Muhtemelen dünyada övünebilecek çok fazla ülke yoktur. Antik Tarih, binlerce yıl öncesine dayanan. Bunlardan biri Hindistan. Gizemli ve öngörülemez, tarihçileri ve bilim adamlarını, turistleri ve Hinduizm severleri cezbeder. Biraz da Hint medeniyetinden ve tarihinden bahsedelim.

Kent uygarlığı ilk olarak eski Hindistan'da İndus Vadisi'nde MÖ 3. binyılın başında, modern Pakistan ve kuzeybatı Hindistan topraklarında ortaya çıktı. Bu, antik dünyanın diğer erken uygarlıklarıyla, eski Mısır'da eşzamanlı olarak gerçekleşti ve Hint uygarlığı, dünya tarihinin en eski uygarlıklarından biridir.

İndus Vadisi uygarlığı, MÖ 2. binyılın ortasında ortadan kayboldu. Sonraki binlerce yılda, Aryanlar olarak bilinen Hint-Avrupa konuşan bir halk, Orta Asya'dan Kuzey Hindistan'a göç etti. Savaşçı şefler tarafından yönetilen yarı göçebe kabileler olarak Hindistan'a geldiler. Zamanla yerel Dravid halkının hükümdarı oldular ve kabile krallıkları kurdular. Eski Hint tarihinin bu dönemi, Vedalar adı verilen en eski Hint yazıtlarında tasvir edildiği gibi, Vedik dönem olarak bilinir. Aynı zamanda, geleneksel Hint uygarlığının ana özelliklerinin atıldığı biçimlendirici bir dönemdi. Bunlar, Hindistan'ın kurucu dini olarak erken Hinduizm'in ortaya çıkışını ve kast olarak bilinen sosyo-dini fenomeni içerir.

Erken Aryanların kabile toplumu yerini Antik Hindistan'ın klasik çağının daha karmaşık toplumuna bıraktı. Bu dönem, Hint Yarımadası'nda kentsel uygarlığın ve onunla birlikte kültürün yeniden canlanmasıyla belirlendi. Jainizm ve iki yeni dinin ortaya çıktığı Hindistan tarihinin en yaratıcı dönemlerinden biriydi. Ancak bu dönem, yeni bir hükümdar hanedanının - MÖ 317'den 180'e kadar hüküm süren Mauryas'ın gelişiyle de sona erdi.

Maurya imparatorlarının en ünlüsü (aslında genel olarak eski Hindistan tarihindeki en ünlü hükümdar ve tüm antik dünyadaki en dikkate değer hükümdarlardan biri) Ashoka'ydı (MÖ 272-232'de hüküm sürdü). Mükemmel bir hükümdardı: şefkatli, hoşgörülü, kararlı, adalet ve tüm tebaası için esenlik için çabalayan. Ashoka'nın ölümünden elli yıl sonra, geniş Maurya imparatorluğu parçalanmaya başladı. Uzak eyaletler düştü ve MÖ 2. yüzyılın ortalarında imparatorluk neredeyse yarıya indi.

Toplum ve ekonomi

Vedik dönem, büyük bir karışıklığın olduğu ve bu döneme ışık tutacak hiçbir yazılı kayıt bulunmadığı için Hint tarihinde bir "karanlık çağ" idi. Bununla birlikte, eski Hint uygarlığının en biçimlendirici dönemlerinden biriydi. Toplum açısından, Aryanların eski Hindistan'a gelişleri ve baskın grup olarak yükselişleri kast sistemini doğurdu. Bu, Hint toplumunu dini kurallarla pekiştirilen katmanlara ayırdı. Başlangıçta sadece dört kast vardı: kutsal kast, savaşçı kast, köylüler ve tüccarlar ve işçiler. Kast sisteminin dışında "dokunulmazlar" vardı - ayrı bir kast.

Aryan toplumu kısa sürede daha yerleşik ve daha şehirli hale gelse de, kastlar devam etti. Yeni dini hareketler, Jainler ve Budistler, tüm insanların eşit olduğunu vaaz ederek ona karşı ayaklandılar. Ancak kast hiçbir zaman kaldırılmadı.

Devlet

Şehirlerin canlanması, organize devletlerin ortaya çıkmasına izin verdi. Çoğu krallıktı, ama aynı zamanda (Eski Doğu'da ender görülen) cumhuriyetler de vardı.
Mauryan döneminde imparatorluk eyaletlere bölündü ve vergi toplamak için bir organizasyon geliştirildi. Kapsamlı bir casusluk sistemi de oluşturuldu. Güneyden kuzeye ve doğudan batıya uzanan bir yol ağı oluşturuldu. Mauryalılar güçlerini antik dünyanın en güçlülerinden biri olan orduya dayandırdılar.

