Bulat Okudzhava birkaç nesildir duyguların efendisi olmuştur. Eşsiz şarkıları güven ve rahatlık izlenimi veriyor. Ancak Okudzhava'nın kendiliğindenliği hiçbir şekilde basitlikle eşanlamlı değildir. Okudzhava şiirsel üslubun bir virtüözüdür.

Bulat Shalvovich Okudzhava - şair ve düzyazı yazarı - ozan şarkı türünün kurucularından biri, Moskova'da doğup büyüdü.

Şehrim Moskova'nın en yüksek rütbesini ve unvanını taşıyor.

Ama her zaman tüm konuklarla kendisi tanışmak için dışarı çıkar.

Çocukluğu Arbat'ın sessiz sokaklarındaki küçük şirin avlularda geçti. “Arbatstvo” oyununu ve onun “sınıfına” başlama ritüelini icat eden Arbat çocuklarıydı.

Aşkım dünya kadar eski olsa da,

Yalnızca ona hizmet etti ve güvendi,

Ben, Arbat avlusundan bir asilzade,

Mahkemesi tarafından asilzadeliğe getirildi.

1942'de dokuzuncu sınıf öğrencisi Okudzhava cepheye gitmeye gönüllü oldu. Ders kitapları yerine piyade savaşı biliminde ustalaşıyor.

Ah, savaş – bir yıl daha sürmeyecek –

Bu yüzden savaş;

Daha fazla kilometrelik ayak kaplaması

Ketenden kesin.

Er Bulat Okudzhava 1944'ün sonuna kadar savaştı. Yaralanmalar, hastaneler... ve artık kavga etmemize gerek yoktu. “Paltonuzu alın ve evinize gidelim”... Ve milyonlarca insanın hayatına mal olan acımasız bir savaşta, yeni doğmuş bir neslin tam dört yıllık gençliğini alıp götüren bir savaşta, uzun zamandır beklenen Zafer geldi. yetişkinliğe girdi.

Şairin kendi sözlerinden, kendi melodisine yazdığı ilk şarkısı “Soğuk tren vagonlarında uyuyamadık…”'ın 1943 yılında ön planda çıktığı kesin olarak bilinmektedir. Ve eğer yazarın kendisinin zayıf olduğunu düşündüğü ilk ön cephe uzun zamandır unutulmuşsa, o zaman ikincisi korunmuştur ve doğum yılı 1946 olmasına rağmen bugün hala duyulmaktadır.

Şiddetli ve inatçı

Yan, ateş, yan!

Aralık yerini alacak

Ocak ayları geliyor.

Üniversiteden mezun olduktan sonra Okudzhava, Kaluga bölgesindeki kırsal okullardan birinde çalışmak üzere görevlendirilir. Kaluga gazetelerinde zaman zaman yayınlanan yeni şiirler ortaya çıkıyor. 1956'da ilk şiir koleksiyonu Şarkı Sözleri yayınlandı. Moskova'ya döner, önce Molodaya Gvardiya yayınevinde editör olarak çalışır, daha sonra Literaturnaya Gazeta'nın şiir bölümüne başkanlık eder.

Bu yıllarda şarkılar birbiri ardına ortaya çıkmaya başladı: “Kraliçe Lenka Hakkında”, “Kız ağlıyor - top uçup gitti”, “Son troleybüs”, “Güle güle çocuklar”. Hepsini sayamazsınız ama Arbat melodilerini dinlemeden de edemezsiniz.

Bir nehir gibi akıyorsun.

Garip isim!

Ve asfalt nehirdeki su gibi şeffaftır.

Ah, Arbat, Arbat'ım, sen benim çağrımsın.

Sen benim hem sevincim hem de talihsizliğimsin.

Okudzhava'nın sevgili Arbat'ının neden hem neşe hem de talihsizlik olduğunu ancak "kurşun yağmurlarının sırtımıza öyle sert vurduğu ve merhamet bekleyemeyeceğiniz" o ayrılık ve kargaşa yıllarıyla ilgili gerçeği bilerek anlayabilirsiniz. Bir yıl önce, daha az coşkulu ama daha da biyografik bir "Arbat" şarkısı yazıldı.

Vurulan babam hakkında ne konusunda fikrini değiştirdin?

Kafam karışmış ama hayattayken gitarla dışarı çıktığımda mı?

Sanki sahneden Moskova'nın gece yarısı rahatlığına adım atmışım gibi.

Eski Arbat çocuklarına kaderlerinin bedava verildiği yer.

Bir şarkı ya da aşk başka bir şeydir, sahnede gitarı olan bir şairin ise bambaşka bir şey. Yazarın en azından daha önce şarkılarını şarkı olarak görmemesi ilginçtir. Onun için bunlar sadece kağıda yazılmayan, sesten söylenen şiirlerdi ve öyle de kaldılar.

Okudzhava'nın sessiz, duygulu sesi insanları cezbetti ve onları dinlemeye zorladı. Hiçbir zaman "sipariş üzerine" sesli şiirler yazmadı. “Sosyal düzen” ona göre değildi. Ruhu ve kalbi, çağdaşları için önemli olan temaları açıkça tanımlıyordu.

Hayatımızda güzel ve tuhaf,

ve bir kalem vuruşu kadar kısa,

dumanı tüten taze bir yaranın üzerinde

Gerçekten bunu düşünmenin zamanı geldi.

“Birbirimize iltifat edelim” çağrısı sadece güzel bir söz değil, her birimiz için hayati bir gerekliliktir. Çökmekte olan ideallerin olduğu bir dünyada, yol gösterici bir yıldız olarak “umut, sevginin önderlik ettiği küçük bir orkestradır”. Aşk sözcüğü şair tarafından çok sık kullanılmıştır. Sonuçta, özünde, varlığının temel prensibi olan insan hayatından bahsediyoruz. Hayat ancak sevgi varsa gerçekleşebilir: çevremizdeki dünyaya, insanlara, tüm tezahürleriyle hayata.

Bulat Shalvovich Okudzhava'nın 1997'deki beklenmedik ölümü biz çağdaşlarını şok etti. Bir insan için ebedi, gerçek, gerçekten önemli değerlerin şarkısını söyledi: “Bir üzüm çekirdeğini sıcak toprağa gömeceğim…” Bu delici sözlere hangimiz üzülmedi, kim merak etmedi. “Yoksa neden bu günahkâr dünyada yaşıyorum?”

Şairlik mesleği “tehlikeli ve zordur.” Şairin toplumdaki rolü, amacı ve kaderi - Bulat Okudzhava, dizelerinin çoğunu bu konuya ayırdı:

Şairler zulme uğradı, sözlerine inanıldı,

onlar için ağlar örüldü; havalı

onlara kanat verirlerdi

ve duvara doğru ilerlediler...

Okudzhava ünlü olduğundan beri değişmedi: mütevazı bir görünüm, bir gitar, inanılmaz bir incelik ve dinleyicilere saygı. En son koleksiyonlarından birinin adı “Size Adanmış”, yani biz hayranlarına, çağdaşlarına minnettarız.

Şiirsel sözcüğün yaratıcılarının dar tür uzmanlığı, bilindiği gibi, en başından beri mevcut değildir. Oyun yazarı A. Volodin yakın zamanda bunu bir kez daha hatırladı: "Eski zamanlarda şairlere şarkıcı deniyordu: şiirleri ve melodiyi kendileri bestelediler, kendileri söylediler ve kendilerine eşlik ettiler. Ancak yavaş yavaş kişisel performansa duyulan ihtiyaç ortadan kalktı, sonra melodi ortadan kayboldu, kafiye ve ölçü isteğe bağlı hale geldi ve hatta bazen bir düşünce bile - şiirin kendisi değersiz amaçlara hizmet etmeye başladı... Sonra aklı başına geldi ve talep etti: beni yeniden bir araya getirin! Ülkemizde bunu ilk yapan Okudzhava oldu."

Muhtemelen bu ifadenin sonunda bir dereceye kadar abartma vardır. Muhtemelen ilk değil. Vizbor ve Ancharov vardı. Ancak gerçek şu ki, eğer öncelik sadece ilk şarkılarından itibaren olayların kronolojisine göre değil, aynı zamanda çok çeşitli çevrelerde ünlü olan sayıları da göz önüne alındığında, sanki en geniş popülerliğin ana zirvesine göre düşünülüyorsa. , o zaman Birinci Ozan unvanı haklı olarak Okudzhava'ya aittir.

Okudzhava, aşk ve umut hakkında, savaşların anlamsızlığı hakkında, zafere olan inanç hakkında yalnızca bir buçuk yüz kadar harika şarkı yazdı sağduyu ve bilgelik.

Bu tür insanlara haklı olarak milletin vicdanı, ruhun gerçek aydınları denmektedir. Onların ayrılışı her zaman özellikle dokunaklı bir şekilde, bütün bir dönemin sonu olarak algılanıyor. Akademisyen D.S. Likhachev ve Yu.V. Nikulin'de durum böyleydi. Pek çok kişi Bulat Okudzhava'nın Haziran 1997'deki ölümünü böyle algıladı.

Bulat Okudzhava'nın Biyografisi (05/9/1924-06/12/1997)

9 Mayıs 1924'te Arbat'ta bir Ermeni ve bir Gürcü ailesinde doğdu. Daha sonra baba ve anne baskı altına alındı. Daha sonra şair, zaten ünlü olan Moskova caddesini birkaç şarkıyla ölümsüzleştirdi. Hatıra olarak sık sık Arbat'a döndü, ancak oraya kalıcı ikamet için asla dönmedi. Kafkasya'da Mozdok yakınlarında savaştı ve yaralandı. Açlığı, soğuğu, sürekli ölüm korkusunu hatırladım.

Savaş aynı zamanda şarkılarında ve düzyazı çalışmalarında da birçok kez peşini bırakmadı. Cepheden döndükten sonra Tiflis Pedagoji Üniversitesi'nde okudu. Kaluga yakınlarında birkaç yıl Rus dili ve edebiyatı öğretmeni olarak çalışmak üzere görevlendirildi. 50'li yılların ikinci yarısında Kruşçev'in "çözülme"sinin ardından şarkılara yöneldi. Kısa sürede "dar bir çevrede geniş çapta tanındı".

Şarkılar kayıt cihazlarına kaydedildi ve her yere dağıldı. Kısa süre sonra halka açık konuşmaya başladı. Basında aşağılayıcı ve haksız eleştirilere maruz kaldı, ancak bunun bariz sonuçları olmadı. Ana şarkılar 60'larda yazılmıştır. Daha sonra neredeyse on yıl boyunca şiiri bıraktı ve kurguya ve tarihi düzyazıya yöneldi. Sinema için çok şey yazdım. Bu şarkılardan bazıları uzun zamandır yazardan koparılmış ve bağımsız bir hayata başlamıştır: "Fiyatın arkasında durmayacağız" - "Belorussky İstasyonu" filminden, "Süvari muhafızları, yüzyıl uzun değil" - “Büyüleyici Mutluluğun Yıldızı” filmi, çocuklar için “ Pinokyo'nun Maceraları” filminden şarkılar ve diğerleri.

“Perestroyka”nın ardından Okudzhava şarkı söyleme performanslarına devam etti, sosyal faaliyetlere aktif olarak katıldı ve bir dizi açık mektup imzaladı. 1993 yılında, daha sonra çok pişman olduğu muhalefet parlamentosuna karşı mücadelede Başkan Boris Yeltsin'in eylemlerini alenen destekledi. 1992 yılında kalp ameliyatı geçirdi. Gösterilerle dünyanın ve Avrupa'nın birçok ülkesini ziyaret etti. Akut zatürre nedeniyle Paris askeri hastanesinde öldü. Moskova'daki Vagankovskoye mezarlığına gömüldü.

Bulat Okudzhava'nın eseri

Okudzhava'nın kendisi de mütevazı ve gösterişsiz bir şekilde eserlerinin çoğunu "şarkılar" olarak adlandırdı. Sadece kulakla çalıştığını, müzik eğitimi almadığını ve sadece birkaç gitar akoru bildiğini defalarca dile getirdi. içinde olması tesadüf değil son yıllar Oğlu Anton ona piyanoda eşlik etti ve eski şarkıların yeni düzenlemeleri ortaya çıktı. Onun “şarkılarının” sadeliği aldatıcıdır. Okudzhava felsefi ve derindir. Büyük ve geniş düşünüyordu. Performansın dışsal samimiyetinin ve "sessizliğinin" arkasında anlatının destansı doğası, çağın nefesi, özgürce seçilmiş ve özgürce savunulan bir konum vardır.

Puşkin'in diliyle söylersek Okudzhava "insanın bağımsızlığını" savundu. Totaliter rejim koşullarında şarkıları bir nefes temiz su ve temiz hava olarak algılanıyordu. Okudzhava kelimelerle profesyonelce çalıştı. Eserlerinde şiirler ve şarkılar uyum içinde bir arada var oluyor. Okudzhava'nın bazı şarkıları, yazarın yaşamı boyunca bile, entelijansiyanın benzersiz ilahileri olarak algılanıyordu - özellikle "François Villon'un Duası", "Haydi Haykıralım" ve "El ele verelim arkadaşlar."

• Okudzhava'nın ilk tam teşekküllü biyografisi birkaç yıl önce şair ve yayıncı Dmitry Bykov tarafından yazıldı ve popüler ZhZL dizisinde yayınlandı. Tartışmalı değil, ancak kahramana olan samimi sevgi ve eserlerinin sanatsal dokusuna mümkün olduğunca derinlemesine dalma arzusuyla doludur.
• Okudzhava'nın 80'lerdeki yürekten sevgisi. oyuncu ve şarkıcı Natalya Gorlenko vardı. “Yağmurdan sonra gökler ferahlıyor” (hatta bir filmde birlikte seslendirdikleri biliniyor) ve “Yeni Yıl Ağacına Veda” gibi şiirlerden ilham alıyor.
• 1968'de Paris'te özgün şarkılardan oluşan ilk albümü yayınlandı.
• Bulat Okudzhava, ölümünden kısa bir süre önce Yahya adıyla vaftiz törenini aldı.

1. "Çok komik bir askerdim"
2. “Herkes nasıl nefes aldığını yazıyor”
3. "Şarkı Söyleyen Şair"

Bulat Okudzhava bir asker, Rusça öğretmeni ve editördü. Çocuklar için şiir ve düzyazı, film senaryoları ve kitaplar yazdı. Ancak Okudzhava, hayatının en mutlu gününün ilk şiirini yazdığı gün olduğunu düşünüyordu.

"Arbat, kırk dört, apartman yirmi iki"

Bulat Okudzhava 1924'te Moskova'da doğdu. Aile sık sık taşındı, ancak Okudzhava’nın çocukluğunun çoğu başkentin merkezinde Arbat'ta geçti. "Küçük Arbat avlusu" şiirinde sonsuza kadar ayrı bir konu haline gelecektir. Şairin çalışmalarını inceleyen araştırmacılar, Okudzhava'nın 36 şiirinde memleketinin sokağından bahsedildiğini hesapladılar. Bu eserlerin çoğu daha sonra şarkı haline geldi.

“Arbat avlusunun alanı geniş ve tanıdıktı. İçerdiği her şeyle, onu çevreleyen evlerin duvarlarıyla, pencereleriyle, ortasındaki çöp yığınıyla, cılız ağaçlarıyla, aromalarıyla, Arbat lehçesiyle; bunların hepsi kanın parçasıydı ve kanın parçası değildi. anlamayı gerektirir.”

