Adem'in cennetten kovulması, dünyanın yaratılışından bu yana meydana gelen ve tüm insanlığın ve her birimizin hayatında çok şey belirleyen en korkunç olaydır. Bunun sonucunda ben İnsanlar Tanrı ile, birbirleriyle ve dünyanın geri kalanıyla birliğini kaybetmişlerdir.

Adem ve Havva, Tanrı'nın yeryüzünde yarattığı ilk insanlardır ve tüm insan ırkının atalarıdır. Tanrı, Adem ile Havva'yı ve onların tüm ırkını öyle yarattı ki; Sen ve ben cennette yaşadık, Rab'bi tanıdık ve O'nunla iletişim kurabildik. Adem ve Havva'nın yaşamının bir açıklaması İncil'in ilk kitabı olan Yaratılış'ın 2-4. bölümlerinde okunabilir.

Adem ve Havva, yaratılışın altıncı gününde Tanrı tarafından O'nun benzerliğinde yaratıldı. Adem "toprağın tozundan" yaratıldı. Allah ona bir ruh bahşetti ve onu Aden Bahçesi'ne (Cennet) yerleştirdi. Adem'in Cennet Bahçesi'ni yetiştirmesi ve bakımını yapması ve ayrıca Tanrı'nın yarattığı tüm hayvanlara ve kuşlara isim vermesi gerekiyordu. Havva Adem'in yardımcısı olarak yaratıldı. Havva'nın Adem'in kaburga kemiğinden yaratılması, insanın ikiliği fikrini vurgulamaktadır. Yaratılış metni şunu vurguluyor: “ Bir insanın yalnız olması iyi değil" Bir eşin yaratılması, Tanrı'nın ana planlarından biridir - bir kişinin sevgi dolu yaşamını sağlamak için, çünkü " Tanrı sevgidir ve sevgiye uyan kişi Tanrı'ya uyar ve Tanrı da onun içindedir.».

Tanrı Adem'e seçim yapması için özgür irade verdi. Bu en büyük ama aynı zamanda çok sorumlu bir hediyedir. Özgür seçimin bir testi olarak, Babaya olan sadakatin bir onayı olarak, İyiyi ve Kötüyü Bilme Ağacı Cennette büyüdü. Tanrı, Adem'e İyiyi ve Kötüyü Bilme Ağacı dışında herhangi bir ağacın meyvesini yemesine izin verdi. Tabii ki, aynı zamanda insan için de tasarlandı, ancak Rab, genç Adem'in iyiyi ve kötüyü bilme zamanının henüz gelmediğini öngördü ve belirtti. Henüz güçlenmemiştir, kendini mükemmelleştirmemiştir ve bu nedenle bu ağaçtan yerse ölecektir.

Adem ve Havva'nın Cennet Bahçesi'nde ne kadar süre yaşadıkları (Jübileler Kitabı'na göre Adem ve Havva Cennet Bahçesi'nde 7 yıl yaşadılar) ve saflık ve masumiyet içinde oldukları bilinmemektedir.

Günaha

Şeytan, Adem ile Havva'yı yok etmek istiyordu. Şeytan, "Rab Tanrı'nın yarattığı tüm kır hayvanlarından daha kurnaz" bir yılan kılığında, hileler ve kurnazlıkla Havva'yı yasak İyilik Bilgisi Ağacının meyvesini denemeye ikna etti. ve Kötülük. Havva, Tanrı'nın onlara bu ağaçtan yemeyi yasakladığını ve bu meyveyi tadan herkese ölüm vaat ettiğini öne sürerek reddeder. Yılan, meyveyi tattıktan sonra insanların ölmeyeceğini, İyiyi ve Kötüyü bilen Tanrılar olacağını vaat ederek Havva'yı baştan çıkarır: " Eğer bu ağaçtan yersen tanrılar gibi olursun. Hemen!" Ve Adem'in gerçekten de bu hedefi vardı: Tanrı gibi olmak. O, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratıldı ve gelişerek tam olarak bu yönde yürüdü.

biliniyor ki Adem ve Havva şeytanın ayartmasına yenik düştüler ve ilk günahı işlediler- Onlar Tanrıya itaatsizlik etti Bunun ne gibi sonuçlara yol açacağını bile bilmeden.