Din

Eski Hindistan uygarlığı, inanılmaz bir dini yenilik ve yenilik kaynağıydı.
Aryan inanç sistemi, bir tanrı ve tanrıça panteonu etrafında dönüyordu. Aynı zamanda "yaşam döngüsü" kavramını da içeriyordu - ruhun bir yaratıktan (hayvanlar ve insanlar dahil) diğerine reenkarnasyonu. Daha sonra maddi dünyanın bir yanılsama olduğu fikri yaygınlaştı. Bu tür fikirler, kökenleri de eski Hindistan'da bulunan Jainizm ve Budizm'in yeni öğretilerinde vurgulanmıştır.

Jainizm Mahavira (" harika kahraman”, yaşadı c. MÖ 540-468). Erken Hinduizm'de zaten var olan bir yönü vurguladı - tüm canlılara karşı sevgi ve hoşgörü. Ayrıca dünyevi arzulardan vazgeçmeyi ve münzevi bir yaşam tarzını teşvik etti.

Baskın dinlerden biri Budizm'di. Buda (aydınlanmış) takma adını alan eski prens Siddhartha Gautama tarafından kuruldu. Aşırı çileciliğin manevi yaşamın verimli bir temeli olmadığı sonucuna vardı. Ancak Jainler gibi o da dünyevi arzulardan kurtulmanın kurtuluşa giden yol olduğuna inanıyordu. İÇİNDE Gündelik Yaşam Budistler bu yönün önemini vurguladılar.

Budizm ve Jainizm, Mauryan İmparatorluğu döneminde gelişti. Bazı akademisyenler, Budizm'in eski Hindistan'da ana din haline gelmesinin bu dönemde, özellikle Ashoka döneminde olduğuna inanıyor.

Edebiyat

Bu dini olaylarla yakından ilişkili olan Eski Hindistan, fevkalade zengin bir edebiyat üretti. Aryanlar Kuzey Hindistan'a gelişlerini takip eden yüzyıllarda çok sayıda mısra, masal, ilahi, büyü yazdılar ve bunları Vedalar olarak bilinen sözlü geleneğe dönüştürdüler. Vedik çağın sonlarına doğru yazılan bir başka edebiyat, maddi dünyanın bir yanılsama olduğu fikri de dahil olmak üzere derin dini ve felsefi kavramları araştıran bir düzyazı ve şiir koleksiyonu olan Upanishads'tır. Daha sonra eski Hindistan tarihinde, dini ve diğer fikirler sutra adı verilen kısa metinlerde ifade edilmeye başlandı. En eski Jain ve Budist kutsal metinleri, kurucularının sözlerini kısa ve öz bir şekilde anlatan bu biçimdeydi. Bununla birlikte, karmaşık bir epik şiir geleneği ortaya çıktı. En ünlü örnekler Ramayana ve Mahabharata'dır. Hindistan'ın yarı gerçek ve yarı mitolojik tarihindeki ünlü olayları yeniden anlatıyorlar.

Antik Hindistan dini eserlerin yanı sıra matematik, tıp ve siyaset üzerine eserler vermiştir. muhtemelen, pek çok bilimin bize tam olarak Hindistan'dan geldiğini ve bilim adamlarının bilgileri sayesinde antik çağda ağırlıkları kadar altın değerinde olduğunu söylemeye değmez.

Bütün bu eserler, Aryanların eski dili olan Sanskritçe yazılmıştır. Farsça, Yunanca, Latince, Almanca ve diğer dillerle uzaktan akraba olan bir Hint-Avrupa dilidir. Sanskritçe yazı, MÖ 6. yüzyılda Orta Doğu'dan Hindistan'a gelen Aramice alfabeye dayanıyordu. e.

Eski Hindistan'ın dünya tarihindeki mirası

Hinduizm, Jainizm ve Budizm'in üç ayrı din haline geldiği eski Hindistan'daki din kültürünün evrimi, dünya tarihinde büyük önem taşımaktadır. Budizm, (garip bir şekilde, bir azınlık dini haline geldiği) Hint Yarımadası'nın çok ötesine yayıldı ve Çin, Japonya, Kore, Tibet ve Güneydoğu Asya'daki toplumlar üzerinde derin bir etkisi oldu. Şimdi, bazı hesaplara göre en hızlı büyüyen din olduğu Batı halkları arasında hızla yayılıyor. Üç rakip fakat yakından ilişkili din arasındaki etkileşim, zengin ve hoşgörülü bir entelektüel ortam yaratmıştır. Bu, dünya çapında önem taşıyan başarılara yol açacaktır. Matematikteki Hint gelişmeleri, modern Batı matematiğinin ve dolayısıyla modern Batı biliminin temelini attı.