Bulat Okudzhava

1937'de Bulat Okudzhava'nın babası asılsız bir ihbarın ardından vuruldu ve annesi kısa süre sonra kamplara gönderildi. Kendisi de Tiflis'teki akrabalarının yanına gitti, orada okula gitti, bir fabrikada çalıştı ve şiir yazdı.

"Bu savaştan çok önceydi. Tiflis'te teyzemle birlikte yaşadım. On iki yaşındaydım. Çocukluğumda ve ergenliğimde hemen hemen herkes gibi ben de şiir yazdım. Her şiir bana harika göründü. Beni çok sevdiler ve ne zaman yeni bir şiir dinleseler coşkuyla haykırıyorlardı: “Harika!”

Bulat Okudzhava

Çocuklukta Bulat Okudzhava. Fotoğraf: kstolica.ru

Savaş yıllarında Bulat Okudzhava. Fotoğraf: chtoby-pomnili.com

Bulat Okudzhava. Fotoğraf: libsoub.ru

"Çok komik bir askerdim"

1942'de dokuzuncu sınıf öğrencisi Okudzhava, cepheye gönderilmeden önce altı ay boyunca Tiflis askeri kayıt ve kayıt bürosuna baskın düzenledi. Savaş yıllarında ilk şarkısını yazdı: “Soğuk ısıtmalı araçlarda uyuyamadık.”

Okudzhava anılarında kendisini ve akranlarını "çok komik askerler" olarak nitelendirdi. Okudzhava'nın 1961'de yazacağı otobiyografik hikaye “Sağlıklı Olun, Okul Çocukları” onlar hakkında olacak - savaşa giden okul çocukları. İsim fikri Okudzhava'nın, Yüzbaşı Kacharov'un genç gönüllüleri evlerine gönderdiği Tiflis askerlik kayıt ve kayıt bürosuna ilişkin anılarından doğdu: "Sizi bir daha burada görmeyeyim, tamam mı? Mecbur kalırsak kendimiz ararız. Tüm. Sağlıklı olun öğrenciler."

“Ön izlenim çok güçlüydü çünkü ben bir çocuktum. Daha sonra şiir yazmaya başladığımda ilk şiirlerim askeri tema üzerineydi. Pek çok şiir vardı. Şarkılara dönüştüler. Bazı. Bunlar çoğunlukla hüzünlü şarkılardı. Çünkü size şunu söyleyeyim, savaşın eğlenceli hiçbir yanı yok."

Bulat Okudzhava

“Herkes nasıl nefes aldığını yazıyor”

Savaştan sonra Bulat Okudzhava okuldan, ardından Tiflis Üniversitesi filoloji bölümünden mezun oldu. Kaluga bölgesinde Rus dili ve edebiyatı öğretmeni olarak çalıştı ve şiirlerini "tüm bayram ve mevsimlerde" yerel gazetede yayınladı. Genç şair, ebeveynlerinin rehabilitasyonundan sonra Moskova'ya, Arbat'taki bir daireye dönebildi, Molodaya Gvardiya yayınevinde editör olarak çalıştı ve Literaturnaya Gazeta'nın şiir bölümüne başkanlık etti.

"Bunun kendine ait sesi olan bir şair olduğu çok açıktı."

Evgeniy Yevtuşenko

Bulat Okudzhava'nın şiirleri hem gazetelerde hem de ayrı koleksiyonlarda düzenli olarak yayınlandı. Şair, 1962'de SSCB Yazarlar Birliği'ne üye oldu ve görevden ayrıldı. Okudzhava bu döneme ait bazı eserleri tarihi materyallere dayanarak yazıyor. Eleştirmen Alla Latynina şöyle diyor: Bir röportajında ​​"Tarihsel fantezilerim"i yanlış söylemişti... Fena bir tür tanımı değil."

“Kendim hakkında yazıyorum ama tarihi materyallere dayanarak. Kendimi kahramanlarımın yerine koymakla ilgileniyorum.

Bulat Okudzhava

Bulat Okudzhava. Fotoğraf: bards.ru

Bulat Okudzhava Anıtı, Moskova

Bulat Okudzhava. Fotoğraf: rg.ru

"Şarkı Söyleyen Şair"

Bulat Okudzhava'nın repertuvarı 200'den fazla şarkı içeriyor. Yazar hem şiir hem de müziği kendisi yazdı. Okudzhava, orijinal şarkının icracısı ve hatta tesadüfen bu türün kurucusu oldu: bir zamanlar şiirini arkadaşlarına şaka yollu bir şekilde söyledi. Şair, bestelerinin sözlerinin müzikten daha önemli olduğuna inanıyordu: “Benim için bir yazarın şarkısı her şeyden önce şiirdir. Şarkı söyleyen şair."

“Yazarın şarkısı insan hayatına dair ciddi yansımalar, belki trajik, belki dokunaklı. Sonuçta yazarın şarkısı tam da bu trajik düşüncelerden, dokunaklı konulardan, ruhun köpürmesinden doğdu.”

Bulat Okudzhava

Bulat Okudzhava'nın ilk resmi olmayan gösterilerini kimse duyurmadı, ancak her zaman çok sayıda seyirci vardı. Konserlerden sonra şarkılarının sözlerini yazıp arkadaşlarına aktardılar. Resmi kayıtlar yayınlandığında tüm ülke onun şarkılarını zaten biliyordu. Ve ilk resmi konser 1961'de Kharkov'da gerçekleşti. Okudzhava sadece Sovyetler Birliği'nde sahne almadı: Avrupa, ABD ve Kanada'da da sahne aldı.

Bulat Okudzhava'nın şarkıları 80'den fazla Sovyet filminde duyuluyor: “Pokrovsky Gates” filminde “Arbat Hakkında Şarkı”, “Sayın Yargıç, Şans Hanım” - “Çölün Beyaz Güneşi”, “Bir zafere ihtiyacımız var” kısa sürede yazarın en ünlü bestelerinden biri haline geldi. “Belorussky İstasyonu” filmi için yazılmıştır.

Filmin yönetmeni Andrei Smirnov onu bir şarkı yazmaya davet ettiğinde şair başlangıçta reddetti. Ancak resme baktıktan sonra şarkı sözlerini ve melodiyi bestelemeyi kabul etti.

“Birden ön tarafı hatırladım. Sanki bu amatör cephe şairinin siperdeki asker arkadaşlarını düşündüğünü kendi gözlerimle görüyordum. Ve birden şu sözler ortaya çıktı: “Fiyatın arkasında durmayacağız…”

Bulat Okudzhava, hayatının son yıllarını 25 Haziran 1995'te UNESCO Genel Merkezi'nde son konserinin verildiği Paris'te geçirdi. 1997 yılında ozan vefat etti. Aynı yıl, Rusya Devlet Başkanı'nın kararnamesi ile şairlere ve orijinal şarkı icracılarına verilen Bulat Okudzhava Ödülü onaylandı. Beş yıl sonra Arbat'ta "şarkı söyleyen şairin" anıtı açıldı.

Sovyet ve Rus şair, ozan, düzyazı yazarı ve senarist, besteci

kısa özgeçmiş

Bulat Şalvoviç Okudzhava(doğumda ebeveynler tarafından isimlendirilmiştir) Dorian Dorian Gray'in onuruna; 9 Mayıs 1924, Moskova, SSCB - 12 Haziran 1997, Clamart, Fransa) - Sovyet ve Rus şair, ozan, düzyazı yazarı ve senarist, besteci. İki yüze yakın orijinal ve pop şarkının yazarı, 1960'lı-1980'li yıllarda sanat şarkı türünün en önemli temsilcilerinden biri. Şarkıların sözleri için Okudzhava sadece kendi şiirlerini değil, Kafkas halk destanından hikayeleri de seçti.

Çocukluk ve gençlik

Bulat Okudzhava, 9 Mayıs 1924'te Moskova'da, Komünist Akademi'de okumak için Tiflis'ten gelen Bolşevik bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Baba - Şalva Stepanoviç Okudzhava, Gürcü, parti lideri; annesi - Ashkhen Stepanovna Nalbandyan, Ermeni, Ermeni şair Vahan Teryan'ın akrabası. Vladimir Okudzhava Amca, Kutaisi valisine yapılan başarısız suikast girişiminin ardından Rusya İmparatorluğu'ndan kaçan anarşist bir teröristtir; daha sonra Nisan 1917'de Lenin, Zinovyev, Kamenev ve diğer devrimci liderleri İsviçre'den Rusya'ya taşıyan mühürlü vagonun yolcu listesinde yer aldı.

Babamın büyük büyükbabasının adı Pavel Peremushev'di. Daha önce 25 yıl alt rütbelerde görev yaptıktan sonra 19. yüzyılın ortalarında Gürcistan'a geldi ve bunun için Kutaisi'de bir arsa aldı. "Kimdi - ya orijinal bir Rus, ya bir Mordvin ya da kantonculardan bir Yahudi - hiçbir bilgi korunmadı, hiçbir dagerreyotipi de yok". Terzi olarak çalışıyordu ve Salome Medzmariashvili adında Gürcü bir kadınla evliydi. Evlilikten üç kız çocuğu dünyaya geldi. Bunların en büyüğü olan Elizaveta, Gürcü bir katip olan Stepan Okudzhava ile evlendi ve ondan Shalva Stepanovich de dahil olmak üzere sekiz çocuğu vardı.

Bulat'ın doğumundan kısa bir süre sonra babası Gürcistan tümeninin komiseri olarak Kafkasya'ya gönderildi. Annem Moskova'da kaldı, parti aygıtında çalıştı. Bulat, bir Rusça dersinde okumak ve okumak için Tiflis'e gönderildi.

Babam Tiflis şehir komitesinin sekreterliğine terfi etti. Beria ile yaşadığı anlaşmazlık nedeniyle Ordzhonikidze'den kendisini Rusya'daki parti çalışmalarına göndermesini istedi ve Nizhny Tagil şehrinde bir araba fabrikası kurmak üzere parti organizatörü olarak Urallara gönderildi. Daha sonra Nizhny Tagil şehri parti komitesinin 1. sekreteri oldu ve kısa süre sonra ailesini Urallarda kendisiyle birlikte yaşamaları için gönderdi. Bulat 32 numaralı okulda okumaya başladı.

1937'de Okudzhava'nın babası, Uralvagonstroy'daki Troçkist davasıyla bağlantılı olarak tutuklandı. Fabrikanın tutuklanan müdürü L.M. Maryasin, Ağustos 1934'te kendisinin ve Okudzhava'nın Ağır Sanayi Halk Komiseri Ordzhonikidze'nin Uralvagonstroy'a yaptığı ziyaret sırasında kendisine bir suikast girişimi düzenlemeye çalıştıklarını ifade etti.

4 Ağustos 1937'de Sh.S. Okudzhava vuruldu. Babamın iki erkek kardeşi de Troçki'nin destekçisi oldukları için vuruldu.

Babasının tutuklanmasından kısa bir süre sonra Şubat 1937'de annesi, büyükannesi ve Bulat Moskova'ya taşındı. Moskova'daki ilk ikamet yeri - Arbat caddesi, bina 43, daire. 12, dördüncü kattaki ortak daire.

Okudzhava'nın annesi 1938'de Moskova'da tutuklandı ve 1947'de geri döndüğü Karlag'a sürüldü. Babanın kız kardeşi Olga Okudzhava (şair Galaktion Tabidze'nin karısı) 1941'de Orel yakınlarında vuruldu.

1940 yılında Bulat Okudzhava Tiflis'teki akrabalarının yanına taşındı. Okudu ve ardından bir fabrikada tornacı çırağı olarak çalıştı.

Büyük Vatanseverlik Savaşı

Nisan 1942'de Bulat Okudzhava orduya erken askerlik talebinde bulundu. Ağustos 1942'de on sekiz yaşını doldurduktan sonra çağrıldı ve 10'uncu ayrı yedek havan tümenine atandı.

Transkafkasya Cephesi'nde Ekim 1942'den itibaren iki aylık eğitimin ardından, 5. Muhafız Don Süvari Kazak Kolordusu'nun süvari alayında havan topcusu oldu. 16 Aralık 1942'de Mozdok yakınlarında yaralandı.

Hastaneden sonra aktif orduya dönmedi. Ocak 1943'ten itibaren Batum'daki 124. yedek tüfek alayında ve daha sonra bu dönemde Türkiye ve İran sınırını kapsayan Transkafkasya Cephesi'nin 126. yüksek güçlü obüs topçu tugayında telsiz operatörü olarak görev yaptı.

Mart 1944'te er rütbesiyle sağlık nedenleriyle terhis edildi. 1985 yılında "Kafkasya'nın Savunması İçin" ve "Almanya'ya Karşı Zafer İçin" madalyalarıyla ödüllendirildi - Nişan Vatanseverlik Savaşı dereceyim.

Öğretmen olarak çalışmak

Bulat Okudzhava, 1944

Terhis olduktan sonra Tiflis'e döndü. 20 Haziran 1944'te orta öğretim sertifikası aldı. 1945'te Tiflis Üniversitesi Filoloji Fakültesi'ne girdi.

1950 yılında diplomasını alarak Kaluga bölgesinde iki buçuk yıl öğretmenlik yaptı.

Şair, ozan

Okudzhava'nın ilk şarkısı “Soğuk ısıtmalı araçlarda uyuyamadık” topçu tugayındaki hizmet dönemine atıfta bulunduğundan şarkının sözleri korunmamıştır. İkincisi, “Eski Öğrenci Şarkısı” (“Çılgın ve İnatçı...”) 1946'da yazıldı. Okudzhava'nın şiirleri ilk olarak Transkafkasya Cephesi'nin “Kızıl Ordu Savaşçısı” (daha sonra “Lenin'in Sancağı”) garnizon gazetesinde, ilk olarak A. Dolzhenov takma adıyla yayınlandı.

Okudzhava, Kaluga bölgesinde çalışırken "Genç Leninist" gazetesiyle işbirliği yaptı. 1956'da ilk koleksiyonu "Şarkı Sözleri"ni çıkardı.

1956'da her iki ebeveynin de rehabilitasyonu ve CPSU'nun 20. Kongresi'nin ardından Okudzhava partiye katıldı. 1959'da Moskova'ya taşındı ve şarkılarıyla sahne almaya başladı ve hızla popülerlik kazandı. Okudzhava'nın birçok ünlü şarkısının bestesi bu döneme (1956-1967) kadar uzanıyor: “Tverskoy Bulvarı'nda”, “Lyonka Korolev Hakkında Şarkı”, “Mavi Top Hakkında Şarkı”, “Duygusal Mart”, “Gece Yarısı Şarkısı Troleybüs”, “Serseri Değil”, sarhoşlar değil”, “Moskova Karıncası”, “Komsomol tanrıçası hakkında şarkı” vb.

1961'de Okudzhava'nın orijinal şarkısının SSCB'deki ilk resmi gecesi Kharkov'da gerçekleşti. İlk kez 1962 yılında “Midnight Trolleybus” şarkısını seslendirdiği Chain Reaction filminde beyazperdeye çıktı.

1970 yılında Bulat Okudzhava'nın "Bir zafere ihtiyacımız var" şarkısının seslendirildiği "Belorussky İstasyonu" filmi yayınlandı. Okudzhava, “Hasır Şapka”, “Zhenya, Zhenechka ve Katyusha” (Okudzhava kamera hücresi rolünde gitarla şarkı söylüyor) vb. gibi filmler için diğer popüler şarkıların yazarıdır. Okudzhava'nın şarkıları ve şiirleri toplamda 80'den fazla ses çıkarıyor. filmler.

