mezarındaki kapıların gücü? Sonuçta, en mahrem olanın herhangi birinin tecavüzüne karşı güvenilir bir şekilde korunması gerekir, değil mi? Kilitlendik, duvarlarla çevrildik ve özenle saklandık, sanki ona sahip değilmişiz ve hiç sahip olmamışız gibi! Korumanın ve kendini korumanın tek yolu. Yoksa mezar yeri mi? Saklayarak Ruhunuzu sonsuza kadar gömdüğünüzü düşünmüyor musunuz? Ben de onunla birlikte...

Peki Ruhu saklamak gerekli mi?

Bir şeyi ne sıklıkla gizlersek, ona sahip olduğumuzu unutmaya başlarız. Hazineleri gömerek daha sonra bulunabilmeleri için bir harita yaparlar. Ve haritasız... Hazinenin sonsuza dek kaybolduğunu düşünün. Ve belki de şanslı bir kişi, tesadüfen buna rastlayacak kadar şanslı olacaktır. Ama ruhla her şey tamamen aynı! Kendimizi, iç dünyamızı, Ruhumuzu özenle saklayarak, yavaş yavaş kim olduğumuzu unutmaya başlarız.. Daha fazla çıkarılması için plan yapmayız ve yavaş yavaş Ruhumuzun nerede olduğunu unuturuz ve o gerçekten var mı? Samimi insan, aklın sınırlarıyla sınırlı, mantıklı, rasyonel bir insana dönüşür. Ama Ruhumuzu unutarak kendimizi de unutuyoruz… Söyle bana, çocukken ne hayal ederdin? Kendilerini kahramanlar, büyük gezginler, sanatçılar, fantezilerdeki doktorlar olarak hayal ederek ne kadar parlak planlar yaptılar. Bizim naif arzumuz o kadar canlı, o kadar mecazi ve samimiydi ki neredeyse hiç kimse onun samimiyetinden şüphe etmeye cesaret edemezdi. OLMAK istedik! Ve zihinden gelmemek için bunlar, yaşam boyunca geliştirilebilecek ve geliştirilmesi gereken bir potansiyel olarak başlangıçta içimizde olan şeyi hayata geçirmeye yönelik ruhsal dürtülerdir.Çocukken bunu - sezgisel olarak, bilinçaltı olarak - hissettik ve tezahürlerinin kırıntıları, bandajlara sarılmış oyuncak bebekler, evin etrafına asılan çizimler, kayıp bir kırmızı kediye adanmış duygusal şiirler şeklinde dünyaya patladı. Ve bu görünüşteki oyunlarda, hiçbir yetişkinin övünemeyeceği, kendisi için icat ettiği her türlü yükümlülükle meşgul olduğu bir hayat görülebiliyordu.Evet, büyüyoruz, çok azımız olmayı hayal ettiğimiz şey oluyoruz ... Kurallar Yaşamın çevre tarafından dikte edilmesi, ruhun ikincil rollerini ortadan kaldırmaya yardımcı olarak rasyonalizmi ve mantığı öne çıkarır. Ve artık şiir yerine tahminler ve iş planları hazırlıyoruz, resimler yerine duvarları tamircilerin seçtiği renklere boyuyoruz ...

Peki biz gerçekte kimiz? Olmayı seçtiklerimiz mi, yoksa bir yığın kilit ve tabu altında gömülü olanlar mı?

