Siyah adam şiirinin kısaca analizi. “Kara Adam”, Yesenin’in şiirinin analizi

S. Yesenin'in ölümünden bir süre sonra son eseri yayınlandı - "Kara Adam" şiiri. Şairin, şiirlerinde sıklıkla bahsettiği, ölümünün birkaç yıl önceden önsezisine sahip olduğu bir sır değil. Ve bu anıtsal eser bir istisna değildi: Yazar, ölümü ve onun öncüsü olan manevi krizi kehanet ediyor.

Yesenin bu şiir üzerinde çalışmaya 1923'te başladı, ancak çağdaşlarına göre şiirin çok büyük ve kasvetli olduğu ortaya çıktı. Yazarı kısaltmaya iten şey bir sır olarak kalıyor, ancak basitleştirilmiş versiyonunda bile eser, depresifliği ve acının derinliğiyle şok edici. "Kara Adam" şiirinin yaratılış tarihi, konusuyla yakından iç içe geçmiştir. O dönemde şairin alkolle ilgili sorunları zaten vardı ve bu da metne yansımıştı. Sevdikleri onun için ciddi şekilde endişeleniyordu, çünkü her geçen gün iç uyumsuzluk daha belirgin hale geliyor, iş daha da karanlıklaşıyor ve yaratıcının kendisi giderek daha gergin ve huzursuz davranıyordu.

Eserin yaratılmasına yönelik çalışmalar Amerika turnesi sırasında başladı ve ardından şairin hayatında sürekli bir siyah çizgi başladı. Yeni hükümetin kendisine yabancı olduğunu, Sovyet Rusya'nın ona ihtiyacı olmadığını, herkesin onun şiirindeki ince lirizmin devrimci yürüyüşlerin yerini almasını beklediğini hissetti. Ayrıca Isadora Duncan'la olan ayrılığın acı bir tadı da vardı. Bütün bu olaylar ve ruh halleri şiirin temelini oluşturdu. 1925'te "Kara Adam" tamamlandı ve ilk kez Ocak 1926'da "Yeni Dünya" dergisinde yayımlandı.

Tür, boyut ve kompozisyon

Yaratılış, lirik kahramanın en başından beri "çok hasta" olduğunu bildirdiği bir arkadaşına gönderdiği bir çağrı, bir mesajdır. Siyahlı adamın monologları, mektubun yazarına hitap ettiği şekilde yazılmıştır. Yesenin bu yöntemi kullanarak iki karakterin hayata karşı tutumunu gösteriyor. "Siyah Adam" şiirindeki kompozisyon diyalojiktir, bir oyunu anımsatır; iki kişi arasındaki bir konuşmayı temsil eder. karakterlerŞairin sözlerinin serpiştirildiği, konuşma sırasında sahnede ne olması gerektiğine işaret eden. Ayrıca bir önsöz ve bir sonsöz var: bir giriş (bir arkadaşa hitap) ve bir sonuç (konuğun ortadan kaybolması ve serapın çürütülmesi). Ana bölüm iki eyleme ayrılmıştır.

Tiyatro kompozisyonu bu tür çalışmalar için tipik değildir çünkü Yesenin'in seçtiği tür lirik epik şiirdir. Anlatıcının sadece iç durumunu göstermekle kalmıyor, aynı zamanda hikayesini de anlatıyor, yani çok spesifik bir olay örgüsü ortaya çıkıyor.

Eser, bir satırdaki eşit sayıda vurguya dayalı bir tonik nazım sistemi kullanılarak yazılmıştır. “Kara Adam” şiirinin boyutu dolniktir.

Sorunlar

Hayal kırıklığı. Ana soru yazarın öne çıkardığı şey, kendi önemsizliğine dışarıdan eleştirel bir bakıştır. Bir nevi hayatın özeti. Silindir şapkalı adam ölümün kişileştirilmiş hali değildir; lirik kahramana zarar vermek istemez. Şair, imajının yardımıyla kendine dışarıdan bakmak, nasıl yaşadığını anlamak ister. Şiir, Yesenin'in ölümünden önceki geniş çaplı itirafı oldu. Buna göre önümüzde açılıyor ana problem“Siyah adam” - kendinde hayal kırıklığı.
Alkolizm. Sonsözde yazar karanlık fantezileri ortadan kaldırdı; yargıcının başrolde olduğu, alkolik bir kabus olduğu ortaya çıktı. Çok özeleştirel bir şekilde aynayla savaş halinde olduğunu, yani siyah adamın kendini açığa vuran ikinci kişiliği olduğunu belirtiyor. Alkolün etkisi altında aklına başka düşünceler gelir ve halüsinasyonun etkisinin bir süre anlatıcıyı tamamen ele geçirdiği açıktır. Ve kendisi de bundan zaten bıktığını itiraf ediyor.
Aşkı çürütmek. "Kırk yaş üstü iğrenç kız", Yesenin'in ilişkisi olan dansçı Isadora Duncan'dır. Bitti ve şair, duygularında ve belki de sevgilisinde yanıldığını fark etti. Her halükarda, hayal ettiği kişiyle gerçekte birlikte olduğu kişi arasındaki zıtlığı göstererek tutkusuyla alaycı bir şekilde alay ediyor.
Yaratıcılıkta hayal kırıklığı. Yazar şarkı sözlerini "ölü ve durgun" olarak adlandırıyor ve bunların yalnızca sivilceli kız öğrencileri baştan çıkarmaya hizmet ettiğini vurguluyor.