Okudzhava, V. S. Vysotsky (B. Okudzhava'yı "kendisi" olarak adlandırdı) ile birlikte (kayıt cihazlarının gelişiyle büyük bir popülerlik kazanan) Rus sanat şarkısı türünün en önde gelen temsilcilerinden biri oldu. manevi öğretmen), A. A. Galich ve Yu.Vizbor. Okudzhava bu türde kendi yönünü oluşturdu.

1967'de Paris gezisi sırasında Le Chant du Monde stüdyosunda 20 şarkı kaydetti. 1968'de bu kayıtlara dayanarak Okudzhava'nın şarkılarının ilk albümü Fransa'da yayınlandı - Le Soldat ve Papier. Aynı yıl Polonya'da Polonyalı sanatçılar tarafından seslendirilen şarkılarının bir kaydı yayınlandı ve içinde yazar tarafından seslendirilen "Polonya'ya Elveda" şarkısı sunuldu.

1970'lerin ortalarından itibaren Okudzhava'nın kayıtları SSCB'de yayınlanmaya başladı: 1974-1975'te ilk uzun süreli kayıt kaydedildi (1976'da yayınlandı). Bunu 1978'de ikinci Sovyet dev diski takip etti.
1980'lerin ortalarında Okudzhava iki dev disk daha kaydetti: "Savaşla İlgili Şarkılar ve Şiirler" ve "Yazar Yeni Şarkılar Yapıyor."

Bulat Okudzhava'nın kaset kayıtlarında yayılan şarkıları, öncelikle entelijansiya arasında hızla popülerlik kazandı: önce SSCB'de, sonra da Rus göçü arasında. Şarkılar "El ele verelim arkadaşlar...", "François Villon'un Duası" ("Dünya hâlâ dönerken...") birçok PCB mitinginin ve festivalinin marşı haline geldi.

Okudzhava, kendi şiirlerinden yola çıkan şarkıların yanı sıra, Polonyalı şair Agnieszka Osiecka'nın şiirlerine dayanan ve bizzat Rusçaya çevirdiği bir dizi şarkı da yazdı. Okudzhava, besteci Isaac Schwartz ile birlikte 32 şarkı yarattı. Aralarında en ünlüsü şarkıdır (ünlü “Çölün Beyaz Güneşi” filminde kullanılmış), “Büyüleyici Mutluluğun Yıldızı” filminden süvari muhafızlarının şarkısı (“Süvari muhafızlarının yaşı kısa…”), filmden “Aşk ve Ayrılık” romantizmi "Kilisede Evlenmedik" ve "Hasır Şapka" filminden şarkılar.

1990'larda Okudzhava çoğunlukla Peredelkino'daki kulübesinde yaşıyordu. Bu dönemde Moskova ve St. Petersburg'da, ABD, Kanada, Almanya ve İsrail'de konserler verdi.

yazar

1961'de Bulat Okudzhava'nın otobiyografik öyküsü "Sağlıklı Ol, Okul Çocuğu", "Tarussky Sayfaları" almanakında yayınlandı (1987'de ayrı bir baskı olarak yayınlandı). Daha sonra “Zavallı Avrosimov” (“Bir Yudum Özgürlük”) (1969), “Shipov'un Maceraları veya Antik Vaudeville” (1971) öykülerini ve “Amatörlerin Yolculuğu” (1976, 1978) ve “ romanlarını yayınladı. Bonaparte'la Bir Tarih" (1983). Okudzhava, Batı'da yayınlanan “Fotoğrafçı Zhora” romanının zayıf olduğunu düşündü ve onu memleketinde asla yayınlamadı.

Okudzhava ilk başta çevirilerle de ilgilendi: Arapça, İspanyolca, Fince, İsveççe, sosyalist ülkelerin halklarının ve SSCB'nin dillerinden şiir tercüme etti ve ayrıca iki düzyazı kitabını tercüme etti. Çocuklar için "Cephe Bize Geliyor", "Güzel Maceralar" hikayelerini yazdı. Gözden düşmüş arkadaşlarına yardım ederek, L. Kopelev'in Dr. Haase hakkında yazdığı bir makaleyi ve Y. Daniel tarafından çevrilen bir şiir kitabını kendi adı altında yayınladı. O. Artsimovich'in yazdığı “Yelken” (E. Glebov'un müziği) şarkısının metni de onun adı altında basılmıştır.

1962'de Okudzhava, SSCB Yazarlar Birliği'ne kabul edildi. Magistral edebiyat derneğinin çalışmalarına katıldı, Molodaya Gvardiya yayınevinde editör olarak çalıştı ve ardından Literaturnaya Gazeta'da şiir bölümünün başkanı olarak çalıştı. 1961'de işinden ayrıldı ve artık kiralık olarak çalışmadı, yalnızca yaratıcı faaliyetlere odaklandı.

“Moskovskie Novosti” ve “Obshchaya Gazeta” gazetelerinin kurucu kurulu üyesi ve “Akşam Kulübü” gazetesinin yayın kurulu üyesiydi.

Okudzhava'nın eserleri birçok dile çevrildi ve dünyanın birçok ülkesinde yayınlandı. Kitapları yurtdışında da Rusça olarak yayınlandı.

Bulat Okudzhava, en sevdiği yazarlar arasında A. S. Puşkin, E. T. A. Hoffman ve B. L. Pasternak'ı seçti.

Sosyal aktivite

Perestroyka'nın başlamasıyla birlikte Bulat Okudzhava, aktif bir demokratik pozisyon alarak ülkenin siyasi yaşamında aktif rol almaya başladı.

Okudzhava, 1989'dan beri Rusya PEN Merkezi'nin kurucu üyesidir. 1990'da CPSU'dan ayrıldı. 1992'den beri - Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı'na bağlı af komisyonunun üyesi, 1994'ten beri - Rusya Federasyonu Devlet Ödülleri komisyonunun üyesi. Aynı zamanda Memorial Cemiyeti Konseyi'nin bir üyesiydi.

Stalin ve Lenin'e karşı olumsuz bir tavrı vardı.

Peki Generalissimo harika mı?

Pençeleriniz bugün güvende -

Alnınız alçak olan silüetiniz tehlikelidir.

Geçmiş kayıpları takip etmiyorum

Ancak cezasında ılımlı olsa bile,

Geçmişi hatırlayarak affetmem.

- B. Okudzhava, 1981

Okudzhava, 1992 yılında Capital dergisine verdiği röportajda şunları söyledi: “9 (orijinalinde yanlış yazılmış “19”) yılını kamplarda geçirmesine rağmen ikna olmuş bir Bolşevik olarak kalan annemle olan anlaşmazlıklarımızı ele alalım. -Leninist. Bir süre ben de her şeyi mahvedenin Stalin olduğuna inandım.” Novaya Gazeta'ya verdiği röportajda faşist ve Stalinist rejimler arasındaki benzerlikler fikrini dile getirdi.

1993 yılında “komünist ve milliyetçi parti, cephe ve derneklerin” yasaklanmasını, Halk Vekilleri Kongresi ile Yüksek Konseyin gayri meşru olarak tanınmasını ve olaylar sırasında Yüksek Konseyi destekleyenlerin yargılanmasını talep eden “42. Mektup”u imzaladı. Ekim 1993'te Moskova'da.

11 Aralık 1993'te Podmoskovnye Izvestia gazetesine verdiği röportajda Yüksek Konseyin destekçilerinin liderleri (Khasbulatov, Makashov, Rutskoi) hakkında olumsuz konuştu.

Çeçenya'daki savaşı kınadı.

12 Haziran 1997'de, hayatının 74. yılında Bulat Okudzhava, Paris'in Clamart banliyösündeki bir askeri hastanede öldü ve ölümünden önce, kutsal şehit Savaşçı John'un anısına John adıyla vaftiz edildi. Bu, Paris'te Pskov-Pechersk Manastırı'nın büyüklerinden birinin onayıyla gerçekleşti ve Moskova'daki Vagankovskoye mezarlığına gömüldü.

Gitar

Bulat Okudzhava, çingene majör akorduyla (5. tel "C") yedi telli bir gitar çaldı, ancak daha sonra aynı akordu klasik altı telli gitara aktararak 4. tel "D"den kurtuldu. Yuliy Kim hala bu dizilişte oynuyor.

Aile

• Baba - Shalva Stepanovich Okudzhava, parti çalışanı.
• Anne - Aşken Stepanovna Nalbandyan, Ermeni şair Vahan Teryan'ın akrabası.
• İlk eş - Galina Vasilievna Smolyaninova (1926-1965).

• Oğul - Igor Okudzhava (2 Ocak 1954 - 11 Ocak 1997).
• Kızı - erken bebeklik döneminde öldü.

• İkinci eş, Lev Artsimovich'in yeğeni Olga Vladimirovna Okudzhava'dır (kızlık soyadı Artsimovich).

• Oğul - Bulat (Anton) Bulatovich Okudzhava (d. 1965), müzisyen, besteci.

İtiraf

Ödüller

• Vatanseverlik Savaşı Nişanı, 1. derece (1985).
• Halkların Dostluk Düzeni (1984).
• Zhukov Madalyası (1996).
• "Kafkasya'nın Savunması İçin" Madalyası (1944).
• "1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Almanya'ya karşı kazanılan zafer için" Madalyası (1945).
• "1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Yirmi Yıllık Zafer" Madalyası (1965).
• "1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Otuz Yıllık Zafer" Madalyası (1975).
• "1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Kırk Yıllık Zafer" Madalyası (1985).
• "1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda 50 Yıllık Zafer" Madalyası (1995).
• “SSCB Silahlı Kuvvetlerinin 50 Yılı” Madalyası (1968).
• “SSCB Silahlı Kuvvetlerinin 60 Yılı” Madalyası (1977).
• “SSCB Silahlı Kuvvetlerinin 70 Yılı” Madalyası (1988).
• Sovyet Barış Fonu Yönetim Kurulu Onur Madalyası.

Ödüller, onursal unvanlar

• Birincilik Ödülü ve Altın Taç Ödülü, Yugoslavya (1967).
• İtalya'nın Sanremo kentinde düzenlenen festivalde "Altın Gitar" ödülü (1985).
• Norwich Üniversitesi'nden İnsani Mektuplar Fahri Doktoru derecesi, ABD (1990).
• Penyo Penev Ödülü, Bulgaristan (1990).
• "Edebiyatta Cesaret İçin" Ödülü adını aldı. A.D. Sakharov bağımsız yazarlar derneği "Nisan" (1991).
• SSCB Devlet Ödülü (1991) - “Sana Adanmış” şiir koleksiyonu için (1988).
• Rusya Booker Ödülü (1994) - otobiyografik romanı “Kaldırılan Tiyatro” için.
• Kaluga'nın fahri vatandaşı (1996).

Hafıza

• 3149 numaralı asteroit, Okudzhava'nın adını almıştır.
• Bulat Okudzhava Devlet Anıt Müzesi 22 Ağustos 1998'de kuruldu ve 31 Ekim 1999'da açıldı. Moskova bölgesinde, Leninsky bölgesi, p/o Michurinets, pos. Peredelkino, st. Dovzhenko, 11.
• 1998 yılında Bulat Okudzhava'nın adını taşıyan Devlet Ödülü kuruldu.
• 14 Nisan 1998'den bu yana 69 numaralı Moskova okuluna B. Sh. Okudzhava'nın adı verilmiştir.
• 9 Mayıs 2015'te Nizhny Tagil'de 32 numaralı okulun cephesinde, 1936-1937'de duvarlarında eğitim gören B. Sh. Okudzhava'nın anısına bir anma plaketi açıldı.

anıtlar

• 8 Mayıs 2002'de Bulat Okudzhava'nın ilk anıtı Moskova'da açıldı. Anıt, Arbat ve Plotnikov Lane'in köşesine kuruludur.
• 8 Eylül 2007'de Moskova'da 109 Nolu Eğitim Merkezi'nin avlusunda Okudzhava'ya ait bir anıtın açılışı yapıldı. Her iki heykelin de yazarı Georgy Frangulyan'dır.
• Şairin 80. doğum günü şerefine, Kaluga 5 numaralı okulunda Okudzhava'nın kısma töreni açıldı.

Bulat Okudzhava'nın adını taşıyan festivaller ve yarışmalar

• Uluslararası Bulat Okudzhava Festivali
• Bulat Okudzhava'ya ithaf edilen her yıl düzenlenen Moskova festivali "Ve arkadaşlarımı arayacağım..."
• Vatansever yazarın Bulat Okudzhava, Perm adını taşıyan şarkısının açık şehir yarışması
• Bulat Okudzhava Anısına İsrail Uluslararası Festivali
• Yazarın şarkısı ve şiirinin tüm Rusya festivali "Kolontaevo'daki Bulat'ın Şarkısı"
• Tüm Rusya yazarın şarkısı ve şiiri festivali "Bulat'ın Baykal'daki Şarkısı"

Yaratıcı miras

En ünlü şarkılar

Yayınlanmış eserler

“2 ciltte seçilmiş eserler” - M., Sovremennik, 1989

Şiir koleksiyonları

• “Lyrika” - Kaluga, “Znamya” gazetesinin yayınevi, 1956
• “Adalar” - M., Sovyet yazarı, 1959
• “Neşeli Davulcu” - M., Sovyet yazarı, 1964
• “Tinatin Yolunda” - Tiflis, Edebiyat ve Cennet, 1964
• “Cömert Yürüyüş” - M., Sovyet yazarı, 1967
• “Ses ve gitar için 20 şarkı” - Krakow, PWM, 1973 (Polonya)
• “Arbat, benim Arbat'ım” - M., Sovyet yazarı, 1976
• Koleksiyonlarda "Rus ozanlarının şarkıları". Metinler. Bölüm 1-4. // V. Alloy tarafından derlenmiştir; Lev Nusberg'in tasarımı. - Paris, YMCA-Press, 1977-78 (şarkı sözleri ~ 77 şarkı)
• “65 Şarkı” - Ann Arbor, Ardis, 1980 ve 1986 (ABD)
• “Şiirler” - M., Sovyet yazarı, 1984
• “Size adanmıştır” - M., Sovyet yazarı, 1988
• “Bulat Okudzhava'nın şarkıları. Melodiler ve metinler" - M., Müzik, 1989
• “Favoriler” - M., Moskova işçisi, 1989
• “Kaderin Güzelliği” - M., Moskova İşçisi, 1993
• “Bekleme Odası” - Nizhny Novgorod, Dekom, 1996
• “Arbat'ta Çay Partisi” - M., PAN, 1996; M., Taç-baskı, 1997
• “Şiirler” - St. Petersburg, Akademik Proje, 2001 (“Yeni Şairin Kütüphanesi” dizisi)

Nesir

• “Cephe bize geliyor” - M., Çocuk edebiyatı, 1967
• “Zavallı Avrosimov” (1969, sonraki bazı baskılarda - “Bir Yudum Özgürlük”)
• “Shipov'un Maceraları veya Antik Vaudeville” - M., Sovyet yazarı, 1975
• “Bir nefes özgürlük” - M., Politizdat, 1971 (“Ateşli Devrimciler” dizisi)
• “Güzel Maceralar” - Tiflis, 1971

(Aynı - M., Laida, 1993) (Aynı - M., Vadim Sineması, 2005) (Aynı - M., Vremya, 2016)