Düşüşün Tarihi

Önce Havva, sonra Adem. karısına aşık olan, Tanrı'nın emrini ihlal etti ve İyiyi ve Kötüyü Bilme Ağacı'nın meyvesinden yedi. Tanrı'nın Emirlerinin ihlalinin yalnızca Adem ve Havva'ya önerildiğini, ancak empoze edilmediğini belirtmek gerekir. Adem ile Havva'nın düşüşünün nedeni onların özgür iradeleriydi. Kendi özgür iradeleriyle düşüşlerine katıldılar, çünkü özgür iradenin dışında günah ve kötülük yoktur. Şeytan insanları sadece günaha teşvik eder, onları işlemeye zorlamaz.

Adem ile Havva yasak lezzeti tattıktan sonra itaatsizlik göstermişler, yani kendilerine verilen özgür iradeyi Allah'ın iradesine karşı koymuşlardır.

İlk insanlar günah işlediğinde utandılar ve korktular. İstedikleri gibi Tanrı'nınkine eşit bir mükemmellik elde etmek yerine tam tersi oldu: zihinleri karardı, vicdanları azap çekmeye başladı ve iç huzurlarını kaybettiler. Günah insanları o kadar değiştirmişti ki, cennette Tanrı'nın sesini duyduklarında, korku ve utanç içinde ağaçların arasına saklanmışlar, her yerde var olan ve her şeyi bilen Tanrı'dan hiçbir şeyin saklanamayacağını hemen unutmuşlardı. Bu yüzden Her günah insanı Allah'tan uzaklaştırır.

Ama Allah, merhametiyle onları tövbeye çağırmaya başladı, yani insanlar günahlarını anlasın, Rabbine itiraf etsin ve af dilesinler diye. Ancak Adem ve Havva tövbe etmediler ve suçu birbirlerine atmaya başladılar: Adem karısına ve karısı da yılana.

Adem ile Havva'nın düşüşü tüm insanlık için kader niteliğindedir. İlahi-insan yaşam düzeni düşüşle bozuldu, insanlar Tanrı'yı ​​\u200b\u200batlayarak Tanrı olmak istediler.

Adem ile Havva'nın günahının sonuçları, günahın yozlaşmasını onlardan miras alan tüm insanlığı etkiledi. insan doğası- hepimizin. Bu nedenle günahkar olarak doğarız ve günahın tüm sonuçlarına maruz kalırız: acılar, hastalıklar ve ölüm.

Yasak meyvenin hikayesi ne öğretiyor?

• İtaat. Hayatı Tanrı'nın kanunlarına göre inşa etmeye çalışmalıyız çünkü bu kanunların bir nedeni vardır. Bazen şu veya bu yasağı ihlal etmenin korkunç bir şey getirmediğini düşündüğümüzde, Cennet Bahçesi'ne dönmemizi kendimiz engelleriz.
• Tanrıya güven ve kaderimize rehberlik etmesi. Cennet Bahçesi'nden kovulmak bile yararlı olabilir. Belki de içinden geçmekte olduğunuz karanlık çizgi, ışığı daha erken görmenize yardımcı olmak için gönderilmiştir?
• Günaha direnmek. Bu yazıyla çok alakalı bir konu! Üstelik hem dar anlamda yasak meyve ile çabuk yemek benzetmesi yapılarak, hem de geniş anlamda günahın bu görüntüde bir bütün olarak görülmesi anlaşılabilir. Atalarımızın hatasını tekrarlamamak ve cennete ulaşmak için günaha karşı koymayı öğrenmemiz gerekecek. Ve yazı - en iyi zaman eğitim için.

Cennetten Kovulma

Ceza, Adem ile Havva'nın düşüşünü takip etti: Kadın acı içinde doğum yapıp erkeğe boyun eğmeye, erkek ise alnının teri ile çalışmaya mahkumdur. Ayrıca Tanrı, Meryem Ana'dan doğacak, şeytanı yenecek ve insanları kurtaracak Kurtarıcı'nın gelişiyle ilgili bir vaatte bulunur, ancak bunun için acı çekmek zorunda kalacaktır: “ Ve Rab Tanrı yılana dedi: Bunu yaptığın için, bütün sığırlardan ve bütün kır hayvanlarından daha lanetli oldun; karnının üzerinde gideceksin ve hayatının her günü toprak yiyeceksin; Kadının soyu başınızı kesecek, siz de onun topuğunu yaralayacaksınız.».

Çünkü insanlar günahkar hale geldikçe artık cennette yaşayamaz oldular ve Rab, Adem ile Havva'yı Aden Bahçesi'nden kovdu. İnsan geri dönüp Hayat Ağacının meyvelerini bir daha tadamasın diye, Cennetin girişine alevli kılıcı olan bir melek yerleştirildi.

