Okulda çalışırken o kadar sorunlu bir 5. sınıfla karşılaştım ki, bazı çocuklar mecazi ifadeleri anlamıyorlar, bazen kelimenin tam anlamıyla alıp derinlemesine araştırmaya başlıyorlar ama bunu nasıl anlarım ve bu ne anlama geliyor? vb. Bu, çocukların kelime dağarcığını genişletmeleri gerektiği anlamına gelir. Yabancılar da bizim mecazlı ifadelerimizi kelime oyunu olarak görüyor)), yani “bir kulağından girip diğerinden çıktı”, “bıyığına dola” gibi mecazi ifadelerle kendinizi istediğiniz kadar ifade edebilirsiniz. ”Vb. Sırasıyla Kutsal Yazılardan alınan bu tür ifadeler de var ve bunlar devrimden önce bile kullanılıyordu ve şimdi de tabiri caizse bir slogan uğruna veya mizah adına kullanılıyor. Bir kişi düşüncelerini mecazi ifadelerle nasıl ifade edeceğini biliyorsa buna zengin konuşma denir.
Eski okul müdürü ve ilkokul öğretmeni olan anneannemin ailesinde büyüdüm, annem ve teyzem iyi öğrencilerdi, çocukluğumdan beri onlardan çok şey öğrendim, mecazi ifadeler tabiri caizse ve bu benim için hem daha kolay oldu hem de Okulda ve toplumda...
Aslında ıslah okulunda atasözlerini, popüler ifadeleri veya mecazi kelimeleri anlamayan çocuklar, özellikle de erkek çocuklar çalışıyor. Okuldan sonra onlara hazırlanmalıyız. ders dışı etkinlik figüratif ifadelerin belirlenmesi ile.
Çocuk kanalı "Atlıkarınca" da okul çocuklarının çizildiği multimedya eğitimi var ve öğretmenler gerçek insanlardır ve kelimelerin anlamlarının yanı sıra mecazi ve popüler Rusça ifadeleri açıklarlar. Bu yüzden çocuklara bu ifadeleri ve isimlerini öğretmek için birkaç ilginç site buldum.
http://fun.ucoz.ru/news
http://www.inletosun.info/2011/01/14/obraznye-vyrazheniya-o-p/
http://fapia.ucoz.ru/publ/obraznye_vyrazhenija/1-1-0-129
Günah keçisi
Eski Yahudiler arasında tüm halkın günahlarının canlı bir keçiye aktarılmasına ilişkin var olan özel ritüelin tanımından ortaya çıkan İncil'deki bir ifade; Bağışlanma gününde, başrahip, Yahudi halkının günahlarının ona aktarılmasının bir işareti olarak iki elini canlı bir keçinin başına koydu ve ardından keçi çöle sürüldü. İfade şu anlamda kullanılmıştır: Sürekli olarak başkası adına suçlanan, başkalarından sorumlu olan kişi.
Herkes dışarı çıksın
Büyük çanlar geliyor eski Rus'"ağır" olarak adlandırıldı. Zil çalmanın niteliği, yani. Çanların ne zaman ve hangi çalınması gerektiği, kilise tüzüğü olan "Typikon" tarafından belirlendi; burada "tam hızla vur" ifadesinin anlamı: tüm çanları aynı anda çalmaktı. Sağdan sapmak anlamında kullanılan “hepsi dışarı çık” ifadesi buradan ortaya çıktı. hayat yolu, kontrolsüz bir şekilde alemlere, sefahatlere, savurganlığa vb. kapılmaya başlarlar.
Ellerinizi yıkayın
Anlamı: Bir şeyin sorumluluğundan kaçınmak. Bu İncil'den geliyordu: Pilatus kalabalığın önünde ellerini yıkadı, İsa'yı idam edilmek üzere onlara verdi ve şöyle dedi: "Ben bu doğru adamın kanından suçlu değilim" (Matta 27:24). Elleri yıkayan kişinin herhangi bir şeye karışmadığının kanıtı olan el yıkama ritüeli İncil'de anlatılmaktadır (Tesniye 21:6-7).
İncileri domuzların önüne atmayın
İncil'den bir ifade: “Kutsal olanı köpeklere vermeyin ve incilerinizi (Kilise Slav boncuklarını) domuzların önüne atmayın, yoksa onları ayakları altında çiğneyip dönüp sizi parçalara ayırmasınlar” (Matta 7: 6). Şunu ifade ederdi: Kelimeleri anlayamayan veya takdir edemeyen insanlarla boşa harcamayın.
Domostroy
"Domostroy", bir dizi günlük kural ve ahlaki öğretiden oluşan 16. yüzyıl Rus edebiyatının bir anıtıdır. Domostroy'a göre koca, ailenin reisi, karısının efendisidir ve Domostroy, hangi durumlarda karısını dövmesi gerektiğini vb. ayrıntılı olarak belirtir. Dolayısıyla "domostroy" kelimesi şu anlama gelir: muhafazakar bir aile yaşamı tarzı, kadının köle konumunu onaylayan bir ahlak.
ALARMI ÇALDIRIN
Arapça'da "alarm" kelimesi "davul çalmak" anlamına gelir. Moskova-Rus birliklerinde alarm, sesi bir alarm sinyali olan büyük bir bakır tamburun adıydı. Daha sonra yangınları, su baskınlarını ve diğer tehlikeleri bildirmek için kullanılan, ani ve sık sık alarm veren bir zil sesi olarak adlandırılmaya başlandı. Yavaş yavaş, "alarmı çalmak" kelimeleri "alarmı çalmak" anlamını kazandı ve bu anlamda onları şimdi hala kullanıyoruz, ancak uzun zaman önce kimse bir yangının başlangıcında "alarmı çalmadı" veya sel basmak.

