fenomeni). Diğer durumlarda, gri, siyah ve kahverengi daha çok "kasvetli" olarak derecelendirildi, ancak yüzde cinsinden bu tür derecelendirmeler bu renklere hastalar tarafından zihinsel olarak sağlıklı deneklere göre daha az verildi ("yumuşatılmış" renk reddi). Hastalar en çok koyu turuncu, lacivert, bej, kırmızı ve yeşil renklerini “nötr” olarak sınıflandırıyordu.

Bize göre bu çalışmanın en ilginç sonuçlarından biri “renk reddi” olgusunun tespit edilmesidir. Bu kavramın kendisi daha sonra ve önceki çalışmanın yazarlarından bağımsız olarak N.V. Agazadeh ve L.M. Kulgavin (1982). Şizofreni hastalarını M. Luscher testi kullanarak test ederken, hastaların çoğunun en çekici 2-3 rengi seçtikten sonra renk sıralamasına devam etmeyi reddettiğini buldular. Hastalar çoğunlukla kırmızı ve sarının yanı sıra mor ve maviyi de çekici buluyorlardı. Her iki çalışmada da, yöntem farklılığına rağmen, yazarların aynı psikolojik fenomenle karşılaşmış olması, tezahürü için koşulların temel benzerliği - “hoş olmayan” renklerin seçilmesi durumu (Luscher testinde şunu hatırlayın, renkler konuya ilişkin “hoşluk”, beğenilme derecesine göre sıralanır).

N.V. Agazadeh ve L.M. Kulgavin, "renk bozukluğunu" şizofreni hastalarındaki travmatik beyin hasarının (TBI) sonuçlarıyla ilişkilendirir, çünkü TBI sonuçları olan hasta grubunda da benzer sonuçlar bulundu ve renk sıralamasına devam etmeyi reddeden birçok şizofreni hastasının aynı zamanda değişen şiddette TBI geçmişi de vardı. Ancak şizofrenide renk reddinin doğasına ilişkin bu bakış açısına katılmamak için nedenler var. N.V.'nin belirttiği gibi TBI sonuçları olan hastalar. Agazadeh ve L.M. Kulgavin, her şeyden önce Luscher testinin en parlak renklerini seçmeyi reddetti - aşırı sinirlilik ve aşırı uyarılmanın bir göstergesi olan sarı ve kırmızı, uzun süreli duygusal strese tahammül edememe, şizofreni hastaları ise TBI geçmişine rağmen Kural olarak bu renkler tercih edilir. Çalışmamızdan (1991) elde edilen veriler, şizofreni hastalarını incelerken de defalarca karşılaşmak zorunda kaldığımız renk reddi olgusunu, şizofreninin belirli türlerinde paranoid bir ruh hali veya tutumun bir tezahürü olarak ve her şeyden önce, paranoyak. Paranoid ruh hali, şüphe, güvensizlik, ihtiyatlılık ile başkalarının hastaya açıkça düşmanca olmasa da kaba davrandığı hissinin bir kombinasyonu olarak karakterize edilebilir. Paranoyak bir ruh hali, zulüm, zarar verme veya paranoyanın diğer çeşitlerinin gerçekleşmesinden (psikiyatristlerin söylediği gibi kristalleşmesinden) hemen önce gelir.

Renk reddi bununla ilişkili patopsikolojik semptomlar arasındadır. Örneğin, şizofreni hastalarını Szondi testi (yüz testi) kullanarak incelerken, paranoyak ruh hali olanlar, test talimatlarına göre hasta için hoş olmayan kişiler olarak değerlendirilmesi gereken kişilerin fotoğraflarını seçmeyi reddederler. Şizofreni hastası, reddetme nedenlerini "Hepsi iyi" diye açıklıyor. Aynı zamanda, daha derin bir analizin gösterdiği gibi, paranoid ruh hali olan hastalar, başkalarına karşı yüksek düzeyde düşmanlık ile karakterize edilir, ancak bu, hastanın bilinci tarafından bastırılır. Düşmanlığın bastırılması, hastaya ilan edilen (“hepsi iyi”) abartılı bir “olumlu” tutuma yol açar ve yansıtma mekanizmalarına göre düşmanlığın kendisi başkalarına atfedilir. Düşmanlığın bastırılması o kadar küreseldir ki, işaret veya sembol olarak onun tezahürüne katkıda bulunabilecek renklere yönelik tutumu bile etkiler. Düşmanlığı boşaltmak için uyarlanabilir kanalların bloke edilmesinin (kanalizasyonun imkansızlığı) paranoid şizofreninin patogenezinde önde gelen faktörlerden biri olması mümkündür.