İncil'e göre, Adem 930 yıl yaşadı. Yahudi efsanesine göre Adem Yahudiye'de, patriklerin yanında dinleniyor; Hıristiyan efsanesine göre Golgota'da.

Havva'nın kaderi bilinmiyor, ancak "Adem ve Havva'nın Hayatı" adlı kıyamet kitabında Havva'nın, Adem'in ölümünden 6 gün sonra öldüğü ve çocuklarına ilk insanların yaşam öyküsünü taşa kazımayı miras bıraktığı söyleniyor.

Adem ile Havva'nın kovuluşuyla ilgili İncil'deki hikaye şu anlama gelir: insan gönüllü olarak Tanrı'dan uzaklaştı ve insanlık cenneti kaybetti - Tanrı ile birlik. İnsanlar kaçınılmaz olarak ölecekti. Ancak Allah, yarattığı insanın aslında boşuna yaratılmasına izin vermek istememiş ve insanlar için farklı bir yol seçmiştir.

Sevgi dolu bir ebeveynin, yasağını ihlal eden bir çocuğundan vazgeçmeyeceği gibi, Tanrı da yarattıklarını terk etmedi. Evet, Allah insanları cennetten kovuyor. Ama aslında, Rab bu sürgünle bir şans veriyor, insanı sonsuz ölümden kurtarmak istiyor: « Yaratılışımın yok olmasını istemiyorum ama kurtarılmasını ve gerçeğin bilgisine gelmesini istiyorum çünkü bana gelen kimseyi kovmayacağım.»

Adem ile Havva'nın kovulması onların kurtuluşu için gerekli bir önlemdi. İnsanlık, kendini geliştirmenin zorlu yolunu izleyerek, bu yolda morluklar ve darbeler alarak kötülüğe direnmeyi öğrenir ve böylece kendisini ölümden kurtararak sonsuz yaşamı yeniden kazanır.

Ve yıllar sonra, bu yolu bizim için kolaylaştırmak için bizzat Tanrı, Oğlu kılığında yeryüzüne indi!

Yine yüzyıllar önce olduğu gibi, Rab Tanrı Mesih, Kendisiyle birlikte yürüyen ve yaşamının bir varoluş olmaktan çıkıp cennetsel cennete yapılan bir hac yolculuğuna dönüşmesi için çalışmak isteyen herkese Krallığının kapılarını açar.

Lent'in başlangıcından önce Kilise, en büyük hayalini - Tanrı gibi olmayı - kaybettiğini anlayan Adem'in çığlığını hatırlıyor.

Bu feryat her birimiz için geçerli: Hayatta yaptıklarımdan dolayı Cennetten kovulmayacak mıyım?

İşte bu yüzden oruç tutuyoruz, ruhu kurtarmak için her türlü çabayı gösteriyoruz, günahtan kurtuluyoruz ve basit yaşamayı, nefret ederek değil, sevgiyle yaşamayı öğreniyoruz.

Belki bu Lent'te değişeceğiz ve sonunda isim olarak değil anlam olarak gerçek Hıristiyan olacağız ve hayata farklı gözlerle bakarak anlayacağız.

“Cennette gibi yaşamak” deyimini ne kadar sıklıkla kullanıyoruz! Ya da belki bu, insanlığın hâlâ kaçırılan cennetsel yaşam fırsatından pişmanlık duyduğunu gösteriyor olabilir mi? Rab neden Adem ile Havva'yı cennetten kovdu? Sonuçta, bununla sonraki tüm nesilleri, hatta masum olanları bile zor bir varoluşa mahkum etti. Bu soruyu cevaplamak için Eski Ahit'in ilk kitabında anlatılan sürgünün tarihine dönmek daha iyidir.

İncil yorumuna göre Tanrı ilk önce Adem'i yarattı. Adem yalnız kalmasın diye, ona yardım edecek kuşları ve çeşit çeşit hayvanları yarattı. Ancak Adem hayvanlar alemi arasında hiçbir zaman bir dost ve yardımcı bulamadı. Sonra: “Rab Tanrı insanın üzerine derin uyku; Uyuyakaldığında kaburgalarından birini alıp orayı etle kapladı. Ve Rab Tanrı, bir adamın kaburga kemiğinden bir eş yarattı ve onu adama getirdi. Ve adam dedi: Bu benim kemiklerimden kemik, ve etimden ettir; kocasından alındığı için ona kadın denecek.” (Yaratılış 2:21-23) Adem'in karısının adı Havva idi.