Bu yayınımızda mecazi ifadelerden bahsedecek, örneklerini ele alacak ve verdiğimiz ifadelerden ana fikri vurgulayacağız. Figüratif ifadelerin önemli rolü, yaşamın çeşitli alanlarında karşılaştığınız durumları özetlemektedir. Uzun zamandır kuşaktan kuşağa bilgece düşünceleri aktaran edebi eserlere özellikle dikkat edilecektir. Öyleyse mecazi ifadelerin ne olduğuna daha yakından bakalım.

Tanım. Konsept

Asıl meseleye dikkat edelim - mecazi ifadeleri anlamayı öğrenmelisiniz. Bu tür ifadelerin harfi harfine anlaşılmasında anlam aranmamalı, belli bir görüntü aracılığıyla ortaya çıkar. Ancak bu görüntünün ne olacağı ve onu ifade etme yönteminin ne olacağı konuşmanın nasıl yapılacağına bağlıdır. Konuşma parlak, sulu hale gelir ve bilgi aktarmanın duygusal arka planı olabildiğince net ve en önemlisi ilginç olur. Örneklere bakalım ve görevi yalnızca konuşmacının duygularını aktarmak değil, aynı zamanda yalnızca bir cümle kullanarak birbirimize çok şey söylemenin bir yolu olan mecazi ifadelerin ne olduğu kavramını analiz edelim.

Aptalın deneyimi veya hayat dersleri

"Cildiniz yeni olsa da kalbiniz hala aynı." Efsanevi Ivan Andreevich Krylov'un "Köylü ve Yılan" masalından mecazi bir ifadenin çarpıcı bir örneği. Yazar okuyucuya gösterir gerçek anlam Bu sözler şu şekildedir: Bir kez aldatan bir kişi, onu tam tersine ikna etmeye ne kadar uğraşırsa uğraşsın, artık tam bir güvene güvenemez. Tekrar güven kazanmak oldukça zordur, oldukça uzun zaman alır. Neden zaman aldığını hiç merak ettiniz mi? Ancak uzun bir süre sonra suçlunun iyi davranışlarına ve tabiri caizse "iyi davranışlarına" göre değerlendirilebilir. Bir aldatıcının, hatta bir düşmanın görüntüsü neden bir yılanın görüntüsüyle bu kadar sık ​​\u200b\u200bkarşılaştırılıyor? Burada büyük olasılıkla bir dernek meselesi var. Yılanın hareketinin yumuşaklığına dikkat edin, dikkatinizi büyüler ve zayıflatır, yavaş ve sakin hareket eder. Bu büyüleyici zarafetin arkasında yaşam için ölümcül bir tehlike yatıyor. Başka bir deyişle, güzel ambalajlara güvenmeyin diyebilirsiniz.

Krylov'un "Münzevi ve Ayı" masalından "müjdeli bir aptal, düşmandan daha tehlikelidir" şeklinde bir ifadeyi ele alalım. Bu mecazi ifadenin anlamı, arkadaşların akıllıca seçilmesi gerektiğidir. En zor anlarınızda sizi hayal kırıklığına uğratabilenler aptallardır. Herkes bir aldatıcının ve özellikle de bir hainin güvenilir olmadığını anlar. Bir aptal tarafından sırtından bıçaklanmak iki kat saldırganlıktır. Bir aptalın yardımına veya tavsiyesine güvenmek aptallıktır ve eğer bunu alırsanız, o zaman, hayatın birçok kez kanıtladığı gibi, bu bir "kötü hizmet" olacaktır.

Krylov'un "Kulübedeki Kurt" masalından mecazi bir ifade örneğine özellikle dikkat etmek istiyorum. "Sen grisin ve ben, dostum, griyim." Başka bir deyişle, tüm donukluğuna (kurnazlık, öfke, kurnazlık) rağmen, bilgeliğin her zaman hüküm sürdüğünü söyleyebiliriz (masalda - "ve ben, dostum, griyim"). Rakibiniz ne kadar cesur, güçlü ve genç olursa olsun, akıllıca ve düşünceli bir karar verirseniz onu yenebilirsiniz. Bu masalda Krylov, Kutuzov ile Napolyon arasındaki başarısız müzakereleri anlattı, ancak böyle mecazi bir ifade bugün hala geçerli. Bu kuralı sadece bilmemeli, aynı zamanda öğrenmelisiniz: Sinsi, güçlü ve zeki bir düşmanla savaşmak, "yıldız işaretiyle" dedikleri gibi oldukça zor bir iştir, ancak bu savaşı kabul etmek gerekir.

Sinsi yavaşlık

Mecazi ifade nedir? Klasik bir örnek, her birimizin duyduğu Krylov'un "Kedi ve Aşçı" masalındaki obur Vaska'nın görüntüsüdür. "Ve Vaska dinliyor ve yiyor." Bu ünlü ve sık kullanılan tabir artık evde kullanılan bir kelime haline geldi ve birçok kişi yanlışlıkla onu bir atasözü olarak görüyor. Bu mecazi ifadenin anlamı, yorumları dikkate almamanın ve yasak eylemlere devam etmenin sonuçta olumsuz sonuçlara yol açabileceğidir.