Her zaman birbirlerine bağlı olmuşlardır. Bu etki kültür, sanat ve dine de yansır. Hindistan, bilim adamlarının henüz keşfetmediği, anlatılmamış zenginliklerin ve şaşırtıcı sırların ülkesidir.

Doğa

Hindustan, Asya'nın güneyinde yer alan ve bir yanda görkemli bir dağ silsilesi ve diğer yanda Hint Okyanusu olan Himalayalar tarafından çevredeki dünyadan ayrılmış gibi devasa bir yarımadadır. Boğazlar ve vadilerdeki yalnızca birkaç geçit, bu ülkeyi diğer halklar ve komşu devletlerle birleştirir. Deccan Yaylası, neredeyse tüm orta kısmını kaplar. Bilim adamları, Eski Hindistan medeniyetinin burada doğduğundan eminler.

Büyük nehirler İndus ve Ganj, Himalayaların sıradağlarında bir yerlerden doğar. İkincisinin suları, ülke sakinleri tarafından kutsal kabul edilir. İklime gelince, çok nemli ve sıcak, bu yüzden Hindistan'ın çoğu ormanlarla kaplı. Kaplanlar, panterler, maymunlar, filler, pek çok tür bu geçilmez ormanlarda yaşar. zehirli yılanlar ve diğer hayvanlar.

Yerel halkın faaliyetleri

Bilim adamlarının her zaman eski Hindistan'ın doğası ve çok eski zamanlardan beri bu bölgede yaşayan insanlarla ilgilendikleri bir sır değil. Yerel halkın ana mesleği yerleşik tarım olarak kabul edildi. Buğday, pirinç, arpa ve sebze yetiştirmeye uygun en verimli topraklar burası olduğundan, çoğu zaman yerleşim yerleri nehir kıyılarında ortaya çıktı. Ayrıca bu bataklık alanda bol miktarda yetişen şeker kamışı, bölge sakinleri tarafından tatlı bir toz yapmak için kullanılıyordu. Bu ürün dünyanın en eski şekeriydi.

Kızılderililer de tarlalarında pamuk yetiştirdiler. Ondan en iyi iplik yapıldı ve daha sonra rahat ve hafif kumaşlara dönüştü. Bu sıcak iklim için mükemmeldiler. Yağışın çok sık olmadığı ülkenin kuzeyinde, eski insanlar Mısır'dakilere benzer karmaşık sulama sistemleri inşa ettiler.

Kızılderililer de toplanmakla meşguldü. Hem yararlı hem de zararlı özellikler bildikleri çiçek ve bitkilerin çoğu. Bu nedenle, hangilerinin basitçe yenebileceğini ve hangilerinin baharat veya tütsü elde etmek için kullanılabileceğini anladık. Hindistan'ın en zengin doğası o kadar çeşitlidir ki, sakinlere başka hiçbir yerde bulunmayan bu tür bitkileri verdi ve onlar da onları yetiştirmeyi ve kendileri için maksimum fayda sağlayacak şekilde kullanmayı öğrendiler. Biraz sonra, çok çeşitli baharatlar ve tütsü, farklı ülkelerden birçok tüccarı cezbetti.

Medeniyet

Olağanüstü kültürüyle Eski Hindistan, MÖ 3. binyılda zaten vardı. Bu sıralarda, Harappa ve Mohenjo-Daro gibi insanların yanmış tuğla kullanarak iki ve hatta üç katlı evler inşa edebildiği büyük şehirlerin medeniyetleri de bu zamana aittir. 20. yüzyılın başında, İngiliz arkeologlar bu eski yerleşim yerlerinin kalıntılarını bulmayı başardılar.

Mohenjo-Daro özellikle şaşırtıcıydı. Bilim adamlarının öne sürdüğü gibi, bu şehir bir yüzyıldan fazla bir süredir inşa edilmiştir. Toprakları 250 hektarlık bir alanı işgal etti. Araştırmacılar burada yüksek binalara sahip düz sokaklar buldular. Bazıları yedi metreden fazla yükseliyordu. Muhtemelen bunlar birkaç katlı, penceresiz ve süslemesiz binalardı. Ancak yaşam alanlarında özel kuyulardan su sağlanan abdesthaneler vardı.