Varlığa güvenmeyi bırakırız, iç dünyamızı tüm yabancılardan kilitleriz. Nezaketten gülümseriz, içimiz çığlık atmaya başlayınca susarız. Güzel müzik duyulduğunda ve içeriden bir şey dans etmeye çağırdığında köşede su üzerinde yürüyoruz, ama zihin diyor ki - nasıl yapılacağını bilmiyorsun, kendini rezil etme! Derede yaşayanlara hayranız, ancak biz de ona girmekten korkuyoruz, herkese verilmediğini, birinin daha şanslı olduğunu kendimizi haklı çıkarıyoruz .. Ayrıca sadece gülümseyebilenleri ve o kişide samimiyet seslerini kıskanıyoruz ve biz ona bakıyoruz ve onun biz olmadığımız, bu dünyada parlamadığımız için pişmanlıkla küçülüyoruz ve mütevazı bir şekilde gözlerimizi kaçırıyoruz ... Biz değil ... Evet, geriye kalan artık biz değiliz. Bu sadece kurallar ve düzenlemelerle, diğer insanların arzularıyla ve empoze edilen hedeflerle dolu bir kabuk. Ama gerçek… Kimse gerçeği göremeyecek çünkü çok yazık! Çünkü bize güçlü olmamız öğretildi! Çünkü bize her zaman gerçek arzularımızı ve duygularımızı göstermenin kötü olduğu söylendi! Dikkat çekmeyin! Sessiz ol! Herkes gibi ol! Programlar, planlar ve taahhütler hayatta kalmanıza yardımcı olacaktır!.. Ama yaşamayın... Ama içimizde saklı olana dönelim. Kendimizle baş başa kaldığımızda, kendimiz için, kendimiz için birkaç saat ya da dakika belirdiğinde ortaya çıkanlar... İnsanlar yalnız kalmayı sevmiyor çünkü yıllardır bu kadar güvenli bir şekilde saklanan şeyin ortaya çıkmasından korkuyorlar. . Yalnızlık güçlülerin kaderidir çünkü etrafta tek bir ruh olmadığında rol oynamaya, maske takmaya gerek yoktur. Ve içeriden bir umutsuzluk çığlığı yükseliyor: Hayatında ne yaptın dostum? Olmak istediğin şey bu muydu? Sen gerçekten kimsin? Bu, edinilmiş doğamızın hapishane parmaklıklarını kırarak çığlık atan Ruh'tur.

Hayattan tarih. Sen kendini ortaya çıkarana kadar kimse seni tanımayacak.

Hayatım boyunca şiir yazdım. Çoçukluğundan beri. Ama bunları kimseye göstermedim çünkü yıllarca kilitli bir kutuda güvenli bir şekilde saklanmışlardı. Şiirler içimde kaynayan ve kaynayan her şeyi yansıtıyordu ve ısrarlı bir salıverilme talep ediyordu, ancak bu dıştan tezahür edemiyor. İyi bir çocuk, mütevazı bir kız rolünü oynamalısın. Herkes gibi göze çarpmayan çalışkan olun. Şiirler ruhu aşırı yüklemekten kurtardı, çünkü dünya algısının derinliği, duyguların derinliği seçilen insan rolü çerçevesinde anlaşamıyordu. Ve yazdım... Yıllar sonra, bazı çalışmalarıma duyulan saygı karşısında şok olan bir tanıdık, bir koleksiyonun küçük bir baskı halinde yayınlanmasını ve bunu arkadaşlara, yabancılara ve herkese dağıtmayı önerdi. Bir sebepten dolayı kararımı verdim. 50 adet broşür hazırlandı. Kendimi aşmanın ve bu kitapları akrabalarıma ve beni tanıyanlara vermenin ne kadar zor olduğunu bilemezsiniz. Ruhumu içten dışa tüm dünyaya açtığım hissi vardı! Nasıl yani?? KİŞİSEL, YASAK olduğu için kimsenin buna hakkı olmadığını düşündüğüm, herkesten çok güvenli bir şekilde saklanan şey, birdenbire birçok kişinin kullanımına açıldı. Bu, duygularımın, duygularımın, deneyimlerimin, Ruhumun bir anda iç zindanın parmaklıklarını açıp dünyaya görünmesi anlamına geliyordu. İşte buradayım, gerçek ben. Bakın!..Sonra ne oldu biliyor musunuz? Okuduktan sonra tanıdıklarım yanıma gelip şaşkınlıkla sordular, tüm bunları gerçekten ben mi yazdım? Bu kadar derin bir iç dünyaya sahip olduğumu asla düşünmezlerdi, çünkü yüzeyde (herkesin gördüğü) bunun bir ipucu bile yoktu. Ruhum o kadar güvenli bir şekilde saklanmıştı ki kimse onu fark edemiyordu, dışarıdan bakıldığında sadece ilgi çekici olmayan, gri bir şeker ambalajı görülüyordu. gönüllü olarak açılıncaya, kendini gösterene kadar kimse seni tanımayacak ve seni gri bir fare, sıradan biri olarak görecek. Ve gerçekte kim olduğunuzu unutarak buna kendiniz inanacaksınız ... Bu olaydan sonra birçok arkadaşımın benim hakkımdaki görüşleri çok değişti ve ben de ciddi değişim yoluna girdim.