Amaç ne?

Şair, yazarın fikrine göre lirik kahraman hakkında en korkunç şeyleri söyleyen bir dublörü kitaba dahil ederek tüm ahlaksızlıklarını ortaya çıkarır. A.S.Puşkin bir zamanlar kamuoyunda itiraf etmenin zorluğunu yazmıştı ve Yesenin'in bu konudaki samimiyetini zorluğa rağmen tam olarak ifade etmeyi başardığını söylemek isterim. Ne sevgiyi, ne yaratıcılığı, ne de kendisini esirgedi. “Kara Adam” şiirinin anlamı, ölümden önce ruhu rahatlatma girişimidir. Yazar yalnızca tek bir tanrıya inanıyordu: sanat, bu yüzden ona son tövbesini sundu.

Ruhu Shagana'ya anlatmak istediği tarla gibi kavrulmuştu. Sırayla kendisi için değerli olan her şeyi ihlal ediyor ve kalbini mahvediyor, artık acı ve hayal kırıklığı yaşamak istemiyor. Yaratıcılığı kurudu, fırtınalı hayatı onu yaktı çünkü üç kişi için yaşıyordu - hayatında çok fazla izlenim vardı. Ama iz bırakmadan ayrılmadı; son satırlarda tüm özünü soludu ve ona ölümsüzlük verdi.

İfade araçları

Şair, bu tür sanatsal ifade araçlarını metafor olarak aktif olarak kullanıyor: "Alkol beyni yağdırıyor." Kendi hayatının sonbaharını, bedenin ve ruhun solmasını ve ölümünü böyle tasvir ediyor. İntihar karşılaştırması da kayıtsız kalmıyor, sanki yazar zaten kendini asmayı düşünüyormuş gibi:

Başım kulaklarımı sallıyor
Kanatlı bir kuş gibi.
Artık bacaklarının boynundaki varlığına dayanamıyor.

Ve bana nazal bir şekilde,
Merhumun başındaki bir keşiş gibi

Eserde melankoliyi ve korkuyu çağrıştıran lakaplar da bolca sunuluyor: “uğursuz kuş”, “kırık ve aldatıcı jestler”. Ayrıca doğayı şairin kasvetli dünya görüşüyle uyum içinde yorumlayan kişileştirmeler de vardı: "tahta atlılar", "Neyi mahvettin gece?" Ayrıca anlatıma drama ve açıklık katan jargon da dikkat çekicidir: "dolandırıcı", "namlu", "alçak" vb.

Ancak “Kara Adam” şiirindeki sanatsal ifade araçlarının kralları, yalnızca sözcüksel değil aynı zamanda kompozisyonsal tekrarlardır (birinci ve ikinci bölümler “dostum, dostum…” sözleriyle başlar). Örneğin: "dinle, dinle", "siyah adam, siyah adam" vb.

Siyah Adam - Yesenin'in Ağıtı

Şiir, Rus edebiyatının en acımasız kendini suçlaması haline geldi. Pek çok kişi bu yaratımı, büyük bestecinin umutsuzluğunun uçurumunu ifade ettiği son eseri Mozart'ın Requiem'iyle karşılaştırıyor. Yesenin de aynısını "Kara Adam" da yaptı, bu yüzden kitap biyografi yazarları için bu kadar çekici.

Her satırında olan bitenin kaçınılmazlığını hissediyor insan; en başından itibaren kendi hayatından bahsediyor. kendini iyi hissetmemek ve fiziksel olarak değil, zihinsel olarak. Sonunda bize bir sır açıklanıyor: Kömür eldivenli adam lirik kahramandır. Çıkış yolu olmayan durumun acısının farkına varır. Sonsuz kendini kandırma, kamuoyunda ikiyüzlülük, herkese her şeyin yolunda olduğunu göstermek için tasarlandı - tüm bunlar onu çıkmaza soktu. Gururum şikayet etmeme veya hoşgörü aramama izin vermiyordu. Anlatıcı, ruhunun dramını dikkatlice sakladı, kimse onunla başa çıkmasına yardım etmedi ve artık dostça katılım isteme gücü bile yok, mesajını asla bitirmedi çünkü hayaletler onu ele geçirdi. “Dünyanın en büyük sanatı”, ancak ölümünden sonra ifade edebildiği, dünyanın en büyük acılarına dönüştü.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

Sergei Yesenin'in "Kara Adam" adlı eseri, araştırmacılar ve edebiyat bilimciler tarafından genellikle Rus edebiyatında 20. yüzyılın en gizemli şiirlerinden biri olarak anılır. Daha ilk satırlardan itibaren merak uyandırıyor, büyülüyor, sizi gizemli vizyonlar, manevi arayışlar, geçmişin hayaletleri, yazarın ruhuna eziyet eden şüpheler dünyasına sürüklüyor... Bu, Yesenin'in iç dünyasına, dünyasına giden yoldur. varoluşun bütün trajik özünü bilmeye yönelik yaşamı boyunca süren arayışlar ve arzular. Şiir bir solukta okunuyor, sonuna kadar merakta bırakıyor ve okuduktan sonra cevaptan çok soru bırakıyor.