Şizofreni hastalarının renk tercihlerinin doğası, yalnızca duygusal yanıttaki bir çarpıklığı değil, aynı zamanda belirli duyguları daha sık deneyimlemeye yatkınlığı da yansıtıyor olabilir.

N.L.'nin çalışmasında. Vasilyeva ve T.V. Kornev (1984), hastalığın tablosunun nevroz veya psikopatik benzeri bozukluklarla karakterize olduğu düşük ilerlemeli şizofreni hastalarını incelerken, hastaların daha çok ilgisizlik ve sinirlilik, daha az sıklıkla ise neşe veya mutluluk ifade ettiğini ortaya çıkarmıştır. sakinlik, Luscher testinin koyu, donuk renklerini tercih edin ve kırmızı ve sarıyı reddedin. Düşük ilerlemeli şizofrenide kişilik değişikliklerinin, ağır ilerleyen varyantlarda olduğu kadar belirgin olmadığına (daha ziyade daha keskin hale geldiğine) inanılmaktadır. Belki de bu tür hastaların renk sempatilerinin psikolojik olarak anlaşılır olmasının ve prensipte benzer duygusal deneyimler yaşayan zihinsel olarak sağlıklı deneklerin renk seçimlerine benzer olmasının nedeni budur.

E.T., "sevinç-üzüntü" vektörünün duygusal deneyimlerinin sıklığında üzüntüye doğru bir kayma olduğunu kaydetti. Dorofeeva ve ark. (1978) psikopatik benzeri sendromlu şizofreni hastalarını renk eşiği tekniği ve M. Luscher testini kullanarak incelerken.

Şizofreni hastalarında spesifik renk tercihleri ​​var mıdır ve varsa bunları belirleyen faktörler nelerdir? Tez çalışmamızda (1991) bu sorulara cevap vermeye çalıştık.

Bu amaçla, başta paranoid olmak üzere çeşitli form ve türlerde şizofreni hastası 150 hasta incelendi.

Deneklerin yaşları 17 ila 64 arasında değişiyordu. Kontrol grupları, şizofreni benzeri semptomları olan diğer nosolojilerdeki akıl hastalarından ve zihinsel olarak sağlıklı kişilerden (sırasıyla 92 ve 383 kişi) oluşuyordu. Deneysel bir teknik olarak M. Luscher'in 7 renk tablosu içeren klinik renk testi kullanıldı.

Genel olarak şizofreni hastalarının, Luscher testinin tamamındaki 7 tablonun tümünde en parlak ve en açık renkleri çekici ve hoş renkler olarak seçme olasılığının her iki kontrol grubundaki deneklere göre önemli ölçüde daha yüksek olduğu bulunmuştur. Bu özellikle "aktif" tarafın renkleri için geçerliydi: kırmızı, sarı, turuncu, sarı-yeşil, mavi vb. Koyu, donuk, kasvetli tonlar hastalar tarafından kontrol gruplarına göre önemli ölçüde daha az seçildi; örneğin siyah, lacivert, kahverengi vb.

Tablo 3.1.2.1, Luscher testinin ana tablosuna göre her üç denek grubu için (1 - şizofreni hastaları; 2 - şizofreni benzeri semptomları olan akıl hastası, 3 - zihinsel olarak sağlıklı).

Tablo 3.1.2.1'den, örneğin kırmızı rengin, her dört şizofreni hastasının renk tercihlerinde ilk sırada yer aldığı ve bu durumun, zihinsel olarak sağlıklı bir grupta bu renk için elde edilen normatif göstergeleri önemli ölçüde aştığı açıktır. konular.

Tablo 3.1.2.1. Renk tercihlerinin sıklıkları

Renk	Grup	Renk konumu								Ortalama
		1	2	3	4	5	6	7	8
Gri	1	4	7	7	10	14	23	21	14	5,41
	2	8	8	9	5	14	21	23	12	5,17
	3	10	13	14	11	14	12	14	13	4,55
Mavi	1	8	12	10	11	16	20	17	6	4,74
	2	10	5	9	8	22	16	21	9	5,02
	3	12	13	15	15	13	12	14	6	4,24
Yeşil	1	14	20	17	23	9	9	4	4	3,54
	2	11	17	19	30	11	6	3	3	3,52
	3	19	19	18	15	12	7	7	3	3,45
Kırmızı	1	25	22	14	7	11	10	6	5	3,35
	2	16	26	17	6	13	8	12	2	3,52
	3	16	15	11	16	10	13	9	11	4,08
Sarı	1	12	15	20	14	8	9	14	8	4,16
	2	9	16	14	17	12	14	7	11	4,25
	3	9	10	13	10	13	16	16	12	4,82
Menekşe	1	29	16	17	13	10	5	5	5	3,21
	2	34	17	13	13	4	8	6	5	3,08
	3	24	14	11	8	10	7	11	15	4,09
Kahverengi	1	4	9	12	19	22	12	14	8	4,75
	2	6	7	13	15	21	23	11	4	4,69
	3	8	11	12	18	17	14	10	5	4,47
Siyah	1	2	1	3	6	4	13	18	53	6,81
	2	2	4	4	3	2	9	18	58	6,84
	3	1	4	5	7	11	19	18	35	6,25

