YAŞAYANLARIN KİTABI

Baharın gelişiyle birlikte geleneksel olarak mezarlıkları ziyaret ederiz. Bu aynı zamanda kilise takvimiyle de bağlantılıdır ( Paskalya günleri, üçlü ebeveynin cumartesi günü) ve sadece mevsim değişikliğiyle. Kışın öyle kar yığınları olur ki, çitlere bile ulaşamazsınız. Ve sonunda kar eridi ve sevdiklerinizin mezarlarındaki her şeyin temizlenmesi, kesilmesi ve boyanması gerekiyor. Böylece, Rusya'da “mezarlık sezonu”nun, doğanın yeniden canlandığı, her şeyin kış uykusundan uyandığı bir zamanda açıldığı ortaya çıktı. Ve bu muhtemelen tesadüfi değildir. Ortodoks bir kişi için mezarlık, gelecekteki dirilişin, gelecekteki yeni yaşamın yeridir. Bir Ortodoks Hıristiyan, bir pagandan farklı olarak burayı asla nekropol, yani "ölüler şehri" olarak adlandırmayacaktır. Rusça kelime mezarlık - "koymak", "hazine" kelimesinden. Ölüler buraya gömülmez, daha ziyade orada yatırılarak yeniden dirilmeyi bekler. Ve onlar bile atılmadı, daha doğrusu "gömüldü", yani saklandı, saklandı. Ve buranın eski çağlardan beri mezarlık olarak adlandırılması tesadüf değildir. Ölüleri ziyaret etmiyorlar. Ama sadece yaşayanlara...

Nitekim mezarlığı ziyaret ettiğimde birden fazla kez ziyaret ediyormuşum gibi hissettim. Etrafı yabancıların isimleri ve fotoğraflarıyla çevrili. Mezarların arasında dolaşıp onları tanıyorsunuz. Bu tuhaf bir duygu. Ve geçenlerde alışılmadık bir kitapla karşılaştım - mezar taşlarını tasvir eden fotoğraflardan ve burada kimin gömüldüğüne dair kısa bilgilerden oluşan bir albüm. Görünüşe göre o kadar da heyecan verici bir okuma değil. Ama... Kendimi koparamadım! Hiç tanımadığım insanlar sanki yaşıyormuşçasına gözlerimin önünde belirdi.

Bu kitap benzersizdir. Geçen yıl Avustralya'da bir Rus göçmenin birikimlerini ve bağışlarını kullanarak yayımlandı. Bundan önce dünyanın farklı yerlerine şu içerikli mektuplar gönderiliyordu: “Beyler! Burada bir zamanlar Harbin'de (Çin) çeşitli mezarlıklara gömülen kişilerin bir listesi bulunmaktadır. Mezarların yıkılmasından önce Bay Miroshnichenko, 593 mezarın anıtlarını fotoğraflamayı başardı. Şu anda Melbourne'de yaşayan kızı Tatyana, tüm Harbin sakinlerinin anısına bir kitap yayınlamaya karar verdi." Bu Rus mezarlıkları gerçekten de Kültür Devrimi sırasında Çinliler tarafından yok edildi. Ancak üzerlerine gömülenlerin isimleri unutulmaya yüz tutmadı. Birkaç yıl içinde 593 fotoğrafa çok sayıda fotoğraf daha eklendi; dünyanın dört bir yanına dağılmış olan Harbin'in Rus sakinleri bu çağrıya yanıt verdi. Bunlar arasında Syktyvkar sakini L.P. Bana bu kitabı gösteren Markizov.

L.P. ile yazışmalardan. Markizov: “Avustralya, Melbourne, 14.02.2000 Merhaba sevgili Leonid Pavlovich! Ben 1997 yılında Melbourne'da ölen Vitaly Afanasyevich'in kızı Tanya Zhilevich (Miroshnichenko) olacağım. Kocam ve ben babamın eşyalarını toparlamaya yardım ettiğimizde babamın 1968'den önce çektiği filmleri bulduk. Filmler neredeyse 40 yıl sürdü. Harbin'den akraba bulmak çok zor. İnsanlar dünyanın dört bir yanına dağıldı. Yeni nesiller ataları hakkında çok az şey biliyor. Kardeşlerim ve ailemle birlikte Harbin'den ayrıldığımda 10 buçuk yaşındaydım...

Babamın olmaması üzücü. Harbin'deki insanları iyi tanıyordu. Bu da demek oluyor ki filmler benim elimde olacak... Kocam onları düzene koymak zorunda kaldı çünkü... beyaz tozla kaplandılar ve biraz bozulmaya başladılar.”

“25.03.2000. Bir kız çocuğu olarak Harbin'de ailemle birlikte birçok kez mezarlıkları ziyaret ettim. Orada her şey farklıydı. Buradaki mezarlık bizimki kadar soğuk değildi. Yeşillik ve sıcakkanlı, ruhlu insanlar vardı... Yazmayı unuttum - sürprizim ve beklenmedikliğim için Sidney'deyken Vladyka Hilarion anma kitabımı gördü, onayladı ve yayınlanmasını kutsadı. Mutlu Paskalyalar!"

Kader tarafından uzak Avustralya'ya terk edilen bir Rus kadından gelen bu mektupları duygu olmadan okuyamazsınız. Ara sıra akrabaları hakkında yazıyor: bilgisayarda bir anı kitabı oluşturulmasına yardım eden oğlu Yura hakkında; uzun ayinler sırasında kilisede ayakta durmakta giderek zorlanan 77 yaşındaki bir anne hakkında; Hayatında ilk kez Paskalya kekleri pişirmek zorunda kaldığını - annesi bunu yapardı - bundan önce Noel'in nasıl kutlandığını yazıyor. "Kışın kar görmek istiyorsak, onu görmek için dağların çok uzaklarına gitmeliyiz."

O da şüphelerini paylaştı. Bir gün Rusya'dan bir kadından mektup aldı. “Benden fotoğraflı kart aldığında ilk kez babasının mezarını gördü. 1954'te memleketine gitmek üzere Harbin'den ayrıldı ve babası 1955'te Harbin'de öldü. Mektupta birkaç gün ağladığını yazıyor. Anı defterimi toplamakla iyi bir iş yapıp yapmadığımı bilmiyorum. Çoğu zaman insanlara yaralarını ve geçmiş anılarını anlatıyorum. Ama babamın filmlerini de çöpe atamazdım. Mezarlar zaten bir kez zulme uğradı ve yerle bir edildi.”

Ve işte çok yeni bir mektup: “02/14/2001 Günler yine hızla geçti. Uzun zamandır beklediğim kitabım nedeniyle tekrar Sidney'e uçmak zorunda kaldım. Sidney'de Harbin sakinlerini geçerek Rus Kulübü'ndeki başpiskopos Vladyka Hilarion'a kadar toplanmaya çalıştılar. Böylesine sıcak bir karşılamayla, Melbourne uçağında onurla taşınması gereken kocaman bir çiçek buketiyle karşılaşmak beklenmedik bir şeydi... Yakında kışın bitecek ve güzel bir bahar gelecek. Kuşlar sevinçle şarkı söyleyecek, ağaçlar yapraklarından hayat bulacak. Ve huş ağacımızın yapraklarını dökmesini pencereden izleyeceğim... Burada sonbahar.” Mektupta Tatyana Vitalievna, Melbourne'daki evinin bir fotoğrafını içeriyordu: pencerelerinin altında, özenle kesilmiş egzotik çalıların yanında, çatıdan daha yüksekte büyüyen devasa, yayılan bir Rus huş ağacı.

Tatyana Vitalievna, "Harbin'de yaşayan insanların tüm hayatı kiliseyle doluydu" diye hatırlıyor. “Çok sayıda kilise aşırı kalabalıktı, yenileri inşa ediliyordu…” Şaşırtıcı: “Büyük Rusya”da Kiliseye yönelik zulüm tüm hızıyla sürüyor ve burada, Skvoznaya ve Vodoprovodnaya caddelerinin köşesinde Harbin halkı harika bir tapınak inşa etmek. 32 yılında Tanrının Bilgeliği Sofya adına kutsandı. Cemaatinin kendi hayır kurumu olan Sofya Cenaze Evi vardı ve bu sayede evsiz ya da fakir ölüler Ortodoks geleneklerine uygun olarak onurlu bir şekilde gömülüyordu. .

Tatyana Vitalievna şöyle hatırlıyor: “Mançurya'nın her yerinden tüm rahipler buraya Radonitsa'ya geldi. Ölenlerin anılması Harbin'de büyük bir gündü. Yakınlarımızın mezarlarını çiçekler ve söğütlerle süsledik. Cenaze hizmetleri verildi. Mezarlıktayken hiç korku hissetmedim; mezarlık bana çok güzel bir parkmış gibi geldi...”

Leonid Pavlovich Markizov bu fotoğraf hakkında "Varsayım kilisesi çok büyüktü, kaç hektar olduğunu bile söyleyemem" yorumunu yaptı. – Bunlar CER'i inşa eden ilk Rus yerleşimcilerin ve sonraki göçmenlerin mezarlarıydı. 60'lı yılların sonuna kadar eski Rusya hala burada yaşıyordu. Ve sonra sınır dışı edilme oldu, kelimenin tam anlamıyla buradan sürüldük - mezarlık bile yıkıldı. Çinliler Sungari Nehri'nin kıyısını Rus mezarlarından alınan levhalarla kapladılar. Artık kilise avlusu bir şehir parkı ve mezarlığın Göğe Kabul Kilisesi'nde kurutulmuş kelebeklerin sergilendiği bir müze kuruldu.”