Bu şehrin sokakları kuzeyden güneye olduğu kadar doğudan batıya da uzanacak şekilde düzenlenmişti. Genişlikleri on metreye ulaştı ve bu, bilim adamlarının, sakinlerinin zaten tekerlekli araba kullandığını varsaymasına izin verdi. Antik Mohenjo-Daro'nun merkezinde büyük bir havuzun olduğu bir bina inşa edildi. Bilim adamları, amacını henüz tam olarak belirleyemediler, ancak bunun su tanrısının onuruna dikilmiş bir şehir tapınağı olduğuna dair bir versiyon öne sürdüler. Çok uzak olmayan bir yerde bir pazar, geniş zanaat atölyeleri ve tahıl ambarları vardı. Şehir merkezi, büyük olasılıkla yerlilerin tehlikede olduklarında saklandıkları güçlü bir kale duvarı ile çevriliydi.

Sanat

1921'de başlayan büyük çaplı kazılarda, şehirlerin ve olağanüstü binaların şaşırtıcı düzenine ek olarak, aynı zamanda bulundu. çok sayıda sakinleri tarafından kullanılan çeşitli dini ve ev eşyaları. Onlara göre, Eski Hindistan'ın uygulamalı ve mücevherat sanatının yüksek gelişimi yargılanabilir. Mohenjo-Daro'da bulunan mühürler, iki kültür arasındaki bazı benzerlikleri gösteren güzel oymalarla süslenmişti: İndus Vadisi ve Akad ve Sümer zamanlarının Mezopotamyası. Büyük olasılıkla, bu iki medeniyet ticari ilişkilerle birbirine bağlıydı.

Bölgede bulunan çanak çömlek Antik şehir, çok çeşitlidir. Cilalı ve parlak kaplar, bitki ve hayvan resimlerinin uyumlu bir şekilde birleştiği süslemelerle kaplandı. Çoğu zaman bunlar, üzerlerine siyah çizimler uygulanmış kırmızı boyayla kaplı kaplardı. Çok renkli çanak çömlek çok nadirdi. MÖ 2. binyılın sonundan 1. binyılın ortalarına kadar Eski Hindistan'ın güzel sanatlarına gelince, o hiç günümüze ulaşamadı.

Bilimsel başarılar

Eski Hindistan bilim adamları, çeşitli bilgi dallarında ve özellikle matematikte büyük başarılar elde etmeyi başardılar. Burada ilk kez sıfırın kullanılmasını sağlayan ondalık sayı sistemi ortaya çıktı. Hala tüm insanlık tarafından kullanılmaktadır. Modern bilim adamlarına göre, yaklaşık MÖ III-II binyılda, Mohenjo-Daro ve Harappa uygarlığı sırasında, Kızılderililer onlarca saymayı zaten biliyorlardı. Bugün hala kullandığımız bu sayılara genellikle Arapça denir. Aslında, başlangıçta Hintli olarak adlandırıldılar.

Gupta döneminde ve bu 4.-6. yüzyıllarda yaşamış Antik Hindistan'ın en ünlü matematikçisi Aryabhata'dır. Ondalık sistemi sistematikleştirebildi ve doğrusal ve belirsiz denklemleri çözmek, kübik ve karekökleri çıkarmak ve çok daha fazlası için kurallar formüle edebildi. Hintli, pi sayısının 3.1416 olduğuna inanıyordu.

Eski Hindistan'ın insanlarının ve doğasının ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunun bir başka kanıtı da Ayurveda veya yaşam bilimidir. Tarihin hangi dönemine ait olduğunu tam olarak belirlemek mümkün değildir. Eski Hint bilgelerinin sahip olduğu bilgi derinliği tek kelimeyle şaşırtıcı! Pek çok modern bilim adamı haklı olarak Ayurveda'yı hemen hemen hepsinin atası olarak görüyor. tıbbi talimatlar. Ve bu şaşırtıcı değil. Arapça, Tibetçe ve Çin tıbbı. Ayurveda, biyoloji, fizik, kimya, doğa bilimleri ve kozmolojinin temel bilgilerini özümsemiştir.

