Athos'taki Kareya manastırının katedral kilisesinin sunağının yüksek yerinde, Tanrı'nın Annesinin “Yemeye Değer” simgesi yer almaktadır. Ortaya çıkma zamanı 980'de, yüceltilmesi ise 1864'te belirlendi.

Birinde Pazar günleri Kareya'dan çok uzakta olmayan bir yaşlı, bütün gece nöbet tutmak için manastıra gitti. Acemi hücrede kaldı. Gece olduğunda kimliği bilinmeyen bir keşiş kapısını çaldı. Tüm gece süren nöbet sırasında, “En Dürüst Melek…” şarkısını söylemek gerektiğinde, her ikisi de Meryem Ana'nın “Merhametli” olarak anılan simgesinin önünde durdular ve konuk, ilk önce “Buna layıktır” şarkısını söylediklerini fark etti. Gerçekten, Seni Tanrı'nın Annesine, Daima Kutsanmış ve Lekesiz ve Tanrımızın Annesine kutsamak için..." Şimdiye kadar duyulmamış bu şarkıyı söylerken, Meryem Ana'nın simgesi göksel bir ışıkla parladı ve acemi duygudan ağladı.

Metnin göksel kökenine dair hiçbir şüphe kimsenin kalbine yerleşmesin diye, konuk bunu parmağıyla masanın taş levhasına yazdı, bu yüzden harfler sanki görünmez bir oyulmuş gibi yüzeyde kaldı. keski. Artık duanın tam şekliyle okunmasını ve tüm insanlara öğretilmesini emretti. Daha sonra kendisine Cebrail adını veren gezgin görünmez oldu.Genç adamın önünde göksel haberciyle birlikte dua ettiği görüntü uzun süre sessiz ve berrak bir ışık yaydı ve hücre güzel kokularla doldu.

Şarkının ilk kez söylendiği Tanrı'nın Annesinin İkonu, Başmelek tarafından öğretilen şarkının başlangıcında yeni bir isim olan “Yemeye Değer” adını aldı ve Varsayım Katedral Kilisesi'ne devredildi. Tanrının kutsal Annesi Karei (Athos'un idari merkezi). Üzerinde Başmelek Cebrail'in yazdığı şarkının bulunduğu levha, Aziz Nicholas Chrysovergo patrikliği döneminde († 995) Konstantinopolis'e devredildi. “Değerli” (“Merhametli”) simgesinin çok sayıda kopyası Rus kiliselerinde kutsal bir şekilde saygı görüyor. St.Petersburg'un Galernaya limanında, Merhamet Annesi onuruna, Athos'tan gönderilen zarif “Merhametli” ikonunun yerleştirildiği beş kubbeli bir kilise inşa edildi. Bu simgeler listesi şu anda St. Petersburg'daki Smolensk Kilisesi'ndedir.

O zamanlar Rusya'da henüz bilinmeyen bu mucizevi ikonun bir kopyası, Rus Panteleimon Manastırı başrahibi Archimandrite Gerasim tarafından Elabuga tüccarı Kirill Ivanovich Stakheev aracılığıyla Arzamas Alekseevsky manastırının başrahibi Praskovya Alexandrovna'ya gönderildi. Shchetinina. İkonun kendisinde bununla ilgili bir yazıt var: “Bu mucizevi ikondan önce Aziz Başmelek Cebrail şöyle şarkı söyledi: Gerçekte olduğu gibi yemeye değer, vb. Protat Kilisesi'ndeki Kutsal Athos Dağı'nda bulunur ve şu şekilde gönderilir: Kutsal Athos Dağı'ndaki Rus Panteleimon Manastırı'nın bir lütfu, 1853 tarihli Alekseevskaya Arzamas Manastırı."

Kirill Ivanovich, ailesinin ebedi anısına, Alekseevsk topluluğunun kız kardeşlerinin inci ve taşlarla süslediği bu ikona gümüş ve yaldızlı bir cüppe de bağışladı.
Sovyet iktidarının gelişiyle birlikte bu manastırın yağmalanması ve yıkılması süreci başladı ve 1924 sonbaharında İl İcra Komitesi kararıyla manastırın kapatılmasına yönelik bir karar kabul edildi.
Kız kardeşler Aziz Nikolaos Manastırı'na tahliye edildi ve zamanla kiliselerin kutsallığı ve kutsallığı bozuldu.

Meryem Ana'nın "Yemeye Değerdir" ikonası da zarar gördü. Değerli bornoz çıkarıldı ve simgenin kendisi bir baltayla kesildi. Özellikle ateistler En Kutsal Theotokos'un yüzünü parçaladılar. Resim 1997 yılında şehir sakinleri tarafından eski bir evin müştemilatında bulunarak manastıra getirildi. İkonun yalnızca orta kısmı hayatta kaldı ve hatta o kısım bile tamamen “sakatlandı”: Birisi Meryem Ana'nın yüzünü ve gözlerini yüzüne baltayla kesti.