Uzun bir süre bu kilisenin rektörü Rev. John Storozhev. Fotoğrafta rütbesi verilmeden önce eşiyle birlikte görülüyor. 1912'de rahip oldu ve pek çok kişiyi şaşırttı: Sonuçta Storozhev o zamanlar Urallarda ünlü, yüksek maaşlı bir avukattı. Ancak dünyevi bir savunucunun yolu onu hayal kırıklığına uğrattı. 1927'de, cenazesinin olduğu gün, Harbin'deki bir lise öğrencisi bir denemesinde şunları yazdı: "O ilham verici bir konuşmacıydı, İsa'nın öğretilerinin bir vaiziydi: Düşmanları tarafından öldürülen İmparator Nicholas tarafından tanınıyordu. Haç...” Kraliyet Ailesi'nin idamının arifesinde Peder John'un son ayini için hizmet ettiği biliniyor.

Fr.'nin karısı. Chaliapin'e eşlik eden eski yetenekli sanatçı ve piyanist Ioanna, M. Maria da 1941'de Göğe Kabul Mezarlığı'na gömüldü.

ÇİN'DEKİ BİZİM

Markizov'a yazı işleri ofisimize geldiğinde "Leonid Pavlovich," diye sordum, "Çinlilerin neden Rus mezarlıklarını yok etmeye ihtiyaç duyduğu hala belli değil?" Görünüşe göre Doğu'da ölülere her zaman saygılı davranılmış. İşte böyle bir fanatizm...

– Japonya'da evet atalar kültü var. Çin'de durum farklı. Bunun bizden geldiğini düşünüyorum, onlara biz öğrettik. 70'li yıllarda kendimi Vladivostok'ta bulduğumu ve annemin atalarının olması gereken eski şehir mezarlığına gittiğimi hatırlıyorum. Öyleyse, içeri giremeyeceğinizi hayal edin - her şey yabani otlarla büyümüş, tamamen terk edilmiş bir yer. Biz buyuz. Gürcistan'da bir mezarlığa geldiğinizde, Alexander Nevsky Lavra'daki gibi temizdir. Ama bizim ülkemizde bir insan aynı yere on defa defnedilebilir. Bu, Sovyetlerin ölülere karşı tutumudur.

Şimdi Mao Zedong'u, Çin "kültür devrimini" ve Kızıl Muhafızları eleştiriyoruz. Ve nedense bu ideolojiyi onlara bizim getirdiğimizi, bundan sorumlu olduğumuzu unutuyoruz. SSCB'de kiliseler yıkıldı, asfaltla dolu mezarlıklara dans pistleri kuruldu - eğer kendileri de böyleyse Çinlilerden ne bekleyebiliriz?

Elbette bu Çin'de hemen başlamadı. Size bir mezarla örnek vereyim. 1920'de Kolçak'ın en yakın ortağı ünlü General Kappel Harbin'de gömüldü...

İç savaş sırasında mucizeler gerçekleştirdi: Bir grup gönüllüyle birlikte beş kat daha büyük Kızıl birlikleri yok etti. Mahkumları ve kendi Ruslarını vurmadı, onları silahsız olarak serbest bıraktı. Hatta Troçki, şöhreti ve zaferleri nedeniyle “devrimin tehlikede olduğunu” ilan etti. Ancak trajik Buz Kampanyası sırasında Kappel öldü ve cesedi Chita'dan Harbin'e nakledildi. Mezarını çok iyi hatırlıyorum; dikenli taçlı bir haç. Böyle bir geçmiş hikaye.

1945 yılı geliyor. Sovyet birlikleri Çin'e giriyor. Ve ne? "Kızıl" askerler, Mareşal Meretskov, Malinovsky, Vasilevski "beyaz rüyanın şövalyesi" nin mezarına gelirler ve onun önünde şapkalarını çıkarırlar ve şöyle derler: "Kappel - o burada." Öyle oldu, Harbin halkı da buna tanıklık ediyor. Bu anıtı yıkmak kimsenin aklına gelmedi. Ancak 1955'te Sovyet konsolosluğunun bir çalışanı buraya geldi ve "Kaldır" emrini verdi. Çinliler anıtı kırdı, kalıntıları bir süre çitin altında kaldı. Ve çok geçmeden Çinliler, öğrendikten sonra tüm Rus mezarlığını yıktı.

– Sovyet zamanlarındaydı...

– Geçtiğimiz 10 yılda bir şeyler öğrendiğimizi düşünüyor musunuz? Kısa bir süre önce Alman askerleri işgalci, düşman olduğundan topraklarımıza mezarlık yapmaya değer mi diye tartışıyorduk. Peki düşmanlar, bundan ne haber? Hepimiz ölülere saygı duymalıyız, yoksa nasıl kültürlü insanlarız?

1938 yazında Harbin Politeknik Enstitüsü'nden mezun olduktan sonra tatile Dalniy (Dalian) şehrinde Sarı Deniz'e gittiğimi hatırlıyorum. Tam bu sırada Hasan Gölü yakınlarında savaşlar yapılıyordu ve bizimkilerin orada Japonları mağlup ettiği haberi geldi. Birçoğumuz, Rus erkek ve kızları bir araya geldik ve bir fikir ortaya çıktı: Birlikte Port Arthur'un 1904-1905 Rus-Japon Savaşı ile ilgili anma yerlerini ziyaret edecektik. Yerel trene bindik ve artık oradaydık.

Harbin ve Port Arthur'la birlikte tüm Mançurya'nın o zamanlar Japon yönetimi altında olduğunu hatırlatmama izin verin. Ama hiçbir Japon bizi durdurmadı. Aykırı. İstasyonda Japon kartpostalları satıldığını görüyoruz ve üzerlerinde... Port Arthur'un savunması sırasında Rus kahramanlığının sahneleri var. General Kondratenko'nun öldüğü Rus kalesinde, Japonca saygılı bir yazıt bulunan bir dikilitaş var. Mezarlıkta burada ölen 18.873 Rus askerinin bakımlı mezarları ve bir Ortodoks kilisesi bulunmaktadır. Japonların hem rahibimize hem de mezarlık görevlilerine maaş ödediği ortaya çıktı. Ayrıca iki Ortodoks şapeli de var; bunlardan biri Japonlar tarafından inşa edilmiş. Müzeye giriyoruz: ilk salon - Rusya'nın askeri ihtişamı, Poltava Savaşı'nın resimleri, Borodino Savaşı, Sevastopol'un savunması vb. İkinci salon Port Arthur'un savunmasına ayrılmıştır. Sergiler arasında Amiral Makarov'un paltosu ve sanatçı Vereshchagin'in miğferi yer alıyor. Japonlar, öldükleri savaş gemisini denizin dibinden kaldırdılar, cesetlerini onurla gömdüler ve kişisel eşyalarını bir müzeye yerleştirdiler. Böylece Japonlar düşmana saygı duyarak zaferlerini yüceltmiş oldular. Zaferlerinin tam olarak hak edilmediği bilinmesine rağmen. Kale hâlâ savunulabilirdi; Kondratenko onu teslim etmezdi. Ancak General Stessel teslim oldu ve bunun üzerine askeri mahkemede yargılandı.

– II. Nicholas'ın aziz ilan edilmesinin arifesinde, muhalifleri Çar'ı bu savaşı başlatmakla suçladı. Mesela neden bir tür Port Arthur'a ihtiyacımız var?

- Neden böyle? Bu, Rusya'nın buzsuz tek limanıydı.

- Karadeniz'de limanlarımız vardı.

– Türkiye'nin kontrolündeler, Türkler Boğaz'ı kapatır kapatmaz bu limanlara olan ihtiyaç anında ortadan kalkıyor. Karadeniz'in anahtarını, Akdeniz'e erişimi ele geçirmeye çalışan Rusya'nın Türklerle bu kadar kavga etmesi tesadüf değil. Ne kadar çaba harcandı. Ancak Uzak Doğu'da her şey barışçıl bir şekilde çözüldü. Çinliler bize hem Port Arthur'u hem de bu limanı Chita'ya ve dondurucu Vladivostok limanına bağlayan demiryolunun etrafındaki bölgeyi uzun vadeli olarak kiraladılar. Bu, Çinliler için, örneğin Hong Kong'u İngilizlere vermekten daha kârlıydı: Mançurya'nın tamamı boyunca bir yol inşa ettik, geniş bir alanda iş sağladık ve bölgeyi zenginleştirdik. Buna karşılık, Port Arthur'a erişim sayesinde Rusya'nın Uzak Doğu'sunun tamamı ekonomik olarak gelişti. Başkenti, Çin Doğu Demiryolunun bağlantı istasyonu olan Ruslar tarafından inşa edilen Harbin'di. Burası bizim eyalet bölgemizdi ve Japonlar saldırdığında burayı savunmak zorunda kaldık.

Resmen bu topraklar yakın zamana kadar Rusya'ya aitti, çünkü çarlık hükümeti 2003 yılına kadar bir süreliğine anlaşma yapmıştı...

Leonid Pavlovich, gençliğinde Harbin'deki yaşamdan bahsetti. Muhteşem! Çarlık Rusya'sında hiçbir devrimin, hiçbir ayaklanmanın olmadığını düşünün; doğal olarak 17. yıldan 60'lara kadar özgürce yaşamaya ve gelişmeye devam etti. Harbin kiliseleri, spor salonları, enstitüleri, gazeteleri, dergileri, futbol ve hokey takımları vb. ile tam olarak böyleydi. Rus yaşamının bu deneyimi hala talep görmüyor.

Devam edecek

Harbin'de bir günümüzü tapınaklara ayırdık. Neyse ki burada çeşitli tapınaklar var. Ortodoks kiliselerindeydik, bir sinagog binasındaydık, bir Lüteriyen kilisesindeydik, bir Konfüçyüs tapınağındaydık, bir Budist tapınağındaydık. Bir eğlence parkının topraklarında bir Katolik kilisesinin ve aktif olmayan bir Ortodoks kilisesinin yanına koştuk.