Krylov'un "Kuğu, Yengeç ve Turna" masalından daha az popüler olmayan mecazi bir ifadeyle paralellik kuralım: "Ve araba hala orada." Masalda anlatılan durum bugün için tipiktir. İşin özü şudur: Aynı anda birkaç kişi tarafından tamamlanması gereken tüm görevler, karşılıklı saygı, anlaşma ve dayanışmanın ön planda olduğu tek bir durumda başarıyla tamamlanabilir.

Ama aşçı imajının belli bir lider imajı olarak anlaşılabileceği ve görülebileceği “Kedi ve Aşçı” masalına dönelim; “Kuğu, Yengeç” masalındaki üç karakter için de aynısını söyleyeceğiz. ve Pike." Yetki sahibi olanlar neden harekete geçmiyorlar, neden ve neden karar vermekten çekiniyorlar? Belki iktidardaki insanlar tamamen yanılıyor?

Çözüm

Söylenenleri özetleyerek, mecazi ifadelerin öneminin ne kadar büyük olduğunu, söylenenlerin anlamının böylesine genelleştirilmiş bir anlayışının çatışma durumlarını basitleştirdiğini ve bazen yumuşattığını ve çeşitli günlük durumlarla alay ettiğini belirtmek isterim.

İfade birimlerine aşinalık, ilkokul çağındaki çocukların konuşma kültürünü ve gelişimini geliştirmenin yollarından biridir.

Deyimsel stoku zenginleştirme çalışmalarımıza deyimsel birimlerin seçimiyle başladık. Aşağıdakiler dikkate alınmıştır:

– sınıfa hazırlık düzeyi;

- konuşmada deyimsel birimlerin kullanım sıklığı;

– derslerde ve “Kelimelerin Dünyasında” grup dersinde çalışılan materyalle yazışmalar.

Deyimsel birimleri ve işaretlerini tanımak için çeşitli teknikler kullandık. Bunlardan en etkilisi, okuma derslerinde çalışılan eserler bağlamında deyim birimlerinin anlamını netleştirmektir.

- Genel olarak, tabiri caizse bir yerlerde
Çok yakın.
Sadece burada elinizin altında,
Kısacası. (S. Mikhalkov)

"Baharın başlarında sana ısırgan otundan yeşil lahana çorbası yapacağım." Hangileri olduğunu biliyor musun?

- Hangileri?

– Gerçek reçel! (E. Shim “Çok zararlı ısırgan otu”)

“Bir gün oturdum, oturdum ve küt diye Bir anda aklıma beni bile şaşırtan bir şey geldi." (V. Dragunsky. “...Olur”)

“Ne, Ivanushka mutlu değil mi?
Neden kafanı astın?” (P. Erşov)

Çocuklar için özellikle ilgi çekici olan, çizimlerin ifade birimlerinin anlamını anlamaya yardımcı olduğu alıştırmalardır.

Çocuklar, çizim ve referans kelimelere dayanarak deyimsel birimleri kendileri "yaratmaktan" mutluluk duyarlar.

şöyle yaz... pençeyle	iki... çift	iyice bakın...

Bireysel ifadesel füzyonların bileşenleri (“füzyon” terimini kullanmıyoruz) öğrenciler için net değildir ( kızlarınızı keskinleştirin, kıçınıza vurun, gözbebeğiniz gibi başınızı belaya sokun vb..). Bu gibi durumlarda, sadece deyimsel birimin anlamını değil, aynı zamanda bileşiminde yer alan anlaşılmaz kelimenin anlamını da öğreniyoruz.

Deyimbilimsel çalışmanın önemli bir aşaması, bir deyimsel sözlüğü kullanma becerisini öğrenmektir. Çocuklarla birlikte sözlükte deyimsel birimleri aramak için bir algoritma oluşturuyoruz. İkinci sınıftan itibaren çocuklar Stavskaya G.M.'nin deyimsel sözlüğünü kullanırlar. “Mecazi ifadeleri anlamayı öğrenmek”, “Deyimsel sözlük - Rus dilinin referans kitabı” Grabchikova E.S., “Okul deyim sözlüğü" Zhukova V.P.

Rusça dersleri öğrencilerin anlatım dağarcığının zenginleştirilmesinde önemli bir rol oynamaktadır. Program materyalini incelerken sunduğumuz alıştırmaların çoğunun içeriği anlatım birimlerinden oluşur (bkz. Ek No. 1)

Disiplinlerarası bağlantılar kullanılırsa anlatım çalışması daha etkili olacaktır. Örneğin, çevredeki dünyanın derslerinde, insan vücudunun organlarını incelerken, bileşenleri kelimeler olan deyimsel birimleri seçiyoruz: gözler, dil, kulaklar, burun, dişler vb. kelimelerin dünyası”, onları “Glasaria”, “Ushariya”, “Zubaria”, “Nosaria” vb. mizahi isimler altında gruplandırıyoruz.

Matematik derslerinde çarpım tablosunu incelerken deyimsel birimleri şu şekilde tanıtıyoruz: ikiye iki eşittir dört), anlamını buluyoruz, bu deyim birimini kullanmak için bir durum buluyoruz. Ve bir grup dersinde veya evde çocuklar başka sayılarla ifade birimleri seçerler.

(Bir - iki kez ve elimin tersi gibi üç kutuyla ter döktüm.)

İfade birimleri üzerinde çalışmanın bir sonraki aşaması eşanlamlıların ve zıt anlamlıların seçimidir. Çocuklar bir sözlük kullanarak deyimsel birimlerin anlamını öğrenirler (kedi, bir gülkin burnuyla, okyanusta bir damlayla, ruhtan ruha - bir kedi ve köpek gibi, vb. Ağladı.) ve ifade birimlerinin (eş anlamlılar ve zıt anlamlılar) varlığı hakkında sonuca varın.