• “Amatörlerin Yolculuğu” - M., Sovyet yazarı, 1979
• “Seçilmiş Düzyazı” - M., İzvestia, 1979
• “Bonaparte ile Randevu” - M., Sovyet yazarı, 1985
• "Sağlıklı ol okul çocuğu!" -M., Pravda, 1987
• “Hayallerimin Kızı” - M., Moskova İşçisi, 1988
• “Kesme ve Dikiş Sanatı” - M., Sovyet yazarı, 1990
• “Gizli Bir Baptistin Maceraları” - M., 1991
• “Masallar ve Hikayeler” - M., ART, 1992
• “Şipov'un Maceraları” - M., Halkların Dostluğu, 1992
• “Ziyaretçi müzisyen” - M., Olympus, 1993
• “Kaldırılan Tiyatro” - M., ed. Rusanova, 1995

Diğer

• "Özgürlüğün Nefesi" (1966; oyun)

Film senaryoları

• “Sadakat” (1965; P. Todorovsky ile birlikte yazılmıştır; yapım: Odessa Film Stüdyosu, 1965)
• “Zhenya, Zhenechka ve Katyusha” (1967; V. Motyl ile birlikte yazılmıştır; yapım: Lenfilm, 1967) M., Art, 1968
• “Alexander Sergeich'in veya Odessa'da Puşkin'in Özel Hayatı” (1966; O. Artsimovich ile birlikte yazılmıştır; filmin yapımı yapılmamıştır)
• “Melpomene'i sevdik...” (1978; O. Artsimovich ile ortak yazar; filmin yapımı yapılmadı)

Filmografi

Film rolleri

• 1962 - Zincirleme Reaksiyon - otobüs yolcusu
• 1963 - Zastava İlyiç (“Yirmi yaşındayım”) - minyatür - bir şiir gecesine katılan(kredisiz)
• 1967 - Zhenya, Zhenechka ve Katyuşa - Yeni yıl arifesinde askeri adam(kredisiz)
• 1975 - Büyüleyici Mutluluğun Yıldızı - balodaki şef(kredisiz)
• 1976 - Devredilemez anahtar - Puşkin hakkında şiirler okuyan
• 1976 - Strogoff'lar - Subay
• 1985 - Yasal evlilik - trende yolcu
• 1986 - Koru beni, tılsımım - minyatür

Filmlerdeki şarkılar

• 1961 - “Ufuk” - şarkı sözleri
• 1961 - “Arkadaşım Kolka!” - Şarkı sözleri
• 1962 - “Zincirleme Reaksiyonu” - ekranda ilk görünüm
• 1963 - “Ilyich’in Karakolu” - “20 yaşındayım” şarkısı
• 1967 - “Zhenya, Zhenechka ve Katyusha” (senaryonun ortak yazarı, kamera hücresi rolü)
• 1970 - “Hırsızlık” - “Orman Valsi” şarkısı (“Bir müzisyen ormanda bir ağacın altında vals çalıyor”)
• 1970 - “Belorussky İstasyonu” - “Bir zafere ihtiyacımız var” şarkısının yazarı (orkestrasını Alfred Schnittke yaptı).
• 1970 - “Çölün Beyaz Güneşi” - şarkı sözleri "Sayın Yargıç, Şans Hanım"
• 1973 - “Dirk” - “Kızıl Ordu Askerinin Şarkıları” (“Top körü körüne vuruyor”) ve “Evsiz bir çocuğun şarkıları” şarkı sözleri ( “Kursk istasyonunda duruyorum genç...”)
• 1974 - “Bronz Kuş” - “Yakıyorsun, yanıyorsun, ateşim” şarkısının sözleri
• 1974 - “Hasır Şapka” - şarkı sözleri "Ben evleniyorum" ve benzeri.
• 1975 - “Büyüleyici Mutluluğun Yıldızı” - şarkı sözleri
• 1975 - “Clear Fire'a” - “Birdenbire sakinleştiğinde”, “Çılgınca ve inatçı”, “Umut, geri döneceğim”, “Atım” vb. şarkılar.
• 1975 - “Pinokyo'nun Maceraları” - bazı şarkıların sözleri
• 1975 - “Şafaktan şafağa” - şarkı "Paltonuzu alın, eve gidelim"
• 1977 - “Aty-Bati, askerler geliyordu…” - şarkı "Paltonuzu alın, eve gidelim"
• 1977 - “Aktarılamaz Anahtar” - şarkı "Hadi bağıralım"
• 1979 - “Karısı gitti” - “Başka Bir Romantizm” şarkısı
• 1981 - “Mantar Yağmuru” - “Eski Askerin Şarkısı” şarkısı
• 1982 - “Pokrovsky Kapısı” - “Ressamlar”, “Arbat Şarkısı”, “Aşk Nöbetçileri” şarkıları
• 1982 - “İz bırak” - “Ateşte azap var” şarkısının yazarı
• 1983 - “Cezai soruşturma dairesi başkanının hayatından” - “Korsan Lirik” ve “Aptallar Şarkısı” şarkıları
• 1984 - Kaptan Frakass - "Sonbahar Yağmuru", "Umudun Boyalı Kapısı", "Ah, Günler Günlerce Nasıl Uçar" (müzik Isaac Schwartz), "Here's Some Horse" şarkısı
• 1984 - “Sevgilim, canım, sevgili, sadece” - şarkı “Birisi daha zengin olmaya çalışıyor”
• 1985 - “Profesyonel olmayanlar” - “Ressamlar” şarkıları, "El ele verelim arkadaşlar"
• 1985 - "Meşru Evlilik" - şarkılar "Yağmurdan sonra gökyüzü daha ferah...", "Penceredeki bu kadın" ("Uzun kışlar ve yazlar asla birleşmeyecek...")
• 1986 - “Madam Wong'un Sırları”, “Güneş parlıyor, müzik çalıyor” şarkısının yazarı
• 1993 - Penceredeki bu kadın... - Aynı isimli şarkı kullanılıyor
• 1999 - TV dizisi “Mutlu Yeni Mutluluklar!” - “Sonbahar Yağmuru” şarkısının sözleri (Isaac Schwartz'ın müziği)
• 2004 - “Bakır Büyükanne” - “Geçmiş geri döndürülemez” şarkısı
• 2005 - “Türk Gambiti” - “Sonbahar Yağmuru” (Olga Krasko tarafından gerçekleştirilen)
• 2013 - “Güle güle çocuklar” - şarkı “Ah, savaş, ne yaptın, aşağılık”

Belgeseller

• “Harika bir anı hatırlıyorum” (Lenfilm)
• “Çağdaşlarım”, Lentelefilm, 1984
• “Ozanlarla İki Saat”, Mosfilm, 1988
• “Ve beni unutma”, Rus televizyonu, 1992

Diskografi

Gramofon kayıtları

• Bulat Okudzhava'nın şarkıları. Melodiya, 1966.D 00016717-8
• Le Soldat ve Papier(Paris, Le Chant du Mond; 1968)
• Bulat Okudzhava. Şarkılar. Melodiya, 1973. 33D-00034883-84
• Bulat Okudzhava. Şarkılar (şiirler ve müzik). Yazar tarafından gerçekleştirildi. Melodiya, 1976. M40 38867
• Bulat Okudzhava'nın şiirlerinden uyarlanan şarkılar. Melodiya, 1978. M40 41235
• Bulat Okudzhava. Şarkılar. Melodiya, 1978. G62 07097
• Bulat Okudzhava. Şarkılar. Bulat Okudzhava tarafından gerçekleştirildi. Melodiya, 1981. С60 13331
• Okudzhava Bulat. Savaşla ilgili şarkılar ve şiirler. Melodi, 1985
• Şarkı diski. (“Balkanton”, Bulgaristan, 1985. VTK 3804)
• Bulat Okudzhava. Savaşla ilgili şarkılar ve şiirler. Yazar tarafından gerçekleştirildi. All-Union Kayıt Stüdyosu'nun kayıtları ve 1969-1984 yılları arasındaki filmlerin fonogramları. Melodiya, 1985. M40 46401 003
• Okudzhava Bulat. Yeni şarkılar. Kayıt 1986 Melodiya, 1986. С60 25001 009
• Bulat Okudzhava. Hayatın kendisi gibi kısa bir şarkı... Yazar tarafından seslendiriliyor. Kayıt 1986 Melodiya, 1987. С62 25041 006
• Bulat Okudzhava'nın filmlerdeki şiirlerine dayanan şarkılar. Melodi

Kaset

• Bulat Okudzhava. Dünya hâlâ dönüyorken. M. Kryzhanovsky'nin kayıtları 1969-1970. SoLyd Records tarafından lisanslanmıştır. Moskova Windows LLP, 1994. MO 005

CD'ler

• Bulat Okudzhava. Dünya hâlâ dönüyorken. M. Kryzhanovsky'nin kayıtları 1969-1970. SoLyd Records, 1994. SLR 0008
• Bulat Okudzhava. Ve ilk aşk gibi... Le Chant du Mond lisanslıdır, 1968'de kaydedilmiştir. SoLyd Records, 1997. SLR 0079

Albümler

• Bulat Okudzhava'nın stüdyoda kaydedilen Fransız albümünün yeniden yayımlanması Le Chant du Monde 1967'de
• Bulat Okudzhava'nın ilk Sovyet albümü. Kaydedilmiş 1974-1975, 1976 sürümü
• Bulat Okudzhava'nın ikinci Sovyet albümü. Kaydedildi ve 1978'de yayınlandı
• “Yazar Yeni Şarkılar Seslendiriyor” Albümü, 80'lerin ortası

Edebiyat

• K. Rudnitsky. "Okudzhava ve Vysotsky'nin şarkıları." // “Tiyatro Hayatı” dergisi, 1987, Sayı 14-15
• Bulat Shalvovich Okudzhava: [Kaynakça. 1945-1993] / Bil. I. V. Khanukaeva // Rus. yazarlar. Şairler: (Sovyet dönemi). Kaynakça kararname. - T. 16. - St. Petersburg: Ros. ulusal b-ka, 1994. - S. 180-275.
• Bykov D. L. Bulat Okudzhava. - M .: Genç Muhafız, 2009. - 784 s. (“Olağanüstü İnsanların Hayatı” Serisi).
• Umudun sesi: Bulat Okudzhava hakkında yeni bilgiler. Cilt 1-10 / Bil. A. E. Krylov. M.: Bulat, 2004-2013.
• Gizatulin M. Bulat Okudzhava: “... en başından beri” - M .: Bulat, 2008.
• Kulagin A.V. Bulat Okudzhava Şarkı Sözleri: Popüler bilimsel. özellik makalesi. - M.: Bulat; Kolomna: KSPI, 2009. - 320 s.
• Tumanov V. Okudzhava'yı Dinlemek: Rusça Yirmi Üç İşitsel Anlama Egzersizi. Newburyport MA: Odak Yayıncılık R. Pullins & Company. 1996. 2. Ed: 2000.
• Lemkhin M. A. “Fotoğrafçı tıklıyor ve kuş uçup gidiyor.” - Los Angeles, Bulat Okudzhava ABD Kültür Fonu, 2015. - 78 s.

Kategoriler:

9. sınıf öğrencisi Evgeniy Kanaev

Giriiş. Bulat Şalvoviç Okudzhava

1. Yazarın şiirsel mirası hakkında. Şiir ve şarkılar.

3. Yazarın eserlerinde ana tema olarak umut teması

Çözüm. Bulat Okudzhava'nın yirminci yüzyıl Rus edebiyatına katkısı

Başvuru

Referanslar

İndirmek:

Ön izleme:

GOU SO "Karpinskaya Özel (Islah) Genel Eğitim Yatılı Okulu No. 1"

BULATA OKUDJAVA

Tamamlayan: Kanaev Evgeniy,

9b sınıf öğrencisi

Başkan: Dryagina L.Yu.,

Rus dili öğretmeni ve

G.Karpinsk, 2009

Giriiş. Bulat Şalvoviç Okudzhava

1. Yazarın şiirsel mirası hakkında. Şiir ve şarkılar.

3. Yazarın eserlerinde ana tema olarak umut teması

Çözüm. Bulat Okudzhava'nın yirminci yüzyıl Rus edebiyatına katkısı

Başvuru

Referanslar

Giriiş.

Umut, beyaz bir el ile

bana bunun gibi bir şey çal

yüzünüzden renk aksın diye,

sanki atlar verandadan gelmiş gibi.

Bana bunun gibi bir şey çal

ne üzüntü, ne huzur olsun diye

not yok, anahtar yok, el yok...

Mutsuz olduğum konusunda yalan söylüyorlar.

Biz de ağlayıp gülebiliriz

ama kendinizi alçaltmayın, kendinizi alçaltmayın.

Bu tırmanış henüz tamamlanmadı.

Birbirimizi yeniden bulacağız...

Bütün bu sokaklar kardeş gibidir.

Senin oyunun onların karışık konuşmaları,

gece yarısı topukları tıkırdıyor...

Etrafımdaki her şeye karşı açgözlüyüm.

Böyle oynarsın, böyle oynarsın

Sanki yavaş yavaş yanıyorsun.

Ama ateşinde bir şey var

benim için hala bilinmiyor.

Bulat Okudzhava. Favoriler. Şiirler. "Moskova İşçisi", 1989.

Okudzhava Bulat Shalvovich (1924-1997), Rus şair, düzyazı yazarı. 9 Mayıs 1924'te Moskova'da parti işçilerinden oluşan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve çocukluğunu Arbat'ta geçirdi. Babasının tutuklanıp vurulduğu ve annesinin bir kampa, ardından da sürgüne gönderildiği 1937 yılına kadar anne ve babasıyla birlikte Nizhny Tagil'de yaşadı. 1942'de dokuzuncu sınıf öğrencisi Okudzhava, havan topçusu, makineli tüfekçi ve yaralandıktan sonra telsiz operatörü olduğu cepheye gitmeye gönüllü oldu. 1945 yılında Tiflis'te tornacı olarak çalıştı ve akşam okulunun onuncu sınıfından mezun oldu. 1946-1950'de Tiflis Üniversitesi Filoloji Fakültesi'nde okudu, ardından Kaluga yakınlarındaki kırsal bir okulda, ardından bölgesel gazetelerde işbirliği yaptığı Kaluga'da Rus dili ve edebiyatı öğretmeni olarak çalıştı. Okudzhava'nın ilk kitabı Kaluga'da yayınlandı, içinde yer alan Tsiolkovsky ile ilgili şiirler ve şiirler yazar tarafından daha sonraki koleksiyonlara dahil edilmedi. 1956'da Moskova'ya taşındı, Molodaya Gvardiya yayınevinde editör olarak çalıştı ve Literaturnaya Gazeta'nın şiir bölümüne başkanlık etti. 1962'de Yazarlar Birliği'ne katılarak tamamen yaratıcı çalışmalara odaklandı.(1)

Şiir ve şarkılar

Hayatım boyunca pek iyi olmadı uzun yaşam Bulat Okudzhava pek çok ilginç eser yazdı - düzyazı, drama ve tabii ki şiir. Şair ve özellikle de şarkı yazarı olarak geniş bir okuyucu kitlesi tarafından tanınıyor. Gençliğinden beri gitarla içli dışlı olan Bulat, daha sonra “yazarın şarkısı” olarak anılacak olan Sovyet şarkısında yeni bir akımın kurucusu haline geldiğinden habersiz şiirlerini mırıldanmaya başladı. Bu bölümde sanatta bu yöne katkılarından bahsedeceğiz.