Manastırda ikona, kız kardeşlerin onu dini törene götürmesinin ardından bir gecede yenilendi. Kelimenin tam anlamıyla, yenilemeden sonraki ertesi gün, simge mür dökmeye başladı.
Bir ikon kasasına yerleştirildi ve manastırın Epifani Kilisesi'nin alt kilisesine asıldı.

Görüntü pek çok hayran kazandı - Tanrı'nın Annesinin yüzü gibi ruhları yaralı insanlar. İnsanlar ikona "Doğranmış" adını verdiler. Kısa süre sonra başka bir mucize daha gerçekleşti: Görüntünün renkleri yenilendikten sonra, ateistler tarafından kesilen Meryem Ana'nın gözlerinin üzerinde yenileri belirmeye başladı. Sanki görünmez bir ikon ressamı, Tanrı'nın alay edilemeyeceğine dair herkese bir uyarı olarak, onları fırçasıyla dikkatlice boyamış gibiydi.

Gözlerin mucizevi tezahürü ikona olan ilgiyi artırdı. Pek çok hacı ve cemaatçi, Tanrı'nın Annesinin "Yemeye Değerdir" mucizevi ikonuna başvuruyor ve şifa ve yardım alıyor. Göz hastalıklarından ve baş ağrılarından şifa bulduğu bilinen durumlar vardır.

Orenburg bölgesinden Tanrı'nın hizmetkarı Lyudmila'nın ifadesi ilginçtir.
Şafak vakti, Rab ona ince bir rüyada göründü, ona yolu gösterdi ve ona bir bulutun üzerinde gri bir kaz gösterdi. Bir ses duyuldu: "Ticaret ve dövüş için kazların yetiştirildiği şehri arayın. Orada bir tapınak var, tapınağın yakınında mucizevi bir İkon var. Bir kaz bulacaksınız, bir şehir bulacaksınız, bulacaksınız." bir rahibe manastırı, “Mucize-Çalışan-Doğranmış” Simgesini bulacaksınız, bir vahiy bulacaksınız, bir kutsama alacaksınız.” Ağlayarak dizlerinin üzerinde uyandı. Yayınevi onu Arzamas şehrine yönlendirene kadar uzun süre aradı. Kadınlar Arzamas'a Orenburg'dan arabayla geldiler. Tesellinin ve sevincin sonu yoktu! “Layıktır” ikonunun bir diğer isminin de “Merhametli” olması sebepsiz değildir...

Chronicles çok az konuşuyor. Sadece onun bir keşiş olduğunu biliyoruz, birçok katedrali boyadığını biliyoruz ve çoğu zaman tek başına değil, diğer ünlü ikon ressamlarıyla birlikte: Yunan Theophan, Prokhor ve Daniel. Keşiş Andrew'un ikonlar üzerinde çalışmadığı günlerde (tatillerde) manevi tefekkürle meşgul olduğunu biliyoruz. Spaso-Andronikov Manastırı'nda yaşadığını ve öldüğünü biliyoruz.

Çok az veri var ve çoğu zaman çelişkili, bu da tarihçiler ve sanat eleştirmenleri arasında bitmek bilmeyen tartışmalara geniş bir zemin sağlıyor. Andrei Rublev ile ilişkilendirilen simgelerde durum tamamen aynı. Ancak asıl önemli olan şey: Kilise, Aziz Andrei Rublev'in anısını tam olarak kutsal bir ikon ressamı olarak onurlandırıyor. Ve adıyla ilişkilendirilen simgeleri onurlandırıyor. Bu simgeler herhangi bir kelimeden daha yüksek sesle konuşur.

İkon ressamı Andrei Rublev'in gizemi

Referans: Andrei Rublev, zamanının en gizemli insanlarından biridir. Onun hakkında çok az şey biliyoruz. Sadece hayatının yıllarının Rus tarihinin zor bir dönemine denk geldiği biliniyor. Ancak kıtlık, yoksunluk ve Tatar istilası koşullarında bile çağdaşlarımızı memnun etmeye devam eden harika resimler yaratıldı. Eserlerinin kesin sayısı hâlâ bir sır olarak kalıyor ve bazılarının yazarlığı konusunda tartışmalar devam ediyor. Kalıntıları da olağandışı koşullar altında Spaso-Andronikov Manastırı'nda bulundu. Kiliseye özel hizmetleri olan kişilerin gömüldüğü yer. Büyük ikon ressamı Kilise tarafından bir aziz olarak aziz ilan edildi.