Öğrencilerimiz için özellikle ilgi çekici olan, çoğu Rus halkının tarihi, gelenekleri, iş faaliyetleri ve günlük yaşamla ilişkili olan ifade birimlerinin etimolojisidir. (Perşembe günü yağmurdan sonra, kızları aksamadan keskinleştirin, tuzsuz höpürdet vb.)Üçüncü sınıf öğrencileri etimolojik referansları kolaylıkla inceleyebilirler. Bir grup dersinde ilgi çekici ifade birimlerinin kökeninin tarihi hakkında konuşurlar. Örneğin, çocukların ifade bilimi hakkında öğrendikleri budur pes eden birini kovalamak G. M. Stavskaya'nın sözlüğünde.

19. yüzyılda doktor Christian Ivanovich Lodyr Moskova'da yaşadı ve çalıştı. Sen hastasın

(ve hastaları obez hastalardı) tedavi etti maden suyu ve bahçede hızla yürümemi sağladı. Muskovitler, Lodyr'in hastalarını nasıl "kovaladığını" gördüler, ancak bunu zaman kaybı olarak değerlendirdiler. ifadenin geldiği yer burasıdır pes eden birini kovalamak.

İfade birimlerinin asimilasyonunun daha etkili bir şekilde ilerleyebilmesi için aşağıdaki eğitim alıştırmaları gereklidir:

a) metinde ve sözlükte deyimsel birimleri bulmak;

b) sözcüksel anlamı bulmak;

c) ifade birimlerini serbest kombinasyonlardan ayırmak;

d) eşanlamlıların ve zıt anlamlıların seçimi;

e) kelimeleri ve cümleleri deyimsel birimlerle değiştirmek;

f) deyimsel birimlerin kullanımındaki hataları bulmak ve düzeltmek;

g) ifadeler ve cümleler oluşturmak. (Ek No. 2).

İfade birimlerinde uzmanlaşmanın sonucu, öğrencilerin yaratıcı çalışmalarıdır. Çocuklar çizim yapmaktan, tekerlemeler yazmaktan ve diyaloglar yazmaktan hoşlanırlar. Örneğin, işte dördüncü sınıf öğrencisi Lissa S.'nin şiirleri:

Sınıfta sessiz olmam gerekiyor
Komşum Mishka şöyle dedi:
Çipimi geri vereceğini
Perşembe günü yağmurdan sonra.
Ve arkadaşım Masha
Gerçekten hayal kırıklığına uğradım.
otobüs durağındayım
Kayıp saat Dün bekliyordum.

Makale Alina B.'nin bir minyatürüdür, beş ifade birimi kullanır.

Bir gün bütün ailemle birlikte bir fuardaydık. Orada bir sürü insan var karanlık karanlık, iyi elmanın düşebileceği hiçbir yer yok. Müzik çalıyor, mumyalar dans ediyor ve o kadar çok tatlı var ki bunu yapmak çok kolay gözler genişliyor. Kocaman bir pasta aldık. Ve annem onu ​​eve taşırken ben de tüm yol boyunca Tükürüğümü yuttum. Ve evde zevkle onu iki yanağından tuttu.

Peri masallarını işlemek U. Lisa'nın en sevdiği şeydir, masalda 10 deyim birimi kullanmıştır.

Ryabka tavuğu.

Bir zamanlar bir dede ve bir kadın yaşarmış. Ve Ryaba tavuğu vardı. Ve sonra bir gün küt diye, Tavuk onlar için bir yumurta bıraktı. Evet, basit değil ama altın. Büyük baba tüm gücümle dövdü - dövdü, kırmadı. Kadın Ne yemeli dövdü - dövdü, kırmadı. Ve fare koştu düşüncesizce, kuyruğunu salladı, yumurta düştü ve parçalara ayrılmış. Büyükanne ağlıyor üç akışta, büyükbabamın evinde ıslak gözler ve fare çimen büyümese de Ve ağzımda hava yok. Yaşlılar ağlıyor ve ölüyor. Ve tavuk gıdaklıyor: "Ağlama büyükanne, ağlama büyükbaba." Senin için bir yumurta bırakacağım çarçabuk altın değil, basit.”

Öğrencilerin yaratıcı çalışmalarının tartışılmasının, anlatım birimleri üzerinde çalışırken önemli bir nokta olduğunu düşünüyoruz. Denemeler ve tekerlemeler okunur (çocukların isteği üzerine) ve tartışılır. Sınıf arkadaşlarının çalışmalarını analiz eden çocuklar, deyimsel birimleri daha iyi hatırlar ve kullanımlarının kapsamını anlar.

Deyimsel birimler üzerinde sistematik çalışma öğrencilere çok şey kazandırır. Küçük okul çocukları, deyimsel birimleri ezberlemeyi, mecazi doğalarını anlamayı ve bunları konuşmada yeniden üretmeyi öğrenirler.

İfade birimlerinin kullanımı, öğrencilerin sınıftaki zihinsel aktivitelerini harekete geçirir, üzerinde çalışılan eserlerin daha derin anlaşılmasını, yazım ve dilbilgisi konularının daha iyi anlaşılmasını teşvik eder ve öğrencilerin kendi halklarının tarihi hakkındaki bilgilerini genişletir.

Edebiyat.