Yirminci yüzyılın ellili yıllarının ikinci yarısında ve altmışlı yıllarının başında, Rus şiirinde, "şarkı söyleyen şairler" - şiir yazarları ve kendi şarkılarının müziği, bunları kendileri icra eden kişiler tarafından belirlenen yeni bir yön ortaya çıktı. genellikle bir gitar eşlik eder. Bazı durumlarda, B. Okudzhava gibi, bunlar şarkı yaratıcılığını şarkı dışı şiirlerin yaratılmasıyla birleştiren profesyonel şairlerdi, diğer durumlarda ise bunlar, bu türdeki şiirsel yeteneklerini fark eden şarkı yazarlarıydı (Yuri Vizbor, Vladimir Vysotsky, Yuri Kukin). , Evgeniy Klyachkin ve diğerleri). Bu tür şarkılar başlangıçta arkadaş gruplarında, turistik gezilerde ve jeolojik gezilerde çalınıyordu; nispeten dar bir çevre için tasarlanmıştı ve icracılar ile dinleyiciler arasındaki doğrudan temas benzersiz, resmi olmayan ve güven veren bir atmosfer yaratıyordu.

Zamanla, bu tür şarkıların yazarlarından bazıları halka açık konserlerde (çoğunlukla resmi olmayan veya yarı resmi) sahne almaya başladı ve hem halka açık hem de ev konserleri sırasında yapılan kaset kayıtları dinleyicilerini daha da genişletti. O zamana kadar radyo, televizyon ve gramofon plaklarında yalnızca en katı sansür ve ideolojik kontrol altında yayınlanan ses bilgilerinin yayılması konusunda hükümetin tekelini baltalayan kayıt cihazları o zaman günlük hayatımıza girdi. “Magnitizdat” olarak adlandırılan “samizdat” çeşitlerinden biri olarak oluşmuştur. Ülke çapında binlerce yabancı, şarkı söyleyen şairleri dinlemeye (ve şarkı söylemeye) başladı.

Yeni sanatsal olguya ne isim verileceği konusunda uzun bir tartışma yaşandı. “Amatör şarkı” tabiri ortaya çıktı, KSP (amatör şarkı kulüpleri) ortaya çıktı, çok sayıda festival ve mitingler yapılmaya başlandı. Özünde, özgür demokratik ilkelere ve yasalara sahip, doğal olarak oluşan bir gençlik hareketiydi, ancak yetkililer kulüplerin çalışmalarını düzenlemeye ve festival ve mitinglere Komsomol işaret ve sloganlarını empoze etmeye çalıştı. Bu, hareketin bağımsız fikirli katılımcılarının ve her şeyden önce kendilerini "amatör" yazarlar değil, amatörler değil profesyoneller olarak gören yazarların "amatör şarkı" teriminin reddedilmesine neden oldu. sanatta. Şüphesiz Bulat Shalvovich Okudzhava böyleydi. O zaman, uzak altmışlı yıllarda şiirleri ses çıkarmaya başladı. Bu şiir, şarkı değil, kendisi her zaman kendisini hiçbir şekilde şarkıcı olarak görmediğini söylediği için, dinleyiciler ve okuyucularla konuşmak onun için daha uygun. Şair o yıllarda ne hakkında şarkı söyledi? Bana göre Okudzhava her zaman sadece kendisinin yaşadıkları hakkında yazdı, konuştu ve şarkı söyledi. On yedi yaşında cepheye giden O, birçok satırını savaşa ayırdı:

Botların tıkırdadığını duyuyor musun?

ve kuşlar çılgınca uçuyor,

ve kadınlar koltuk altından mı bakıyor?

Nereye baktıklarını anlıyor musun?

Ve her zaman, her zaman halkımızın umut sahibi olmasını istedi... Ne için? Huzur olsun, çocuklar gülsün, sevgi olsun... ve ayrılık olsun... Umut vermek istemeseydi şunu yazar mıydı:

Dünya hâlâ dönerken, ışık hâlâ parlakken,

Rabbim herkese sahip olmadıklarını ver...

Hayatı boyunca en çok da Anavatanı Rusya'nın dürüst yaşamasını istedi, böylece kimse bizim yaşama şeklimizden utanmasın. Ama yazarın şarkısına dönelim, çünkü 1965'ten beri şiirde bu yöne böyle demeye başladılar. Bu isim birçok kişi tarafından benimsendi; Okudzhava, Galich ve Vysotsky gibi liderler ve otoriteler bunu - çekinceli veya çekincesiz - çalışmalarında uygulamayı kabul etti. Bugün bu isimle tartışmak, iç anlamsal tutarsızlığında hata bulmak zaten işe yaramaz, çünkü sağlam bir şekilde yerleşmiş ve referans kitaplarında, ansiklopedilerde ve öğretim yardımcıları. Şiir koleksiyonlarının tamamı bu başlık altında yayınlanmaktadır. Tarihsel şiirsellik açısından bakıldığında, yazarın şarkısı hırsızların folkloru ve şehir romantizmi gibi "taban" kaynaklarına kadar uzanıyor; birçok yönden Rus modernizminin şiiriyle bağlantılı (" gümüş çağı"). Yazarın şarkısında Blok'un şiirinin yankılarını buluyoruz. Bir örnek düşünün:

Ve ben de herkes gibi hâlâ aynı hisseye sahibim

Yaklaşan karanlıkta görünüyor:

Tekrar - Onu cennette sevmek

Ve onu yeryüzünde değiştir.

(Blok. “Varlığın halkası sıkıdır…”, 1909)

Ahşap veya dökme demir haç

yaklaşan karanlıkta bize emanet edilen...

Genç bir kıza söz vermeyin

yeryüzündeki sonsuz aşk.

(Okudzhava. "Süvari Muhafızlarının Şarkısı", 1975)

Son derece bireysel ve kişisel bir şarkı ortaya çıktı. Bir kişi, kural olarak, melodinin yazarını, şarkı sözlerinin yazarını, eşlikçiyi ve icracıyı birleştirir - bu, orijinal bir şarkının işaretidir. Burada da baskın olan şiirsel metindir; hem müzikal hem de melodik yön ve icra tarzı ona tabidir.

Bulat Shalvovich Okudzhava inanılmaz derecede dürüsttü, her zaman maça dedi ve neyi kaçırdığımızı, neden bu şekilde yaşadığımızı anlamamıza yardımcı oldu.

Şiirleri ve şarkıları kolayca hatırlanır; kampanyalarda, inşaat tugaylarında ve yakın arkadaş çevresinde söylenmiş ve söylenmektedir. “Yalnız mahvolmamak için el ele verelim arkadaşlar”, babalarımızın ve annelerimizin neslinin sloganı oldu.

Yetkililerin gitar şiirini evcilleştirmesinin imkansız olduğu ortaya çıktı ve bazı iyi dilekçilerin yazarın şarkısına koruyucu "Sovyet" etiketi verme yönündeki diplomatik girişimleri de sonuçsuz kaldı. Bu tür inatla Sovyet karşıtı olmasa da en azından Sovyet dışı kaldı. Yazarın şarkısının çeşitlerinden birinin, yasaklananlar da dahil olmak üzere yüzyılın başındaki şairlerin şiirleri olması karakteristiktir: Gumilyov, Khodasevich, müziğe ayarlanmış. 60'lı ve 70'li yıllarda Joseph Brodsky'nin şiirleri, onlar için melodiler besteleyen Evgeny Klyachkin tarafından seslendirildi. Zaten 1968'de yazarın şarkısı zulüm görmeye ve zulüm görmeye başladı. Novosibirsk akademik kasabasındaki gösterisinin ardından Galich "sanatla ilgilenmedi" ve halka çıkması yasaklandı. Basın, Vysotsky'ye zulmetmeye başladı (bu, ünlü "Wolf Hunt" şarkısında şiirsel olarak yansıdı). Okudzhava sürekli şüphe altındaydı. Bütün bunlara rağmen yazarın şarkısı hem toplumsal bir hareket olarak hem de yirminci yüzyılın ikinci yarısının gerçek Rus şiirinin tam teşekküllü bir parçası olarak hayatta kaldı.

Yazarın eserlerinde ana tema olarak umut teması

yazmak içimden gelmiyor

Ne şiir, ne düzyazı,

İnsanları kurtarmak istiyorum

gül yetiştir.

Temmuz sıcağı sıçratıyor,

balmumuyla birlikte yüzüyor,

ilk gül kırmızı top

gökyüzüne doğru süzülüyor.

Çiçekler açılıyor

boğucu çimenlerin arasından

arıların telaşından

şeref ve şan için.

Pencerenin dışarısı buz gibi

vahşi, kuduz -

gül bahçesi açar

beyaz kağıt üzerinde.

Kötü fırın ısıyla parlıyor,

fayanslar patlıyor,

gururlu omuzlarından kay

ekstra pelerinler.

Ve rastgele düşüyorlar

bazen kahkahalara, bazen gözyaşlarına

sonra huş ağacı kokusu,

o gül nefesi.

Şairin ilk şiirlerinden biridir. Kaç tane basit, anlaşılır gerçek var ve ne kadar felsefi derinlik var!Şarkıları ve şiirleri, diğer karakterlerin bakış açısından yazdığında bile her zaman lirik bir monologdur. Her zaman bir kahramanı vardır; yazar. Bulat Okudzhava'nın düzyazısının aynı zamanda şarkı şiirinin devamı olması da karakteristiktir. Sadece başka bir ülkede - düzyazı ülkesinde. Belki de düzyazısının en az şarkıları kadar tonlama açısından da eşsiz olmasının nedeni budur.(1) A.M. Gorodnitsky bir röportajda Bulat Okudzhava hakkında şunları söyledi:

“Şiirlerini gerçekten çok seviyorum, en sevdiğim dizelerin hepsini listelemek imkansız. “Dua” şarkısını yazan Bulat, adeta bizim neslimizin peygamberi olmuş, insanlara hayatın anlamını ve ışığını geri döndürmüştür. Şarkılarının pek çok kanatlı dizesinin Yeni Ahit'in emirlerine benzemesi tesadüf değil, ben bunları emir olarak algılıyorum... Okudzhava'nın bana anlattığı bir Kafkas benzetmesini gençlere yeniden anlatmak istiyorum, her zaman gerçek bir Rus vatansever olan:

“Saksağan'ın yanına geldiler ve Anavatan'ın ne olduğunu sordular. "Elbette" diye cevapladı saksağan, "bunlar yerli ormanlar, tarlalar, dağlar." Kurdun yanına gelip ona Anavatan'ın ne olduğunu sordular. "Bilmiyorum" demiş kurt, "bunun hakkında düşünmemiştim." Daha sonra ikisini de alıp kafeslere koyup uzaklara götürdüler. Ve yine saksağanın yanına gelip aynı soruyu sordular. "Elbette" diye cevapladı saksağan, "bunlar yerli ormanlar, tarlalar, dağlar."

Kurdun yanına geldik ama kurt artık orada değildi; melankoliden öldü.”

. Bu benzetmede yazar bize ancak Anavatan duygusuyla yaşayabileceğimizi hatırlatmak istemiştir. Hayatını yurtdışında geçirmek zorunda kalan Okudzhava (Paris'te öldü), Anavatan'ın kalpte olması gerektiğini ve Anavatanı düşünmeyenin öldüğünü herkesten daha iyi anladı.

Eski bir şehir romantizminden yola çıkan Okudzhava, prototipin doğallığını koruyarak organik ve açıklanamaz folklor temeline profesyonel şiirin düşünceliliğini ve çekiciliğini verdi. Çalışmaları zevke, özlülüğe ve kesinliğe dayanıyordu: duygusal, anlamsal, tonlama. Şaşırtıcı olan, iki veya üç notada alınan birkaç küçük akordan çıkardığı melodilerin ve ritmik kalıpların çeşitliliğidir. O - kelimenin dar okul anlamında, müzik eğitimi almamış bir adam - büyük formlardaki birçok besteciyi kıskandırabilirdi, çünkü her birinin yapamayacağı bir şeyi nasıl yapacağını biliyordu: ses kaosunu basit ve basit bir şeye dönüştürmek. animasyonlu melodinin net evreni. Mozart, müzikteki en zor şeyin herkesin anlayabileceği basit bir şarkı yazmak olduğuna inanıyordu. Bu tam da Bulat'ın yapmayı başardığı en zor şey. Kompozisyonlarına "şarkılar" adını verdi, biçimin iddiasızlığının ve görünüşte anlamsızlığının, içeriğin ciddiyetinin, her kelimenin ifade ve uygunluğuna yönelik titiz bir tutumun arkasına saklandı. Onun "şarkıları" kitle kültürünün kayıtlarına giremeyecek, duyarsız insanların onayını alamayacak, mahkeme statüsü kazanamayacak veya besteci çevrelerinde tanınmayacak kadar samimi, felsefi ve özgür düşünceliydi. Bu arada Okudzhava, klasik ozanı şarkıcı, besteci ve şairden oluşan "üçlü"de kişileştirdi. Her üç formdaki yetenekleri de sonsuz değildi. Oda sesi operanın gücüne sahip olamaz. Bestecilik şarkı yazmakla sınırlıydı. Ve lirik yetenek destansı boyutlara ulaşmadı. Okudzhava herhangi bir şiir yaratmadı. Ancak geliştirdiği yaratıcı alanda eşi benzeri yoktu.

Hemen tanınabilen bir ses: endişe verici, dikkat çekici, bireysel modülasyonlarla dolu, bazen ani, bazen yavaşça akıcı - alternatif gitar arpejleriyle uyum içinde bir ırmak gibi akıyor. Kusursuz tonlama. Doğru vurgular. Sanatsal ilke şiirsel armağandan ayrılamaz olduğundan, yalnızca çok büyük sanatçılar ve şairler için mümkün olan maksimum fon tasarrufuyla bu etki gücü.

Kolayca akılda kalan, sanki noktalı bir çizgiyle dikilmiş gibi, melodiler stil açısından birleşmiş ve aynı zamanda her zaman çeşitlidir, Shostakovich'in Okudzhava'nın şiirlerine "gerçek müzik" besteleme yönündeki yarı şaka niteliğindeki bir teklifine yanıt olarak kelimeyle o kadar organik bir şekilde bağlantılıdır ki , bunun gerekli olmadığını kaydetti. Ozanın çalıştığı tür dışarıdan müzikal müdahale gerektirmez.

Son olarak sadece ses olarak değil kitapta da var olan şiirler. Bulat'ın şiirindeki romantizm ortadadır, ancak geleneksel çerçevede o kadar yaratıcı ve moderndir ki, onun yeniliği ve benzersizliği konusundaki her türlü şüpheyi ortadan kaldırır. Onun romantizmi acımasız değil, asildir. Ayet basittir, ancak asla banal değildir. Hayal gücü bulutların ötesine uçmuyor ve aynı zamanda romantik bir şekilde yükseliyor.

Amatör şarkılar üzerindeki "katalizör" etkisine gelince, kelimenin tam anlamıyla olağanüstü olduğu ortaya çıktı. Ozan örneği birçok kişiye kalem ve gitar almaya ilham verdi.

Şair insan hakkında ne kadar basit ve ne kadar bilgece yazıyor:

İNSAN

Havayı solur, ilk otları solur,

sazlar sallanırken,

her şarkı dinlenirken,

başının üstünde sıcak bir kadının avucu.

Nefes alıyor, nefes alıyor ama doyamıyor.

Annesiyle birlikte nefes alıyor; sahip olduğu tek kişi o.

anavatanını soluyor - bu onun tek vatanı,

ağlar, acı çeker, güler, ıslık çalar,

ve pencerenin önünde sessiz kalıyor ve hava kararıncaya kadar şarkı söylüyor,

ve kısa ömrünün sayfalarını sevgiyle çeviriyor.