Ünlü yönetmen Tarkovsky vizyonunu sunduğu “Andrei Rublev” filmini çekti hayat yolu sanatçı ve ikon ressamı. Filmde Rus tarihindeki olaylar Andrei Rublev'in gözleri önünde ve onun algı prizmasından geçiyor.

Andrei Rublev hakkında çok az belgesel kanıt kaldı. Zanaatkar bir ailede doğduğuna inanılıyor. Çalışmaları Moskova prensliğinin geleneklerine uyuyordu. Moskova Kremlin'deki Müjde Kilisesi'ni boyadı. Andrei Rublev 1482'de bir salgın hastalık sırasında öldü.

Eserlerinin bir kısmı artık Artel işçileri Andrei Rublev'in fırçalarına veya çağdaşları olan diğer yazarlara atfediliyor. Ancak Andrei Rublevo'nun çalışmalarının o zamanın tüm resim okulu üzerinde büyük bir etkisi olduğu inkar edilemez.

Andrei Rublev'in "Trinity" adlı eseri

Andrei Rublev'in en ünlü eserlerinden biri Trinity simgesidir. Hikayesi muhteşem. 1422'de Ruslar saldırıya uğradı korkunç açlık. Simge, bir masada oturan üç meleği tasvir ediyor. Masanın üzerinde dana başlı bir kase var. Melekler alışılmadık bir manzaranın arka planında oturuyor. Bu bir ev, bir ağaç ve bir dağ. Ev İbrahim'in odalarıdır, ağaç Mamre Meşesidir ve dağ Moriah Dağıdır. Tapınak Dağı veya Moriah Dağı Kudüs'ün üzerinde yükseliyordu; Kral Davut'un Jebuslu Aravna'dan (Orna) satın aldığı Kudüs Tapınağı da burada bulunuyordu. Mamre meşesi, İbrahim'in Rab'bin altında buluştuğu ağacın aynısıdır. İbrahim, kendisine yorgun gezginler kılığında görünen Rab'bin üç meleğiyle tanıştı. Onları bir meşe ağacının gölgesinde dinlenmeye davet etti. Meşe ağacı hala yerinde duruyor.

Rus hacı başrahip Daniel onun hakkında şunları yazdı: O kutsal meşe yolun yanında; Oraya gittiğinizde sağ el; ve duruyor, güzel, üzerinde yüksek dağ. Ve Tanrı, altındaki köklerinin çevresini kilise zemini gibi beyaz mermerle kapladı. Bütün o güzel meşenin etrafı döşeli; Bu platformun ortasında bu taştan kutsal bir meşe ağacı büyümüş, muhteşem! Bu meşe çok uzun değil, çok yayvan ve dalları yoğun, üzerinde bol miktarda meyve var. Dalları yere doğru eğiliyordu, böylece yerde duran koca dallara ulaşabiliyordu. En kalın yerindeki çevresi iki kulaç, gövdesinin dallarına kadar olan yüksekliği bir buçuk kulaçtır. Bir ağacın bu kadar yüksek bir dağda bu kadar uzun süre ayakta kalması ve hiç zarar görmemesi, ufalanmaması çok şaşırtıcı ve muhteşem!

“İbrahim'in Misafirperverliği” konusu ikonanın temelini oluşturur. Kutsal Teslis hakkındaki dogmatik öğretiyi en iyi şekilde ortaya koymaktadır. Kutsal Üçlü'nün birliği ve Tanrı ile Birliğin lütfu, kesinlikle fırçasına ait olan birkaç kişiden biri olan Andrei Rublev'in muhteşem eserinde ortaya çıkıyor. “Trinity”nin yazarı şüphe götürmez.

İki simge listesi vardır.

1. Godunov'un kopyası, 1598-1600'de kral tarafından emredildi.
2. Baranov ve Chirikov'un kopyası 1926-1928, 1929'daki uluslararası ikon restorasyon sergisi için.

Her iki simge de artık Tretyakov Galerisi'ne aktarılıncaya kadar simgenin bulunduğu Trinity-Sergius Lavra'nın Trinity Katedrali'nin ikonostasisinde bulunuyor.

Şimdi “Trinity” Tretyakov Galerisi'nin eski Rus resminin salonunda bulunuyor. Onun için özel bir kabine oluşturuldu gereken seviye Eşsiz sanat eserini korumak için nem ve sıcaklık.

Trinity tatilinde simge tapınak müzesine aktarılır, daha önce "Üçlü Birlik" in piskoposluğa devredilmesi konuşulmuştu, ancak bu fikirden vazgeçilmesine karar verildi ve tablo Tretyakov Galerisi'ne ait. Simgenin özel bakıma ihtiyacı var ve sıcaklık rejimi. İnsanlar, antik Rus resminin günümüze kadar ulaşan bu çarpıcı örneğine hayran kalmaya devam ediyor.