Görünüşe göre bu şiir, ruhun bu coşkulu çığlığı, bu güçlü düşünce gücü, bir gecede, bir akşam, şairin bize ifade etmek istediği her şeyin aniden ruhundan fışkırıp çıkmasıyla doğmuştur. bir kasırga kasırgası anında arkanızdan sürükleniyor.

İlk okuma neredeyse acı verici bir izlenim bırakıyor: iltihaplı bir bilincin kendini analiz etme girişimleri, bölünmüş bir kişilik, alkolik hezeyan. Ama aslında şiir üzerindeki çalışmalar uzun sürdü; “Kara Adam” sadece bir gecede kağıda dökülen bir düşünce akışı değil. Fikir, Yesenin'in 1922-1923'teki yurt dışı gezileri sırasında ortaya çıktı; burada memleketini içtenlikle seven, kendini yabancı ve gereksiz hissetmekten kendini alamadı. Ve o günlerde şairi giderek daha fazla etkisi altına alan kara melankoli, bu duyguyu yoğunlaştırdı ve korkunç bir ilham verdi. Yesenin notlarında, bu eserin yaratılışının Puşkin'in "küçük trajedisi" Mozart ve Salieri'den etkilendiğini de belirtti.

Yesenin'in yaklaşan ölümüyle ilgili bir önsezisi vardı, endişe verici şüpheler ölümüne kadar onu terk etmedi. Mozart gibi o da Yesenin, ölümünün arifesinde uğursuz bir siyah adam gördü. Kasım 1925'te şair, şiiri sonuna kadar yeniden işledi ve onu şimdi gördüğümüz gibi bıraktı. Kötü Siyah adam lirik kahramana nasıl eziyet ediyor?

Şiir, şairin ölmekte olan şiirinde tekrarlayacağı bir çağrıyla açılıyor: "Dostum, dostum" diye itiraf etmeye başlıyor lirik kahraman, "Çok, çok hastayım...". Zihinsel acıdan bahsettiğimizi anlıyoruz. Metafor anlamlıdır: Kafa, uçup gitmeye çalışan bir kuşa benzetilir, "Artık bacaklarını boynuna asmaya dayanamaz." Neler oluyor? Uykusuzluğun eziyet verici olduğu bir dönemde, mistik bir Siyah adam kahramanın yanına gelir ve yatağına oturur:

Siyah adam,

Siyah siyah,

Siyah adam

Yatağımda oturuyor,

Siyah adam

Bütün gece uyumama izin vermiyor.

Siyah adam

Parmağını iğrenç kitabın üzerinde gezdiriyor

Ve bana nazal bir şekilde,

Merhumun başındaki bir keşiş gibi,

Hayatımı okuyor

Bir çeşit alçak ve ayyaş,

Ruhta melankoliye ve korkuya neden olur.

Yesenin, sanki hezeyan içindeymiş gibi birkaç kez "siyah" renk tanımını tekrarlayarak renkleri daha da kalınlaştırarak durumun tüm trajedisini yansıtıyor. Yukarıdaki pasajda hayaletimsi bir Siyah adamın, sanki lirik kahramanı günahlarından dolayı azarlıyormuşçasına, ona "alçak ve öcü" diye seslenerek hayatın "iğrenç kitabını" okuduğu görülebilir. İlahiyatçı Yahya'nın Vahiyindeki İncil, Yaşam Kitabı'nı okurken Tanrı'nın her insanı yaptıklarına göre yargıladığını söylüyor. Yesenin'in Kara Adamının elindeki mektuplar, şeytanın da insanların kaderini yakından takip ettiğini gösteriyor.

Siyah Adam'ın, şeytani, uğursuz bir gücün tezahürü olarak, kitaptan yalnızca en olumsuz ve kasvetli anları okuduğunu, her şeyi alay etmeye ve tersine çevirmeye çalıştığını belirtmekte fayda var.

Siyah Adam'ın bizzat Yesenin'in hayatıyla ilgili, derin bir ironi ve hatta kendinden tiksinti ile yazılmış hikayesini görüyoruz. Yazar, Siyah Adam'ın şahsında, "birçok harika düşünce ve planı" gerçekleştiremediği için, ruhunun sadeliğiyle, açıklığıyla, dürüstlüğüyle ve hatta çocuksu saflığıyla, zarafetiyle acı bir şekilde alay ediyor ... Siyah Adam, Yesenin'in tamamen tek başına karşı çıktığı sistem olan toplumdaki yaşam biçimini atlamadı, işlerine ışık, neşe ve sevgi getirmeye çalıştı:

Bu kişi

Ülkede yaşadı

En iğrenç

Haydutlar ve şarlatanlar.