(50-70'lerin Rus Sovyet şiiri. Okuyucu. I.I. Rozanov tarafından derlenmiştir. Minsk: Yüksek Okul, 1982)

Geçen yüzyılın ulusal kültürü için Bulat Okudzhava belki de en paradoksal figürdür. Moskova'daki anıtı kadar gerekli ve huzursuz. Görünüşe göre gerçek şiirin kendisi için hiçbir şeye ihtiyacı yoktur, çünkü şiir mükemmelliğin kazanılması değil, Tanrı'nın bir armağanıdır. Gerçekleşebilecek şey için şiire ihtiyaç yoktur.

Okudzhava hafızadan kaçar. Görünüşe göre kendisi hakkında değil, kendisi hakkında söyledikleri herhangi bir yorum gerektirmiyor. Anı önemsiz şeyleri ve diğer önemsiz şeyler sadece imajını karartıyor. Onun anısı yavaş yavaş efsaneye yoğunlaşıyor.

Büyük Rus şairi... edebi liberaller, onun için büyük tanımını kabul etmeyecek şekilde ironik bir şekilde yüzünü buruşturacaklar; etnik vatanseverler agresif bir şekilde ortaya çıkacak ve onun Rus unvanı hakkına meydan okuyacak; ikisi de onu ünlü ozanlar arasında saymayı tercih eder ama onu yargılamak onlara düşmez...

Çevresine yabancılaşması ölümünden çok önce başlamıştı. Tanıtımdan bıktığı, arzusundan çok zorunluluktan katıldığı grup konserlerinden birinde açıklayıcı bir olay meydana geldi. Ozanlardan biri, aşırı duygu ve tat eksikliği nedeniyle, orijinal bir şarkının yankılarından parodiye benzer bir şey besteledi. Ve bir kuğu sürüsünün gökyüzünde nasıl uçtuğunu ve önünde adı Bulat olan liderin nasıl uçtuğunu duygulu bir şekilde şarkı söyledi... Ve sonra önceki şarkıcıyı duymamış olan Okudzhava sahneye çıktı ve sanki bir hevesle. aptallar hakkında bir şarkı söyledi:

Aptallar sürüler halinde toplanmayı severler.

Önde tüm ihtişamıyla ana olanıdır.

Çocukken bir gün ayağa kalkacağımı düşünürdüm,

ama aptal yoktur: herkes uçup gitti.

Seyircinin mutluluğu tarif edilemezdi... Gerçekten çok komikti. Ve çok üzücü. Çünkü şiirinin anlamının çarpıtılması ve imgelerinin çarpıtılması şairin tüm hayatı boyunca peşini bırakmadı. Dedikoduların çarpık aynalarında çarpık bir şekilde yansıyan en parlak satırları iftira olarak geri döndü. Gerçek sebep Bütün saldırılar poetikaya değil, şairin ahlakına yönelikti. Her zaman nadir görülen özgüveninden dolayı onu affedemezlerdi. Bağımsızlık sisteme karşı bir meydan okuma olarak algılanıyordu. Okudzhava tüm iyi niyetli insanları el ele vermeye çağırdığında liderler onunla el sıkışmadı. Yeni zamanlar ne zaman bağlandı dünyanın en güçlüsü Bu karşılıklı garanti nedeniyle Okudzhava kendisini kısır döngünün dışında buldu. Ve ideolojik zulüm yıllarına göre çok daha yalnız ve savunmasız.

Son yıllarda nasıl yaşadı? Artık hayallere kapılmıyor, güzel hayallerini gitar akorlarıyla beslemiyordu. Geçmişi hatırladım ve geçmişi andım; masasının üzerinde koyu cam bir ithal bira şişesinin içinde duran bir gül hakkında şiirler yazdı. Bahçede kestiği son gül hakkında, kurumuş kan rengindeki solmakta olan yaprakları düzensiz çizgilerle beyaz bir kağıdın üzerine bıraktı:

Peki, biz hayatımızı eğlendirirken

ve yarattığımızı iddia ediyoruz

her şey hiç tükenmeyen yapraklarında:

tutku, ayrılık, sonsuzluk ve Roma.

Muhtemelen o da böyle hayal etmişti; önünde istemediğin bir sonsuzluk var; arkasında geri dönüşü olmayan Üçüncü Roma var; peki bunun ötesinde, ondan önce ne var? - aşk ve ayrılık, aşk ve ayrılık, aşk ve ayrılık... Her şey herkes gibidir. Aksi nasıl olabilirdi? Sonuçta bunlar varoluşumuzun iki ana parametresidir. Ve her şey yoluna girecek ama nedense dünyamızda aşktan çok daha fazla ayrılık var. Şiir eksik olanı doldurmasaydı, insan uzun zaman önce yok olurdu. Okudzhava tamamen bununla ilgili, tam olarak bununla ve sadece bununla ilgili.

Bulat Okudzhava'nın yaratıcı hayatı, milyonlarca dinleyici ve okuyucu tarafından tanınması, artık hiçbir şeyi sevmeyen ve hiçbir şeye inanmayan herkesi rahatsız ediyor. için malzeme toplanması bu çalışmaçok tanınmış bilim adamlarının, eleştirmenlerin ve yazarların birçok "görüşünü" tanımak zorunda kaldık. Ölümden sonra bile Okudzhava'nın şiirlerini inceleyerek bunun şiir olmadığını, sadece şımartmak olduğunu kanıtlıyorlar. Eserlerinde derinlik yok, tekerlemeler düşünülmemiş, yemeklere çok hayran, halkını sevmiyor... Bütün bunlar doğru değil. Elbette nazım kanunlarıyla tartışamazsınız ama şiir ruhun çığlığıdır ve onu kim gördü, ruh? Bana göre Okudzhava, tüm yaratıcı hayatı boyunca neye inanılacağını anlamak istedi... Artık umuda yer olmayan bu çılgın dünyada nasıl yaşanır... Ve bu "eleştirmenler", bunda kahramanca hiçbir şeyin olmadığını yazdılar. Şiirlerinin bir korkak gibi savaş hakkında bile yazdığını söylüyorlar. Evet, aslında Bulat Okudzhava her zaman savaş sırasında çok korktuğunu, ölmekten çok korktuğunu söylerdi. Ve işte tüm savaşı yaşamış olan Yulia Drunina'nın bir şiiri:

Sadece bir kez göğüs göğüse dövüş gördüm.

Bir kez gerçekte - ve bin kez - bir rüyada,

Savaşın korkutucu olmadığını kim söylüyor?

Savaş hakkında hiçbir şey bilmiyor...

Bana göre şiir, Okudzhava'nın savaş korkusu konusundaki haklılığını mükemmel bir şekilde doğruluyor. Ölmek istememek normal...

Bulat Okudzhava'nın şiirlerinde ve şarkılarında bir tema, bir kişinin daha iyi olabileceği umududur. Bu konuda ona ne yardımcı olacak? Sevgi ve ayrılık, umutlar, küçük bir orkestra, bir dostun eli, Tanrı... Ama kaybedilmeyen asıl şey inançtır... Neye? Sevgiyle, umutla, Allah'la...

Ölmeyi de bilmelisin

cennete bir randevuda

sıkı yelkenler seçmek.

Kendin yaparsan iyi olur

Başkaları yardım ederse daha kötü olur.

Ölüm sessizce gelir

maddi olmayan

ve aklında.

Üzücü sözler saçmalıktır

uygunsuz

soğuk bir elbise gibi - kış için.

Peki konuşacak ne var?

Ebedi anlaşmazlık

Ne İsa ne de Yahuda karar verdi...

Eğer orada bir lütuf varsa,

henüz kimse yok

oradan haber getirmedin mi?

Ölmeyi de bilmelisin

İtiraftan dedikoduya kadar nasıl yaşanır,

ve sondan bir önceki vuruşu uygulamak için zamanınız varsa,

sondan bir önceki tabureyi bir araya getirin,

böylece son teslim tarihine kadar,

sondan bir önceki kase gibi,

yanaklarımdan son damla gözyaşları...

Ve son şey Allah'adır.

ikincisi bizim değil

ikincisi sayılmaz.

Ölmeyi de bilmelisin

hayat ne kadar kırılırsa kırılsın

inatla ve sık sık...

Günahların bağışlanması için -

ah bu nasıl yetmez

sonsuz mutluluk için!

Olay yerinde yere yığıldı

Remisyonla ne kazanacak?

Keşke Allah bana af nasip etse...

Ama insanlar veriyor!

Günahlar nelerdir?

Şiirler kaldı

dünyanın her yerinde öfkelerini sürdürüyorlar,

merhamet dilemeden...

Evet, ne zaman gerçekten günahlar olacak?

ama günah yok

basitçe yemek

hareket.

Bu şiir şairin hayatı boyunca çektiği her şeyi içeriyor...

Çözüm. Bulat Okudzhava'nın yirminci yüzyıl edebiyatına katkısı.

Normal bir toplumda Okudzhava gibi insanların varlığına değer verilir. Sadece etraflarına bakıp korktukları için buna değer veriyorlar: Ne düşünecek, ne diyecek? Olması gerektiği gibi, hazır bir utanç duygusuna değer veriyorlar - bir kişinin bu temel işareti, onsuz bir kişi değil. Kendisine isyan edenlere bile anormallik bulaştıran anormal bir toplumda bu tür insanlardan nefret edilir. Allah'a şükür umut veren her şey değil, ümitsiz değiliz. Toplumumuz her zaman farklıydı - hem normal hem de anormal, bu onun (toplumun) öyle olduğunu doğruluyor farklı tutumşairlerinize...

Okudzhava'ya duyulan ulusal sevgi, nefretin de eşlik etmesine mahkumdu ve nefret edenleri bir marka olarak işaretliyordu. İlk başta resmiyetti, o zaman - şaşırtıcı olana karşı düşmanlıkla farklı şekillerde ama eşit derecede bir araya getirilenler ve muhtemelen onlara göründüğü gibi, Bulat Okudzhava'nın gerçekten başka hiç kimsenin sahip olmadığı, aşağılayıcı derecede meydan okuyan bağımsızlığa sahip olanlar. Hiç kışkırtıcı davranmamasına, şok etmemesine, dalga geçmemesine rağmen; farkına bile varmadan uçurumun üzerinden geçti...

Uçurumun üzerindeki bu uçuş (düşmenin bu kadar kolay olduğu yerde, şiirin, Mandelstam'ın dediği gibi, "kişinin haklılığının bilinci olduğundan bir anlığına şüphe etmesi gerekir"), ancak bir rüyada olabileceği gibi ağırlıksızdır. Böylece düşene kadar uçurumun üzerinde yürüdü... Yüreği dayanamadı...

Alexander Volodin, Okudzhava'nın şarkılarını zekice kentsel entelijansiyanın folkloru olarak adlandırdı: folklor, yani herkes için sanat, ancak entelijansiya için, bireyselliği besleme eğiliminde olan çevre ve tür. Ve söylentilerin veya efsanelerin Okudzhava'yı pohpohlamaması, onu en ünlü kahramanlardan birine veya en sert hükümdarlara doğru itmesi değil, onları bir şarkıya veya romana olan sevgisiyle insanileştirmesi ilginçtir. Okudzhava'nın kendisi folklorda bir karakterdir ve bir yandan harikadır, diğer yandan ise onun benzersizliğini sosyalleştirebildiği için o kadar da iyi değildir. Kısmen sevdiğimiz herkeste olduğu gibi, kıskançlıkla onlarda aynada kendimize benzerliğimizi ararız.

Bu tutku, genel olarak tutku gibi bencildir ve umarım onu ​​- kendisini sevmeyi öğreneceğimiz zaman gelir. Bir zamanlar Luzhniki Stadı'nın tamamını bir araya getirdiği aynı yaştaki çağdaşlarından çok daha fazla akraba olduğu Rus şairlerini saflarına tanıtalım.

Rus Gürcü Okudzhava bir rüya şairidir, yani her şeyden daha samimi ve bireysel bir şeydir. Bilinçaltının şairi mi? Hayır, bilinçüstü demek daha doğru, çünkü orada ne tür bir "altı" var, ne yeraltı varlığı! Daha önce süzülmek olarak adlandırılan şey buydu, ancak Okudzhava şimdi buna şöyle seslendi: "Hadi kardeşim, süzülelim!"

Rüyalarının anlatıcısıdır ama tercümanı değildir, çünkü herkes rüyaları kendi yöntemiyle anlamakta özgürdür.

Ünlüsünü hatırlayalım: "Mozart eski bir keman çalıyor... kırmızı kaşkorse, altın ayakkabılar, beyaz peruk, dantel kollar." Bir rüyada olmasa bile, Marki gibi giyinmiş Wolfgang Amadeus Mozart'ı (1756-1791) hangi resimde görebilirsiniz?

Ve ışığı başkalarının (kendisininki dahil) pahasına gören özgürlük aşıkları, Okudzhava'yı "tozlu miğferli komiserler" diye aşağılamaya başladığında - işte buradalar, altmışlı yılların illüzyonları, işte "Leninist normlara" duyulan özlem! - Bu sadece onların acıklı kibri değil, aynı zamanda cehaletlerinin de göstergesidir...

Bu arada illüzyonlarda da her şey basit değil.

İllüzyonlar kurtarıcı, tedavi edici bir rüyanın bir benzeri olabilir - ama aynı zamanda genellikle dahiler arasında ayrım yapan yüksek saflıklarıyla Puşkin, Mandelstam, Zoshchenko, Pasternak'ın ayrıcalığıdırlar. Ve hatta yanılsamaların en tehlikelisi, bugün tamamen ayık olmamızdır: Bu, aptallaştırıcı bir kayıtsızlığa giden en doğrudan yoldur.

“Duygusal Yürüyüş”e gelince, Okudzhava'yı bununla suçlamak sadece tarih dışı ve nankör değil, aynı zamanda cahilliktir. İşte vedanın estetiği. Felaketin estetiği sadece yanılsamaların değil, aynı zamanda kişinin kendisinin de estetiğidir. En azından kişinin kendi (ama aynı zamanda ortak) yaşamının, kendi (ama aynı zamanda ortak) kaderinin bu yanılsamayla yaşanan kısmı.

"Ama eğer bir gün birdenbire kendimi korumayı başaramazsam... Yine de düşeceğim..." Bu, idam edilen babası ve annesinin oğlu, kamp mahkumu Bulat Okudzhava'nın, o zamanlar rehabilitasyonu ne kadar kötü olursa olsun ne düşündüğünden bağımsızdır. en azından eski yanılsamayı kısaca canlandırın. Öyle ya da böyle, söylemedi ama söyledi...

Zamanla, bir zamanlar sevdiğimiz (çağdaşlarımızın affedilebilir yanılsaması) ve sürekli aşkımıza rehin aldığımız kişinin ruhsal açıdan ne kadar hareketli olduğunu anlayacağız. Ve o, kendi ağıt-romantik imajını yaratarak, onun ironik yıkımına girişti. Zafer Bayramı'nı ve doğum gününü bir yaradan iyileşen bir asker olarak kutlayan Vatanseverlik Savaşı gönüllüsü, kendisini ele geçiren kurşun hakkında bariz bir ciddiyetsizlikle şunları söylemeye hazırdı: “Bunda bir yarayla ölümden tam olarak kurtuldu. savaş."

İroni ve sonra sertlik, hatta kendine karşı zulüm - örneğin Okudzhava'nın en iyi düzyazı eserlerinden biri olan "Hayallerimin Kızı" hikayesinde görünen şey budur.