(simgeye tıklayarak daha yüksek çözünürlükte görüntüleyebilirsiniz)

Andrei Rublev'in simgeleri

Vladimir Tanrı'nın Annesi

Herkese iyi günler, uzak çocukluğumda başıma gelen bir hikayeyi hatırladım.
Sakin bir kasaba olan Yakhroma'da yaşıyorum. Kilisenin yakınında özel evler var; yaşlılarımız buralarda yaşıyor, sığır besliyor ve genellikle sıradan köylüler gibi yaşıyor. O zamanlar ailemle birlikte kiliseye çok uzak olmayan 5 katlı bir binada yaşıyordum. Ailem daha sonra köydeki büyükannelerden keçi sütü almak için köye gitti, biz de Paşa adında bir büyükanneden süt aldık. Bu büyükannenin oğlu askere gitti ve geçen gün geri dönmesi gerekiyordu. Temmuz ayıydı, oğlu geri döndü, adı Vlad'dı. Vlad oldukça güçlü bir gençti, askeri istihbaratta görev yaptı, ilk Çeçen savaşından döndü, o zamanlar daha yeni başlıyordu. Oldukça kabaydı, kendine güveniyordu, kısacası ordu onu gerçek bir asker yapmıştı. Baba Paşa her şeye rağmen çok dindar bir kadındı. kilise tatilleri o ve büyükannem zaten şafak vakti kilise ayinindeler. Evinin her yerinde, her köşesinde bir ikon ve bir lamba vardı. Paşa'nın kocası uzun zaman önce ölmüş, evi tek başına yönetiyor ve oğlunu tek başına büyütüyor. Burada, dedikleri gibi, Tanrı'nın yardımı Oğlunun daha büyük bir odaya ihtiyacı olduğunu, aksi takdirde evlenip karısıyla yaşayacak yeri olmayacağını söyleyerek eve bir eklenti yapmaya başladı! Ve sonra bir gün Vlad işten sarhoş, kızgın döndü, sanki bir şey yüzünden ikramiyesinden mahrum kalmış gibi görünüyordu, bu yüzden öfkeden sarhoş oldu ve işten vazgeçti. Annesi onu hiç sarhoş görmedi, çünkü hiç içmedi, içtiğinden değil, alkole de hiç tahammülü yoktu. İşte buradasın, ne yapıyorsun, sağlığını mahvediyorsun falan diyerek ona saldırdı. Vlad zaten gergindi ve bir de annesi vardı, aptal gibi bağırıyor, herkese küfrediyordu ve öfkeyle elindeki şeyi alıp köşeye fırlattı ve elinin altına bir balta koydu annenin oğlunun keskinleşmesi için getirdiği şey, sanki işe dönecekmiş gibi. Balta ikonun üzerindeki camı kırdı ve baltanın darbesi ikonun üst kısmının çatlamasına neden oldu. Vlad yatağa gitti ve annesi ikonu aldı ve ağlıyordu, ikon eskiydi, devrimden önce satın alınmıştı, Vlad annesinin çığlığını duyarak odaya uçtu ve annesinin elinde kırık bir ikon olduğunu gördü. ve sırıtarak bu tahta parçası için ağladığını söyledi, ikonu alıp pencereden sokağa attı ve uyumaya devam etti. Bütün bu kargaşadan sonra anne ikonu almaya gitti ama ikon yoktu. Ben de üzüldüm, ben de yatağa gittim. Sabah büyükanneme, Tanrı'nın Annesinin kendisine oğlunun kiliseye gitmesi ve tövbe etmesi gerektiğini söylediği bir rüya gördüğünü anlatır. Büyükannem oğluma her şeyi anlatmamı ve rüyada onlara söyleneni yapmamı önerdi. Vlad'ın yüzüne güldüğü Paşa da öyle yaptı ve her şeyin satın alındığı ve rahiplerin başkalarının parasıyla kendi kulübelerini inşa ettiği kiliseye gitmeyeceğini ekledi. Üç gün sonra oğul, yapımına yardım ettiği ek binada öldürülmüş ya da kafasına baltayla vurulmuş halde ölü bulundu. Akşamın ilerleyen saatlerinde kiliseye varan Paşa, tapınağın köşesinde duran ikonunu gördü ve çatlaktan kurumuş kan çıktı, rahip çocukların bu ikonu sokaktan getirdiğini söyledi.

1. Eski simgeleri satma seçenekleri

Yapmanız gereken ilk şey simgenin doğru fotoğrafını çekin ve bize uygun bir şekilde fotoğraf gönderin.