Ve hemen altında, mevcut “düzen”de hayatta kalmanın tüm talimatlarını mükemmel bir şekilde yansıtan, ünlü bir aforizma haline gelen satırları takip ediyoruz:

Fırtınalarda, fırtınalarda,

Günlük utanç içinde,

Vefat durumunda

Ve üzgün olduğunda

Gülümseyen ve basit görünüyorsun -

Dünyanın en yüksek sanatı."

Kahraman Siyah adamı uzaklaştırmaya çalışır:

“...Hayattan neyi önemsiyorum?

Skandal şair.

Lütfen başkaları

Okuyun ve anlatın."

Şairin, Siyah Adam'ın ruhunun eziyet anlarında bile pencerenin dışında olup biteni fark edebilmesi dikkat çekicidir. Bu “boş ve ıssız bir tarlada ıslık çalan rüzgar”, bu “atlar ağaçtır”, bu “uğursuz bir gece kuşunun çığlığı”. Şiiri okurken, Puşkin'in "Şeytanlar" şiirinden satırları istemeden hatırlanır ve bizim için benzer bir gergin durumu tasvir eder: huzursuz doğa, kar fırtınası, don, kasvetli ve bulanık ana hatlar. İnce manzara çizimleri aynı zamanda lirik kahramanın psikolojik durumunu da aktarıyor: yalnızlık - bir kuşun çığlığı (bu arada, halk işaretleri ve efsanelere göre bu her zaman kötü bir işaret olmuştur); kaygı - kar fırtınası; kaygı, heyecan - "tahta atlıların nal sesleri." Şair, çok sevdiği Rus doğasında bile kendine teselli bulamıyor; bu onun zihinsel azabının bir yansıması gibi görünüyor.

Bir gece kavşağının görüntüsü, uzayın ve zamanın tüm yönlerini birbirine bağlayan Hıristiyan haç sembolizmini anımsatıyor ve kirli komploların ve büyülerin yeri olarak kavşakların pagan fikrini içeriyor. "Pencere" kelimesi etimolojik olarak Rusça'da "oko" kelimesiyle bağlantılıdır. Bu, ışığın içine aktığı kulübenin gözüdür. Gece penceresi herkesin kendi yansımasını gördüğü bir aynayı andırıyor. Yani şiirde bu Siyah adamın gerçekte kim olduğuna dair bir ipucu var. Şimdi gece konuğunun alay konusu daha spesifik bir çağrışım kazanıyor: “Belki Ryazan'da” (Yesenin orada doğdu) doğmuş bir şairden, sarı saçlı bir köylü çocuğundan “ile” bahsediyoruz. Mavi gözlü».

Eserin kompozisyonu kapalı bir halka içindeki dairelere benzer. Ruhu umutsuzluk çemberiyle sıkışan lirik kahraman, Siyah adamın işkence çemberlerinde kendi içinde dolaşır. Bu çevreler nelerdir? İki kez "kırk yaşın üzerinde bir kadından" bahsediyor, iki kez "arkadaşım, arkadaşım....çok, çok hastayım..." sözleriyle başlayan kıta iki kez tekrarlanıyor, Siyah adam iki kez "mırıldanıyor" "dinle," dinle...” Böylece kahraman, sadece iç çelişkilerin çemberinden değil, aynı zamanda gerçekliğin dış halkasından da bir çıkış yolu bulamayınca koşuşturup durur, aynı zamanda kaçamaz.

Siyah adamın kim olduğuna dair nihai cevap okuyucuya ancak şiirin sonunda, "öfkeli ve öfkeli" kahraman kendisine eziyet eden şeytana bastonunu fırlatıp kendisiyle ve kırık aynayla baş başa kaldığında ortaya çıkar. . Kırık bir ayna yalnızca talihsizliğin ve yakın ölümün sembolü değildir. Bu oldukça çok yönlü bir görüntü, hem kişinin kendi yüzünü hem de iç çelişkilerini yansıtıyor, insanı aynadan başka bir dünyaya götüren büyülü bir nesne ama büyücülüğün olduğu yerde şeytanlık da var.

Arkadaşım, dostum
Çok ama çok hastayım.
Rüzgar ıslık mı çalıyor
Eylül ayındaki bir koru gibi,
Alkol beyninizi yıkar.

Başım kulaklarımı sallıyor
Kanatlı bir kuş gibi.
Bacakları boynunda
Artık görünmeye dayanamıyorum.
Siyah adam,
Siyah siyah,
Siyah adam
Yatağımda oturuyor,
Siyah adam
Bütün gece uyumama izin vermiyor.

Siyah adam
Parmağını iğrenç kitabın üzerinde gezdiriyor
Ve bana nazal bir şekilde,
Merhumun başındaki bir keşiş gibi,
Hayatımı okuyor
Bir çeşit alçak ve ayyaş,
Ruhta melankoliye ve korkuya neden olur.
Siyah adam
Siyah siyah...

"Dinle dinle,"
Bana mırıldandı: -
Kitapta çok güzel şeyler var
Düşünceler ve planlar.
Bu kişi
Ülkede yaşadı
En iğrenç
Haydutlar ve şarlatanlar.