Tanrı, Adem ve Havva'yı Cennet Bahçesi'ne - Aden'e yerleştirdi ve onlara neşeli ve kaygısız bir yaşam için ihtiyaç duydukları her şeyi verdi. Ancak onların bir yasağı vardı. Tanrı, İyiliği ve Kötülüğü bilme ağacını Aden Bahçesi'ne dikti ve ilk insanlara bu ağacın meyvelerini toplayıp yemeyi yasakladı. Tanrı onları, kendisine itaatsizlik etmeleri halinde cennetten kovulacakları konusunda uyardı. Ancak popüler bilgeliğin haklı olarak söylediği gibi, yasak meyve tatlıdır. Ve sonra Cennet Bahçesi'nde kötülüğün bir sembolü belirdi - baştan çıkarıcı yılan - ve meraklı bir kadına bir elma seçip denemesini tavsiye etti. yasak ağaç Yılan Havva'ya fısıldadı: "Rab, Adem ile Havva yasak meyveyi denediğinde onlar üzerindeki gücünü kaybedeceğinden korkuyor, çünkü o zaman insanlar güç bakımından Tanrı gibi olacak ve gerçek iyinin ve kötünün ne olduğunu bilecekler." Havva, sonunda İlahi yasağı çiğnemeden önce uzun bir süre tereddüt etti. Ağacın meyvelerinin sadece yemek için yararlı olmadığını, aynı zamanda kendisine ve Adem'e istenen bilgiyi de vereceğini anlamıştı. Bu nedenle “yasak meyveyi” sadece kendisi denemekle kalmadı, aynı zamanda kocasına da verdi. İlk insanlar ilk günahlarını böyle işlediler. Adem ile Havva Tanrıyı kızdırdılar ve cennetten kovuldular.

Hemen şu soru ortaya çıkıyor: Athame ve Havva İyilik ve Kötülük bilgisi ağacının meyvelerini tattıklarında ne öğrendiler? Daha doğrusu bu “günahı” işlemeden önce ve sonra ne biliyorlardı? Ortaya çıkan ilk düşünce şudur: Yasak meyveyi yemeden önce ilk insanların İyilik ve Kötülüğün doğası hakkında en ufak bir fikri yoktu. Ancak bu yanlış cevap olacaktır. Sonuçta Rab, bilgi ağacını yasakladığında, onun meyvelerini yemenin günah olduğunu, yani Tanrı'nın izin verdiği eylemlerin İyi, yasaklananların ise Kötü olduğunu belirlemişti. Üstelik kişinin salih amel ve günahlardan haberi yoksa onu yargılamak da haksızlık olur. Bu, küçük bir çocuğu azarladığımız zamanla karşılaştırılabilir - o hala neyin "iyi" neyin "kötü" olduğunu bilmiyor. Dolayısıyla, eğer Adem ve Havva'ya kısıtlamalar verilseydi, onlara emirler verilmiş olsaydı, o zaman onların ihlallerinin Kötülük olduğunu zaten bilmeleri gerekirdi.

Ayrıca, ilk günahı işlemeden önce ne Adem ne de Havva'nın ne olduğunu bilmediği varsayılabilir. dünyevi tutkular Daha doğrusu hiç böyle bir şey yaşamadık. Bu, onların İyiye ve Kötüye karşı kayıtsız oldukları (veya duygusallığa sahip olmadıkları) anlamına gelir. Bundan, Adem ve Havva'nın ilgi alanları ve hobileri olmayan, hisleri ve duyguları olmayan tuhaf duyarsız makineler gibi oldukları sonucu çıkıyor. Herhangi bir kişisel bağlılık, ahlaki şok veya pişmanlık yaşamadılar ve herhangi bir sorun bilmiyorlardı - genel olarak tanrı gibiydiler.

İlk insanların yasak meyveyi tattıklarında hemen günlük sorunları yaşadıkları ve insan tutkularını deneyimledikleri ortaya çıktı.

Ancak bu ifadenin de doğru olduğu kabul edilemez. Eğer böyle düşünürsek, duyguları olmasaydı Adem ve Havva yukarıdan verilen talimatları uygulayan basit bir "otomata" olurdu. Dolayısıyla Rabbin yasağını ihlal edemeyeceklerdi. Sonuçta, "insana ait hiçbir şey uzaylı değildir" kavramının, yasak meyveyi yemeden önce bile ilk insanlar için oldukça kabul edilebilir olduğu ortaya çıktı.