Ayasofya Katedrali, 1907 yılında inşa edilen Harbin'in alamet-i farikasıdır. Tapınak çalışmıyor, giriş 20 yuan. Bilette katedralin Harbin Mimarlık Müzesi'nin bir parçası olduğu yazıyor. Bu müze aynı zamanda biraz sonra anlatılacak olan sinagogun binasını ve Ayasofya Katedrali'nin alanını da içermektedir.
Katedral görünüşte çok güzel.
1.

İçeride, - fotoğraflar 2-4, - durumu arzu edileni bırakıyor.
2.

3.

4.

Aynı meydanda kuleli tuhaf bir dalgalı çizgi var. Bu yerde benzer şekle sahip bir kuleye sahip bir tapınak vardı.
5.

Fotoğraf 6'da solda, şu anki garip dalgalı çizginin olduğu yerde tapınak böyle görünüyordu. Fotoğraf Ayasofya Katedrali'nin içinde çekildi.
6.

Ayasofya Katedrali'nden iki fotoğraf daha (7 ve 8).
Aziz Nicholas Katedrali, Harbin'deki ilk Ortodoks kilisesidir. Harbin'in tarihi 1898'de başlamasına rağmen 1899'da Kanada'dan getirilen ahşaptan yapılmıştır. 1966'da Kızıl Muhafızlar tarafından yakıldı.
7.

Aziz Alekseevskaya Kilisesi, Gogolevskaya ve Tserkovnaya caddelerinin kesiştiği noktada yer almaktadır. 1912'den beri Harbin'de Ortodoks kilisesi olarak faaliyet gösteriyordu.
1980 yılında restorasyonun ardından Katolik Kilisesi'ne devredildi.
8.

Akşam ve gündüz Ayasofya Katedrali.
9.

Fotoğraf 10 ve 11 - Akşam Ayasofya Katedrali Meydanı.
10.

11.

Şefaat Tapınağı Tanrının kutsal Annesi(“Ukrayna cemaati”) Harbin'de faaliyet gösteren tek Ortodoks kilisesidir. Çin Ortodoks Kilisesi'ne aittir. 1922 yılında inşa edilmiştir. 1986'dan 2000'e kadar Ortodoks rahip Gregory Zhu burada görev yaptı. Artık kalıcı bir rahip yok.
12.

Şanslıydık, hizmete sıradan bir rütbeyle girdik. Bu rahipsiz bir ayindir; cemaatçiler metinleri tek tek okurlar. Birkaç cemaatçi vardı, yaklaşık 20-30 kişi, çoğu Çinli.
13.

Hizmetin başlamasından önce Lutheran Kilisesi'nin içinde. İyi teknik ekipman. Vaiz (fotoğrafta sağda) salonun içinde dolaşıyor ve cemaatçileri bizzat selamlıyor. Girişte bir yerlerde gözden kaçırdığım ve bulamadığım mütevazı broşürler dağıttılar.
15.

Lutheran Kilisesi'nin girişinden dönerseniz (fotoğrafta solda), ileride Şefaat Katedrali'ni, sağda ise Katolik Kilisesi'ni görebilirsiniz.
16.

Pazar günüydü ve Katolik kilisesinin kapılarını açan çok sayıda insan vardı.
17.

Kutsal Kalp Kilisesi (veya Polonya Kilisesi), 1907 yılında Çin Doğu Demiryolunu inşa eden Polonyalı işçiler için inşa edildi.
18.

Sinagog binası yaya caddesi Tsentralnaya'dan çok uzakta değil. Şimdi Harbin Mimarlık Müzesi'nin bir parçası.
19.

Sinagogun içi. Birisi mülkü mükemmel durumda tutmak için hiçbir masraftan kaçınmıyor. Zemin katta Harbin'e adanmış bir resim sergisi var. İkinci ve üçüncüde Harbin'deki Yahudi cemaatinin tarihine ilişkin sergiler var. Bu konu hakkında ayrı bir yazı hazırlayacağım.
20.

1929'da Wenmiao Caddesi'nde inşa edilen Konfüçyüs tapınağının girişi. Konfüçyüs Tapınağı ve Jile Si Budist Tapınağı ile ilgili ayrı bir paylaşım yapacağım.
21.

Jile Si Tapınağı eğlence parkının yanında yer almaktadır. Dönme dolap inşaat halindeki tapınak alanından görülebilmektedir. İlk günde yaşandı Ay takvimiÇinliler neredeyse varken zorunlu Mutluluk için kiliseye giderler. Neden ilk gün? Daha sonra tapınak hakkında biraz daha bilgi vereceğiz.
22.

Eğlence parkının topraklarına. Dönme dolap, şu anda aktif olmayan Ortodoks kilisesinin binasının üzerinde yükseliyor.
23.

Biraz konuyu ele alacağım. Lunapark soğuk mevsimde kapalı olduğundan parka giriş ücreti 1 kuruş yani 3 yuan, sıcak mevsimde ise lunaparka giriş kişi başı 270 yuan.

1907'de inşa edilen Ortodoks kilisesi. Görünüşe göre tapınak bir Rus mezarlığına inşa edilmiş. Artık kapalı olduğundan kulenin üzerinde haç yoktur.
24.

Kapalı Ortodoks kilisesinin karşısında Yahudi mezarlığının bulunduğu yer var.
25.

26.

1897 yılında inşa edilen ahşap caminin yerine 1906 yılında yapılan cami. Şu anda çalışır durumda ama bir türlü ulaşamadık. Ayasofya Katedrali'nin binasından fotoğraf.
27.

Ünlü Çin şehrinin yurttaşlarımız tarafından inşa edildiğini hatırlıyor muyuz?

…Mühendis. Yakanın düğmeleri açık.

Şişe. Karabina.

- Burada bir Rus şehri inşa edeceğiz,

Harbin adını verelim.

...Sevgili şehir, gururlu ve iyi inşa edilmiş,

Böyle bir gün olacak

Ne inşa edildiğini hatırlamayacaklar

Sen bir Rus elisin.

Harbin'deki Aziz Nicholas Kilisesi

Böyle bir kader acı olsa da,

Gözlerimizi indirmeyelim:

Unutma, eski tarihçi,

Bizi hatırla.

Arseny Nesmelov, “Harbin Hakkında Şiirler”den alıntılar

Romanov hanedanının 400. yıldönümünün açılışında, Büyük Düşes Olga Alexandrovna'nın adını taşıyan Yardım Vakfı başkanı Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, kutsal şehit Çar Nicholas II'nin küçük kız kardeşinin suluboya sergisini Vladivostok'a getirdi. Olga Nikolaevna, Vladivostok ve Primorsky Metropoliti Veniamin'in onayı ve Harbin'deki Rus Kulübü'nün daveti ile "Doğu'nun sahibi şehirden" Çin'e gitti. Bu satırların yazarı da Rus heyetinin bir parçasıydı.

Küçük Moskova

Milyonlarca dolarlık modern Harbin, 1891'de Vladivostok'ta geleceğin kutsal tutku sahibi kralı varisi Tsarevich Nikolai Aleksandroviç tarafından kurulan Trans-Sibirya Demiryolunun bir parçası olan CER'nin (Çin Doğu Demiryolu) bir istasyonu olarak başladı. . Otokratik iradeyle inşa edilen şehrin mimari görünümü, özellikle merkezi tarihi mahallelerde Rus özellikleri taşıyor, öyle ki Çinliler ona küçük Moskova diyor. Harbin ve Romanov hanedanının son çarının ortak bir göksel patronu var - Hoş Aziz Nicholas.

Doğu ve Avrupa geleneklerinin karmaşık bir şekilde iç içe geçtiği şehir, toponimi, mimari anıtları ve anıtları korumuştur. Gündelik Yaşam“Zaman nehrinin” akışında bir süreklilik duygusu. Bunun bir başka kanıtı da, eski demiryolu atölyeleri ve su kulesinin yakınına kurulan ve modern gökdelenlerin ve yüksek binaların arka planında küçük görünen eski buharlı lokomotiftir. Harbin gezi turu sırasında Demiryolu Meclisi, CER İdaresi ve Rus İmparatorluğu Konsolosluğu binalarını inceledik; yol müdürü D.L.'nin ikametgahı. Daha sonra SSCB konsolosluğunun bulunduğu Horvat; Harbin Politeknik Enstitüsü; çay tüccarı I.F.'nin konakları. Chistyakov ve mimar A.K. Levteeva; Eski Rus sokaklarından, caddelerinden ve meydanlarından geçtik: Ofitserskaya, Polis, Sadovaya, Kazak, Topçu, Diagonal, Birzhevaya. Ayrıca çarlık döneminden kalma leziz sosisler ve kvasların satıldığı ünlü "Churin mağazalarını" da ziyaret ettik, artık büyük süpermarketler büyümüş...

Kilisenin Melekleri

İmparator II. Nicholas döneminde ortaya çıkan şehir, sadece demiryoluyla değil, aynı zamanda Myra'lı Aziz Nikolaos'un onuruna küçük bir kiliseyle de başladı. 1940'ların başlarında, Harbin'de zaten 20'den fazla Ortodoks kilisesi vardı ve bunların her birinde, şehrin Sovyet birlikleri tarafından Japon işgalcilerden kurtarılmasına kadar, ağustos şehitleri 16-17 Temmuz Hüzün Günü'nde anıldı. .

1936'da Harbin'de, Başpiskopos Nestor'un (Anisimov) onayıyla, eski Kamçatka, Taçlı Şehitler - İmparator II. Nicholas ve Yugoslav Kralı Şövalye Alexander I için bir şapel-anıt dikildi. Bu arada, Kral İskender'in kız kardeşi Prenses Elena Petrovna, diğer üyelerle birlikte Alapaevsk yakınlarında öldürülen Ivan Konstantinovich'in İmparatorluk Prensi kanı ile evliydi.