Eski Hindistan'ın Gizemleri: Kutub Minar

Eski Delhi'den 20 km uzaklıktaki müstahkem Lal Kot şehrinde gizemli bir metal sütun var. Bu bilinmeyen bir alaşımdan yapılmış Kutub Minar. Araştırmacılar hala şaşkın ve bazıları bunun uzaylı bir kökene sahip olduğunu düşünmeye meyilli. Sütun yaklaşık 1600 yaşında, ancak 15 asırdır paslanmadı. Görünüşe göre eski ustalar, zamanımızda bile elde edilmesi zor olan kimyasal olarak saf demiri en çok kullanarak yaratabildiler. modern teknolojiler. Tüm Antik Dünya ve özellikle Hindistan, bilim adamlarının henüz çözemediği olağanüstü gizemlerle doludur.

düşüşün nedenleri

Harappan uygarlığının ortadan kaybolmasının, MÖ 1800'de Aryanların kuzeybatı kabilelerinin bu topraklara gelişiyle ilişkili olduğuna inanılıyor. Bunlar, büyük yetiştiren, savaşçı, fetheden göçebelerdi. sığırlar ve çoğunlukla süt ürünleri yedi. Arias her şeyden önce yok etmeye başladı büyük şehirler. Zamanla, ayakta kalan binalar bakıma muhtaç hale gelmeye başladı ve eski tuğlalardan yeni evler inşa edildi.

Bilim adamlarının Antik Hindistan'ın doğası ve insanlarıyla ilgili başka bir versiyonu, Aryanların düşman istilasının Harappan uygarlığının yok olmasına katkıda bulunmasının yanı sıra çevrede önemli bir bozulmaya da katkıda bulunduğudur. Deniz suyu seviyesinde çok sayıda sele yol açabilecek keskin bir değişiklik ve ardından korkunç hastalıkların neden olduğu çeşitli salgın hastalıkların ortaya çıkması gibi bir nedeni dışlamazlar.

sosyal organizasyon

Eski Hindistan'ın birçok özelliğinden biri, insanların kastlara bölünmesidir. Böyle bir toplum tabakalaşması MÖ 1. binyıl civarında meydana geldi. Ortaya çıkışı hem dini görüşlerden hem de siyasi sistemden kaynaklandı. Aryanların gelişiyle birlikte, yerel nüfusun neredeyse tamamı alt kasta atfedilmeye başlandı.

En üst düzeyde, dini kültleri yöneten ve ağır fiziksel emekle uğraşmayan rahipler olan brahminler vardı. Sadece inananların fedakarlıkları ile yaşadılar. Bir adım daha düşük olan kshatriya kastıydı - brahminlerin her zaman anlaşamadığı savaşçılar, çünkü genellikle kendi aralarında gücü paylaşamazlardı. Sonra vaishyalar geldi - çobanlar ve köylüler. Aşağıda, yalnızca en kirli işleri yapan Shudralar vardı.

Tabakalaşmanın sonuçları

Eski Hindistan toplumu, insan kastını miras alacak şekilde örgütlenmişti. Örneğin, büyüyen Brahminlerin çocukları rahip oldu ve Kshatriyalar - yalnızca savaşçılar. Böyle bir bölünme, yalnızca toplumun ve bir bütün olarak ülkenin daha da gelişmesini engelledi, çünkü birçok yetenekli insan kendini gerçekleştiremedi ve sonsuz yoksulluk içinde yaşamaya mahkum edildi.

Bölüm - I - Kısa Açıklama antik hindistan
Bölüm - II -Kültür ve din

Eski Hindistan, dünya kültürüne en fazla sayıda çeşitli manevi değeri getiren dünyadaki ilk medeniyetlerden biridir. Eski Hindistan, çalkantılı ve karmaşık bir tarihe sahip oldukça zengin bir alt kıtadır. Bir zamanlar en büyük dinlerin doğduğu, imparatorlukların ortaya çıktığı ve çöktüğü yer burasıydı, ancak yüzyıldan yüzyıla Indy kültürünün "kalıcı" kimliği korundu. Bu uygarlık, akan suyu olan tuğlalarla büyük ve çok iyi planlanmış şehirler inşa etti ve bugüne kadar deşifre edilemeyen piktografik bir yazı inşa etti.