Hıristiyan öğretisine göre, ilk insanların düşüşünün suçu onların soyundan gelen herkese aktarıldı. Doğuştan tüm insanlar Tanrı'nın önünde bu günahtan dolayı suçluydu. İnsan ırkı, insanlar adına kendini feda eden İsa Mesih sayesinde kalıtsal suçluluktan kurtuldu.

10 Mart 2019'da Ortodoks Kilisesi, Adem ile Havva'nın cennetten kovulmasını anıyor - bu, her insanı en doğrudan ve ne yazık ki ne yazık ki etkileyen bir olay. Bu gün, inananların yaklaşmakta olan perhiz için üç haftalık uzun hazırlıklarını tamamlıyor ve açılıyor Ödünç verilmiş sanki manevi bir sınavdan önce son talimatları veriyormuş gibi. Hangi amaçla kurulur?

Kayıp cennet

Dünyada Adem ile Havva'nın cennetten kovuluşunun öyküsünü bilmeyen çok az insan var. Hatırlayalım: İnsanlığın atasını Cennet Bahçesi'ne yerleştiren ve ona bir kız arkadaş veren Rab, her ikisine de Cennet Bahçesi'ni korumalarını ve geliştirmelerini, yalnızca biri dahil herhangi bir ağacın meyvelerini yemelerini emretti.

“Çünkü ondan yediğin gün mutlaka ölürsün.” Cennetin mutlu sakinlerine kıskançlıkla bakan şeytan, Havva'yı kandırıp yasak meyveyi tattırdı, Havva da bu günaha karşı koyamayan Adem'e ikramda bulundu... Ve her şey Aden'in kaybıyla, ekmek kazanma ihtiyacıyla sona erdi. alın teriyle, hastalığa ve kedere katlan. Kısacası Adem'in sürgünü yeryüzündeki her insanın kaderi üzerinde ciddi bir etki yarattı.

Bazı İncil bilginleri şu teoriyi öne sürdüler: Yasak meyveyi içeren ağaç, Adem ve Havva için tasarlanmıştı. Ancak atalarımız ancak ruhsal olarak güçlenip olgunlaştıktan sonra bu paya sahip olmak zorundaydılar. O zaman her ikisi de iyiyi ve kötüyü tanıyarak iyilikten yana kesin bir tercih yapacak ve Allah'a daha da yakınlaşacaklardır.

Günaha yenik düşen insanlığın ilk ebeveynleri artık Cennet Bahçesi'nde kalamazdı.

Ancak bu bir teoridir. Ancak gerçek şu ki, Adem ile Havva yasak lezzeti tattıktan sonra itaatsizlik göstermişler, yani kendilerine verilen özgür iradeyi Allah'ın iradesine karşı koymuşlardır. Ama tıpkı küçük çocukların ebeveynlerinin yasaklarına uyması gerektiği gibi, onların sözlerine de saygılı davranmaları gerekirdi - parmağını çukura sokmayın, yıkanmamış meyveleri yemeyin, pencereden dışarı eğilmeyin... Ve neden yapamayacağınızı gerçekten anlamamanız önemli değil. İnan ve yap, bu senin iyiliğin için.

İyiyi öğrendikten sonra ve - özellikle! - kötülük, Tanrı'nın iradesine itaatsizlik ve muhalefet yoluyla günahın ruhlarına girmesine izin veren Adem ve Havva, Rab'bin onları uyardığı gibi "öldüler". Günah işleyen herkesin ölmesi gibi, onlar da sonsuz yaşam için öldüler.

Ancak sevgi dolu bir ebeveyn, yasağını ihlal eden bir alçaktan yüz çevirmediği gibi, Tanrı da çocuklarını terk etmedi. Adem ile Havva'nın kovulması onların kurtuluşu için gerekli bir önlemdi. İnsanlık, kendini geliştirmenin zorlu yolunu izleyerek, bu yolda morluklar ve darbeler alarak kötülüğe direnmeyi öğrenir ve böylece kendisini ölümden kurtararak sonsuz yaşamı yeniden kazanır. Tanrı'nın Kendisi, bu yolu bizim için kolaylaştırmak için Oğlu kılığında yeryüzüne geldi!

Adem ile Havva Aden'in dışına çıktıklarında Tanrı'nın yardımını kaybetmediler

İncil Tarihi Dersleri

Yasak meyvenin hikayesi ne öğretiyor?