Rus kraliyet ailesinden biz - onların kalıntıları Harbin üzerinden Pekin'e nakledildi. Piskopos Nestor, şapeli "Rusların pişmanlık ve üzüntü yağı" olarak nitelendirdi. Şapel, 24 Battalionnaya Caddesi'nde, "Acı Çeken Herkesin Sevinci" İkonu Kilisesi'nde bulunuyordu.

1940'ların başlarında şehirde 20'den fazla Ortodoks kilisesi vardı ve bunların her biri Hüzün Günü'nde bulunuyordu.
16-17 Temmuz'da kraliyet ailesinin ağustos şehitleri anıldı

Şimdi Harbin'de ne Katedral Meydanı'nda Aziz Nicholas Kilisesi ne de Taçlı Şehitler için bir şapel-anıt var - sözde kültür devrimi sırasında öldüler. Ancak Kilisenin Melekleri kutsal yerlerden ayrılamazlar - insanın tövbesini ve öğütünü bekliyorlar.

Ortodoks haçının gölgesi altında

Rus Harbin mezarlığı "Huangshan" iki bölümden oluşuyor. Bunlardan ilki - beş köşeli yıldızların altındaki Sovyet askerlerinin mezarları - Rus hükümetinin düzeninin bir örneğidir. Mezarlığın bir diğer kısmı ise eski Harbin sakinlerinin haçlar altında gömüldüğü bölüm, mezarlıktan sorumlu Ortodoks cemaatinin çabaları sayesinde güzel bir görünüme kavuştu. Bazı mezarların üzerinde ölen kişinin aile bağlarını gösteren Çince yazılar bulunmaktadır. Harbin'deki modern Rus kilise avlusunun Çarlık göçmeni ve Sovyet kısımları, çevredeki alana hakim olan mezarlık kilisesinin haçıyla uzlaştırılıyor. Azizlerle birlikte dinlenin, Tanrım, ayrılan hizmetkarlarınızın, Çin topraklarında dinlenen haklı şanlı insanların ruhları ve kalplerinin hatırası nesilden nesile güçlü olsun!

Harbin'de hâlâ çok sayıda Rus Ortodoks kilisesi var. Şefaat ve Aya Alexei kiliselerini, Harbin'in sembolü haline gelen Ayasofya Katedrali'ni ziyaret ettik. İnşallah, Moskova ve St. Petersburg ilahiyat okullarında okuyan Çinli rahip adayları eğitim ve inisiyasyon alarak yakında geri dönecekler ve ardından şehir kiliselerinde ayinler tam bir törenle gerçekleştirilecek. Kilisenin melekleri dua edenleri ve çalışanları sabırla bekliyorlar.

İyi bir önlem için

Rus Kulübü ve Ortodoks cemaatinin üyeleri kendilerini gerçekten çalışkan ve misafirperver ev sahipleri olarak kanıtladılar. Onlarla yapılan görüşmeler samimi samimiyetleriyle hatırlandı. Dostça bir atmosferde O.N. Kulikovskaya-Romanova, Harbinli Rus halkına imparatorluk hanedanlığının 400. yılını, Büyük Düşes Olga Alexandrovna'yı ve onun Vladivostok'taki suluboya sergisini anlattı, çok sayıda soruyu yanıtladı. Rus Kulübü saymanı Lyudmila Boyko'nun resepsiyonu evde yapıldı. Rus Kulübü ve Ortodoks Cemaati kütüphanesi, yayının Yardım Vakfı'ndan bağışını kabul etti ve bunun karşılığında, sahipleri Olga Nikolaevna'ya harika bir somun ve N.P.'nin bir araştırma kitabını hediye etti. Kradina "Harbin - Rus Atlantis". Son toplantı da büyük bir başarıydı; Olga Nikolaevna, Romanov hanedanının katılımının 400. yıldönümü onuruna Shenyang'daki Rusya Başkonsolosu'nun sekreter-referansına bir anma tabelası verdi. Heyetimiz Harbin'den yanlarında en önemli hediyeyi, Ortodoks yurttaşlarımızın kalplerinin sıcaklığını aldı.

Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu'nun Çin'e ilk ziyareti

Mayıs ayında Göksel İmparatorluğa yaptığı gezi sırasında, Moskova ve Tüm Rusya Patriği Kirill, tarihinde yurttaşlarımızın özel bir yere sahip olduğu Harbin şehrini ziyaret etti. Eski "Rus Atlantis"i onu çiçeklerle, ekmek ve tuzla karşıladı.

Şu anda şehir tarihi müzesine ev sahipliği yapan Ayasofya Katedrali'ni gezen Papa Hazretleri, Harbin'deki tarihi eserlerin ve Rus Ortodoks kiliselerinin korunmasının öneminden bahsetti. benim zamanımda yıkıldı veya yeniden inşa edildi. Müze sergisini gezdikten sonra Rus heyeti, onlarca yıldır ilk kez katedralin duvarları içinde duyulan Paskalya troparionunu seslendirdi.

İlahi Ayin Şefaat Kilisesi'nde kutlandı. Birçok üniversitenin yöneticileri, Rus öğrencilerini ataerkil törene katılabilmeleri için derslerden serbest bıraktı.

Pekin'in başlarında, Rus Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu "Özgürlük ve Sorumluluk: Uyum Arayışı" adlı kitabını Çince olarak sundu ve aynı zamanda Çin'in en büyük beş dini mezhebinin temsilcileriyle bir araya geldi. Patrik Kirill'e göre evrensel insan ahlakından kaynaklanan ortak amaç ve hedeflere sahipler. “Başta Batı medeniyeti olmak üzere dünyanın birçok ülkesinde ahlakta keskin bir gerileme görüyoruz. İnsanların yaşamlarının ahlaki temeli zayıflarsa, tüm insan ilişkileri sistemi çökecek, insanlık intihar edecektir" diye vurguladı Piskopos.

S. Eremin,

Rusya Coğrafya Derneği üyesi,

Harbin'deki Rus Kulübü'nün Tarih Bölümü Başkanı,

PKO RGS - OIAC "Yurtdışında Rusya" kulübü üyesi

HEPSİ NASIL BAŞLADI

9 Mayıs 2007'de şu anda terk edilmiş olan Tanrı'nın Annesinin Iveron İkonu Kilisesi'ni ziyaret ettik ve çirkin bir tablo gördük: çöp yığınları, kir ve ıssızlık. Karar tam o anda doğdu; öğrencilerimiz tapınağın çevresini toplayıp temizlemeye karar verdiler. Daha erken olmaz dedi ve bitirdi. Aynı yılın yazında, biz Ruslar için kutsal olan bir yerde düzeni yeniden sağlamak için artık geleneksel olan ilk subbotnik düzenlendi.

Subbotnik 2015 St. Iveron Kilisesi'nde

Dört yıl boyunca sezonda iki kez olmak üzere sürekli olarak bu tür işçi çıkarmalar gerçekleştirdik. İlkbaharda ev yapımı çiçek tarhlarını dikip suladılar, üzerlerini kırmızı tuğla parçalarıyla kapladılar ve sonbahara yaklaştıkça tüm bu güzelliği ayıkladılar. Ve 2011'de neşeli bir tablo gördük! Görünüşe göre bütçe parasını kullanan Çinli işçiler, tapınağın duvarlarının yakınında tam düzeni sağladılar. Güzel büyük çiçek tarhları yaptılar, tapınağın çevresini kaldırım taşlarıyla döşediler ve Memurlar Caddesi'nden bu yere giden araba yollarını döşediler. Kimsenin bizi çalışmaktan alıkoymadığını söylemek istiyorum. Çinli yetkililer bizim basit ve sessizce bir iyilik yaptığımızı anladılar. Ve masrafları kendilerine ait olmak üzere işleri düzene koyarlar.

HARBİN'DE ORTODOKSİKLİK

Daha önce Harbin'de 22 Ortodoks kilisesi vardı, ancak şu anda sadece beşi hayatta kaldı. Bunlardan üçü şehrin dekorasyonudur. Bunlar İskeledeki Ayasofya Katedrali (Harbin Mimarlık Müzesi), Gogol Caddesindeki Aziz Alekseyevski Kilisesi (şehrin Katolik cemaatine devredilen) ve mevcut Şefaat Kilisesi'dir. Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği Kirill, 2013 yılında Radonitsa'da orada görev yaptı. Şu anda tapınakta yenileme çalışmaları tüm hızıyla devam ediyor; Nisan ayından bu yana yeniden inşa nedeniyle kapalı.

Harbin'deki Ayasofya Katedrali

Aynı yıl - 1908'de - aynı anda inşa edilen yenilenmelerini bekleyenler, tren istasyonunun yakınında, eski Memurlar Caddesi'nde bulunan St. Iveron Kilisesi ve eski Yeni Mezarlık'taki Varsayım Kilisesi'dir.

Ve bana erken çocukluktan beri bir arkeolog, tanrıça Clio'nun hizmetkarı olmayı hayal ettiğimi hatırlatan ilk şok, efsanevi Rus general Vladimir Oskarovich Kappel'in kalıntılarının Aralık 2006'da mezardan çıkarılmasıydı. Bu çalışmaya sadece gözlem yapmakla kalmayıp doğrudan katılma fırsatım da oldu.

Hazretleri Patrik Kirill'in Mayıs 2013'te Harbin'i ziyareti. Şefaat Kilisesi'ndeki fotoğraf

HARBİN'DEKİ RUS MEZARLIKLARI

Bir zamanlar, geçen yüzyılın 80'li yıllarında Huangshan mezarlığı "yaşlı Harbin sakinleri" tarafından bakılıyordu. Eduard Stakalsky, Harbin banliyölerindeki bu son Rus kilisesindeki cenazelerin bir diyagramını derledi. Bu diyagram bize Sidney'den (Avustralya) Harbin-Çin Tarih Derneği'nin (HCHIS) başkanı Igor Kazimirovich Savitsky tarafından verildi. Aleksey Eliseevich Shandar, Mikhail Mihayloviç Myatov ve Nikolai Nikolaevich Zaika, yıllar boyunca Huangshan'da düzeni sağlamak için çok çalıştı.