***

Her birimizde, bazen yakın bakışta akraba veya akrabaların bile göremediği sonsuz güzel bir iç dünya gizlidir. Kimsenin buna bakmaya hakkı olmadığına inanıyoruz ve dış kuralların ve seçilmiş rollerin baskısı altında yavaş yavaş unutarak onu daha da uzağa saklıyoruz. Böylece Ruhumuzu, daha doğrusu gerçek benliğimizi kaybederiz… Ve yalnızca gözler orada bir yerlerde, derinlerde gizlenen acıyı yansıtıyor. Tamamlanamamanın acısı, kaybın acısı, asla bulunamayacak bir hazine... Yüzeysel rollerden daha derinleri görebilen, Ruhun kendisine bakabilen insanlar var. Doğru soruları sorarlar, unutulanların ortaya çıkmasına yardımcı olurlar. Bu insanlar öğretmendir. Bazen hayatımızda beliriyorlar, benim de başıma geldiği gibi bugüne doğru bir adım atmaya yardımcı oluyorlar. Ancak kurtarıcıları beklememek daha iyidir. Gömülü Ruhun kilitlerini hemen şimdi kırmaya başlamak, iç hazinenizin ışığını dışarıya saçmak daha iyidir. Birisi veya birisi için gerekli değildir. Bu sadece SİZİN içindir. Ve yapılacak ilk şey Zihinsel olarak çocukluğunuza dönmeye çalışın ve küçük kendinize şunu sorun: ben gerçekten kimim? Gerçek potansiyelim nedir? Doğru yönde mi ilerliyorum? Turnusol testiniz hayatta deneyimlediğiniz durum, kendinizle baş başa kaldığınızda hissettiğiniz duygular olmalıdır. Hayatta bir neşe ve varoluş hafifliği dalgasıyla yelken açıyorsanız, bu, rotanın doğru seçildiği anlamına gelir, ancak gözlerinizde üzüntü kök salmışsa, insanlarla birlikte olmak, kendinizle yalnız kalmaktan daha keyifliyse, yalnızlık ölümden daha kötüyse ve iç diyalog doymuş bir üzüntüyse, o zaman düşünün Gerçekten olduğunu iddia ettiğin kişi misin? Ruhu saklama, iç dünyayı herkesten kapatma girişimleri, bize ait olmayan bir hayat yaşamaya başlamamıza ve kendimizi unutmamıza neden olur. Ve hatırlamak için, tüm cesaretle ve saklı olanı görmeye hazır olarak özünüzün derinliklerine dönmeniz gerekir. Ve gerçekten cesarete ihtiyacınız var, çünkü yıllar süren kısıtlamalar boyunca herkesin gerçek arzularını fark etmesi ve hatta bunların gerçekleşme yoluna adım atması mümkün olmuyor. Genellikle tamamen farklı bir yoldur, ancak bu kendine giden yoldur.Sadece kendini hatırla.

Ruh nedir? Ve hiç var mı? İşte burada, insan varlığının inşasının temel taşı, dünyanın yaratıldığı günden bu yana düşünürlerin ve rahiplerin tökezleyen taşı. Henüz hiç kimse bu sorulara kesin bir cevap vermedi - ne rahipler, ne doktorlar, ne de bilim adamları. Ruh hakkında ezoterik bir bakış açısıyla konuşmak için filozof Leonid GOLITSYN'i davet ettik.