• İtaat. Hayatı Tanrı'nın kanunlarına göre inşa etmeye çalışmalıyız çünkü bu kanunların bir nedeni vardır. Bazen şu veya bu yasağı ihlal etmenin korkunç bir şey getirmediğini düşündüğümüzde, Cennet Bahçesi'ne dönmemizi kendimiz engelleriz.
• Tanrı'ya ve O'nun kaderimizi yönlendirmesine güvenin. Cennet Bahçesi'nden kovulmak bile yararlı olabilir. Belki de içinden geçmekte olduğunuz karanlık çizgi, ışığı daha erken görmenize yardımcı olmak için gönderilmiştir?
• Günaha direnmek. Bu yazıyla çok alakalı bir konu! Üstelik hem dar anlamda yasak meyve ile çabuk yemek benzetmesi yapılarak, hem de geniş anlamda günahın bu görüntüde bir bütün olarak görülmesi anlaşılabilir. Atalarımızın hatasını tekrarlamamak ve cennete ulaşmak için günaha karşı koymayı öğrenmemiz gerekecek. Ve oruç eğitim için en uygun zamandır.

Bağışlama Pazar

Gürültülü Maslenitsa haftası Pazar günü Bağışlama ile sona eriyor

Ve halk takviminde gün başka bir olay için önemlidir. Maslenitsa, Peynir Haftası ile sona eriyor - ilk kısıtlamaların yürürlüğe girdiği zaman, ancak masalar hala yiyecekle dolu ve sokaklar halk şenlikleriyle gürültülü.

Maslenitsa Pazar günü, inananlar ciddi bir ayin için kiliseye koşarlar, bunun sonunda rahip cemaatçilerinden af ​​dileyecek ve onlar da ondan ve tanıdıkları herkesten af ​​dileyecekler. Başka nasıl? Komşunuza kızgınlık duyuyorsanız veya kendinizin çirkin davrandığını ve birine kötü davrandığını fark ederseniz oruç tutmaya başlamak iki kat daha zordur!

Video: Adem ile Havva'nın Kovuluşu

Tvsoyuz kanalından bir rahibin açıklamalarıyla cennetten kovulma hikayesi:

Adem ve Havva- Tanrı'nın yeryüzünde yarattığı ilk insanlar.

Adem ismi insan, toprağın oğlu anlamına gelir. Adem ismi sıklıkla insan kelimesiyle özdeşleştirilir. “Adem oğulları” ifadesi “insan oğulları” anlamına gelir. Havva ismi hayat verendir. Adem ve Havva insan ırkının atalarıdır.

Adem ve Havva'nın yaşamının bir açıklaması İncil'in ilk kitabının 2 - 4. bölümlerinde okunabilir (sayfalarda ses kayıtları da mevcuttur).

Adem ile Havva'nın yaratılışı.

Alexander Sulimov. Adem ve Havva

Adem ve Havva, yaratılışın altıncı gününde Tanrı tarafından O'nun benzerliğinde yaratıldı. Adem "toprağın tozundan" yaratıldı. Allah ona bir ruh verdi. Yahudi takvimine göre Adem M.Ö. 3760 yılında yaratılmıştır. e.

Tanrı, Adem'i Aden Bahçesi'ne yerleştirdi ve ona İyiyi ve Kötüyü Bilme Ağacı dışında herhangi bir ağacın meyvesini yemesine izin verdi. Adem'in Cennet Bahçesi'ni yetiştirmesi ve bakımını yapması ve ayrıca Tanrı'nın yarattığı tüm hayvanlara ve kuşlara isim vermesi gerekiyordu. Havva Adem'in yardımcısı olarak yaratıldı.

Havva'nın Adem'in kaburga kemiğinden yaratılması, insanın ikiliği fikrini vurgulamaktadır. Yaratılış metni “insanın yalnız kalmasının iyi olmadığını” vurguluyor. Bir eşin yaratılması, Tanrı'nın ana planlarından biridir - bir kişinin aşk içinde yaşamını garanti altına almaktır, çünkü "Tanrı sevgidir ve sevgiye bağlı olan, Tanrı'ya uyar ve Tanrı da onun içindedir."

İlk insan, Tanrı'nın yarattığı dünyanın tacıdır. O, kraliyet onuruna sahiptir ve yeni yaratılan dünyanın hükümdarıdır.

Cennet Bahçesi neredeydi?