1. Vvedenskaya L.A., Baranov M.T., Gvozdarev Yu.A.. Rusça kelime. Öğrenciler için bir el kitabı - M., 1987.

2. Gvozdarev N.A. Rus deyimiyle ilgili hikayeler. – M., 1988.

3. Grabchikova E.S. Deyimsel sözlük - Rus dilinin referans kitabı. – Minsk. 2000.

4. Zhukov V.P., Sidorenko M.I., Shklyarov V.T. Rus dilinin deyimsel eşanlamlıları sözlüğü - M., 1987

5. Kolycheva G.Yu. Küçük okul çocuklarının anlatım stoğunu zenginleştirmek için bazı çalışma yöntemleri // İlkokul - 1995 - No. 10.

6. Lobchuk E.I. İfade birimlerinde uzmanlaşma // İlkokul – 1990 – No. 12.

7. Molotkov A.I. Rus dilinin deyimsel sözlüğü. – M., 1978.

8. Stavskaya G.M. Figüratif ifadeleri anlamayı öğrenmek: İfade sözlüğü // İlkokul öğrencileri için el kitabı - M., 2002.

9. Shansky N.M., Zimin V.I., Filippov A.V. Rusça deyimlerin etimolojik sözlüğünün deneyimi. – M., 1987.

10. Yarantsev R.I., Gorbaçova I.I. Rusça deyimlere ilişkin alıştırmaların toplanması. – M., 1987.

Tanım. Figüratif ifadeler, bir kelimenin veya ifadenin alışılmadık biçimleri veya kullanımlarıdır. zihinsel görüntü.

Örneğin: “Kaynak kaynıyor” ama kaynayan sudur, çaydanlık değil.

Figüratif ifadenin kullanım amacı:

1. Söz konusu gerçeği daha inandırıcı kılmak.

2. Önemini vurgulamak.

3. Anlamını derinleştirmek.

4. Duygusal bir renk vermek.

5. Konuşmaya anlamlılık kazandırmak.

6. Dikkat çekmek.

7. Soyut fikirleri örneklendirmek ve açıklığa kavuşturmak.

Ancak mecazi dil çelişmez Genel kural gerçekçilik, yani mecazi bir ifadenin aktardığı anlam, onun yardımıyla aktarılan fikrin açık ve spesifik olması anlamında gerçektir.

İncil'deki mecazi ifade türleri:

1. Karşılaştırma- bu ifade edildi asimilasyon: Genellikle “gibi” veya “gibi” sözcüklerini kullanır (örneğin, “Cennetin krallığı şöyledir…”).

İki düşünce, kategori, eylem vb. arasındaki bazı benzerlik unsurları vurgulanır. Nesne ve karşılaştırılan şeyin ayrı kalması (yani “Cennetin Krallığı şöyledir…” değil, “Cennetin Krallığı şöyledir…” yazılır)

"Çünkü bütün bedenler çimen gibidir." 1 Petrus 1:24

2. Metafor- Bu ifade edilmemiş karşılaştırma: "Beğen" veya "gibi" kelimelerini kullanmaz. Nesne ve onun karşılaştırıldığı şey birleşiktir, ayrı değil.

İsa, "Ben yaşamın ekmeğiyim" ve "sen dünyanın ışığısın" derken metaforlar kullandı. Konu ve benzetildiği şey tek bir bütün halinde birleştirilmiş olsa da yazar, sözlerinin tam anlamıyla anlaşılmasını amaçlamıyor: Tıpkı Hıristiyanların foton yayıcı olmadığı gibi, Mesih de bir parça ekmek değildir. Karşılaştırma ve metaforlar ortak bir yapıya sahip olduğundan yazar genellikle bir özelliği vurgulamayı amaçlamaktadır(örneğin, Mesih'in yaşamlarımız için manevi gıdanın kaynağı olduğu veya Hıristiyanların tanrısız bir dünyada tanrısal yaşamanın bir örneği olması gerektiği).

3. Kişileştirme- atama insan özellikleri nesneler, fikirler veya hayvanlar.

"Ve kırdaki bütün ağaçlar seni alkışlayacak." İşaya 55:12

4. Antropomorfizm- Tanrı'ya insani nitelikler kazandırmak.

“Ve Tanrımızın eli üzerimizdeydi.” Ezra 8:31

(Tanrı'nın duymadığının veya görmediğinin söylendiği birçok metin...)

5. Deyim- düşünceleri belirli bir dilde ifade etmenin özel bir yolu.

"ekmeğin kırılması" Elçilerin İşleri 2:42

6. Örtmece – saldırgan bir ifadeyi zararsız veya yumuşak bir ifadeyle değiştirmek.

"İhtiyaç için" 1 Samuel 24:4

7. Abartma – vurgu için abartı.

"Yazılan kitapları dünyanın kendisi bile taşıyamazdı." Yuhanna 21:25

8. İroni– alaycı tam tersini ima eden bir ifade.

9.Kontrast- Bir şeyin bütününü ifade etmek için iki karşıt fikrin kullanıldığı bir ikame.

“Ne zaman oturduğumu ve ne zaman kalktığımı (yani yaptığım her şeyi) biliyorsun. Mezmur 139:2

Mecazi ifadeleri yorumlayabilmek için metinde bunları bulmak ve ardından yazarın onların yardımıyla aktarmak istediği anlamı belirlemek gerekir.

Benzetme\metafor

| eklenti

İsa'nın benzetmesi\alegori

| daralma

Süleyman'ın benzetmesi

O: Kutsal Kitapta bulunan mecazi ifadelere ve anlamlarına örnekler verin.