Bir gemide titreşen yangın

Uzun zamandır ruhun, kişinin kendisi olmayı bıraktığı bir şey, yukarıdan getirilen bir şey, Tanrı'nın bir parçacığı olduğuna inanılıyordu. Pek çok eski efsanede, kirli, düşmüş ruhların, kendilerinin mahrum kaldığı küçük bir ışığı kapmak için bu hassas maddeyi avlamaları boşuna değildir. Üstelik bir insan için can kaybı, can kaybından çok daha kötüydü... Peki ruh nedir? Bu gizemli kavrama ışık tutabilecek bir tanım var mı? Öncelikle kaynaklara geçelim. M. Fasmer'in Etimolojik Sözlüğü: Ruh (Eski Slav "dousha" dan) (Yunanca ψυχή, Latince anima) - bir dizi zihinsel fenomen (sözde hayati ruh, bir kişinin iç dünyası).

Brockhaus ve Efron'un Küçük Ansiklopedik Sözlüğü: Birçok idealist felsefi akıma ve dini akıma göre var olan bir madde olarak ruh, ölümsüz, maddi olmayan bir varlıktır. ilahi doğa Yaşamı doğuran ve koşullandıran insan, bedene karşıt olarak hissetme, düşünme, bilinç, duygu ve irade yeteneğidir. Din felsefesinde ruh; düşünmeye, hissetmeye, farkında olmaya, seçimler yapmaya ve özgürce hareket etmeye eğilimli, soyut bir varlık olarak tanımlanmaktadır.

Özetlemek gerekirse, din açısından ve felsefenin bazı alanları açısından ruhun, bedenin karşısında, hayatın maddi olmayan başlangıcı olduğu ortaya çıkıyor; ölümümüzden sonra kalan ve psikoloji açısından kalan maddi olmayan bir varlık - zihinsel olayların, deneyimlerin toplamı, bir kişinin zihinsel yaşamının temeli.

Nerede saklanıyor?

Görünüşe göre, ruh kavramı, bir kişinin canlıyı cansızdan ayıran şeyin ne olduğunu ilk kez düşündüğü eski animistik inançlar döneminde ortaya çıktı. Daha sonra, bir canlının vücudunda var olan, büyüyebilen, bir insan, bir hayvan ve hatta bir bitki olan özel bir güç hakkında efsaneler ortaya çıktı. Bir kişi ölümden sonra nefesin nasıl kaybolduğunu gördü - ve ruhun belirli bir tanrı tarafından vücuda getirilen bir nefes olduğu hakkında bir efsane ortaya çıktı.

Bir kişi büyük bir kan kaybından ölümü gözlemlediğinde, onların ayrılmaz bağını düşünmeye başladı: ve artık kan, ruhun taşıyıcısı olarak algılanıyor. Kan dökmek ruhu serbest bırakmak demektir, bu prensibe dayanmaktadır çok sayıda Bazıları bugüne kadar hayatta kalan eski büyülü ritüeller. Ruh, Sokrates'in öncülleri olan Yunan filozofları (Empedokles, Anaksagoras, Demokritos) tarafından kandaki en iyi madde olarak kabul edildi.

Ve kişi rüyaların doğası hakkında düşündüğü anda, bedenden bağımsız olarak var olan bir madde olarak ruhtan bir fikir doğdu.

Platon'a göre ruh ölümsüzdür, insandan önce var olur, doğmadan önce maddi olmayan dünyadaki fikirleri düşünür ve bedene girdikten sonra onları "unutur". Bundan Platon'un, tüm bilgilerin yalnızca ruhun doğumdan önce bildiği, unutulmuş fikirlerin bir hatırası olduğu şeklindeki ünlü yargısı ortaya çıktı.

Güneşin altında yeni bir şey yok

Yüzyıllardır hiçbir şey insan zihnini ruh kavramı etrafındaki tartışmalar kadar meşgul etmemiştir. Bu konu, geçmişteki birçok felsefi düşüncenin zaten alay konusu olduğu ve dini dogmaların materyalizm açısından değerlendirilmeye başlandığı bir dönemde bile geçerliliğini korudu. 1855'te, Herbert Spencer'ın ruhu doktrini, herhangi bir manevi güç ve yeteneğin aşamalı olarak miras alınması ilkesine dayanarak ortaya çıktı. 1863 yılında Wilhelm Wundt'un insan ruhunun ve hayvan ruhunun gelişiminin tarihi üzerine dersleri yayınlandı. Teosofi döneminden sonra Schopenhauer, Hegel ve Kant gibi yenilikçi düşünürler ruh çalışmalarına geri dönüyorlar. 20. yüzyılda ruhun mistik bir kavram olarak yorumlanması teorisi ortaya çıkıyor ve kendinden emin bir konuma sahip oluyor.