Uzmanlarımız en azından simgenin adını, ne zaman oluşturulduğunu (yazılma yaşı), hangi ülkede boyandığını ve simgenin yaklaşık maliyetini size söyleyecektir. Ayrıca satış seçenekleri de sunacaklar:

Salonumuzda simgeler satın almak

Yüksek Bölgedeki eski bir ikonun kurtarılması

Simgenin Avrupa'daki açılış veya galerilerde gerçekleştirilmesi

Daha fazla ödemeyle simgenin restorasyonu

Simgenizin bizim ve ortaklarımızın ilgisini çekeceğini garanti etmiyoruz ve onu satın almaya karar vereceğiz.

3. Bir simge satarken kendinizi dolandırıcılardan nasıl korursunuz ve simge için doğru fiyatı nasıl alırsınız?

Vicdansız antikacıların oyunlarına kanmamak için:

Bir simgenin maliyetinin minimum olarak tahmini

Tabii ki, her antika salonu bin rubleye bir simge satın almayı ve onu onbinlerce rubleye satmayı hayal ediyor. Bu nedenle birkaç uzmanla iletişime geçmeniz ve konuyu açıkça konuşmanız gerekir.

Pek çok uzman, diğer değerleme uzmanlarıyla iletişim kurma konusundaki bilgilerden endişe duymaktadır, ancak "Antikalar Evi"miz, karşılaştırmalardan ve rekabetten korkmayan gerçek profesyonelleri istihdam etmektedir. Çünkü her zaman simgenin piyasa fiyatını rapor ediyorlar.

Aslında ikonlarla gerçekten çalışan salonların sayısı bir yandan sayılabilir, aslında çok azı var. Tüm profesyoneller birbirini tanıyor, ortak bir arkadaş çevreleri, ilgi alanları, buluşma yerleri var - bu nedenle adı piyasada gerçekten değerli olan gerçek bir antika ikon satıcısıyla iletişime geçmek önemlidir. Unutmayın, hiçbir satıcı bedavaya alıcı veya koleksiyoncu aramaz. Bir koleksiyoncuya bir simge satmak oldukça fazla zaman alır - bu önemli bir öğe değildir, bu nedenle bir simge (antika öğe) için makul olmayan derecede yüksek bir fiyat almak istediğinizde bunu dikkate almak önemlidir.

Simgenin fiyatının maksimuma tahmini

Bu, antika evlerin değer düşüklüğünden sonra ikinci yaygın yöntemidir. Bir antika satıcısı, eski bir ikonu satmaya hazır olmadığınızı ve sadece ikonun maliyetini öğrenmek için geldiğinizi görürse, size özellikle ürün için şişirilmiş bir fiyat verecektir. Bu sayede antika, ona tekrar dönmeniz için maksimum şansı kendisine bırakır. Ve diğer salonlarda, simgenin fiyatı çok daha az parayla belirlenecek - gerçekte size piyasa gerçeklerine karşılık gelen cömert bir teklif sunsalar bile. Dört veya beş antika satıcısını dolaşacaksınız ve kesinlikle simgenin maliyeti için en iyi teklifi veren ilk satıcıya geri döneceksiniz. Geri döndüğünüzde, teklifin o anda yapıldığı iddiasıyla size çok daha küçük bir miktar teklif edilecek.

Faydasız sıkıntılar

Bir simgenin satışı için anlaşmayı birkaç kez süresiz olarak planlayıp erteleyerek alıcıları sinirlendiren ve sinirlendiren güvensiz satıcılardan oluşan bir kategori var. Her toplantıda, ikonun kararlaştırılan fiyatını şişirmeye çalışıyorlar ya da toplantıya hiç katılmıyorlar, inanılmaz hikayeler uyduruyorlar. Bu tür antikacıları tespit etmek oldukça zordur. Böyle bir satıcıyla karşılaşırsanız, böyle bir kişiyle işlem yapmayı reddetmekten çekinmeyin.

Eski bir simgenin sahte olduğu ortaya çıkabilir mi?

Evet belki. Ancak çoğu şey tam olarak ne zaman dövüldüğüne bağlıdır. İkonların taklitleri, Eski İnananların ikon toplayıp zengin koleksiyonlar oluşturmaya başladığı 19. yüzyıldan beri nispeten yaygınlaştı. Modern dünyada, simgelerin sahtesini yapmak için yöntemler ve teknolojiler büyük ölçüde gelişti, ancak temel hileler aynı kaldı: simgeyi eski veya eski bir tahtaya boyayın, istediğiniz yazı stiline sahip bir sanatçı seçin. O zaman geriye bir koleksiyoncu bulup ikonu orijinalmiş gibi dağıtmak ve ikonu ciddi bir fiyata satmak kalıyor.