Otuz ya da yirmi yıl önce, iki saatten fazla bir süre içinde, birkaç saat çalışmak için Harbin'den buraya bisikletle geldiklerini ve geri dönüş yoluna çıktıklarını hayal etmek zor. Bugün bile düzgün asfaltta taksiyle yolculuk bazen tek yön yaklaşık bir saat sürüyor.

Mezarlığın son bekçisi Nikolai Nikolaevich Zaika'ydı ve öyle de kalıyor. Yaklaşık beş yıl önce hastalık nedeniyle Harbin'den ayrılmak zorunda kalmasına rağmen bize uzaktan yardım etti. Çok verdim önemli bilgi mezar planı için.

Yurttaşlarımızın anısını korumak için yalnızca ortaklarımızla, "kıdemli Harbin sakinleri" ile birlikte yararlı bir şeyler yapabileceğiz.

Huangshan Mezarlığı'ndaki bir subbotnikte Ortodoks Harbin sakinleri, 2010

463 isim tespit ettik. 1957-58'de kapatılan iki Harbin mezarlığından 87 anıtın buraya taşındığı ortaya çıktı.

Mançurya'daki Rus Göç Bürosu'nun Habarovsk arşivinde, bu tınlı topraklarda (dolayısıyla adı - Sarı Dağ) yatan 122 kişiye ilişkin veriler bulunmaktadır. Demiryolu işçileri, doktorlar, askerler ve rahipler burada yatıyor...

Yenileme sonrasında Doktor Vladimir Alekseevich Kazem-Bek Anıtı

Geçtiğimiz beş yılda 20'ye yakın eserin onarımını başardık. İş hacmi açısından en büyük anıt, şehrin her yerinde bilinen, paralı olmayan doktor Vladimir Alekseevich Kazem-Bek'in mezarıdır. Doktorun memleketi Kazan'dan Baratynsky Müzesi çalışanları bize onun portresini verdi. Ayrıca Birinci Dünya Savaşı ve İç Savaş kahramanı Beyaz Ordu Albay Afinogen Gavrilovich Argunov'a ait bir anıt ve 1946'da belirsiz koşullar altında ölen Harbin Politeknik Enstitüsü öğrencilerine ait beş anıt da vardı.

KhPI öğrencilerinin mezarları Ağustos 2015'te onarıldı

2011 yılında Harbin'deki Rus Kulübü, en ünlü dua kitabı ve kutsal adam Schemamonk Ignatius'un mezarına haç koyma fırsatı buldu. Uzun yıllar Kazan-Bogoroditsky Manastırı'nda yaşadı ve hizmet etti. Bu iyiliği yapmamıza izin veren Çinli şehir liderlerine teşekkür ederiz.

Hong Kong'dan, uzak kardeş Sırbistan'dan, Belgrad'dan Peder Dionisy aracılığıyla haç için fon aldık. 12 Haziran Pazar günü Trinity'de (o yıl bu tatil Rusya Günü'ne denk geliyordu), Rus Ortodoks rahiplerinin komşu mezarlarına ek olarak iki haç ve üç levha daha yerleştirdik. Sırp kardeşimiz İsa'nın tasarrufları sayesinde bağışladığı para, işin kalitesine zarar vermeden, rahiplere ait dört anıtın da onarılması için yeterliydi.

Harbin'deki Kazan-Bogoroditsky Manastırı'ndan Schema-başrahip Ignatius

Farkında olmadan, bir dua adamı olarak Peder Ignatius'a Rus mezarlığının restorasyonu için yardım talebiyle başvurduk. Ve... yarım ay sonra Rus-Japon Savaşı'ndan kalma iki anıtın onarılması için bize para gönderdiler. Fonlar KhKIO (uzun süredir ortağımız) ve Şangay'daki Rus Kulübü (başkan - Mikhail Drozdov) tarafından bağışlandı. Bu iki büyük mezar taşının restorasyonu projemizi Çin tarafına devrettik ve onların onayını aldıktan sonra çalışmalara başladık.

28 Ağustos 2011'de Göğe Kabul Bayramı'nda buraya mezarlığa gelen Ortodoks Harbin sakinleri hoş bir sürpriz yaşadı.

Yenilenen Şefaat Kilisesi'ndeki cemaatçiler. Temmuz 2016.

HARBİN TARZINDA BİR FİNCAN ÇAY

Kulüpte çeşitli etkinlikler düzenledik ve düzenliyoruz - tatilleri kutluyoruz, yarışmalar düzenliyoruz, satranç turnuvaları, spor yarışmaları, Harbin çevresinde geziler düzenliyoruz.

Harbin'in tarihi üzerine toplantı ve söyleşi, 2014

Rus diasporası için önemli ve ilginç bir şey yapmaya hazır, ilgilenen bir kişi, bir başlatıcı olduğunda olayların bir listesi doğar.

Bana göre kulübün çalışmalarındaki en ilginç olaylardan biri “Harbin Çay Kupası” idi. Herkes Çin çay törenini biliyor mu? Rus çay geleneklerimiz daha mı kötü? Çinli dostlarımıza Rus çayı içmenin kapsamını gösterdik! Rus çay töreni temalı semaver, krep, reçel, ekşi krema, bal, Rus kostümleri, resimler ve natürmortlar, Maslenitsa ile ilgili filmlerimizden parçalar - Çinliler çok sevindi! Fotoğraf çektik, kendimizi tedavi ettik, teşekkür ettik.