Bu konuya olan ilgi bugüne kadar azalmadı. Bazı bilimler (örneğin psikoloji), antik çağda veya diyelim ki romantizm döneminde benimsenen ruh sorununa ilişkin görüşlere yeniden dönüyor. Modern bilim adamlarının çalışmalarında giderek artan bir şekilde ruh ve bilinç arasında bir ayrım yapılmakta, ruh için şartlı varoluş hakkı tanınmakta, resmi araştırma konusu haline gelmektedir. Psikogenez (zihinsel yaşamın gelişimi) gibi bir psikoloji dalı, çocuk psikolojisi, etnopsikoloji, zoopsikoloji çerçevesinde incelenir ve gelişim psikolojisi, zihinsel yaşamın tarih öncesi ve (dar anlamda) tarihsel gelişiminin incelenmesiyle ilgilenir.

Ancak en şiddetli savaşlar dini ve felsefi ortamda yapılıyor.

Uzun yıllar boyunca bu konuya çeşitli dini ve felsefi öğretilerde neredeyse baskın yer verildi. Örneğin modern çağlardan önce metafiziğin en önemli sorularından biri ruhun madde olup olmadığı sorusuydu.

Bu eğilimin birçok yazarına göre, bir kişinin manevi yaşamı, öz bilince, bir birey olma hissine, Yaradan'ın sevilen bir çocuğu olma hissine dayanır.

Hindular iyi bir din icat etti

Rasyonel analize açık felsefi bir kavram olarak ruh, Antik Yunan. Üstelik eski Yunan düşünürleri ruhun kesin bir tanımını da yapmamışlardı. Örneğin Platon, ruhun ve bedenin birbirinden ayrı var olduğundan emindi, oysa Aristoteles'in bakış açısı bunların ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı olması ve "her şeyin" olması gerektiği yönündeydi. doğal cisimler ruhun enstrümanının özü.

Ve çoğu din için, ruhun algısı, tam olarak, başlangıçta insanın doğasında olan, ona yukarıdan bahşedilen, Yaradan ile yaratılış arasında bir bağlantı noktası olan, Yaradan'ın bir parçası olan bir tür maddi olmayan madde olarak karakteristiktir. Yaratılış.

Talmud'a göre ruh, bedenden bağımsız bir varlıktır ve insanın doğrudan Tanrı tarafından yaratılan tek parçasıdır. Başlangıçta, doğası gereği ruh tertemizdir, çünkü iyilik için çabalayan bir kişide iyi bir prensip mevcut olduğundan (yezer ha-tov) ve bir insandaki kötülük, olumsuz bir prensibin de mevcut olmasıyla açıklanmaktadır. onda kötülüğe eğilimli (yezer hara). Yahudi fikirlerine göre ruh, bedeni ruhsallaştırır ve onu kontrol eder, ruh olmadan beden var olamaz: "Tıpkı Tanrı'nın Evreni doldurması ama görünmez kalması gibi, ruh da insan bedenini doldurur, kendisi görünmez kalır."

Modern Yahudilerin dünyadaki ruhun yoluna bakış açısı Budist ve eski Mısırlılara biraz benziyor. Yaşadığı yer insan vücudu- bu belirli bir okuldur, hatalar üzerinde çalışır ve günahkar bir ruh, "ders almamış", bedenin ölümünden sonra, belirli bir mükemmelliğe ulaşana kadar yeniden doğuş (reenkarnasyon) çevrelerinden tekrar tekrar geçmelidir. .