Bazen antika pazarında bu tür sahte ürünler ortaya çıkıyor ve onlardan kaçış yok. Sonuç: Bir simge eski bir simgeye benziyorsa, bu, simgenin yüksek maliyetinin bir göstergesi değildir.

4. Simgenin maliyeti ne kadar? Simgenin fiyatı nedir?

Bir simgeyi ne kadara satabileceğinizi belirlemek için aşağıdaki gibi faktörleri dikkate almanız gerekir:

Bir şeyin güzelliği

Eski bir ikon her şeyden önce dua ve hayranlık eseridir. İlk olarak, ilginç bir konu belirgin yüzlerle, ışıkta oynayan parlak renklerle tasvir edilmeli, simge şu öğelerden oluşmalıdır: değerli metaller(altın, gümüş, platin), ünlü bir usta tarafından yazılmış - tüm faktörler uyumun ötesine geçmemelidir.

Sanat gözle sevilir. Simge eskiyse, değerli metallerden yapılmışsa, ünlü bir sanatçı tarafından boyanmışsa ancak görüntü leke gibi görünüyorsa, simge alıcıyı etkilemeyecek ve satışı çok daha zor olacaktır. Bu nedenle böyle bir simgenin maliyeti çok yüksek olmayabilir.

Komplo

Konu önemlidir. İlginç, parlak ve güzel bir arsa, eski bir simgeyi yüksek bir fiyata satma başarısının zaten% 50'sidir. Örneğin, “Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi” şüphesiz Hıristiyanlığın en büyük simgesidir, “Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü” ikonu tatile adanmıştır, bir koleksiyoncu ya da sevgili Epifani'yi ya da İsa'nın Doğuşu'nu görmeyi tercih edecektir. Simgenin üzerinde Tanrı'nın annesi var.

İkonun boşta kalan konusu alıcının gözüne koyu tonlardan daha hoş gelir.

Yaratılış zamanı

En genel anlamda eski simgeler daha pahalıdır.

Ancak yine de, 16. (XVI) ve 18. (XVIII) yüzyıllara ait görsel olarak benzer simgelerin fiyatı, daha eski olanın lehine yüzlerce kez farklılık gösteriyor, ancak örneğin 20. (XX) yüzyıldan kalma Palekh yüzlerce olabilir. yağlı boyayla boyanmış bir köy ikonundan kat kat daha pahalı.

Simge boyama okulu, yaratılış yeri

Tanınmış ekollerin karakteristik özelliklerine sahip ikonlar, kökeninin belirlenmesi zor olan ikonlara kıyasla her zaman yüksek bir fiyata değerlenmektedir. İkon boyama okullarının ikonları harika bir hikaye olduğundan.

Emniyet

Birkaç unsurun eksik olduğu 15. (XV) yüzyıldan kalma güzel bir eski ikon bile, 17. (XVII) yüzyıldan kalma mükemmel durumdaki eski bir nesneye göre değer açısından daha düşük olacaktır. Simgede korunması gereken en önemli şey boya katmanıdır. Çatlakların (çatlak), küçük çivi deliklerinin, kayşatların varlığına izin verilir - bu kusurlar, simgenin dekorasyonu olarak bile hizmet edebilir, böylece eskiliğini gösterebilir. Altının aşınması, ikonun bileşen parçalarının eksikliği veya üst katmanların kaybı son derece kötüdür. Simge ne kadar küçük olursa kusurlar da o kadar kötü olur.

Sonuç: Simgeye dikkat edilmeli, dikkatle bakılmalıdır. Simge ne kadar iyi korunursa fiyatı da o kadar yüksek olur.

Malzemeler

Petrol her zaman temperadan daha ucuz, bazen on kat daha ucuz olacaktır. Ve altın varak üzerindeki bir simge gümüşten daha pahalıdır, ancak bir simge için selvi tahtası ıhlamur tahtasından daha iyidir ve ıhlamur tahtası ladin tahtasından daha iyidir. Pirinç ve gümüş çerçeveler görsel olarak aynı göründüğü için simgedeki çerçeveye bakmak da önemlidir, ancak maliyetleri yüzde on kat farklılık gösterir.

Kalıntıları olan ve olmayan eski ikonlar var, ilki bir servete mal olabilir. Sonuç: Simge malzemelerden ne kadar pahalı olursa, simgenin maliyeti de o kadar yüksek olur.