Hindistan, adını bulunduğu vadide bulunan İndus Nehri'nin adından almıştır. Şeritte "Indus". "nehir" anlamına gelir. 3180 kilometre uzunluğundaki İndus, Tibet'ten doğar, Hint-Ganj ovası olan Himalayalar'dan akar ve Umman Denizi'ne akar. Arkeologların çeşitli buluntuları, eski Hindistan'da zaten Taş Devri sırasında bir insan toplumu olduğunu ve o zaman ilk toplum olduğunu gösteriyor. sosyal ilişkiler, sanat doğdu, kalıcı yerleşimler ortaya çıktı, eski dünya medeniyetlerinden birinin - Kuzeybatı Hindistan'da (bugün neredeyse tüm Pakistan bölgesi) ortaya çıkan Hint Medeniyeti'nin gelişmesi için ön koşullar ortaya çıktı.

Yaklaşık olarak MÖ XXIII-XVIII yüzyıllara kadar uzanır ve ortaya çıktığı tarihte Eski Doğu'nun 3. uygarlığı olarak kabul edilir. Gelişimi ve ilk ikisi - Mısır ve Mezopotamya'da - doğrudan yüksek verimli sulu tarımın organizasyonu ile bağlantılıydı. Pişmiş toprak figürinler ve çömleklerin ilk arkeolojik buluntuları MÖ 5. binyıla kadar uzanıyor, Mehrgarh'da yapıldı. Bundan, Mehrgarh'ın zaten gerçek bir şehir olarak kabul edilebileceği sonucu çıkıyor - bu, arkeologlar tarafından yapılan kazılarla farkına vardığımız Antik Hindistan'daki ilk şehir. Eski Hindistan'ın yerli halkının - Dravidians'ın ilk tanrısı Shiva'ydı. Hinduizmin 3 ana tanrısından biridir - Vishnu, Brahma ve Shiva. 3 tanrının tümü, tek bir ilahi özün tezahürü olarak kabul edilir, ancak her birine belirli bir "faaliyet alanı" atanır.

Yani, Brahma dünyanın yaratıcısı olarak kabul edilir, Vishnu onun koruyucusuydu, Shiva onun yok edicisiydi, ama onu yeniden yaratan oydu. Eski Hindistan'ın yerli halkı arasında Shiva, ana tanrı olarak kabul edildi, ruhsal kendini gerçekleştirmeyi başarmış bir model, dünyanın hükümdarı, demiurge olarak kabul edildi. İndus Vadisi, eski Sümer mahallesinde alt kıtanın kuzeybatısına kadar uzanır. Bu uygarlıklar arasında elbette ticari ilişkiler vardı ve Hint uygarlığı üzerinde büyük etkisi olanın Sümer olması oldukça olasıdır. Hint tarihi boyunca kuzeybatı, yeni fikirlerin istilası için ana yol olarak kaldı. Hindistan'a giden diğer tüm yollar denizler, ormanlar ve dağlarla o kadar kapalıydı ki, örneğin büyük eski Çin medeniyeti onda neredeyse hiçbir iz bırakmadı.

Eski Hindistan'ın doğası ve nüfusu

Hindistan, Asya kıtasının bir bölümünü ve Asya'nın güneyinde büyük bir yarımadayı işgal eder - Hint Okyanusu ve Arap Denizi'nin sularıyla yıkanan Hindustan. Hindistan'ın kuzeyinde, Hindistan'ı diğer ülkelerden ayıran Himalayalar dağ silsilesi geçer.
Hindistan'ın doğası ve iklimi çok çeşitlidir. Hindustan yarımadasının neredeyse tamamı, sıcak ve kurak bir iklime sahip bir plato tarafından işgal edilmiştir. Bu plato ile Himalayalar arasında, iki güçlü nehrin aktığı geniş bir ova vardır: İndus ve Ganj. Her ikisi de Himalayalardan geliyor
ve birçok koluyla birlikte, tropikal ormanlar ve çöllerle birbirinden ayrılmış verimli vadiler oluşturur. Akarsu vadilerinde ekime ve otlaklara uygun çok sayıda arazi vardır.
Hindistan'ın faunası çok zengin ve çeşitlidir. Nüfus, yırtıcı hayvanlarla - kaplanlar, panterler, ayılar, insanları ve çiftlik hayvanlarını yok eden ve ayrıca ekinleri çiğneyen fillerle - sürekli bir mücadele yürütmek zorunda kaldı.
Hindistan eski çağlardan beri yerleşim görmektedir. Hindistan'ın çeşitli yerlerinde çeşitli taş aletler bulunmuştur. eski insanlar. MÖ üçüncü binyılda. e. İndus Vadisi'nde kendine özgü bir kültüre sahip köle sahibi devletler ortaya çıktı. Bilim adamları çölde tuğla ve taştan yapılmış büyük binalara sahip şehirlerin kalıntılarını ortaya çıkardılar. Bu şehirlerin nüfusu tarım ve hayvancılıkla uğraşıyordu. Usta zanaatkarlar taş, fildişi ve metalden çeşitli mutfak eşyaları ve lüks eşyalar yaptılar. Hem iç hem de dış ticaret geliştirildi. Şehirlerde kapalı pazarlar vardı. Çinhindi ve Mezopotamya ile ticari ilişkiler sürdürüldü. Hindistan'ın kadim halkının henüz okunmamış bir mektubu vardı.