Kabala, ruhu, yüksek akıldan (ya da dünya ruhundan) kaynaklanan ve onun yayılımı olarak ortaya çıkan manevi bir varlık olarak sunar. Ruhun bedene inişi önceden belirlenmiştir: Saf ışık dünyasına - Tanrı'ya geri dönmek için, dünyevi yaşamdaki amacını yerine getirerek bedenle birleşmelidir.

Çoğu Hıristiyan mezhebi aynı zamanda ruhu ölümsüz, soyut bir varlık, akıl ve iradenin taşıyıcısı olarak kabul eder. Doğru, bir kişinin ölümünden sonra ruh dünyaya geri dönmez, ancak daha sonraki konumunun belirleneceği yargıyı bekler: cennet veya cehennem. Ayrıca Roma Katolik Kilisesi'nin bir Araf doktrini vardır. Hristiyanlığa ve Yahudiliğe yakın, geleneksel olmayan bazı dinlerin (örneğin, Yedinci Gün Adventistleri ve Yehova Şahitleri) ruhun doğası hakkında kendi fikirleri vardır. Bu fikirlere göre ruhun kendisi ölümsüz bir yapıya sahip değildir. Adventistler, ruhun beden ile ilahi "yaşam nefesinin" bir birleşimi olduğuna, yani ruhun yaşayan bir varlık (hem insan hem de hayvan) olduğuna inanırlar. Ve Yehova'nın Şahitleri, bir kişi öldüğünde ruhun varlığının sona erdiğine inanır. Doğru, onların bakış açısına göre yalnızca günahkarlar ölür, doğruların ise sonsuza kadar yaşaması gerekir.

Britanya Adaları'nın pagan inanışlarında da ruh en ön sırada yer alır. Örneğin Druidik düğün töreni, yeni evlilerin ruhlarının (eskiden uyuşturucuların yardımıyla, şimdi sembolik olarak) bir yolculuğa çıkması ve bunun sonucunda birbirlerinin bedenlerinde bulunmaları gerçeğine indirgeniyor. ile en iyi arkadaş Birbirinizi anlayın ve daha çok sevin.

Bir ruh nasıl çalınır

Öyle olsa bile, hemen hemen tüm dini mezhepler ve felsefi öğretiler, tüm bariz çelişkileriyle birlikte tek bir şey üzerinde hemfikirdir: ruh, daha yüksek bir zihnin enerjisini taşıyan, fiziksel maddeyi insana dönüştüren bir şeydir, ruh çok belirli niteliklere sahip değerli madde.

Ve bu değerli bir şey olduğundan, onu ele geçirmeyi deneyebilirsiniz. Mistik Orta Çağ'ın en korkunç ve karanlık efsanelerinin anlattığı, ruhun kaçırılması, satılması veya kaybedilmesi için çeşitli seçenekleri anlatan şey budur. Kural olarak, şeytanın kendisi (yukarıda belirtildiği gibi) ilgili taraf olarak hareket eder. Avrupalı ​​mistiklerin bakış açısından ruh, belirli bir kişiliği oluşturan niteliklerin odak noktasıdır. Ve eğer öyleyse, onunla yaşayan bir insanla olduğu gibi iletişim kurabilir, bilgi alabilirsiniz! Bu görüşün doğrudan bir sonucu, seanslar, uzun zaman önce ölmüş seçkin bir kişinin ruhunu "cezbetmeye" yönelik deneyler ve ardından, maneviyatçıların bakış açısından paha biçilmez bir deneyim elde etmek için onu birisinin yaşayan bedenine taşıma girişimleri. Modern sihirbazların ve büyücülerin, insan ruhuyla çeşitli manipülasyonlar gerçekleştirebildikleri yönündeki sayısız beyanı buradan kaynaklanmaktadır.

Bilim insanlarının önemli katkısı

Eğer ayık fikirli ve mistisizmden çok uzak insanlar konuya müdahale etmeseydi, tüm bu tartışmalar ve akıl yürütmeler asla teorik varsayımların kapsamını terk etmezdi: geçen yüzyılda fizikçiler ruhun ne kadar ağır olduğunu hesaplamayı başardılar! "Ruhun tartılması" konusundaki deneylerin başlangıcı, Amerika'nın Massachusetts eyaletinin Haverhill kentinden Dr. Duncan McDougall tarafından atıldı. 1906 yılında, ölüm anında vücut ağırlığındaki değişimi incelemek için bir dizi deney yaptı ve ruhun sadece var olduğu değil, aynı zamanda maddi bir bedendeyken bile önemsiz bir ağırlığa (yaklaşık 2 gram) sahip olduğu sonucuna vardı. ). Pek çok modern doktor da benzer bir sonuca varıyor - yanılsamalardan uzak ve son derece şüpheci insanlar.