Victor Rylsky

Huangshan'ın Harbin banliyösünde bulunan ve Çince'den çevrilen Sarı Dağlar anlamına gelen bir Rus mezarlığı. Yurttaşlarımız burada gömülüdür. Çeşitli nedenlerle Çin'e geldiler, birçoğu burada doğup burada öldü.
Anıtlardan birinin üzerindeki yazıyı okudum: “Mikhail Mihayloviç Myatov. 5 Kasım 1912'de doğdum, 27 Temmuz 2000'de öldüm."
Rus diasporasının başı olan Mihail Mihayloviç ile 1997 yılında Harbin'de tanıştık.
1919'da yedi yaşında bir çocukken babası, annesi ve beş erkek kardeşiyle birlikte Samara'dan buraya geldi. Yolları ilk olarak, büyük bir ailenin reisi olan Samara tüccarı Mihail Myatov'un, şehrin el değiştirdiği ve zar zor kazandığı sermayenin yağmalandığı iç savaştan kaçtığı Sibirya'ya uzanıyordu. Aileyi kurtarmak gerekiyordu. Savaş onları Sibirya'da yakaladı. Daha sonra Transbaikalia'ya taşındık. Oradan Manzhouli istasyonuna ve Çin Doğu Demiryolu boyunca Harbin'e.
Genç Myatov, Avrupa'da, Belçika'nın Liege şehrinde okumak için bu şehirden ayrıldı. Oradan döndü, üç dil öğrendi, yöneticilik diploması aldı ve parfüm üreten bir Rus-Danimarka şirketinde çalışmaya başladı.
Mihail Mihayloviç, kardeşlerinin aksine, Mançurya'nın Japonya tarafından işgalinden sağ kurtuldu. Sovyet ordusu 1945'te Çin'de Kültür Devrimi yaşandı. Neden kardeşlerden farklı? Çünkü Harbin'e varır varmaz kalıcı ikamet için hangi ülkeyi seçeceklerini düşünmeye başladılar ve kısa süre sonra Avustralya ve ABD'ye doğru yola çıktılar. Tüm büyük Myatov ailesinden yalnızca Mihail Mihayloviç, eğitimini tamamlamasına rağmen sonuna kadar bu şehirde kaldı. hayat yolu Alaska'daki manastırlardan birine gitmek istedim. Daveti vardı ama hastalık ve yaşlılık geziye engel oldu.
Mihail Mihayloviç, ayrılışıyla Rusya'nın ne tür insanları kaybettiğini şiddetle hissettiğiniz Rus entelijansiyasının temsilcilerinden biridir.
Hayatı boyunca vatandaş olarak kalmasına rağmen hiç Sovyet ya da yeni Rusya'ya gitmemişti. Rus vatandaşlığı ona Çin makamlarından emekli maaşı alma hakkını vermedi ve Rus yetkililer, vatandaşlığını dikkatle koruyan ve Rusya İmparatorluğu'nun çöküşüyle ​​birlikte SSCB ve Rusya vatandaşlığını koruyan yaşlı bir adamı umursamadı.
Tarihi vatanını ziyaret etme teklifleri özel şahıslardan geldi, ancak Çin-Rusya sınırını geçtikten sonra Çin'e dönme hakkından mahrum kalacağı korkusu nedeniyle bu girişim riskli görünüyordu. Ayrıca modern Rusya'yı tanımıyordu ve hayal kırıklığına uğramaktan korkuyordu.
Vladimir Alekseevich Zinchenko, Mikhail Mihayloviç'in yanına gömüldü. 7 Mayıs 2002'de öldü. 1936'da Harbin'de doğdu. O, bu şehirde doğan nesildendir. Ordu er Kolçak'ın oğlu ve Primorye'den bir mülteci. On yedi yaşında bir kız olan Vladimir Alekseevich'in müstakbel annesi, yaralı kardeşini geri çekilen beyaz birliklerle takip etti, konvoyla birlikte Kore'nin Primorye kentine gitti ve kendini Harbin'de buldu. Aslen Urallardan olan Vladimir Alekseevich'in babası, Kolçak'ın mağlup ordusunun kalıntılarıyla birlikte Baykal Gölü boyunca yapılan ünlü Buz Harekatı'na katıldı ve Harbin'e geldi. Babam Mayıs 1944'te, Sovyet ordusunun gelişinden önce öldü, aksi takdirde SSCB'ye nakledilecek ve orada kamplarda 25 yıl hapis cezasına çarptırılacak ya da her üç Rus sakininden birinde olduğu gibi vurulacaktı. Harbin. Oğlum da hiç Rusya'ya gitmedi.
Sadece iki isim. Bu arada, 1957 yılında yaklaşık yüz bin Rus'un gömüldüğü büyük bir Rus mezarlığının topraklarından yüzlerce mezar buraya taşındı. Mezarlığın şehrin merkezinde olduğu ortaya çıktı. Çinli yetkililer onun yerine herhangi bir şey inşa etmeye cesaret edemediler, ancak kendi topraklarında bir kültür ve rekreasyon parkı oluşturdular. Çin'de kültür devrimi başlıyordu ve şehrin görünümünden, sokak ve meydan adlarından, şehrin mimarisinden Rus izinin silinmesi gerekiyordu.
Akraba ve arkadaşların kalıntıları ya çok zengin Ruslar ya da karma evliliklerden doğan akrabalar tarafından devredilebilir. Ancak Rus erkeklerin Çinli kadınlarla evlenme alışkanlığı olmadığı, onları hizmetçiler arasında görmeyi tercih ettikleri ve o dönemde Çinlilerle evlenen Rus kadınların da tehlikeli olan Rusluklarını göstermemeye çalıştıkları için Rusların çoğu Harbin'den önce ayrıldı. Kültür devriminin başlangıcında kalıntılarla özel olarak ilgilenecek kimse yoktu.
Ama burada, isimleri çoktan silinmiş mezar taşlarının altında yatın, yatın, Mançurya denilen bölgenin zaten basit Rusça adı olan Sarı Rusya'ya sahip olduğu Rus İmparatorluğu'nun eski ihtişamına tanık olun, Maliye Bakanı'nın en büyük macerasına tanık olun ve daha sonra Çin-Doğu Demiryolunun inşası ile Bakanlar Kurulu Başkanı Sergei Yulievich Witte. İnşaat hızı ve mühendislik çözümlerinin cesareti açısından benzeri olmayan bir otoyolun inşası için Rus hazinesinde (o zamanlar büyük bir miktar) 500 milyon ruble bedava nakit buldu. Ve Rusya'nın Batılı ortakları Büyük Britanya ve Fransa'nın yayılmacı niyetlerinden şüphelenmelerini önlemek için, 1896 yılının yaz günlerinde, yeni Rus İmparatoru II. Nicholas'ın taç giyme töreni kutlamalarında, Rusya'nın özel büyükelçisi ile bir anlaşma imzalandı. Çin, Li Hongzhang, Çin Doğu Demiryolunun inşasına ilişkin ve biraz daha önce, Japonya'nın Çin'e saldırısı ve topraklarının bir kısmının ele geçirilmesiyle bağlantılı bir ittifak anlaşması. Çin'le müttefiktik. Ve henüz var olmayan yolu korumak için, aynı yıl, elli bin kişilik bir Rus ordusu, Harbin'den bin mil uzakta, okyanusu geçerek, Japonya'nın buzsuz Sarı Deniz'inde Japonlara karşı bir bariyer oluşturmak üzere yola çıktı. kale şehri Port Arthur ve Ruslar tarafından kurulan Dalny limanı.
Ekim 2003'te ben, meslektaşlarım ve Çinli arkadaşlarım, geceleri Dalian'da dolaşırken birdenbire 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında inşa edilmiş binalarla çevrili bir meydan keşfettik. Bronz tabletlerde bu yapıların devlet tarafından korunduğu ve meydanın II. Nicholas'ın adını taşıdığı Rusça olarak yazılmıştır.
Ve bu binaların çevresinde yeni Çin'in otuz kırk katlı devleri gökyüzünü takip ediyordu. Modern yol kavşakları, pahalı arabalar, restoranlar ve mağazalar, modaya uygun giyimli insanlar, birçok lokanta, cadde üzerinde yemek hazırlayan özel tüccarlar, dil ve lehçelerin karışımı. Her şey, Japonların, Kanadalıların, Amerikalıların, İsveçlilerin, Finlilerin serbest ekonomik bölgede yerlerini bulduğu ve yalnızca ara sıra Rusça konuşmanın duyulduğu bu sahil liman kentinin özel lezzetine tanıklık ediyordu.
Burada, üç tarafı Sarı Deniz'le yıkanan Liaodong Yarımadası'nda, 1904'te Rus askerleri ve denizciler savunmayı gerçekleştirdi.
Harbin'deki Rus mezarlığında, "Resolute" destroyerinin komutanı ve mürettebatına ait bir anıt var. İkinci rütbenin kaptanı Prens Alexander Alexandrovich Korniliev ve kahramanları Port Arthur kalesinin savunmasında öldü. Cenazeleri Çin Doğu Demiryolu aracılığıyla Harbin'e nakledildi. Cenaze töreni şehir merkezindeki bir mezarlığa defnedildi. Dört yüzlü stel, Rus İmparatorluğu'nun sembolü olan çift başlı kartalla taçlandırılmıştır. 1945'te Sovyet ordusunun gelişiyle birlikte komuta, böylesine hassas bir konuda düzeni yeniden sağlamaya karar verdi. Anıttan denizcilere bir kartal indirildi ve kırmızı bir yıldız dikildi ve Sovyet gücünün dokunulmazlığına daha fazla inandırıcılık kazandırmak için stel, bir tür mezarlık çelengi olan Sovyetler Birliği'nin arması ile süslendi. Bu tür sembollerle denizcilerin kalıntıları Huangshan bölgesindeki yeni bir mezarlığa nakledildi. Sadece 2003 yılında anıt orijinal görünümüne kavuşturuldu.
Burada bir yerde, en yetenekli çarlık generallerinden biri olan ve otuz yaşın biraz üzerindeyken bu unvanı alan Korgeneral Vladimir Oskarovich Kappel'in külleri, bir tümseğin bile işaretlemediği yerde yatıyor. Transbaikalia'da aldığı yaralardan ölen o, askerler tarafından Harbin'e kadar götürüldü. Bu arada, beyaz hareketin başarısı için son umut olan Kappel, Sibirya'da zaten yakalanmış ve ihanete uğramış amiral, Kuzey Kutbu'nun fatihi, Rusya'nın Yüce Hükümdarı Alexander Vasilyevich Kolçak'ı bekliyordu. 1918'de ordusunun oluşumu sırasında da Harbin'i ziyaret etti. Çılgın komutan, büyük gizemci, Cermen şövalyelerinin soyundan gelen, Tibet için çabalayan Baron Ungern von Sternberg, ordusuyla birlikte Gobi Çölü'nde ortadan kayboldu. Kazakların gözdesi Ataman Grigory Semenov Harbin'e sığındı. Karşı taraf kazandı. Tamamen bitmişti.
General Kappel, askeri törenlerle Iveron Tanrının Annesi Kilisesi'nin duvarlarının altına gömüldü. Ve burada Sovyet komutanlığı - daha doğrusu siyasi liderliği - mezarı bir hac yerine dönüştürmekten kaçınmak için küllerini vatandaşlar için daha az erişilebilir başka bir yere yeniden gömmeye karar verdi. Bu, karanlığın örtüsü altında gizlice yapıldı ve mezar kayboldu. Başka bir versiyona göre, yeniden gömmekle görevlendirilen Çinliler, generalin tabutunu kazdılar, üzerine mezarın üzerinde duran bir Ortodoks haçı koydular ve onu tekrar toprakla kapladılar...
Burada, bu mezarlıkta, demiryolunun ve personelinin kimseye gereksiz hale geldiği bir dönemin tanıkları yatıyor. Çarlık hükümeti düştü, ancak yenisinin CER için zamanı yoktu - Brest-Litovsk Antlaşması'na göre Bolşevikler, eski Rus İmparatorluğu'nun sınırlarını Moskova ek prensliğinin sınırlarına getirdi. Anarşi 1924'e kadar devam etti. Huzursuzluk, bir hafta boyunca Rusya'ya ait topraklar üzerinde dalgalanan yol kontrol binasının üzerinde Fransız Cumhuriyeti bayrağının çekilmesine neden oldu.
Daha sonra Sovyet uzmanları Harbin'e gönderildi ve çarlık uzmanları işten çıkarıldı ve dağıldılar. Farklı ülkeler. Şangay'da Uluslararası Kızıl Haç bayrağı altında bir göç merkezi vardı ve ikamet ettiğiniz ülkeyi seçebiliyordunuz. Yabancı bir ülkeye gitmek istemeyen eski Rusya'dan gelen aynı uzmanlar, gruplar halinde SSCB'ye götürülmeye, vurulmaya ve hapis cezasına çarptırılmaya başlandı. Bazıları beş veya daha fazla kez yargılandı.
Daha sonra Çin Doğu Demiryolu, dostane bir tutumun işareti olarak veya daha basitçe SSCB'ye karşı saldırmazlığın garantisi olarak, 1935'te Japonya'ya Mançukuo Di Guo hükümetine (Japonya'yı okuyun) satıldı. SSCB Dışişleri Halk Komiseri M.M., "Teklifimiz, Sovyet barış sevgisinin bir başka tezahürüydü" dedi. Litvinov. "Sovyetler Birliği'nin tek isteği yolun maliyetinin gerçek sahiplerine iade edilmesiydi."
Çin Doğu Demiryolunun koridoru olarak adlandırılan geçiş hakkı, yasaların, mahkemelerin, idarenin, demiryolu güvenlik görevlilerinin, yol müdüründen başlayarak çok sayıda Rus çalışanın bulunduğu bir eyalet içinde bir tür devletti. Kendi parasını çıkaran General Dmitry Leonidovich Horvat, yetkilerin Kolçak'a devredilmesinden önce Rusya'nın Yüksek Hükümdarı olduğunu ve makasçıyla sona erdiğini duyurdu.
Geçiş hakkının ülke dışı olma hakkı konusunda Çin hükümetiyle yapılan imtiyaz, bin hisseden oluşan bir bloğun bulunduğu bir anonim kuruluş olan CER Topluluğu için Rusya-Asya Bankası adına resmen imzalandı. Rus hükümetinin elinde.
1903 yılında CER'in mülkiyeti 375 milyon altın ruble gibi devasa bir değerle belirlendi. CER Topluluğu'nun yola ek olarak 20 buharlı gemisi, iskelesi ve nehir mülkü vardı: Pasifik filosunun değeri 11,5 milyon rubleydi. CER'in kendi telgrafı, hastaneleri, kütüphaneleri ve demiryolu toplantıları vardı.
Ancak Mayıs 1933'te Japonya'nın aracı olarak katılımıyla Tokyo'da başlayan Çin Doğu Demiryolunun satışına ilişkin müzakereler kısa sürede çıkmaza girdi. Başarılı sonuçlarına katkıda bulunmayan Japonya, yolculuk için son derece önemsiz bir fidye miktarı teklif etti: 50 milyon yen (20 milyon altın ruble)
Sovyet delegasyonu başlangıçta Japonya'ya CER'in mülkiyetini 250 milyon altın ruble karşılığında satın almayı teklif etti; bu döviz kuru 625 milyon yene eşitti, ardından fiyatı 200 milyon rubleye düşürdü ve bekle-gör yaklaşımını benimsedi. Japonların da acelesi yoktu. Ancak soğukkanlı samurayların sabrı tükenince, Çin Doğu Demiryolu'nda sorumlu Sovyet çalışanlarını tutuklayıp hapse attılar. Sovyet delegasyonu protesto etti, yolun satışına ilişkin müzakereleri durdurdu ve çantalarını topladı.
Müzakereler ertesi yılın Şubat ayında devam etti. Sovyet tarafı yine taviz verdi ve orijinal miktar yerine üçte birinden daha azını teklif etti - 67,5 milyon ruble (200 milyon yen). Üstelik yarısını para, yarısını da mal almayı kabul etti. Japonya bu öneriyi sessizce kabul etti ve yolun pratikte zaten kendi elinde olduğunu bilerek CER'e kendi kurallarını uygulamaya devam etti. Sovyet hükümeti miktarı 140 milyon yen'e düşürdü ve Japonya'yı üçte birini para, geri kalanını da mal olarak ödemeye davet etti.
Sovyetlerin ilk teklifinden bir buçuk yıl sonra, Japonya nihayet CER'i 140 milyon yene satın almayı kabul etti; işten çıkarılan CER çalışanlarına ödenecek 30 milyon yen hariç.
Yolun yapımında herhangi bir rol almayan Sovyet hükümeti, büyük bir siyasi kazanç elde ettiğine inanarak yolu kelimenin tam anlamıyla kuruşlar için israf etti.
Yol resmi olarak İmparator Pu Yi hükümetinin kontrolü altında olmasına rağmen, on yıldan fazla bir süre boyunca Japonlar aslında Çin Doğu Demiryolunu yönetti.
1945'te Japonya'nın yenilgisinden sonra CER SSCB'ye iade edildi. Ve yedi yıl sonra yol, tüm binalar, iletişim, binalar ve yapılarla birlikte ücretsiz olarak Çin halk hükümetine devredildi. CER'in 80 yıllık imtiyaz haklarına ilişkin Rusya'nın mülkiyetine ilişkin 1903 tarihli anlaşmaya göre, devrin 1983 yılında gerçekleşmesi gerekiyordu. Bunun İngiltere'nin 1998'de Hong Kong'u Çin'e devretmesi kadar büyük bir kutlama olması gerekiyordu. Tatil işe yaramadı.