Özel Kural No. 2 – “Mesih'in Meselleri.”

Tanım. "Benzetme" kelimesi, "arka arkaya yerleştirmek" anlamına gelen Yunanca paraballo kelimesinin çevirisidir. Dolayısıyla bir benzetme, bir şeyle aynı seviyeye getirilen bir şeydir. karşılaştırmalar. Başka bir deyişle bu sıradan bir hikayeden alınan “gerçek” bir hikaye. Gündelik Yaşam. Tek bir ana düşünceye veya fikre dayanır. Yaygın bir benzetmede, günlük yaşamdaki sıradan bir olay, önemli bir manevi gerçeği vurgulamak veya açıklığa kavuşturmak için kullanılır. Kusursuz bir Öğretmen olan İsa, öğretirken sürekli olarak benzetmelerden yararlandı. Yunanca paraballo kelimesi, Sinoptik İncillerde O'nun hizmetiyle bağlantılı olarak yaklaşık elli kez geçiyor ve bu da benzetmelerin O'nun en sevdiği tekniklerden biri olduğunu gösteriyor.

Bir benzetme, hayattan alınmış, manevi anlamla dolu bir hikayedir. O:

Birini öğretir temel gerçek;

Birini dışarı çeker ana problem;

Bir gerçeği gösterir veya açıklar.

Matta 20:1-16

Genellikle bir benzetmedeki tüm ayrıntılar çok önemli değildir; nasıl olduklarına dikkat edin. ilişkilendirmek temel gerçekle.

Benzetmeler en çok Sinoptik İncillerde (Matta, Markos, Luka) kullanılır.

Benzetmelerin amacı:

1. Açık inananlar için gerçek(Mat. 13:10-12, Markos 4:11). Benzetmeler, sıradan hikaye anlatıcılığına kıyasla çok daha güçlü ve kalıcı bir izlenim bırakır.

Örneğin Mesih şöyle diyebilir: “Duanızda ısrarcı olun.” Ancak O'nu dinleyenler muhtemelen böyle bir ifadeye dikkat etmezlerdi veya hemen unuturlardı. Bunun yerine onlara, adaletsiz bir hakime sürekli olarak kendisine yardım etmesi için yalvaran dul bir kadından bahsetti, ta ki sonunda hakim onun şikâyet etmeyi bırakması yönündeki talebini kabul etmeye karar verene kadar.

2. Belirt müminlerin günahları için. Bir inanlının sağlam bir doktrin konusunda entelektüel bir anlayışı varsa ancak hayatının bazı alanlarında buna uygun yaşamıyorsa, bir benzetme bu çelişkiyi göstermenin etkili bir yolu olabilir.

Örnek: Davut ve Nathan'ın durumu (2 Samuel 12:1-7).

3. Saklamak gerçek, ona karşı kalplerini katılaştıranlardan(Mat. 13:10-15; Markos 4:11-12; Luka 8:9-10).

Bu hedefi, gerçeği gizlemek yerine açığa çıkaran sevgi dolu bir Baba olarak Tanrı anlayışımızla uzlaştırmak bizim için zor olabilir.

Amaç, Tanrı'nın Krallığının yayılmasını düzensiz insanlardan korumaktır.

Benzetmeler nasıl yorumlanır?

1. Anlatı pasajlarının yorumlanmasında kullanılan analiz türünün aynısı, kıssaların yorumlanmasında da kullanılmalıdır. Kıssalar belirli bir tarihsel durumda iletilen gerçeği açıklamak veya vurgulamak için kullanıldığından, bir benzetmenin incelenmesi acil bağlam anlatım çoğu zaman onun anlamına ışık tutar.

Benzetmenin sunulduğu bağlamı göz ardı eden yorumları ilginç hipotezler olabilir, ancak bunların İsa'nın kastettiği anlamı ifade etmesi pek olası değildir.

Bazen yazarın anlatmak istediği, İsa ya da Kutsal Yazıların yazarı tarafından bir benzetmenin girişinde açıkça ortaya çıkar. Bazen amaçlanan anlam bir benzetme kullanılarak açıklanır (bkz. Matta 15:13; 18:21,35; 20:1-16; 22:14; 25:13; Luka 12:15,21; 15:7). ,10;18:1,9;19,11). Bazen İsa'nın yaşamındaki benzetmelerin kronolojik dizilişi ek anlam katar. Kötü çiftçilerle ilgili benzetmenin önemi oldukça açıktır (Luka 20:9-18), ancak bunun O'nun çarmıha gerilmesinden hemen önce anlatılmış olması ona özel bir dokunaklılık katmaktadır.

2. Tarihsel ve metinsel yaklaşımların yanı sıra çoğu zaman kıssanın anlamına ışık tutarlar. kültürel gerçekler. Örneğin hasat, evlilik ve şarap, çağın sonunun Yahudi simgeleridir. İncir ağacı Tanrı'nın halkının bir sembolüdür. Bir mumu söndürmek için kabın altına konulurdu, yani bir mum yakıp kabın altına koymak, onu yakıp hemen söndürmek anlamına gelir.

J. Jeremias'ın The Parables of Jesus (İsa'nın Hikayeleri) adlı kitabı, bu tür kültürel gerçekler hakkında zengin bilgiler içerir ve bu sembollerin İsa ve O'nun ilk dinleyicileri için taşıdığı anlamı açıklar.