Aralık ayında bu ülkede
Kar cehennem kadar saf
Ve kar fırtınaları başlıyor
Eğlenceli dönen tekerlekler.
Maceracı bir adam vardı.
Ama en yüksek
Ve en iyi marka.

O zarifti
Üstelik o bir şair
En azından küçük bir
Ama kavrayıcı bir güçle,
Ve bir kadın
Kırk yaşın üzerinde
Bana kötü kız dedi
Ve sevgilinle."

"Mutluluk" dedi, "
Akıl ve el becerisi vardır.
Bütün garip ruhlar
Talihsizler her zaman bilinir.
Mühim değil,
Ne çok azap
Kırıkları getiriyorlar
Ve aldatıcı hareketler.

Fırtınalarda, fırtınalarda,
Günlük utanç içinde,
Vefat durumunda
Ve üzgün olduğunda
Gülümseyen ve basit görünüyorsun -
Dünyanın en yüksek sanatı."

"Siyah adam!
Bunu yapmaya cesaret etme!
Görevde değilsin
Bir dalgıç olarak yaşıyorsunuz.
Hayattan neyi önemsiyorum?
Skandal şair.
Lütfen başkaları
Okuyun ve anlatın."

Siyah adam
Bana boş boş bakıyor.
Ve gözler kaplanır
Mavi kusma.
Sanki bana söylemek istiyormuş gibi
Ben bir dolandırıcı ve hırsız olduğumu
O kadar utanmaz ve küstah ki
Birini soydular.

. . . . . . . . . . . . . . . . . .

Arkadaşım, dostum
Çok ama çok hastayım.
Bu acının nereden geldiğini bilmiyorum.
Rüzgar ıslık mı çalıyor
Boş ve ıssız bir alanda,
Eylül ayındaki bir koru gibi,
Alkol beyninizi yıkar.

Ayaz gece...
Kavşakların sessizliği.
pencerede yalnızım
Bir misafir ya da arkadaş beklemiyorum.
Bütün ova kaplıdır
Gevşek ve yumuşak kireç,
Ve ağaçlar atlılar gibidir,
Bahçemizde toplandık.

Bir yerlerde ağlıyor
Gecenin uğursuz kuşu.
Ahşap biniciler
Toynak sesi ekiyorlar.
İşte yine o siyah olan
Sandalyeme oturuyor,
Silindir şapkanı kaldır
Ve frakını gelişigüzel atıyor.

"Dinle dinle!"
Hırıltılı bir şekilde yüzüme bakıyor,
Kendime yaklaşıyorum
Ve yaklaşıyor.
kimseyi görmedim
Alçaklardan
Çok gereksiz ve aptalca
Uykusuzluk çekiyordum.

Ah, diyelim ki yanılmışım!
Sonuçta bugün ay.
Başka ne gerekiyor?
Uykulu küçük dünyaya mı?
Belki kalın kalçalı
“O” gizlice gelecek
Ve okuyacaksın
Ölü, durgun şarkı sözlerin mi?

Ah, şairleri severim!
Eğlenceli insanlar.
Her zaman onlarda buluyorum
Kalbime tanıdık gelen bir hikaye,
Sivilceli bir öğrenci gibi
Uzun saçlı ucube
Dünyalardan bahsediyor
Cinsel açıdan bitkin.

Bilmiyorum, hatırlamıyorum
Bir köyde,
Belki Kaluga'da,
Ya da belki Ryazan'da,
Bir zamanlar bir çocuk yaşardı
Basit bir köylü ailesinde,
Sarı saçlı,
Mavi gözlerle…

Ve artık bir yetişkin oldu,
Üstelik o bir şair
En azından küçük bir
Ama kavrayıcı bir güçle,
Ve bir kadın
Kırk yaşın üzerinde
Bana kötü kız dedi
Ve sevgilinle."

"Siyah adam!
Sen berbat bir misafirsin!
Bu uzun zamandır şöhret
Senin hakkında yayılıyor."
Öfkeliyim, öfkeliyim
Ve bastonum uçuyor
Doğrudan yüzüne
Burun köprüsünde...

. . . . . . . . . . . . . . . .

...Ay öldü,
Şafak pencereden maviye dönüyor.
Ah, gece!
Ne yaptın gece?
Silindir şapkalı duruyorum.
Yanımda kimse yok.
Yalnızım…
Ve kırık bir ayna...

Yesenin'in “Kara Adam” şiirinin analizi

"Kara Adam" şiiri belki de Yesenin'in en karanlık ve en uğursuz eseridir. Şiir fikri, şairin A. Duncan ile yurt dışına yaptığı bir gezi sırasında ortaya çıktı. 1923 yılında ilk taslağını arkadaşlarına okudu. Şiirden kaynaklanan umutsuzluk onları şaşırttı. Yesenin metin üzerinde uzun süre çalıştı. Son sürüm Ancak 1925'in sonunda yayına hazır hale geldi. Orijinal baskıyı dinleyenler, bunun hacim olarak daha büyük, çok daha trajik ve korkunç olduğunu savundu.