Mühendis, yaka açıldı.
Şişe, karabina.
Burada yeni bir şehir inşa edeceğiz.
Harbin adını verelim.

Harbin'deki Uzak Doğu göçünün en iyi şairi Arseny Nesmelov'un (Mitropolsky) şiiri böyle başlıyor. Araştırma mühendisinin prototipi Adam Szydłowski'ydi. Birinci sınıf mühendis, şehri o kadar ustaca planladı ki, altı milyona (sekiz milyonluk bir banliyö ile) ulaştı ve planına göre gelişmeye devam ediyor. Tüm yeni bloklar ve mikrobölgeler, yüzlerce yıl dayanacak şekilde tasarlanan eski Harbin projesine uyuyor.
Burada, gelecekteki Demiryolları Bakanı Prens Mikhail Khilkov, Çin Doğu Demiryolunun inşası üzerinde çalıştı. Bir işçi olarak Amerika'da demiryolları inşa etti. Ve Çin'de mühendislik düşüncesi dünyada eşi benzeri olmayan boyutlara ulaştı. Trenin üçlü bir döngüden geçirilerek yavaşlatıldığı ve hızının azaltıldığı Büyük Khingan'daki ünlü buluşunu ele alalım.
Khilkov'un planları arasında Bering Boğazı üzerinden Alaska'ya uzanan Trans-Sibirya Demiryolunun inşaatına devam edilmesi de vardı.
Arseny Nesmelov'un şiiri üzücü ve şaşırtıcı derecede ileri görüşlü bir şekilde bitiyor:

Sevgili şehir, gururlu ve inşa edilmiş,
Böyle bir gün olacak
Söylemeyecekleri şey onun inşa edildiğidir
Rus elinle...