Bütün bunlar yazar tarafından ikinci gerçekliğini yaratmak, onu ilk gerçekliğin bayağılığına karşı savunmak ve sonra onu kendi acımasız revizyonuna tabi tutmak için yapıldı. Gerçeği ve gücü test etmek için - aynı zamanda kendinizin de, başkasının değil.

Öyle olsa bile, Bulat Okudzhava bir nevi bağımsız devlet; ada - hem bağımsızlığı hem de ondan ayrılamaz olan yalnızlığı hesaba katarak. Belki bütün bir takımada, heterojen ama homojen. Kendi tarihi, krizleri ve inişleri, yıkımı ve yaratımıyla kapalı bir medeniyet. Okudzhava, Büyük Sosyalist Gerçekçilik Üslubu'nu yok edenlerden biriydi, belki de en önemlilerindendi, ancak yıllar içinde kendisi için tek başına postmodernizm rolünü oynadı. Toplamda, genel olarak. Bu rolü düşünen ve öğrenenlerden yakaladım. Hatta kendisinin bir parodisini bile besteledi - "var olmayan şiirlerden", yani onların ortaya çıkmasını engelledi, kendisini kendisinin yürüdüğü yoldan korudu.

“Şairin işi kesinlikle tüm aptallara ulaşmak değildir; daha ziyade, elde ettiği uyum, insan cürufu yığınından ortalama insandan daha ilginç bir şey çıkarmak amacıyla aralarında bir seçim yaratıyor” dedi Alexander Blok.

Bulat Okudzhava seçimini yaptı - zaten o kadar açık ki, onunla tanışmak istemeyenlerden bazıları bunu kendileri ilan ediyor.

Herkes bir şairi sevdiğinde bir sorun vardır: ya şairde ya da seven kitlelerde. Okudzhava için, anlayışla yüklenen ve niceliksel olarak sınırlı olan aşkın zamanı geliyor. Seçme ve elemeyi geçtiğimize dair gururlu umudumuzu ancak bu anlayışla haklı gösterebiliriz.

Okudzhava, en azından ilki, umutlarımızın çınlayan bir müzik notası. Okudzhava'nın, Oscar ödüllü "Moskova Gözyaşlarına İnanmıyor" veya çok sevilen "Pokrovsky Kapısı" gibi nostaljik filmlerde yer alması boşuna değil. Kulağa her zaman kronolojiyle uyumlu gelmiyor - ama aynı ölçüde, biraz daha erken başlayıp çok sonra biten altmışlı yılların kendisi de bununla anlaşamıyor.

Referanslar.

1. Stanislav Rassadin. Bulat Takımadaları.

2. Alexey Smirnov. Beklenmedik bir neşe şarkısı.

3. Irina Alekseeva. Arbat'a dön.

3. Ansiklopedi "Krugosvet" - siteden materyaller

4.Vladimir Ermakov. Bulat Okudzhava. Aşk ve ayrılık. 1998.- saha malzemeleri

6. Bulat Okudzhava. Favoriler. Şiirler. – M., - 1989.

7. Arbat'ta çay partisi. Farklı yıllardan şiirler. – M., PAN, 1996. Aynı (kısaltılmış) Comp. O. Okudzhava. – M., Corona-Baskı, 1997.

8. Seçilmiş eserler. 2 ciltte. Giriş Sanat. G.A. Belova. – M., 1989.

9. Tiyatronun kaldırılması. Aile Chronicle. - M., - Yayınevi. Rusanov'un evi. 1995.

BAŞVURU

Son röportaj

Okudzhava'nın Moskova Devlet Üniversitesi Gazetecilik Fakültesi öğrencisi Denis Levshinov'a 1997 baharında verdiği ve aynı yılın 14 Haziran'ında İzvestia'da yayınlanan son röportajı.

Bulat Shalvovich, popülariteniz hakkında ne düşünüyorsunuz?

Biliyorsunuz ki ben kibirli biri değilim, hırslı biriyim. Kendini beğenmiş kişi tanınmaya çalışır, hırslı kişi ise olmaya çalışır. Adımın etrafındaki dedikodularla hiçbir zaman ilgilenmedim. Ama bir yazar olarak bana iyi davrandıklarını bilmek elbette güzel.

Pek çok kişi seni neredeyse bir halk kahramanı olarak görüyor.

Eğer yaşasaydım çöl ada, ben de aynısını yapardım - bu benim mesleğim, benim mesleğim. Başka türlü yaşayamam ve işimin gerçek hayranları, düşünceli ve ciddi insanlar beni gördüklerinde ellerini kaldırmıyorlar. Bazıları, özellikle de daha önce, gitarla performans sergilemeye başladığımda beni bir pop sanatçısı olarak algıladılar - gürültü yaptılar, ciyakladılar ama hızla sakinleştiler ve diğer salonlara gittiler ve çok fazla değil ama çok sadık ve düşünceli insanlar yanımda kaldı .

Şimdi bir şey yazıyor musun, görüyorum ki şiir taslakları her yere dağılmış durumda mı?

Sürekli yazıyorum ve sürekli çalışıyorum.

Müzik yazar mısın?

Hiçbir zaman kelimenin tam anlamıyla müzik yazmadım: Notaları bilmiyorum. Ve artık ona olan ilgimi tamamen kaybettim.

Neden?

Bilmiyorum, belki de şiirlerimi icra etmek asıl mesleğim değil, hobim olduğundan, hoşuma gitti, arkadaşlarım beğendi, ben de şarkı söyledim. Sonra gitar çalmayı hiç öğrenmedim, belki bu mesleki ilgi eksikliğinden, belki de yaştan kaynaklanmaktadır. Her halükarda, son şarkıyı yaklaşık iki yıl önce buldum. Daha önce bu alanda çok aktif çalıştığımı söyleyemem, yazdığım yüz şiirden en fazla beşi şarkıya dönüştü.

Yani siz her şeyden önce bir şair misiniz?

Öncelikle şiir yazan bir insanım ama şair miyim değil miyim bilmiyorum.

Müzik veya edebiyat gibi özel bir eğitiminiz var mı?

Hayır, hayır ben bir filologum, Rus uzmanıyım, Filoloji Fakültesi mezunuyum. Bir zamanlar çocukken bir müzik okuluna gönderildim ama hepsi bu.

Şu anda sinemayla ilişkiniz nasıl?

Koşullar öyle gelişti ki sinemayla ilgilendim, harika yönetmen arkadaşlarım vardı, senaryo yazarlığıyla ilgilendim, senaryoları çoğunlukla beceriksizce yazdım, acı çektim, arkadaşlarımın yardımına başvurdum. Bazı şeyler yolunda gitti. Ama sonra eve döndüm, yalnız kaldım ve romanlarımı, şiirlerimi yazdım ve asıl önemli olan da buydu.

Artık bu çevreden ayrıldım. Bir dönem vardı bana teklif ettiler, ben reddettim, o dönem bitti. Amacımı gerçekleştirdim, elimden geleni yaptım. Daha sonra filmlerde bu türden, bu tarzda şarkılar kullanmayı bıraktılar. Genel olarak sanat değişmeye başladı. Her yer restoran seviyesinde ama restoran şarkısı restoran şarkısıdır ve Allah razı olsun, Cavaradossi’nin aryasını restoranda dinlemeyeceksiniz. Ama bu müzik kontrolü ele aldığında korkunç oluyor. Son zamanlarda bazı vasat, sessiz, yüzünü buruşturan sanatçılar ortaya çıktı, onlara yıldız deniyor, kendilerini ciddiye alıyorlar, bu restoran bayağılığı kötü. Ama geçeceğini düşünüyorum.

Bulat Shalvovich, Yuri Shevchuk'u mu yoksa Boris Grebenshchikov'u mu seversin?

Rock müzik hakkında hiçbir şey bilmiyorum. Bunun kötü olduğunu söylemek istemiyorum ama bundan hiçbir şey anlamıyorum, ben eski kafalı bir insanım. Grebenshchikov'a gelince, onu uzun zamandır tanıyorum ve onunla öncelikle bir şair olarak ilgileniyorum; beni büyüleyen birçok şeyi var. Aynı şey Yuri Shevchuk için de geçerli. Adam yetenekli, zeki, özgün ama ben sadece onun şiirlerini algılıyorum.

Aktörlerin ya da müzisyenlerin bir anda iş adamı ya da politikacı haline gelmesi sizi rahatsız etmiyor mu?

Hayır, hiç umurumda değil ve bu beni hiçbir şekilde etkilemiyor, sadece bazen onlara üzülüyorum. Bir aktör politikacı olmamalıdır. Kamusal hayata katılmak ancak vatandaş düzeyinde mümkündür. Ancak bir yere seçilmek, yeniden seçilmek, milletvekili olmak - bunların hepsi saçma ve çoğu kişi bunu zaten anladı.

Sizce akıllı insan nedir?

Zeki insan her şeyden önce eğitim için çabalayan kişidir. Bu, şiddete karşı olan bir kişidir. Bir akademisyenin cahil, bir işçinin entelektüel olduğu olur. Lenin'in zeki bir adam olduğunu söylüyorlar. Hiçbir zaman entelektüel olmadı çünkü entelektüel şiddete karşıdır.

“Özgürlük” kavramına ne anlam yüklüyorsunuz?

Özgürlük her şeyden önce Rusya'da bilinmeyen bir şeydir. İnsanlar Rusya'da özgürlük derken özgürlüğü kastediyorlar. irade ne anlama geliyor? Dilediğini yap, özgürlük hukuk çerçevesinde iradedir. Ya irademiz var ya da tam bir kulluk içindeyiz, bu yüzden şu anda acı çekiyoruz. Özgürlük her şeyden önce bireye saygıdır. Kendi kaderim çerçevesinde yaşıyorum ama kendi iyiliğim için bir komşunun huzurunu veya başka bir kişinin yaşam tarzını bozmama asla izin vermeyeceğim - bu özgürlüktür. Şimdi bağırıyoruz – demokrasi, özgürlük ama bizde demokrasi yok, demokrasi bir kan devletidir, onlarca yılda bile gelişmez, nesiller boyunca gelişir, insanın içinde olmalıdır.

Dindar biri misiniz?

Atalarıma göre ben Ortodoks'um. Ama özünde mutlak bir ateistim ve bugün yalan söylemeyeceğim. Ve şunu söylemeliyim ki, Ortodoks Kilisemiz bizim toplumumuzla aynı seviyede olduğu için ona hayranlık duymuyorum, hoşuma gitmiyor. Kiliseye karşı hiçbir şeyim olmamasına rağmen, rahipleri tanıyorum; parlak insanlar. Eşim gerçek bir mümindir, onun iman tutkusuna içtenlikle saygı duyuyorum.

Bildiğim kadarıyla eşiniz oyuncak bebek koleksiyoncusu.

Hayır, o bir koleksiyoncu değil, Moskova Bebek Müzesi'ni kurdu ve etrafı zavallı yetenekli oyuncak bebek yapımcılarıyla çevrili.

Bulat Shalvovich, şu an arkadaşların kimler?

Biliyor musun hiçbir zaman çok sosyal bir insan olmadım. Arkadaşlarım olanlar kaldı. Doğru, artık birbirimizi çok nadiren görüyoruz. Bu yaşla alakalıdır.

Söyle bana Bulat Shalvovich, aşk nedir?

Açıklayamıyorum, aşkı görebiliyorum ve ah, bu aşk ama sınıflandıramıyorum.

İnsanları seviyor musun?

İyi - evet, kötü - hayır. Bütün insanları sevemezsin; nefret etmenin günah olmadığı insanlar vardır. Bir şiirimde şu satırlar var: “Ben halkı değil, onların bireysel temsilcilerini seviyorum.”

Kaynakça

kısa özgeçmiş

Bulat Şalvoviç Okudzhava 9 Mayıs 1924'te Moskova'da parti işçilerinden oluşan bir ailede (baba - Gürcü, anne - Ermeni) doğdu. 1940'a kadar Arbat'ta yaşadı. 1934'te ailesiyle birlikte Nizhny Tagil'e taşındı. Orada babası şehir parti komitesinin birinci sekreteri seçildi ve annesi bölge komitesinin sekreteri seçildi. 1937'de ebeveynler tutuklandı; baba vuruldu, anne Karaganda kampına sürüldü. O., kendisinin ve erkek kardeşinin büyükanneleri tarafından büyütüldüğü Moskova'ya döndü. 1940'ta Tiflis'teki akrabalarının yanına taşındı.

Okul yıllarında, 14 yaşından itibaren tiyatroda figüran ve sahne görevlisi olarak çalıştı, tamirci olarak çalıştı ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcında bir savunma fabrikasında tornacı olarak çalıştı. 1942 yılında lisenin dokuzuncu sınıfını bitirdikten sonra gönüllü olarak savaşa gitti. Yedek havan tümeninde görev yaptı, iki aylık eğitimin ardından Kuzey Kafkasya Cephesi'ne gönderildi. O bir havan adamıydı, sonra ağır topçu telsiz operatörüydü. Mozdok şehri yakınlarında yaralandı. 1945'te terhis edildi.

Liseyi dışarıdan öğrenci olarak bitirdi ve 1945'ten 1950'ye kadar eğitim aldığı Tiflis Üniversitesi'nin filoloji fakültesine girdi. Üniversiteden mezun olduktan sonra 1950'den 1955'e kadar Shamordino köyünde ve bölge merkezinde öğretmenlik yapmak üzere görevlendirildi. Vysokinichi, Kaluga bölgesinde, daha sonra Kaluga'daki ortaokullardan birinde. Orada, Kaluga'da "Znamya" ve "Genç Leninist" bölgesel gazetelerinin muhabiri ve edebiyat yazarıydı.

1955'te ebeveynler rehabilite edildi. 1956'da Moskova'ya döndü. "Magistral" edebiyat derneğinin çalışmalarına katıldı. Molodaya Gvardiya yayınevinde editör olarak çalıştı, ardından Literaturnaya Gazeta'da şiir bölümü başkanı olarak çalıştı. 1961'de hizmetten ayrıldı ve kendisini tamamen özgür yaratıcı çalışmaya adadı.

Moskova'da yaşadı. Karısı - Olga Vladimirovna Artsimovich, eğitimli fizikçi. Oğul - Bulat Bulatovich Okudzhava, müzisyen, besteci.

Kaynakça

(1988). Şiir ve şarkılar

Çocukluğunda şiir yazmaya başladı. Okudzhava'nın şiiri ilk olarak 1945 yılında Transkafkasya Askeri Bölgesi "Kızıl Ordu Savaşçısı" (daha sonra "Lenin'in Sancağı") gazetesinde yayınlandı ve diğer şiirleri de 1946'da yayınlandı. 1953-1955'te Okudzhav'ın şiirleri düzenli olarak Kaluga gazetelerinin sayfalarında yer aldı. 1956'da Kaluga'da şiirlerinin ilk koleksiyonu “Şarkı Sözleri” yayınlandı. 1959'da Okudzhava'nın ikinci şiir koleksiyonu “Adalar” Moskova'da yayınlandı. Sonraki yıllarda Okudzhava'nın şiirleri birçok süreli yayında ve koleksiyonda yayınlandı, şiirlerinin kitapları Moskova ve diğer şehirlerde yayınlandı.

Okudzhava'nın 800'den fazla şiiri var. Şiirlerinin çoğu müzikle birlikte doğmuştur; halihazırda 200'e yakın şarkısı bulunmaktadır.