3. Kıssaların yorumlanmasında teolojik analizin önemli bir yönü daha vardır. Benzetmeler, öğretiyi hafızamıza yerleştirmek gibi önemli bir amaca en harika şekilde hizmet edebilir. Ancak ortodoks araştırmacılar bu konuda hemfikirdir. Hiçbir doktrin ana ve tek kaynak olarak bir benzetmeye dayanamaz .

Bu prensibin özü şudur: daha net Kutsal yazı pasajları her zaman açıklığa kavuşturmak için kullanılır daha belirsiz pasajlar, ancak tam tersi değil. Doğaları gereği benzetmeler doktrinsel pasajlardan daha az açıktır. Yani doktrin türetilmelidir temizlemek Kutsal Yazıların anlatı pasajları ve Bu öğretiyi örneklendirmek ve açıklamak için benzetmeler kullanılmalıdır.

Bu ilkeye uymayanların nasıl sapkınlığa düştüğünün Kilise tarihinde örnekleri vardır. Bunun nasıl olabileceğini göstermek için bir örnek yeterlidir. Faustus Socinus (1539 - 1604), kötü hizmetçi benzetmesine (Matta 18:23-35) dayanarak, Kral'ın kölesini yalnızca kendi isteği üzerine bağışladığı gibi, Tanrı'nın da bir kurban gerektirmeden kölesini bağışladığı sonucuna varmıştır. aracıdır, günahkarları dualarıyla affeder. Böylece Socinus, benzetmeyi doktrinin ışığında yorumlamak yerine doktrininin temeli haline getirdi.

Trench, benzetmeler de dahil olmak üzere tüm Kutsal Yazıları yorumlarken hatırlanması gereken ikinci bir uyarıda bulunuyor: “Hıristiyan hakikatinin her yerde, her ayrıntıyla tam olarak açıklanmasını beklememeliyiz ve bu öğretinin yokluğundan bu sonucu çıkarmamalıyız. Diğer pasajlarda açıkça belirtilmesi halinde bir pasaj."

4. Tarih boyunca benzetmelerle ilgili temel soru şudur: Benzetmedeki asıl şey nedir ve ikincil olan nedir? Chrysostomos ve Theophylact, benzetmenin yalnızca bir ana fikir içerdiğine inanıyordu; geri kalan her şey dekorasyon ve süslemedir. Augustine bu ilkeyi kabul ederken, pratikte yorumunu çoğu zaman anlatının en küçük ayrıntılarına kadar genişletti. Son zamanlarda Cocceius ve takipçileri, bir benzetmenin her detayının bir anlamı olduğunu kategorik olarak savundular.

Yani tarih boyunca bu soruya iki karşıt cevap olmuştur.

Neyse ki Matta'da kaydedilen iki benzetmeyi bizzat İsa yorumladı. 13. (Ekinci hakkında: Matta 13:1-23; buğday ve dara hakkında: Matta 13:24-30,36-43). Açıkçası, O'nun yorumunun yukarıda belirtilen aşırı görüşlerin ortasında olduğu söylenebilir: İsa'nın yorumunda hem merkezi bir ana fikir hem de ana fikirle ilgili oldukları ölçüde ayrıntılara önemli bir vurgu bulunabilir.

İsa'nın benzetmenin ayrıntılarını analiz etmesi, ayrıntılarda benzetmenin ana fikriyle ilgisi olmayan ek bir ders görenlerin yaklaşımıyla çelişmektedir.

Örneğin ekinci benzetmesinin ana fikri şudur: farklı insanlar Tanrı Sözüne karşı farklı tutumlara sahiptirler. Ayrıntılar şunu gösteriyor: (1) bunu kabul etmeyecek insanlar olacak, (2) sözü coşkuyla alacak, ancak yakında ayartılacak olanlar olacak, (3) Tanrı'nın umursadığı insanlar olacak. bu dünya ve zenginliğin aldatıcılığı onu boğacak ve (4) duyanlar, kabul edenler ve Tanrı'nın Krallığının meyve veren üyeleri olacaklar.

Buğday ve dara benzetmesinin ana fikri, bu yüzyıl boyunca Krallık içerisinde yenilenen insanlar ve onları taklit edenlerin yan yana yaşayacakları, ancak Allah'ın nihai hükmünün kesin olacağıdır. Detaylarda bu taklitçilerin kökeni, mahiyeti ve müminlerin onlarla ilişkileri hakkında bilgi verilmektedir.

Dolayısıyla, Mesih'in kendi benzetmelerini yorumlamasından aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir:

(1) Mesih'in benzetmelerinde merkeziöğretimin ana fikri;

(2) Detaylar ana fikirle ilgili olduğu ölçüde önemlidir. Ayrıntı yok bağımsız anlam benzetmenin ana fikrinden bağımsız olarak.

Tercümanlar benzetmenin ana fikrini bir tekerleğin aksıyla, ayrıntılarını ise jant telleriyle karşılaştırırlar. Doğru yorumla doğal uyum ve bütünlük sağlanır.

Trench, benzetmeler üzerine yazdığı klasik eserinde şöyle yazıyor:

"Yorum, bağlamla tutarlı olmanın yanı sıra, herhangi bir şiddet aracı olmadan yapılmalıdır; kural olarak yorum kolay olmalıdır - ve anlamı ortaya çıkarmak her zaman kolay olmasa da, ortaya çıktığında yorum kolaylaşır. Çünkü doğa kanunlarında olan bitenin aynısı vardır; bir kanunu keşfetmek için dahi olmak gerekir ama kanun keşfedildikten sonra kendine ışık tutar ve herkes tarafından ulaşılabilir olur. Yasa tüm olguları açıklamalıdır, dolayısıyla bir benzetmenin yorumlanması ana noktalarını açıklanmayan koşullar altında bırakmamalıdır ve bu, doğru yorumu verdiğimizin yeterli kanıtıdır."