Zamanın patinası olan koyu sülfitler, çerçevenin gümüşünü daha pahalı hale getirecektir, ancak çerçeve yaldızlıysa, yıkanmış yaldız, patineli gümüşten daha pahalıdır. Çerçeve elemanlarının seçici yaldızlanması, katı yaldızlamaya tercih edilir. Küçük, göze çarpmayan bir simge de dahil olmak üzere, yemyeşil oymalara sahip lüks, yaldızlı bir simge kutusu, değerinin yüzde biri bile değildir. Ve benzeri...

• Uzman ikonumu çok nadir olarak değerlendirdi. Bu sana pahalı olduğunu öğretecek mi?
• Bir aile yadigârı, mucizevi bir simge satıyorum. Neden tüm antika dükkanları bu kadar az para sunuyor?
• İnternette tamamen aynı simgeler en az yirmi bin rubleye (20.000) mal olurken neden simgem için yalnızca on bin ruble (10.000) teklif ediyorlar?
• Simgeyi kendim satabilecek miyim? O zaman daha fazla para kazanabilecek miyim?
• Bir simgenin fiyatının artması ne kadar sürer?

Bazı durumlarda - evet. Ama mutlaka değil.

Bu durumda hem “evet” hem de “hayır” diyebilirsiniz. Öncelikle bir antikacının "nadir" kelimesiyle ne anlama geldiğini anlamalısınız: ikonun yaşı, ikonun konusu, tarzı, ikonun yazılma tarzı ve çok daha fazlası. Bu nedenle soru sorduğunuzdan emin olun veya daha iyisi birkaç antika salonuna daha danışın. Yukarıda da anlattığımız gibi bu bir nevi aldatma olabilir.

Ne yazık ki, bir simgenin mucizeviliğini değerlendirmek oldukça zordur - bu maddi olmaktan çok psikolojik bir faktördür. Uzman öncelikle ikonun yaşına, korunma durumuna bakar, infografikleri ve stili değerlendirir. Bu bakımdan maliyet, manevi ve psikolojik faktörlerden çok maddi faktörlerden oluşmaktadır.

“Antikaların” bir iş olduğunu ve antika satıcılarının da para kazanması gerektiğini, dolayısıyla bir ikon veya ikon koleksiyonu satın alırken çıkarlarını her zaman hesaba katmak gerekir. Kural olarak, kazanç miktarının simgenin piyasa değerinin% 5-10'u olduğu tahmin edilmektedir. Bir satıcı olarak sizin için bir işlemin kârlılığı yalnızca teklif edilen fiyattan ibaret olmamalıdır; işlemin hızı ve güvenliğinin de dikkate alınması önemlidir. Ve elbette, işlemlerin anında alınması. Kendi başınıza ararsanız yıllar sürebilir.

Belki. Ama mutlaka değil. Ve satış kesinlikle daha uzun sürecek. Bir ikonu satmak için pazarı ve koleksiyonerleri bizzat tanımanız gerekir. Koleksiyoncuların bizzat bit pazarlarında dolaşmadığını, her hafta antika salonlarını ziyaret etmediğini anlamak gerekir. Uzman antikacılar bu koleksiyonerleri bizzat ziyaret ederek mal ve tekliflerini iletmektedir. Kendine saygısı olan hiçbir koleksiyoncu, bilinmeyen bir satıcıdan simge satın almaz. Bir antika salonunda bir simge satarak, hemen para alacağınız garanti edilir ve antika satıcısı, malların daha sonra satılmasının risklerini üstlenir.

Büyük olasılıkla hayır. Bir ikonanın değerinin artması için en az yüz (100) yıl geçmesi gerekiyor. İkonun yaşı, yıllar, hatta aylar değil, yüzyıllar olarak hesaplanır. Ek olarak, ülkede bir kriz olduğunda ülkedeki genel ekonomik durumu hesaba katmak önemlidir - herkes para biriktirir ve simgeler temel bir meta değil, öncelikle Ortodoks kültürünün bir nesnesidir. Simgelerin lüks bir ürün olmadığını ve bir simgeye yatırım yapmanın genellikle oldukça karlı olduğunu unutmamak önemlidir. Bir simgeye yatırım yaparken, simgenin belirli bir mikro iklimde dikkatli bakım ve saklama gerektirdiğini her zaman hatırlamanız gerekir.

© 2015- Tüm hakları saklıdır.