Yesenin, ilk satırlardan itibaren alkolle ilgili acı verici hastalığını ilan ediyor. Yaşadığı koşullar göz önüne alındığında bu ifade oldukça doğaldır. Şiddetli maskaralıklarla aşırı sarhoşluk şairi ciddi şekilde etkiledi. Yaratıcı bir kişinin ruhu özellikle dış uyaranlara karşı hassastır.

Yesenin, her gece gizemli bir siyah adamın ziyaretine uğradığını dehşetle anlatıyor. Şairin defalarca deliryum tremens ataklarına maruz kaldığı ve hatta tedavi gördüğü biliniyor. Muhtemelen yarı-çılgın bir devletin bu saldırıları siyahi imajını oluşturuyor. Yesenin'e kitaptan "bir alçak ve ayyaşın" çılgın yaşamının tüm koşullarını anlatıyor. Yabancı sadece olumsuzluklardan bahsetmekle kalmıyor, aynı zamanda adamın "en güzel düşünceler ve planlarla" dolu "aynı zamanda bir şair" olduğunu da belirtiyor. Kitapta A. Duncan'ın imajında tahmin edilebilecek "kırk yaşın üzerinde bir kadın" yer alıyor.

Hikayeden bitkin düşen lirik kahraman çaresizce çığlık atmaya başlar, siyah adamı uzaklaştırmaya ve birinin işe yaramaz hayatını okuma işkencesine son vermeye çalışır. Ancak bu yardımcı olmuyor: Yabancı inatla oturuyor ve ağır bakışlarını ondan ayırmıyor.

Ertesi gece ziyaret tekrarlanır. Yazar dayanılmaz görüntüden kurtulmaya çalışır ve uykusuzluğa lanet okur. Yesenin, "mavi gözlü" basit bir köy çocuğunu anlatan çocukluğunu hatırlamaya başlar. Anılarındaki “kırk yaş üstü kadına” ulaştığında, siyah adamın okuduğu kitabın kendisiyle ilgili olduğunu ani bir dehşetle fark eder. Öfkelenen şair bastonunu yabancının “yüzüne” doğru fırlatır...

“Siyah Adam” sadece alkolizmden mustarip bir şairin saçmalıkları değil. Yesenin bir dahiydi. Gerçek yetenek her zaman bir tür delilik olarak kabul edilir. "Kara Adam", yazarın zihinsel çatışmasının tüm dehşetini okuyucuya aktarma arzusundan kaynaklanan acımasız bir öz analizidir.

Yesenin'in aynı isimli şiirindeki Kara Adam imgesi birçok açıdan vicdan gibi bir şeye benziyor. Ancak bir holigan, bir alkolik ve başka bir dünyaya gitmeden önce günahlarını okumaya gelen Yesenin'in kara vicdanına yakışır.

Aslında şiir sembolik ve kehanetsel olmaktan öte, yeni eşi Sofya Tolstoy'a rağmen o dönemde kendi duygularında aşırı bir düşüş, birçok yönden hayal kırıklığı hisseden şairin ölüm yılında yazılmıştır. Sergei Alexandrovich'e olan sevgisiyle öne çıkan.

Bu şiirde Yesenin, kendisini kendi kişiliğiyle ilişkilendirmiyor gibi görünüyor; "melankoli ve korkuyu" çağrıştıran "alçak ve ayyaş" dış imajını kendi iç kimliğiyle ayırıyor. Bir bakıma bu şiirin sonundaki kırık ayna, kahramanın dışsal imgeyi gerçek duruma karşılık gelen bir şey olarak kabul etmeyi reddettiğini gösterir.

İmajı merhumun üzerinde bir keşiş olarak tanımlanan siyah adamın aktardığı bireysel gerçekler, bu şiirin kehanet çağrışımlarının bir kez daha gözlemlendiği lirik kahramanı ilgilendirmiyor. Yesenin kendisi hakkında bir şeyler duymakla ilgilenmiyor, genç bir şairin ve en yüksek standarttaki maceracının hikayesini yeniden bilmek istemiyor. Siyah bir adamın sözleri dehşet verici, kahraman bir şeyden suçlu hissediyor, muhtemelen bu, Yesenin'in yeni keşfettiği şöhreti ve çeşitli faydaları nedeniyle bir tür içsel suçluluğunu gösteriyor, tıpkı az ya da çok başarılı ve samimi bir kişinin düzenli olarak kendisine olup olmadığını sorması gibi. tüm bunlara layıktır ve burada şair, aşırıya kaçılmış benzer bir soruyu önermektedir.

Şiirin olayı lirik kahramanın odasında gerçekleşir; uyuyamaz ve geceleri zihinsel ıstırap çeker. Anılar kendi biyografisinden çeşitli bölümlere aktarılıyor, siyah bir adam figürü ek kafa karışıklığı yaratıyor. Kötü ikinci benlik, şairin melankolisinde melankoliyi ve hüznü yaymaya çalışır, ancak kendisi de birçok yönden kendi kişiliğini ve mesleğini ironik bir şekilde teşhir etmeye girişir ve "ölü, baygın" okuyabilen şairlerin bazı özellikleriyle dalga geçer. şarkı sözleri” buna özel bir ihtiyaç duymadan.