Yazarı "inşa edilmiş - inşa edilmiş" kafiyesindeki kusurdan dolayı affedeceğiz. İmparatorluk Majestelerinin St. Petersburg Harbiyeli Kolordusu mezunu olan eski kurmay kaptan, 1945'te SMERSH tarafından tutuklandı ve Primorye'deki CER istasyonlarından biri olan Grodekovo transit hapishanesinde öldü. Aynı kader Harbin'deki diğer şair ve yazarların, sanatçı ve bestecilerin, mimar ve mühendislerin de başına geldi.
Rus göçünün iki kanadı - batı - Paris ve doğu - Harbin. Biz Batı'yı daha iyi tanıyoruz. Yirminci yüzyılın sonuna kadar Harbin ve yazarlarının, müzisyenlerinin, sanatçılarının ve mimarlarının kültürel mirası hakkında çok az şey biliniyordu. Sovyet rejiminin istemediği, Bolşevik rejime karşı savaşanların Paris, Berlin ve diğer şehirlerde bulunmasına, kaçırılıp tarihi vatanlarında vurulmak üzere SSCB'ye götürülmesine rağmen Kızıl Ordu Paris'e girmedi. Harbin özel bir yer. 17 Ekim 1945'te şehir komutanı, listelere göre tüm aydınlara, demiryolu işçileri için bir tür kulüp, bir kültür merkezi olan ve yaklaşık bin kişiyi barındıran Demiryolu Meclisi binasında toplanmalarını emretti. Orada tutuklandılar ve SSCB'ye nakledildiler. Sovyet birlikleri gelmeden önce göç etmeyi başaramayanlar arasında Vsevolod Ivanov, Arseny Nesmelov ve Alfred Haydock da vardı.
Vsevolod Nikanorovich Ivanov bir zamanlar Amiral Alexander Kolchak'ın basın sekreteri olarak görev yaptı. Beyaz Ordu'nun Sibirya'dan çekilen birimleri olan “Büyük Buz Yürüyüşü” katılımcılarıyla birlikte Harbin'e geldi.
Harbin Sun'da. N. Ivanov neredeyse çeyrek asır yaşadı. Çin, Ivanov için sadece bir ikamet yeri olmakla kalmadı, aynı zamanda onun kişisel farkındalığına ivme kazandırdı, onu varoluşun en önemli sorunlarıyla - güzellik ve inanç, antik çağ ve modernlik, sanat ve vatandaşlık - karşı karşıya getirdi. Felsefesi Çin'de şekillendi ve hem kişi hem de sanatçı olarak kendisi büyük ölçüde kendisine açılan ülke tarafından belirlendi.
Lirik ve felsefi makaleler Çin'e, tarihine ve kültürüne, Rusya ve Batı ile ilişkilere - “Kendi yolunda Çin”, “Çin'in kültürü ve yaşamı”; şiirler - “Ejderha”, “Çince” ve gazetecilik makaleleri. Çin'deki SSCB Büyükelçiliği için 28 ilde ülkenin tanımını yaptı. Sovyet döneminde Çin hakkında kurgu eserler yazıldı: “Yangtze Üzerindeki Tayfun”, “Elmas Dağına Giden Yol”, “Mareşalin Kızı”.
Vsevolod Nikanorovich Ivanov, Çin halkı, tarım ve zanaat hakkında büyük bir saygıyla yazıyor; klasik edebiyat ve sanata hayranlıkla konuşuyor; Ülkenin benzersizliğini ve ulusal karakterini anlamaya çalışır. Ama sürekli değindiği asıl konu Çin ve Rusya. 1947'de bazı düşüncelerini “Asya ile Çalışmaya Dair Kısa Bir Not”ta özetledi.
Not Avrasyacılığın fikirlerini yansıtıyordu. Sorunu tanımlayan Ivanov şöyle yazıyor: “Sovyetler Birliği'nin çoğunun Asya'da olduğunu görmek için haritaya bakmanız yeterli. Bu nedenle, Asya'yla, Asya'nın sorunu ve kaderiyle, yerli Slavofilizmimizle ilgilendiğimizden daha derinlemesine ilgilenebiliriz. Tarihsel ve kültürel olarak Asya'ya bağlıyız." Yazar, 13. ve 15. yüzyıllarda Rusya'nın tarihine dönüyor, yalnızca Asya'da değil, Avrupa'da da geniş bölgeleri ele geçiren Moğol boyunduruğu hakkında yazıyor. “Rus toplumunun, sahte vatanseverlik nedenleriyle ve en önemlisi Avrupa'ya olan uzun süreli hayranlığı nedeniyle bu zor iktidar dönemini unutmaya çalıştığı çok açık. Ancak Asya şunu unutmuyor; Çin'deki her okulun duvarında dört hanlığın imparatorluğunu gösteren tarihi haritalar görebilirsiniz ve Moskova oradadır; tek Altın Başkent Pekin'e bağlı sınır içindedir."
Daha sonra, diye yazıyor, büyük kapıları Asya'ya bıraktık ve Avrupa'ya açılan pencerenin altına oturduk. Bu arada İngiltere ve ardından Amerika Asya'ya gitti ve yalnızca Doğu'dan gelen bu tehdit Rus hükümetini Asya'ya yönelik politikasını yeniden gözden geçirmeye zorladı. Sibirya'nın yerleşimi başladı. Tarihi romanlarında “Siyah İnsanlar”, “İmparatoriçe Fike”, “İskender Puşkin ve Zamanı” Vs. N. Ivanov tam olarak bu döneme değiniyor.
Ivanov, “Kısa Not”unda Rusya'nın Kuzey Çin'in - Mançurya'nın gelişiminde oynadığı rol hakkında yazıyor. “Rus edebiyatı hiçbir yerde CER'in inşasının Çin için muazzam önemini göstermiyor. Biz bunu yaptık ve bundan gurur duymuyoruz. Aslında Rusya, bir yol inşa ederek ve Rus altınıyla arazi satın alarak, daha önce felaketle dolu bir yer olan Mançurya'nın geniş topraklarını hayata döndürdü.”
Sun'a göre yirminci yüzyılın savaşları. N. Ivanova, bunlar Asya için savaşlar. 20. yüzyıl Asya'da nüfuz mücadelesidir. Amerika ve Avrupa bunu başardı. Rusya bu politikaya neye karşı çıkabilir? Ivanov birkaçını not ediyor önemli noktalar Rusya'nın Asya'yla, daha doğrusu Çin'le ilişkilerinde: öncelikle Rusya'nın bir Avrupa devleti kadar bir Asya devleti olduğunu kabul etmek gerekiyor. Yani tarihimizin bazı ortak yönlerini tanımak. Bu nedenle Rus ve Çin tarihinin ortaklığı üzerine bir kitaba ihtiyacımız var, ihtiyacımız var yeni bir kitapÇin tarihi üzerine, Çin için yazılmış. Çin kültürü hakkında Rusça bir kitap yazılmalıdır. Antik kültürün ülkesine gezilere ihtiyaç var. Anglo-Saksonlar ve Almanlar uzun zamandır Çin'den öğreniyorlar ama bunun hakkında konuşmuyorlar. Vs.N.'ye göre bu politika. Ivanov, orijinal Rus politikasının devamı olacak.
N.K. Vs.N.'yi seven Roerich. Aynı 1947'de "Rusya için mümkün olduğunca fazlasını yapma konusunda ortadan kaldırılamaz bir arzu" ile eziyet çeken Ivanov şunları yazdı: "Vs.N. Ivanov, Habarovsk'ta bulunan, yetenekli, Doğu ve Rusya tarihini bilen, Uzak Doğu'da bulunan ve olayları doğru değerlendirebilen kişidir.”
Sun.N. Ivanov 1945'te Rusya'ya döndü. "Beyaz" döneminde mahkemeye çıkarılmadı, ancak neredeyse Habarovsk'tan hiç ayrılmadı. Romanlarının hiçbir önsözünde yazarın Harbin dönemine dair bir söz bulamayız.
Binlerce Rus vatandaşının Mançurya'dan diğer ülkelere göçü devrim ve iç savaştan sonra değil, çok daha önce başladı. Çin Doğu Demiryolu inşaatının tamamlanması ve Rus-Japon Savaşı sonrasında ayrılmaya başladılar. 1907'de bir grup işçi Meksika'da bir demiryolu inşa etmek için yola çıktı. Daha sonra Brezilya, Kanada ve ABD'ye (Hawaii Adaları). Rusların Mançurya'ya yerleştirilmesini organize etmek amacıyla Hawaii Adaları'nın eski valisi Atkinson gelerek yerel iş adamlarının yardımıyla Harbin'de “Perelsruz and Co. Göç Ajansı”nı kurdu. Hawai ajanlarının eylemleri sonucunda Ocak-Mart 1910 arasında 10 bin Rus vatandaşı adalara gitti.
Rusların göçü, 1929'da Çin Doğu Demiryolu'nda çıkan çatışmanın ardından, 1924'te yolun ortak işletmeye devredilmesinden sonra da devam etti. 1932'de Japonya Mançurya'yı işgal etti. O dönemde Harbin'deki Rusların sayısı 200 bin kişiye ulaşmıştı. Japonlar tüm Rusların ülkeyi serbestçe terk etmelerine izin verdi. Maddi imkanı olan herkes ayrıldı ve Rus göçünün merkezi Şanghay'a taşındı. Japonlar, Sovyet rejiminin "düşmanlarının" kendilerine paha biçilmez yardım sağlayabileceğine inanarak Harbin'de kalan göçmenlere dokunmadı. Harbin'de hâlâ 100 bine yakın Rus kalmıştı. 1935'te Japonya'ya giden yolun satılmasının ardından göç üzerindeki baskı o kadar arttı ki, Rusların Şangay, Tianjin, güney Çin, Kuzey ve Güney Çin'e büyük bir akınına neden oldu. Güney Amerika, Avustralya ve Afrika. Dünya çapında o kadar çok Rus göçmen vardı ki, Milletler Cemiyeti'nin sorunu çözmesi gerekiyordu. Şanghay'da "Rus göçmen pasaportunun" verildiği sözde bir Göç Merkezi düzenlendi. Arjantin, Uruguay, Paraguay ve Brezilya gibi ülkeler Ruslara ulaşım, konaklama ve iş yaratma için para aldı.
Elbette parası olan Ruslar yaşamak için müreffeh Avustralya'yı, ABD'yi, Kanada'yı ve Yeni Zelanda'yı seçtiler.
Otuzlu yılların sonunda Sovyet hükümeti tüm Rus Harbin sakinlerine af ilan etti ve geri dönmelerine izin verdi. Harbin halkı sevindi. Şehir gidenler ve kalanlar olarak ikiye bölünmüş durumda. İnsanlar alışverişe gittiler ve memleketlerinde ihtiyaç duyabilecekleri her şeyi satın aldılar. Ancak üzerinde "Al, Anavatan, oğulların" posterlerinin bulunduğu trenler, Mançurya istasyonundan Chita'ya ulaştı ve burada trenler yeniden düzenlenerek doğrudan Sibirya kamplarına gönderildi.
Ruslar, 1945'te Kızıl Ordu'nun Harbin'e girmesinden sonra ayrıldılar, ancak kendi özgür iradeleriyle değil, orada kalan 50 bin kişiden her üç Rus Harbin sakini baskıya maruz kaldı.
Harbin sakinlerine yapılan son yavaş çağrı, 1954'te tarihi vatanlarından, bakir ve nadasa bırakılmamış toprakları yetiştirmeleri yönünde geldi. Rus Harbin sakinleri için kutsal Paskalya bayramına denk gelen Cuma gününden Pazar gününe kadar hazırlanmamız için bize üç gün verdiler. Çoğu tamamen farklı bir yöne, Avustralya'ya gitti. 1956'dan 1962'ye kadar 21 bin Rus bu ülkeye gitti. Acı on yıl daha devam etmesine rağmen Rus göçmen Harbin öldü. 60'ların başında ayrılmak isteyen herkes gitmişti. Ancak 900 kişi Harbin'den hiç ayrılmadı. Bazıları bu şehirde doğdu ve başka bir vatan bilmiyordu, başka ülkelere taşınmak korkutucuydu, bazıları ise parasızlıktan veya hastalıktan dolayı bunu yapamadı. Bu insanlar “kültür devrimi” kabusundan, Damansky Adası üzerindeki Çin-Sovyet çatışmasından, açlıktan ve soğuktan kurtuldular. Çin'den gelen son Rus, 77 yaşındaki Sergei Kostrometinov, "Sovyet sosyal-kapitalist reformizmi" suçlamasıyla Çin hapishanesinde 16 yıl yattıktan sonra 1986'da Avustralya'ya taşındı. 16 yıllık hapis cezası boyunca Sergei İvanoviç bunun nedenini hiç anlamadı. Sovyetler Birliği adına oturdu ancak ikamet yeri olarak Avustralya'yı seçti.
2005 yılında Harbin'de Çinli erkeklerle evli ve pratikte Rus dilini bilmeyen yaklaşık yüz Rus kadın kaldı.
Ve yine Mihail Mihayloviç Myatov ve Vladimir Alekseevich Zinchenko'nun mezarlarına döneceğiz. Onlardan sonra o dönemdeki hiçbir yurttaşımız Harbin'de kalmadı. Rusya'nın bu şehirdeki son kalesiydi.
Rus mezarlığının yanında Yahudi mezarlığı, biraz ilerisinde ise Rus Müslüman mezarlığı bulunmaktadır. Hepsi aynı anda Harbin'de yaşıyor, Rus diasporasını oluşturuyor, şehrin çehresini oluşturuyordu. Artık burada yaşayan, seven, acı çeken, burada acı çeken hiç kimse yok artık. Bazıları burada mezarlıkta yatıyor, diğerleri ise uzakta. Ve biz sadece yüz yıl önce Sungari kıyılarına demiryolu ve şehir inşa etmek için buraya gelen yurttaşlarımızın nasıl olduklarını hatırlayabiliyoruz. Modern ve yüz yıl önce ve bugün. Başlangıç ​​Rus'tu.