Yine de sen nesin, insan ruhu mu? Bu soruyu kim cevaplamaya çalıştıysa. Bilim adamları, filozoflar, rahipler, şairler, yazarlar...

Kim bu kapıyı biraz aralamaya çalışsa, tek doğru cevabı bulsa, şüpheleri reddetse, kendine inansa ve başkalarına söylese... Ama görünen o ki, tüm soru soranları tatmin edecek bir cevap yok. Tıpkı hiçbir iki kişinin aynı olmadığı gibi. İki aynı zihniyet. İki özdeş ruh.

En yaygın olanlardan biri gelenektir ayna as, duvara çevirin, hatta ölen kişinin bulunduğu odadan çıkarın.

Çoğu zaman, açık bir aynanın tehlikesi, ölen kişinin aynadaki yansımasının, yani "iki katına çıkmasının" bu evde ölümü tekrarlamakla tehdit etmesiyle açıklanır.

Ölen bir kişinin ruhunun aynaya girip orada sıkışıp kalabileceğine dair eski bir inanış vardır. Ve eğer bu ayna evdeyse veya birine verilmişse, burada büyük sıkıntılar beklenmelidir.

Genellikle böyle bir aynayı tanımak zor değildir: dokunulduğunda soğuktur ve önünde bir kilise mumu söner.Böyle bir aynayı hiçbir şey lanetten kurtaramaz. Burada manevi temizlik bile güçsüzdür. Tek bir çıkış yolu var: Aynayı kırıp ölen kişinin ruhunu dışarı salmak.

Örneğin Sırplar, evde yaşanan ölümden sonra aynaya ilk bakan kişinin yeni kurban olacağına inanıyor. Bu nedenle bir gelenekleri var: Talihsizliği önlemek için önce kediyi kendisini görebilmesi için aynaya getirmelisiniz.

Ölümün tekrarı tehlikesinin yanı sıra, birçok insan, aynada görüntüsü kalırsa ölen kişinin bıraktığı eve "geri döneceği" korkusuyla hareket ediyor.

Çoğu yaşlı insan herhangi bir aynanın bir kapı olduğundan emindir. diğer dünya ruhların içinden geçebileceği yer. Bazıları, ölen kişinin yaşayan bir kişinin ruhunu diğer dünyaya "sürükleyebileceğine" inanıyor, diğerleri ise ölen kişinin yaşama susuzluğunun onu aynalı kapıdan yaşayan insanların dünyasına götürebileceğini söylüyor; bazıları ise tehlikeli astral varlıkların bu Kapıdan dünyamıza girebileceğini iddia ediyor.

Başka açıklamalar da mümkündür. Bazı mistikler, "oradan", Ayna'dan, çoktan ölmüş veya oradan yeni ayrılanlar tarafından izlendiğimizi iddia ediyorlar. Bu durumda mesafenin önemi yoktur. Ölmekte olan bir kişinin ince maddeden oluşan ruhu, binlerce kilometre uzakta bulunan bir aynada kendini gösterebilir. İşte bir örnek:

"İLE. 23 yaşındaki Münih sakini Reitz, parkta yürüyüşten döndü, aynanın önünde durdu ve kendini temizledi. Ve aniden korku ve şaşkınlıkla, yüz hatları ona tanıdık gelen bir adamın aynadan onu izlediğini fark etti. Kız döndü, odanın etrafına baktı - içinde kimse yoktu.

Akşam annesine başına gelenleri anlatırken birden aynada kimin yüzünü gördüğünü hatırladı. Birkaç yıl önce yurt dışına çalışmak için giden amcasıydı. Anne ve kızı ona bir mektup yazıp garip bir halüsinasyondan bahsetmeye karar verdiler.