Elbette şiir büyük ölçüde bir itiraf gibi görünüyor. Yesenin, tam bir gerileme döneminde ruhun karakteristik hislerini bunda yakalamayı başardı.

seçenek 2

İtiraf en samimi eylemdir, en gizlidir ve aynı zamanda ruhu yükseklere çıkarabilecek kapasitededir. Bir şair için itiraf hem kişisel hem de kamusal olarak neredeyse sürekli bir eylemdir. Şair, gerçekten değerli bir şey söyleme, gerçekten değerli bir şey olma fırsatı uğruna her zaman saf kalma ve kendi ruhunu özenle yıkama ihtiyacını kendisine ve kamuoyuna itiraf eder.

Kara Adam şiirinde Yesenin'in böyle bir itirafını görüyoruz. Geceleri, belki hafif bir alkolik hezeyan ya da yeni başlayan şiddetli bir akşamdan kalma krizi içinde, aynanın önünde ya ayakta duruyor ya da yatıyor. Aynada şairin yanına gelen siyahi bir adam görülür; bu adam kendisidir, onun vicdanıdır ya da ölümcül bir misafirdir.
Yesenin kendi itirafını kendisi dinliyor, biyografisinin bazı ayrıntılarını hatırlıyor. Kırk yaşındaki bir kadın, aktris Miklashevskaya ile olan ilişkisinin anısı, şairin nereden geldiğine dair biraz şakacı bir arama, "belki Kaluga'da, belki de Ryazan'da" - kırsal bir çocukluğun göstergesi.

İçerik ağırlık ve üzüntü notaları içeriyor. Şiir 1925'te, yaygın bir versiyona göre Yesenin'in muhtemelen güvenlik görevlileri tarafından asılmasına rağmen kendini asmasıyla yazılmıştır. Dolayısıyla buradaki siyah adam imajı, kaba bir şeyin önsezisinin imajına dönüşüyor, ortaya çıkan ve çeşitli günahları isteyen, hayat kitabından günahları okuyan bir tür yargıç.

Yesenin bu gösterimlere biraz kibirli ve aşağılayıcı bir şekilde yaklaşıyor.

Hayattan neyi önemsiyorum?
Skandal şair.
Lütfen başkaları
Oku ve söyle

Kendi kendine ironiyi küçümsemese de, kara bir vicdanın hikayelerine hafif bir alaycılıkla bakıyor. yüksek derece yansımalar. Bu notlar, şairlerin cinsel rehavetten bitkin bir şekilde tasvir edilmesinde, ona nasıl utanmadan birilerini soyan bir dolandırıcı olarak bakılabileceğinin anlaşılmasında ve benzer şekillerde görülmektedir.

Sonuç olarak şair, kafa karışıklığını kırar, uyarılan yanılsamayı ortadan kaldırır, içinde siyah bir adamın göründüğü aynayı kırar. Normal dünyaya döner ama bu dünya farklı bir hal almıştır çünkü “gece berbat olmuştur.” Bir keşişin gece nöbetini bitirmesi gibi o da gece itirafını bitirir.

Kara Adam şiirinin plana göre analizi

İlgini çekebilir

Şiirin analizi Prens Meshchersky Derzhavin'in ölümü üzerine
Prens Meshchersky'nin Ölümü Üzerine çalışma 1801'de anlaşılır olaylarla bağlantılı olarak yazılmıştır. Bu nedenle, ölüm ilanı ve kitabe türünün oldukça derin kökleri vardır, ancak klasisizmin bir temsilcisi olarak Derzhavin
Ogorodnik Nekrasov şiirinin analizi
Ogorodnik adlı eser, 19. yüzyılın ilk yarısının sonunda Nekrasov'un kaleminden yayımlandı ve hemen aşk sözleri saflarına katıldı.
Muse Fet'in şiirinin analizi
Afanasy Fet'in "Muse" adlı şiiri 1882'de yazılmıştır. Kısa süre önce altmış yaşına girdi ve bu süre zarfında birçok şiir koleksiyonu yayınlamayı başardı.
Mandelstam'ın Sink şiirinin analizi
Osip Mandelstam'ın çalışmalarının ilk döneminin kendine has incelikleri ve kendi yazı biçimi vardır. İçinde özel bir yer, 1911'de yazılan ve ünlü Stone koleksiyonunun bir parçası olan Shell şiiri tarafından işgal edilmiştir.
Muza Nekrasova şiirinin analizi
Nekrasov kendi yaratıcılığını değerlendiriyor, bu yüzden 1852'de "Muse" şiirini yazıyor, burada ona harika eserler yaratması için tam olarak neyin ilham verdiğini açıklamaya çalışıyor.

Sergei Yesenin'in hayatının son yılları korku ve belirsizliklerle doluydu. Şairin onları alkolle mi boğmaya çalıştığı yoksa tam tersine alkol bağımlılığının arka planında mı geliştikleri bir sorudur. Öyle ya da böyle, bu iç belirsizlik, korku ve hayal kırıklığı arka planına karşı Yesenin, analizini önerdiğim "Kara Adam" şiirini yazıyor.