Cennet Bahçesi'nin bulunduğu yerin bulunduğuna dair sansasyonel raporların ortaya çıkmasına zaten alıştık. Elbette her “keşfin” yeri bir öncekinden farklıdır. Kutsal Kitap bahçenin etrafındaki alanı anlatır ve hatta Etiyopya gibi tanınabilir yer adlarını ve Dicle ve Fırat dahil dört nehrin adlarını bile kullanır. Bu, Kutsal Kitap bilginleri de dahil olmak üzere pek çok kişinin, Cennet Bahçesi'nin bugün Dicle-Fırat Nehri Vadisi olarak bilinen Orta Doğu bölgesinde bir yerde olduğu sonucuna varmasına yol açtı.

Bugün, Cennet Bahçesi'nin konumuna ilişkin hiçbirinin sağlam kanıtı olmayan birkaç versiyonu var.

Günaha.

Adem ve Havva'nın Cennet Bahçesi'nde ne kadar süre yaşadıkları (Jübileler Kitabı'na göre Adem ve Havva Cennet Bahçesi'nde 7 yıl yaşadılar) ve saflık ve masumiyet içinde oldukları bilinmemektedir.

“Rab Tanrı'nın yarattığı tüm kır hayvanlarından daha kurnaz olan” yılan, Havva'yı yasak İyilik ve Kötülük Bilgisi Ağacının meyvesini denemeye ikna etmek için hileler ve kurnazlık kullandı. Havva, Tanrı'nın onlara bu ağaçtan yemeyi yasakladığını ve bu meyveyi tadan herkese ölüm vaat ettiğini öne sürerek reddeder. Yılan, meyveyi tattıktan sonra insanların ölmeyeceğini, İyiyi ve Kötüyü bilen Tanrılar olacağını vaat ederek Havva'yı baştan çıkarır. Havva'nın günaha dayanamadığı ve ilk günahı işlediği biliniyor.

Yılan neden kötülüğün sembolü olarak hareket ediyor?

Yılan, eski pagan dinlerinde önemli bir imgedir. Yılanlar derilerini değiştirdikleri için genellikle doğanın yaşam ve ölüm döngüleri de dahil olmak üzere yeniden doğuşla sembolize edilirlerdi. Bu nedenle doğurganlık ritüellerinde, özellikle mevsimsel döngülerle ilişkili olanlarda yılan görüntüsü kullanılmıştır.

Yahudi halkı için yılan, Yahveh'in ve tektanrıcılığın doğal düşmanı olan çok tanrılığın ve paganizmin simgesiydi.

Günahsız Havva neden yılanın kendisini kandırmasına izin verdi?

İnsan ile Tanrı arasındaki dolaylı da olsa karşılaştırma, Havva'nın ruhunda Tanrı karşıtı duyguların ve merakın ortaya çıkmasına neden olmuştur. Havva'yı Tanrı'nın emrini kasıtlı olarak ihlal etmeye iten tam da bu duygulardır.

Adem ile Havva'nın düşüşünün ortak nedeni onların özgür iradeleriydi. Tanrı'nın emrinin ihlali yalnızca Adem ve Havva'ya önerildi, ancak empoze edilmedi. Hem karı koca kendi özgür iradeleriyle düşüşlerine katıldılar, çünkü özgür iradenin dışında günah ve kötülük yoktur. Şeytan insanları sadece günaha teşvik eder, onları işlemeye zorlamaz.

Sonbahar'ın hikayesi.

Yaşlı Lucas Cranach. Adem ve Havva

Şeytanın (Yılan) maruz kaldıkları ayartmaya dayanamayan Adem ve Havva, ilk günahı işlediler. Karısı tarafından götürülen Adem, Tanrı'nın emrini ihlal etti ve İyiyi ve Kötüyü Bilme Ağacı'nın meyvesinden yedi. Böylece Adem ve Havva Yaratıcının gazabına uğradılar. Günahın ilk işareti, sürekli bir utanç duygusu ve Tanrı'dan boşuna saklanma girişimleriydi. Yaradan tarafından çağrıldıklarında suçu yüklediler: Adem - karısına ve karısı - yılana.

Adem ile Havva'nın düşüşü tüm insanlık için kader niteliğindedir. Sonbaharda, hayatın Theantropik düzeni bozuldu ve şeytan-insan düzeni benimsendi; insanlar Tanrı'yı ​​\u200b\u200batlayarak Tanrı olmak istedi. Düşüşte, Adem ve Havva kendilerini günahla tanıştırdılar ve günahı hem kendilerine hem de torunlarına tanıttılar.

Doğuştan gelen günah– kişinin Tanrı tarafından belirlenen yaşam amacını reddetmesi – Tanrı gibi olma. Orijinal günah, insanlığın gelecekteki tüm günahlarını tohum halinde içerir. Orijinal günah, tüm günahın özünü, başlangıcını ve doğasını içerir.