Ancak ertesi gün akrabalarının zamansız ölümünü bildiren bir telgraf geldi. Ölüm tam da Clara'nın onu aynada gördüğü anda geldi.

Ruh parçalara ayrıldığında

“Ruhum kırıldı…”, “Ruhumun acısı…” sözlerini hiç duydunuz mu? Veya şöyle derler: "Canım acıyor ...". bütünlüğünü kaybettiği için acı verir. En sık nasıl olur?

Alınan ve tam anlamıyla yaşanmayan psiko-duygusal travmalar (çocukluk ve unutulmuş travmalar dahil), ruhu kendisinden bir parça ayırmaya ve bu durumun yarattığı acıyı telafi etmeye zorlar. Sürekli zihinsel acı hissetmeden yolumuza devam etmemizi sağlayan bu tür bir yara bandı. Böylece bilinçsizce ruhun parçacıklarını varoluşumuza dağıttık.

Ruhu ne parçalara ayırabilir?

Bir kişi güçlü bir şok yaşarsa veya şiddetli fiziksel acı yaşarsa, trafik kazalarında olduğu gibi bilincini kaybederse ruh kırılabilir.
Herhangi bir hastalıktan önce gelen travmada ruhun bir parçası da vardır.
Ruhunun bir parçasının bağlı olduğu sevilen birinin kaybı da paramparça olmaya yol açar. Bu, sevdiklerinizin ölümü, bir arkadaşınızla veya eşinizle ara vermek vb. Olabilir. Hayatınızdan ayrılırken sizden bir parçayı da beraberlerinde götürürler ve bu parça eve dönmeyi ister, özlemi, kederi, ayrılığın yükünü hissetmenize neden olur. Ruhunuzun bazı kısımlarını kaybettiğinizde kendinizi kırılmış, enerjinizin tükenmiş ve harekete geçme konusunda isteksiz hissedersiniz.
Parçaları geri getirerek ve ruhun bütünlüğünü yeniden sağlayarak daha hızlı iyileşebilir, özgüveninizi yeniden kazanabilir ve canlılık dolu bir durumda yaşayabilirsiniz.

Ruhla iş yaparken parçaları kaybetmek kolaydır: yemek pişirmek, yaratmak, yaratmak, yaratımlarınıza ruhunuzu katmak.

Ruhun parçalara ayrılabileceğine dair hala şüpheleriniz var mı?

Ruhu parçalara ayırabileceğinize inanmıyor musunuz?

Ruhun bütünlüğünün restorasyonunu sağlayan şey nedir?

Ruhun kalan parçacıklarını geçmiş travmatik durumlardan geri döndüren kişi, tüm dünyaya açıklanamaz bir neşe ve şükran hissedebilir, gücün ve yaratma, sevme, sadece yaşama arzusunun geri dönüşünü hissedebilir.
Ancak kabul edilmesi, yaşanması, hissedilmesi gereken bu duruma bağlı duyguların yoğunluğunu geri döndürmek mümkündür. Yani ezilen, unutulan duyguları geri getirmek. Onlardan hoşlanmasanız ve kaybetmenin, reddedilmenin, kırgınlığın, cezalandırılma korkusunun acısını yeniden yaşamak istemeseniz bile onları serbest bırakın...

Ruhu parçalamadan yaşayabilmek, Koşulsuz Sevgi ile dolmak durumundan mümkündür. Engin ruhunuzun bir kısmını paylaşmak yerine Sevgi vermeyi seçerek gücünüzü kendinize saklarsınız.
Günlük uygulamanıza Koşulsuz sevgiyle dolma meditasyonunu dahil etmeyi öneriyorum.

Bu makaleyi okurken bir düşünceye, duyguya veya duyguya kapıldıysanız, o zaman kesinlikle ruhunuzun bütünlüğünü yeniden sağlamanız gerekir.

Ruhunuzun kayıp parçalarını geri getirmenize yardımcı olmaktan mutluluk duyacağım.
Formu doldurarak başvurularınızı bırakın.