MÖ 2. binyılda. e. kuzeybatıdan çok sayıda kabile Hindistan'a girdi ve kendilerine eski Kızılderililerin dilinde "asil" anlamına gelen Aryanlar adını verdi. Aryanlar göçebe çobanlardı. Ana zenginlikleri sığır, ana besinleri süt ürünleridir. Daha sonra inek, Kızılderililer tarafından kutsal bir hayvan olarak kabul edildi. Aryanlar, kendileriyle aynı zamanda Hindistan'da ortaya çıkan bir at tanıyorlardı. Atlar, hızlı sürüş ve düşmanlarla mücadele için uyarlanmış vagonlara ve savaş arabalarına koşuldu. Aryan kabilelerinin başında kabile liderleri - rajalar vardı. Güçleri, yaşlılar konseyi tarafından sınırlandırıldı.
İkinci binyılın sonundan itibaren, demir aletlerin yaygınlaşmasıyla Kızılderililer, ormanı temizleyerek, bataklıkları kurutarak Ganj vadisini geliştirmeye başladılar. Arpa ve pirinç ekerler, pamuk yetiştirirler. Yarı göçebe hayvancılık yerini tarıma bırakıyor.

Köle devletlerin oluşumu.

Tarım ve zanaatın yanı sıra saldırgan savaşların gelişmesi, Aryanlar arasında mülkiyet eşitsizliğinin ortaya çıkmasına neden oldu. Yağma kampanyalarına liderlik eden rajalar çok fazla servet biriktiriyor. Savaşçıların yardımıyla güçlerini güçlendirirler, kalıtsal hale getirirler. Rajalar ve savaşçıları tutsakları köleye dönüştürür. Köylü ve zanaatkarlardan vergilerin ödenmesini talep ederler ve kendileri için çalışırlar. Rajalar yavaş yavaş küçük devletlerin krallarına dönüşüyor. Savaşlar sırasında bu küçük devletler birleşir ve ardından hükümdar bir mihrace ("büyük kral") olur.
Zamanla ihtiyarlar meclisi önemini kaybeder. Kabile soylularından, "vergi toplamaktan, ormansızlaştırmayı organize etmekten ve bataklıkları kurutmaktan sorumlu askeri liderler ve yetkililer işe alınır. Brahman rahipleri, ortaya çıkan devlet aygıtında önemli bir rol oynamaya başlarlar. Kralın diğerlerinden daha yüksek olduğunu öğrettiler. O, "güneş gibidir, gözleri ve kalbi yakar ve yeryüzünde kimse ona bakamaz bile.

Kastlar ve rolleri.

MÖ ilk binyılda Hindistan'ın köle sahibi eyaletlerinde. e. Nüfus, kast adı verilen dört gruba ayrıldı.İlk kast, Brahminlerden oluşuyordu. Brahminler fiziksel emekle uğraşmadılar ve fedakarlıklardan elde ettikleri gelirle yaşadılar. İkinci kast olan Kshatriyalar, savaşçılar tarafından temsil ediliyordu; devlet yönetimini de kontrol ettiler. Güç mücadeleleri genellikle Brahminler ve Kshatriyalar arasında gerçekleşti. Üçüncü kast - Vaishyas - çiftçileri, çobanları ve tüccarları içeriyordu. Aryanlar tarafından fethedilen tüm yerel nüfus, dördüncü kastı - Shudras'ı oluşturuyordu. Shudralar hizmetkardı ve en zor ve en kirli işleri yaptılar. Köleler hiçbir kasta dahil değildi.
Kastlara bölünme, eski kabile birliğini bozdu ve farklı kabilelerden gelen insanları aynı devlet içinde birleştirme olasılığının önünü açtı. Kast kalıtsaldı. Bir brahmin oğlu bir brahmin olarak doğdu, bir sudranın oğlu bir sudra olarak doğdu. Kastları ve kast eşitsizliğini sürdürmek için Brahminler kanunlar çıkardılar. Tanrı Brahma'nın kendisinin insanlar arasındaki eşitsizliği kurduğunu söylüyorlar. Rahiplere göre Brahma, ağzından Brahminleri, ellerinden savaşçıları, uyluklarından Vaishyaları ve toz ve kirle kaplı ayaklarından Shudraları yarattı.
Kast bölünmesi, alt kastları zor, aşağılayıcı işlere mahkum etti. Yetenekli insanların ilim ve devlet faaliyetinin önünü kapattı. Kast bölünmesi toplumun gelişmesini engelledi; tepkisel bir rol oynadı.