Şiirin yazılması uzun zaman aldı ve Sergei'nin trajik ölümünden kısa bir süre önce tamamlandı. Orijinal taslak çok daha uzundu, ancak şair notayı anlaşılması güç bir şekilde kesti ve neredeyse yarıya indirdi. Bu, satırları daha az iç karartıcı hale getirmedi; geleceğe dair korku ve belirsizlik, kelimenin tam anlamıyla fiziksel olarak hissediliyor.

Bir arkadaşınıza itiraz edin

Yesenin'in diğer birçok eserinde olduğu gibi bu şiirde de bilinmeyen bir arkadaşa "Arkadaşım" diye bir çağrı var, şiir aynı satırlarla başlıyor:

Arkadaşım, dostum
Çok ama çok hastayım.

Yesenin hastalıkla ne demek istedi? Büyük olasılıkla, zihinsel ve fiziksel rahatsızlıkların bir kombinasyonu. Alkol ve depresyonun şairi birçok kez akıl hastanesine götürdüğünü unutmayalım; şair, ölümünden kısa bir süre önce, güya şiirin son düzenlemesinin yapıldığı sırada bu kurumu ziyaret etmişti.

Şair, hayatının son yıllarında yolunu eleştirel bir şekilde değerlendirdi - asla köyden kopmayı başaramadı ve şehir sakini olmadı. Eski dostlar gitti, yenilere güvenilmiyor. Kimisi şairin şiirlerini sever, kimisi de ondan dolayı yüz çevirir. Şöhret yanıltıcıdır ve hayatın anlamı kaybolur.

Toplu resim

Şiir birçok kez siyah adamdan bahseder ve ancak sonunda onun sırrı ortaya çıkar. Siyah adam yazarın tüm sorunlarını simgeliyor, kaderin tüm dertleri ve sıkıntıları onun içinde üretiliyor. Tanınmama, yetkililerle çatışma, kişisel yaşamda sorunlar ve alkol var.

Bu satırlar şairin şiir üzerinde çalıştığı dönemdeki manevi yalnızlığını anlatıyor:

pencerede yalnızım

Bir misafir ya da arkadaş beklemiyorum.

Yalnızlığın halesi

Yalnız olmakla kalmıyor, kimseyi de beklemiyor. Hayır, Yesenin bile Geçen sene hayatta yoldaş sıkıntısı yoktu, özellikle meyhanede, ama mesele bu değildi, "al ve at"tı. Üstelik şiir üzerinde çalışma sürecinde Ganin vurulur ve Yesenin'in son eşi Tolstaya bir eşten çok bir arkadaştır... .

Yesenin bu satırlarda Duncan'ı da anımsıyor:

Ve bir kadın
Kırk yaşın üzerinde
Bana kötü kız dedi
Ve tatlılığımla.

Ve alkolün ve kişinin kendisiyle olan zihinsel uyumsuzluğunun arka planına karşı gelen uykusuzluk hakkında birkaç kez tekrarlanıyor. Şair, Yesenin'in birden fazla kez görüldüğü şiirin ana karakterini ya alçak ya da hırsız olarak adlandırıyor... . Bu, depresif bir durumun arka planına karşı kişinin kendisinden duyduğu tatminsizliği gösterir. ana karakter Peki Yesenin var mı? En azından şu satırlar:

Belki Kaluga'da,
Ya da belki Ryazan'da,
Bir zamanlar bir çocuk yaşardı
Basit bir köylü ailesinde,
Sarı saçlı,
Mavi gözlerle...

Yesenin'in mavi gözlü "sarı saçlı" olduğunu ve Ryazan yakınlarındaki Konstantinovo'da doğduğunu hatırlatmama izin verin.

Siyah diyalog

Şiirin sonunda siyah adamla yapılan konuşma pek iyi gitmez, kahraman kendi gerçeğinden memnun değildir ve öfkelenir, ardından bir bastonu kapıp konuğun "yüzüne, burun köprüsüne" vurur. ”

Eserin son satırlarında kahraman kendini siyah bir adamın giydiği silindir şapkayla kırık bir aynanın önünde bulur. Yani misafir yoktu, siyah adam Yesenin'in ikinci benliği, kendi içinde öldürmeye çalıştığı siyah yanı... .

Geçtiğimiz yılın şair için zor geçtiği şiirden açıkça anlaşılıyor. Dış ve iç engeller tam anlamıyla onun yaşamasına engel oluyor. Şair pes etmez, onlarla savaşır ama öldürülen bir korku, iki kişiyi daha doğurur.

"Kara Adam", Yesenin'in kendisine duyduğu ağıttır ve şairin, derin nefes almasını engelleyen prangalardan kurtulmak için yaptığı son girişimlerden biridir. Satırlar acı, korku ve depresyonla dolu ama Yesenin'i görmek için okunmalı. tam görüntüde, kesik veya kesik yok.

Arkadaşım, dostum
Çok ama çok hastayım.

Rüzgar ıslık mı çalıyor
Boş ve ıssız bir alanda,
Eylül ayındaki bir koru gibi,
Alkol beyninizi yıkar.