Luscher testinin renklerine yönelik tutumlarında gruplar arasındaki farkların anlamlılığı ortalama olarak P idi.< 0.05 (метод хи-квадрат). Для красного цвета значение Х2 = 15.32; Р < 0.05 (1 и 2 группы) и Х2 = 47.19; Р < 0.001 (1 и 3 группы).

Bekleneceği gibi, grup 1 ve 3 arasındaki farklar, grup 1 ve 2 arasındaki farklardan daha belirgindi. Şizofreni hasta grubu, zihinsel olarak sağlıklı denek grubuyla, tam renkteki (33 renkten) 23'ünde farklılık gösterdi. Luscher testinin versiyonunda, Grup 2'deki farklar 6 renk hamura dokundu.

Şizofreni hastalarının renk seçimlerinin analizi, en çok sevdiklerinin öncelikle spektrumun kırmızı-sarı kısmına ait renkler ve "pasif" tarafın renklerinden - açık tonlar olduğunu gösterdi. Testin "kırmızı" ve "sarı" toplamlarının "mavi" ve "yeşil" sütunlarına oranı 1,35, sağlıklı grupta ise 1,04 (tek tip tercih) oldu.

Aynı zamanda şizofreni hastalarına yönelik spesifik bir renk profili de bulunamadı. Her üç grupta da renk tercihlerinin ortalama sıralama serisi yaklaşık olarak aynıydı (bkz. Tablo 3.1.2.2).

Tablo 3.1.2.2. Renk tercihlerinin sıralama serisinin karşılaştırılması

Gruplar	Renklerin sıralama aralığı tercihler. Yer								Sıra korelasyonu
	1	2	3	4	5	6	7	8	gruplar	katsayı
1	5	3	2	4	1	6	0	7	1-2	0.98*
2	5	3	2	4	6	1	0	7	2-3	0,74*
3	2	3	5	1	6	0	4	7	1-3	0,76*

*Not: Tüm sıralama korelasyon katsayıları anlamlıdır.

Aynı durum diğer 6 renk test tablosu için de geçerlidir. Şizofreni hastalarında Luscher testinin uyarıcı materyalinde spesifik bir renk tercihi dizisi belirlenmemiştir. Bu, Luscher testine göre renk seçimlerinin bireysel vakalarda nozolojik tanı aracı olarak kullanılamayacağı anlamına gelir. Renk tercihlerinde hem şizofreni hastasında hem de ruhsal açıdan sağlıklı bir insanda aynı sıralama gözlenebilir.

Buna rağmen sonuçlar, şizofreni şeklindeki akıl hastalığının renk tercihlerini etkilediğini açıkça gösteriyor. Şizofrenide belirli bir renk veya renk profili yoktur ancak belirli renklere karşı sempati veya antipati duygularında artış vardır.

Şizofreni hastalarının renk tercihleri ​​birçok yönden “çocuk tipi” renk seçimini, yani parlaklığa ve ışığa olan “sevgiyi” anımsatır. N.V.'ye göre, klinik açıdan bakıldığında bu gerçek, duygusal yetersizliğin ilk belirtilerinden biri olarak ve renk efektlerinin psikofizyolojisi açısından kanıt olarak düşünülebilir. Agazadeh ve L.M. Kulgava, şizofreni hastalarının ruhunun yoğun renk uyaranlarına özel "ilgisi" olduğunu söylüyor.

Şizofreni hastalarının renk seçimleri ile hastalığın klinik tablosu arasındaki bağlantıyı incelemeye geçmeden önce, sağlıklı insanlar gibi hastaların renk sempatilerinin de cinsiyet, yaş gibi biyolojik faktörlerden etkilendiğini belirtmek isteriz. Ancak parlak, açık renklerin erkekler tarafından daha sık seçildiği sağlıklı insanlardan farklı olarak, incelenen şizofreni hasta grubunda tam tersi bir tablo gözlendi; kadınlar, erkeklere göre parlak ve açık renkleri daha belirgin bir şekilde tercih etti. Yaş faktörünün yalnızca bir kadın alt grubunda önemli olduğu ortaya çıktı - normda olduğu gibi, yaşla birlikte renk tercihlerinin sakin mavi-yeşil tonlara doğru yeniden dağılımını deneyimlediler.

© Boris Bazyma, 2001
© Yazarın izniyle yayınlanmıştır