Eski Hindistan'da Mauryan eyaleti

MÖ 1. binyılın ortasında. e. ülkenin ekonomik hayatında önemli değişiklikler olmuştur. Bu zamana kadar Ganj vadisinin ana kısmı geliştirildi. İÇİNDE tarım yapay sulama yaygın olarak kullanılmaktadır. Ticaret ve tefecilik gelişir; şehirler büyür ve gelişir.
Sulamayı veya diğer işleri geniş çapta organize edebilecek ve yönetici sınıfın çıkarları doğrultusunda saldırgan bir politika izleyebilecek tek ve güçlü bir devlete ihtiyaç vardı. 5. yüzyılda M.Ö e. küçük devletler arasındaki uzun ve inatçı bir mücadele sırasında, Magadha eyaleti baskın etkiyi elde eder. Egemenliğini Ganj ve Himalayalar arasındaki tüm bölgelere yayar. IV yüzyılın sonunda. M.Ö e. tüm kuzey ve güney Hindistan'ın bir kısmı Kral Chandragupta'nın yönetimi altında birleşti. Mauryan hanedanının kurucusuydu. Chandragupga eyaleti ve haleflerinin piyade, süvari, savaş arabaları ve fillerden oluşan güçlü bir ordusu vardı. Kral, yetkililere ve askeri liderlere güvenerek ülkeyi yönetti.
Birliklerin ve yetkililerin bakımı, ülkenin çalışan nüfusu üzerinde ağır bir yüktü. Komünal köylülerin, zanaatkârların ve kölelerin sömürüsü arttı. Köleler sadece esir alınan yabancılar değil, aynı zamanda zenginlere borçlu olan Kızılderililerdi.
Büyük şehirler, Hint toplumunda yaşam merkezleri haline geliyor. Şehirlerde memurlar, rahipler, tüccarlar, zanaatkarlar ve ayrıca zenginlerin hizmetkarları ve köleleri yaşıyor. Kasaba halkının hayatı, kırsal nüfusun hayatından büyük ölçüde farklılaşmaya başlar.
Mauryan eyaleti en büyük refahına Chandragupta'nın torunu Kral Ashoka (MÖ 273-236) döneminde ulaşır. Chandragupta'nın saldırgan politikasını sürdüren Ashoka, bir dizi komşu bölgeyi mülküne katar.

Gupta durumu ve düşüşü.

4. yüzyılın ilk yarısında. Magadha yine büyük bir köle devletinin merkezi olur - Gupt. Bu devletin kralları, Ganj vadisinde ve Orta Hindistan'da bir dizi başarılı fetih seferi düzenledi. Küçük krallıkların yöneticileri onlara haraç ödedi.
IV-V yüzyıllarda. tarım, zanaat ve ticaretin gelişimi devam etmektedir. Kızılderililer, daha önce ormanın işgal ettiği yeni topraklarda ustalaştı; yapay sulama eskisinden daha yaygın olarak kullanıldı. Pamuk yetiştirdiler ve şeker kamışı. Hindistan'dan pamuk ekimi ve işlenmesi diğer ülkelere yayıldı.
Zanaatkarlar mücevher yapımında, silah yapımında, en iyi pamuk ve ipek ürünleri giydirmede büyük başarılar elde ettiler. Hindistan, diğer ülkelerle yoğun kara ve deniz ticareti yürütmüştür.

IV-V yüzyıllarda Hindistan'da ekonominin yükselişi. hasattan bir pay ödemeleri şartıyla geçici kullanım için arsalar verilen özgür çiftçilerin emeğinin kullanımıyla ilişkili. Köle sahibi soylular, ekonomisinde kölelerin emeğini kullanmayı yavaş yavaş reddediyor.

Hindistan'daki köle düzeninin son düşüşü, 5. yüzyılın ortalarında bir istila ile kolaylaştırıldı. Hindistan'da devletlerini kuran Hunların kuzey kabileleri.