Trench ve diğer birçok yorumcu, benzetmenin doğru yorumunun, uyumlu, doğal olduğu ve tüm ana ayrıntıları açıkladığı için kendi adına konuştuğuna inanıyor. Yanlış yorumlamalar, benzetmenin bazı önemli ayrıntılarıyla veya bağlamıyla çelişerek kendini gösterir.

O: Pek çok Hıristiyan, zengin adam ve Lazarus'un öyküsünü (Luka 16:19-31) gerçekte olmuş bir olayın açıklaması olarak algılar ve buna dayanarak öbür dünyayla ilgili bir teoloji oluşturur. Bazı Evanjelik teologlar, hermenötik nedenlerden dolayı onlarla aynı fikirde değiller. Konumlarını haklı çıkarmak için hangi argümanları kullanabilirler?

O: Luka 8:4-15'teki ekici ve toprak benzetmesini okuyun. Dört tür toprak neyi simgeliyor? Bu benzetmenin öğrettiği temel gerçeği bir cümleyle belirtin.

Figüratif ifadeler

Mecazi anlamda kullanılan konuşma birimleri. Çeviride genellikle ayrı bir çeviri kararı gerekir. çeviri birimleri olarak görev yapar.

Açıklayıcı çeviri sözlüğü. - 3. baskı, revize edilmiş. - M .: Flinta: Bilim. LL. Nelyubin. 2003.

Diğer sözlüklerde “mecazi ifadelerin” neler olduğuna bakın:

Deyimler

kanatlı kelimeler Dilbilimin terim ve kavramları: Kelime bilgisi. Sözlükbilim. Deyimbilim. Sözlük bilimi

kanatlı kelimeler- Yazarların ve şairlerin eserlerinden sözlü ve yazılı konuşmada kullanılan mecazi ifadeler: Her yaştan aşka itaatkardır (A. Puşkin) ... Sözlük dilsel terimler TELEVİZYON. Tay

Slogan- Kanatlı kelimeler (Alman Geflügelte Worte'den aydınger kağıdı, bu da Homer'da bulunan Yunanca ἔπεα πτερόεντα ifadesinden bir aydınger kağıdıdır), mecazi veya aforistik nitelikteki istikrarlı bir ifade birimidir, kelime dağarcığına dahil edilmiştir. ... Vikipedi

Kanatlı kelimeler- belirli bir folklor, edebiyat, gazetecilik veya bilimsel kaynaktan veya bunlara dayanarak genel kullanıma giren sabit, aforistik, genellikle mecazi ifadeler (önemli tanınmış kişilerin uygun sözleri,... ... Pedagojik konuşma bilimi

İyi niyetli insanlar- İyi niyetli insanlar, Rusça ve diğer dillerde kökeni Yunanca'ya kadar uzanan popüler bir tabirdir. ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία (lat. in terra pax hominibus bonae voluntatis, Rusça sinodal çevirisinde: “... yeryüzünde barış, erkeklerde... ... Wikipedia

Popüler ifade- İfadeleri yakalayın, kelimeleri yakalayın, deyimler TSB tanımına göre “yaygın olarak kullanılan uygun kelimeler, mecazi ifadeler, tarihi şahsiyetlerin sözleri, kısa alıntılar, herkesin bildiği mitolojik ve edebi karakterlerin isimleri" ... Vikipedi

Kanatlı kelimeler- TSB'nin tanımladığı sloganlar, sloganlar, sloganlar, “yaygın olarak kullanılan uygun kelimeler, mecazlı ifadeler, tarihi şahsiyetlerin sözleri, kısa alıntılar, herkesin bildiği mitolojik ve edebi karakterlerin isimleri”... Vikipedi

Sloganlar- TSB'nin tanımladığı sloganlar, sloganlar, sloganlar, “yaygın olarak kullanılan uygun kelimeler, mecazlı ifadeler, tarihi şahsiyetlerin sözleri, kısa alıntılar, herkesin bildiği mitolojik ve edebi karakterlerin isimleri”... Vikipedi

İfadeyi ayarla- TSB'nin tanımladığı sloganlar, sloganlar, sloganlar, “yaygın olarak kullanılan uygun kelimeler, mecazlı ifadeler, tarihi şahsiyetlerin sözleri, kısa alıntılar, herkesin bildiği mitolojik ve edebi karakterlerin isimleri”... Vikipedi

Kitabın

• Kanatlı kelimeler: Edebi alıntılar. Figüratif ifadeler, Ashukin N.S., Ashukina M.G.. Kanatlı kelimeler hizmet vermektedir güçlü bir araç mecazi ve etkileyici edebi konuşma. Birçoğu günlük hayatımıza o kadar uzun zaman önce girdi ki, sanki insanlar onları kendileri icat etmiş gibi görünüyor. Bunun yazarları harika... 470 rubleye satın alın
• Resimlere dayalı konuşmalar. Deyimler. Federal Devlet Eğitim Standardı, Shorygina T. A.. Kılavuzda, daha büyük okul öncesi çocuklar ve daha küçük okul çocukları için ortak ve anlaşılması kolay sloganlar bulacaksınız. Bunlar sanatsal ifadelerden dile getirilen mecazi ifadeler...