Yemeye Değer Tanrı'nın Annesinin Simgesi (Doğranmış) 11 Temmuz 980'de genç bir keşiş, Kutsal Athos Dağı'ndaki hücresinde Tanrı'nın Annesi "Merhametli" imgesinin önünde dua etti. Başmelek Cebrail ona bir keşiş kılığında göründü ve ona Tanrı'nın Annesinin onuruna yeni bir şarkı öğretti. Başmelek tarafından öğretilen şarkının başlangıcında yeni bir isim alan simge, “Yemeye Değer”, Kareia'ya (Athos'un başkenti) Protata Kilisesi'ne nakledildi ve birçok mucizeyle ünlendi. O zamanlar Rusya'da henüz bilinmeyen bu mucizevi ikonun bir kopyası, Rus Panteleimon Manastırı başrahibi Archimandrite Gerasim tarafından Elabuga tüccarı Kirill Ivanovich Stakheev aracılığıyla Arzamas Alekseevsky manastırının başrahibi Praskovya Alexandrovna'ya gönderildi. Shchetinina. İkonun kendisinde bununla ilgili bir yazıt var: “Bu mucizevi ikondan önce Aziz Başmelek Cebrail şöyle şarkı söyledi: Gerçekte olduğu gibi yemeye değer, vb. Protat Kilisesi'ndeki Kutsal Athos Dağı'nda bulunur ve şu şekilde gönderilir: Kutsal Athos Dağı'ndaki Rus Panteleimon Manastırı'nın bir lütfu, 1853 tarihli Alekseevskaya Arzamas Manastırı." Kirill Ivanovich, ailesinin ebedi anısına, Alekseevsk topluluğunun kız kardeşlerinin inci ve taşlarla süslediği bu ikona gümüş ve yaldızlı bir cüppe de bağışladı. Sovyet iktidarının gelişiyle birlikte bu manastırın yağmalanması ve yıkılması süreci başladı ve 1924 sonbaharında İl İcra Komitesi kararıyla manastırın kapatılmasına yönelik bir karar kabul edildi. Kız kardeşler Aziz Nikolaos Manastırı'na tahliye edildi ve zamanla kiliselerin kutsallığı ve kutsallığı bozuldu. Meryem Ana'nın "Yemeye Değerdir" ikonası da zarar gördü. Değerli bornoz çıkarıldı ve simgenin kendisi bir baltayla kesildi. Özellikle ateistler En Kutsal Theotokos'un yüzünü parçaladılar. Resim 1997 yılında şehir sakinleri tarafından eski bir evin müştemilatında bulunarak manastıra getirildi. İkonun yalnızca orta kısmı hayatta kaldı ve hatta o kısım bile tamamen “sakatlandı”: Birisi Meryem Ana'nın yüzünü ve gözlerini yüzüne baltayla kesti. Manastırda ikona, kız kardeşlerin onu dini törene götürmesinin ardından bir gecede yenilendi. Kelimenin tam anlamıyla, yenilemeden sonraki ertesi gün, simge mür dökmeye başladı. Bir ikon kasasına yerleştirildi ve manastırın Epifani Kilisesi'nin alt kilisesine asıldı. Görüntü pek çok hayran kazandı - Tanrı'nın Annesinin yüzü gibi ruhları yaralı insanlar. İnsanlar ikona "Doğranmış" adını verdiler. Kısa süre sonra başka bir mucize daha gerçekleşti: Görüntünün renkleri yenilendikten sonra, ateistler tarafından kesilen Meryem Ana'nın gözlerinin üzerinde yenileri belirmeye başladı. Sanki görünmez bir ikon ressamı, Tanrı'nın alay edilemeyeceğine dair herkese bir uyarı olarak, onları fırçasıyla dikkatlice boyamış gibiydi. Gözlerin mucizevi tezahürü ikona olan ilgiyi artırdı. Pek çok hacı ve cemaatçi, Tanrı'nın Annesinin "Yemeye Değerdir" mucizevi ikonuna başvuruyor ve şifa ve yardım alıyor. Göz hastalıklarından ve baş ağrılarından şifa bulduğu bilinen durumlar vardır. Orenburg bölgesinden Tanrı'nın hizmetkarı Lyudmila'nın ifadesi ilginçtir. Şafak vakti, Rab ona ince bir rüyada göründü, ona yolu gösterdi ve ona bir bulutun üzerinde gri bir kaz gösterdi. Bir ses duyuldu: "Ticaret ve dövüş için kazların yetiştirildiği şehri arayın. Orada bir tapınak var, tapınağın yakınında mucizevi bir İkon var. Bir kaz bulacaksınız, bir şehir bulacaksınız, bulacaksınız." bir rahibe manastırı, “Mucize-Çalışan-Doğranmış” Simgesini bulacaksınız, bir vahiy bulacaksınız, bir kutsama alacaksınız.” Ağlayarak dizlerinin üzerinde uyandı. Yayınevi onu Arzamas şehrine yönlendirene kadar uzun süre aradı. Kadınlar Arzamas'a Orenburg'dan arabayla geldiler. Tesellinin ve sevincin sonu yoktu! “Yemeye Değer” ikonuna “Merhametli” denmesi boşuna değil...