İlk kez savaş sırasında şarkı türünde kendini deniyor. 1946'da Tiflis Üniversitesi'nde öğrenciyken "Öğrenci Şarkısı"nı ("Öfkeli ve inatçı, yan, ateş, yan...") yarattı. 1956'dan beri şiir ve müzik yazarı, şarkılar ve icracı olarak hareket eden ilk kişilerden biriydi. Okudzhava'nın şarkıları dikkat çekti. Performanslarının bant kayıtları ortaya çıktı ve bu ona geniş bir popülerlik kazandırdı. Şarkılarının kayıtları ülke çapında binlerce kopya halinde satıldı. Şarkıları film ve oyunlarda, konser programlarında, televizyon ve radyo yayınlarında dinlendi. İlk disk, Sovyet yetkililerinin direnişine rağmen 1968'de Paris'te yayınlandı. Dikkat çekici bir şekilde daha sonra diskler SSCB'de piyasaya sürüldü.

Şu anda, Moskova'daki Devlet Edebiyat Müzesi, 280'den fazla depolama birimini içeren Okudzhava'nın bant kayıtlarından oluşan bir koleksiyon oluşturdu.

Profesyonel besteciler Okudzhava'nın şiirlerine müzik yazıyor. Şansın bir örneği, V. Levashov'un Okudzhava'nın şiirlerine söylediği şarkıdır: "Paltonuzu alın, eve gidelim." Ancak en verimli olanı Okudzhava'nın Isaac Schwartz ile olan işbirliğiydi ("Danimarka Kralının Damlaları", "Sayın Yargıç", "Süvari Muhafızlarının Şarkısı", "Yol Şarkısı", "Hasır Şapka" televizyon filmi için şarkılar ve diğerleri).

Kitaplar (şiir ve şarkı koleksiyonları): “Şarkı Sözleri” (Kaluga, 1956), “Adalar” (M., 1959), “Neşeli Davulcu” (M., 1964), “Tinatin Yolunda” (Tiflis, 1964), “Yüce Yürüyüş” (M., 1967), “Arbat, Arbat’ım” (M., 1976), “Şiirler” (M., 1984, 1985), “Sana Adanmış” (M., 1988) , “Favoriler” (M., 1989), “Şarkılar” (M., 1989), “Şarkılar ve Şiirler” (M., 1989), “Danimarka Kralının Damlaları” (M., 1991), “Merhamet Kader” (M., 1993), “Hayatımı Anlatan Bir Şarkı” (M., 1995), “Arbat'ta Çay Partisi” (M., 1996), “Bekleme Odası” (Nizhny Novgorod, 1996).

Nesir

1960'lardan beri. Okudzhava düzyazı türünde çok çalışıyor. 1961'de, ülkeyi faşizmden korumak zorunda kalan dünün okul çocuklarına ithaf edilen otobiyografik hikayesi “Sağlıklı Ol, Okul Çocuğu” (1987'de ayrı bir baskı olarak yayınlandı), “Tarussky Sayfaları” almanakında yayınlandı. Hikaye, Okudzhava'yı pasifizmle suçlayan resmi eleştiriyi destekleyenlerden olumsuz bir değerlendirme aldı.

Sonraki yıllarda Okudzhava sürekli olarak otobiyografik düzyazı yazdı, “Hayallerimin Kızı” ve “Ziyaretçi Müzisyen” (14 kısa öykü ve kısa roman) koleksiyonlarının yanı sıra “Kaldırılmış Tiyatro” (1993) adlı romanını derledi. 1994 yılında Uluslararası Booker Ödülü'nü Rus dilinde yılın en iyi romanı olarak aldı.

1960'ların sonunda. Okudzhava tarihi düzyazıya dönüyor. 1970-80'de Decembrist hareketinin tarihindeki trajik sayfalar, "Shipov'un Maceraları veya Antik Vaudeville" (1971) ve "Amatörlerin Yolculuğu" romanları hakkındaki "Zavallı Avrosimov" ("Bir Yudum Özgürlük") (1969) hikayeleri " (1971) ayrı baskılarda yayınlandı. Bölüm 1. 1976; Bölüm 2. 1978) ve “Bonaparte ile Tarih” (1983).

Kitaplar (düzyazı): “Cephe Bize Geliyor” (M., 1967), “Bir Nefes Özgürlük” (M., 1971), “Güzel Maceralar” (Tiflis, 1971; M., 1993), “Maceralar” Shipov veya Antik vodvil" (Moskova, 1975, 1992), "Seçilmiş Düzyazı" (Moskova, 1979), "Amatörlerin Yolculuğu" (Moskova, 1979, 1980, 1986, 1990; Tallinn, 1987, 1988), "Tarih Bonaparte ile" (M., 1985, 1988), "Sağlıklı ol okul çocuğu" (M., 1987), "Hayallerimin Kızı" (M., 1988), "Seçilmiş Eserler" 2 ciltte. (M., 1989), “Gizli Bir Baptistin Maceraları” (M., 1991), “Masallar ve Hikayeler” (M., 1992),

"Ziyaretçi Müzisyen" (M., 1993), "Kaldırılan Tiyatro" (M., 1995).

Yurt dışı

Okudzhava'nın performansları Avustralya, Avusturya, Bulgaristan, Büyük Britanya, Macaristan, İsrail, İspanya, İtalya, Kanada, Polonya, ABD, Finlandiya, Fransa, Almanya, İsveç, Yugoslavya ve Japonya'da gerçekleşti.

Okudzhava'nın eserleri birçok dile çevrildi ve dünyanın birçok ülkesinde yayınlandı.

Yurtdışında yayınlanan şiir ve düzyazı kitapları (Rusça): “Aptallar Şarkısı” (Londra, 1964), “Sağlıklı Ol, Okul Çocuğu” (Frankfurt am Main, 1964, 1966), “Neşeli Davulcu” (Londra, 1966), “Düzyazı ve Şiir” (Frankfurt am Main, 1968, 1977, 1982, 1984), “İki Roman” (Frankfurt am Main, 1970), “Zavallı Avrosimov” (Chicago, 1970; Paris, 1972), “Güzel Maceralar” ( Tel Aviv, 1975), 2 ciltlik "Şarkılar" (ARDIS, cilt 1, 1980; cilt 2, 1986)

Unvanlar ve ödüller

CPSU üyesi (1955-1990).

SSCB Yazarlar Birliği üyesi (1962).

Moskova Haber gazetesinin kurucu konsey üyesi.

Obshchaya Gazeta'nın kurucu konseyi üyesi.

"Akşam Kulübü" gazetesinin yayın kurulu üyesi.

Memorial Derneği Konseyi Üyesi.

Rusya PEN Merkezi'nin kurucu üyesi (1989).

Rusya Federasyonu Başkanı'na bağlı Af Komisyonu Üyesi (1992).

Rusya Federasyonu Devlet Ödülleri Komisyonu Üyesi (1994).

"Kafkasya'nın Savunması İçin" Madalyası. ...

Halkların Dostluk Düzeni (1984).

Sovyet Barış Vakfı'nın onur madalyası.

SSCB Devlet Ödülü (1991).

"Edebiyatta Cesaret İçin" Ödülü adını aldı. A.D. Sakharov bağımsız yazarlar derneği "Nisan" (1991).

Yugoslavya'da düzenlenen "Struzhskie Akşamları" şiir yarışmasında birincilik ödülü ve Altın Taç ödülü (1967).

İtalya'da San Remo'daki festivalde "Altın Gitar" ödülü (1985).

ABD'deki Norwich Üniversitesi'nden İnsani Mektuplar Doktoru fahri derecesi (1990).

Bulgaristan'da "Penyo Penev" Ödülü (1990).

Booker Ödülü (1994).

Okudzhava'nın adı küçük bir gezegene verildi (1988).

Okudzhava'nın adı Bulgaristan'ın Yambol kentindeki Bulgar-Rus Dostluk Kulübü'ne verildi (1989-90).

Kaluga'nın fahri vatandaşı (1996).

Tiyatro

Okudzhava’nın “Bir Yudum Özgürlük” (1966) adlı oyununun yanı sıra düzyazı, şiir ve şarkılarından yola çıkılarak dramatik performanslar sahnelendi.

Yapımlar:

“Bir Yudum Özgürlük” (L., Gençlik Tiyatrosu, 1967; Krasnoyarsk, Lenin Komsomol'un adını taşıyan Gençlik Tiyatrosu, 1967; Chita, Drama Tiyatrosu, 1971; M., Moskova Sanat Tiyatrosu, 1980; Taşkent, adını taşıyan Rus Drama Tiyatrosu M. Gorki, 1986);

"Merhamet veya antik vodvil" (L., müzikal komedi tiyatrosu, 1974);

“Sağlıklı ol okul çocuğu” (L., Gençlik Tiyatrosu, 1980);

"Arbat Avlusunun Müziği" (Moskova, Oda Müzikal Tiyatrosu, 1988).

Filmler: Film ve Televizyon

1960'ların ortalarından beri. Okudzhava bir film oyun yazarı olarak görev yapıyor. Daha önce şarkıları filmlerde duyulmaya başlandı: 50'den fazla filmde Okudzhava'nın şiirlerine dayanan 70'den fazla şarkı duyuldu ve bunların 40'tan fazlası onun müziğine dayanıyordu. Bazen Okudzhava filmlerde kendisi oynuyor.

Filmin senaryoları:

“Zhenya, Zhenechka ve Katyusha” (1967; V. Motyl ile birlikte yazılmıştır; Yapım: Lenfilm, 1967);

“Alexander Sergeich veya Puşkin'in Odessa'daki Özel Hayatı” (1966; O. Artsimovich ile birlikte yazılmıştır; filmin yapımı yapılmamıştır);

“Melpomene'i sevdik...” (1978; O. Artsimovich ile ortak yazar; filmin yapımı yapılmadı).

Filmlerdeki şarkılar (en ünlü eserler):

kendi müziğinize:

"Duygusal Yürüyüş" ("Zastava İlyiç", 1963)

“Fiyatın arkasında durmayacağız” (Belorussky İstasyonu, 1971)

"Arkadaşlara Dilek" ("Aktarılamaz Anahtar", 1977)

"Moskova Milislerinin Şarkısı" ("Büyük Vatanseverlik Savaşı", 1979)

"Mutlu Çekiliş" ("Meşru Evlilik", 1985)

I. Schwartz'ın müziğine:

"Danimarka Kralının Damlaları" ("Zhenya, Zhenechka ve Katyusha", 1967)

"Sayın Yargıç" ("Çölün Beyaz Güneşi", 1970)

"Süvari Muhafızlarının Şarkısı" ("Büyüleyici Mutluluğun Yıldızı", 1975)

"Hasır Şapka" filminin şarkıları, 1975

"Yol Şarkısı" ("Kilisede evlenmedik", 1982)

L. Schwartz'ın müziğine:

"Neşeli Davulcu" ("Arkadaşım, Kolka", 1961)

V. Geviksman'ın müziğine:

"Eski İskele" ("Zincirleme Reaksiyonu", 1963)

V. Levashov'un müziğine:

“Paltonuzu alın, eve gidelim” (“Şafaktan Şafağa”, 1975; “Aty-Bati, askerler yürüyordu…”, 1976).

Kitabın:

"Zhenya, Zhenechka ve Katyuşa..." (M., 1968)

"Danimarka Kralının Damlaları". Film senaryoları ve filmlerden şarkılar (M.: Kinotsentr, 1991).

Çerçevede çalışır:

Uzun metrajlı (kurgu) filmler:

"Ilyich's Zastava" ("Yirmi yaşındayım"), Film Stüdyosu adını almıştır. M.Gorki, 1963

"Devir hakkı olmayan anahtar", Lenfilm, 1977

"Meşru Evlilik", Mosfilm, 1985

"Beni güvende tut, tılsımım", Film Stüdyosu. A.P. Dovzhenko, 1986

Belgeseller:

"Harika bir anı hatırlıyorum" (Lenfilm)

"Çağdaşlarım", Lenfilm, 1984

"Ozanlarla iki saat" ("Ozanlar"), Mosfilm, 1988

"Ve beni unutma", Rus televizyonu, 1992

Şarkıların nota versiyonları

B. Okudzhava'nın şarkılarının ilk müzikal baskısı 1970 yılında Krakow'da yayınlandı (sonraki yıllarda tekrar tekrar yayınlandı). Müzikolog V. Frumkin, koleksiyonun SSCB'de yayınlanmasını sağlayamadı ve ABD'ye giderek onu orada yayınladı. Aynı yıl geniş bir şarkı koleksiyonu da yayınladık. Bireysel şarkılar, kitlesel şarkı koleksiyonlarında birçok kez yayınlandı.

Bulat Okudzhava. Şarkılar / Müzikal kayıt, düzenleme, derleme, V. Frumkin - Ann Arbor, Michigan: Ardis, 1989. - 120 s.

Bulat Okudzhava'nın şarkıları. Melodiler ve metinler / L. Shilov'un giriş makalesinin derlenmiş ve yazarı - M.: Muzyka, 1989. - 224 s.; 100.000 kopya (Yazarın katılımıyla A. Kolmanovsky tarafından kaydedilen müzik materyali)

Gramofon kayıtları

Listede yabancı diskler yer almıyor (bunların en ünlüsü 1968'de Paris'te Le Chant du Mond tarafından piyasaya sürüldü). 70'li yıllarda Bulat'ın çok beğendiği şarkılarının kaydı Polonyalı tiyatrocular tarafından çok dikkatli bir düzenlemeyle yapıldı. Ozanlarımız hakkındaki "Gitarlı Şairler" kitabının yanı sıra, Bulgaristan'da ("Balkanton", Bulgaristan, 1985. VTK 3804) şarkılardan oluşan bir disk yayınlandı.

Bulat Okudzhava'nın şarkıları. "Melodi", 1966.D 00016717-8

Bulat Okudzhava. "Şarkılar". "Melodi", 1973. 33D-00034883-84

Bulat Okudzhava. Şarkılar (şiirler ve müzik). Yazar tarafından gerçekleştirildi. "Melodi", 1976. M40 38867

"Bulat Okudzhava'nın şiirlerine dayanan şarkılar." "Melodi", 1978. M40 41235

Bulat Okudzhava. "Şarkılar". "Melodi", 1978. G62 07097

Bulat Okudzhava. "Şarkılar". Bulat Okudzhava tarafından gerçekleştirildi. "Melodi", 1981. С60 13331

Bulat Okudzhava. Savaşla ilgili şarkılar ve şiirler. Yazar tarafından gerçekleştirildi. All-Union Kayıt Stüdyosu'nun kayıtları ve 1969-1984 yılları arasındaki filmlerin fonogramları. "Melodi", 1985. M40 46401 003

Bulat Okudzhava. "Yeni şarkılar". Kayıt 1986 "Melodi", 1986. С60 25001 009

Bulat Okudzhava. “Hayat kadar kısa bir şarkı...” Yazar tarafından seslendirildi. Kayıt 1986 "Melodi", 1987. С62 25041 006

CD'ler

Bulat Okudzhava. "Dünya hâlâ dönerken." M. Kryzhanovsky'nin kayıtları 1969-1970. SoLyd Records, 1994. SLR 0008

Bulat Okudzhava. "Peki ilk aşk nasıl..." Le Chant du Mond lisanslıdır, 1968'de kaydedilmiştir. SoLyd Records, 1997. SLR 0079

Kompakt kasetler

Bulat Okudzhava. "Dünya hâlâ dönerken." M. Kryzhanovsky'nin kayıtları 1969-1970. SoLyd Records tarafından lisanslanmıştır. Moskova Windows LLP, 1994. MO 005