Adem ile Havva'nın günahının sonuçları, günahla yozlaşmış insan doğasını onlardan miras alan tüm insanlığı etkiledi.

Cennetten kovulma.

Tanrı, Adem ile Havva'yı, Adem'in yaratıldığı toprağı işlemeleri ve emeklerinin meyvelerini yemeleri için cennetten kovdu. Sürgünden önce Tanrı, insanlara utançlarını örtebilmeleri için giysiler yaptı. Tanrı, hayat ağacına giden yolu korumak için Aden Bahçesi'nin doğusuna, alevli kılıcı olan bir Kerubi yerleştirdi. Bazen, elinde bir kılıç bulunan meleğin, cennetin kapılarının koruyucusu olan Başmelek Mikail olduğuna inanılır. İkinci versiyona göre Başmelek Uriel'di.

Düşüşten sonra Havva'yı ve tüm kızlarını iki ceza bekliyordu. Birincisi, Tanrı Havva'nın doğum sırasındaki acısını artırdı. İkincisi, Tanrı, bir erkekle bir kadın arasındaki ilişkinin her zaman çatışmalarla karakterize edileceğini söylemiştir (Yaratılış 3:15 - 3:16). Bu cezalar tarih boyunca her kadının hayatında tekrar tekrar yaşanmıştır. Tüm tıbbi gelişmelere rağmen doğum, bir kadın için her zaman acı verici ve stresli bir deneyimdir. Ve toplumumuz ne kadar ileri ve ileri olursa olsun, bir erkek ile bir kadın arasındaki ilişkide, iktidar mücadelesi ve cinsiyetler arasındaki anlaşmazlıklarla dolu mücadele görülebilir.

Adem ile Havva'nın çocukları.

Adem ile Havva'nın 3 oğlu ve bilinmeyen sayıda kızı olduğu kesin olarak biliniyor. Atalarımızın kızlarının isimleri İncil'de kayıtlı değil çünkü eski gelenek aile erkek hattı üzerinden yürütülüyordu.

Adem ile Havva'nın kızları olduğu İncil'deki metinden kanıtlanmaktadır:

Adem'in Şit'in doğumundan sonraki günleri sekiz yüz yıldı ve oğulları ve kızları oldu.

Adem ile Havva'nın ilk oğulları. Kabil kıskançlıktan dolayı Habil'i öldürür ve bunun için kovulur ve karısıyla ayrı ayrı yerleşir. İncil'den Kabil Kabilesi'nin altı nesli bilinmektedir; daha fazla bilgi bulunamamıştır; Kabil'in torunlarının Büyük Tufan sırasında öldüğüne inanılmaktadır.

Adem ile Havva'nın üçüncü oğluydu. Nuh, Şit'in soyundan geliyordu.

İncil'e göre Adem 930 yıl yaşadı. Yahudi efsanesine göre Adem Yahudiye'de, patriklerin yanında dinleniyor; Hıristiyan efsanesine göre Golgota'da.

Havva'nın kaderi bilinmiyor, ancak "Adem ve Havva'nın Hayatı" adlı kıyamet kitabında Havva'nın, Adem'in ölümünden 6 gün sonra öldüğü ve çocuklarına ilk insanların yaşam öyküsünü taşa kazımayı miras bıraktığı söyleniyor.

İlk insanlar günah işlediğinde, yanlış yapan herkesin başına geldiği gibi utandılar ve korktular. Çıplak olduklarını hemen fark ettiler. Çıplaklıklarını kapatmak için incir ağacı yapraklarından kendilerine geniş kuşak şeklinde elbiseler dikerlerdi. İstedikleri gibi Allah'ınkine eşdeğer bir mükemmellik elde etmek yerine tam tersi oldu, zihinleri karardı, vicdanları onlara eziyet etmeye başladı ve huzurlarını kaybettiler.

Bütün bunlar oldu çünkü Tanrı'nın iradesine karşı, yani günah aracılığıyla iyiyi ve kötüyü biliyorlardı.

Günah insanları o kadar değiştirmişti ki, cennette Tanrı'nın sesini duyduklarında, korku ve utanç içinde ağaçların arasına saklanmışlar, her yerde var olan ve her şeyi bilen Tanrı'dan hiçbir şeyin saklanamayacağını hemen unutmuşlardı. Böylece her günah insanı Allah'tan uzaklaştırır.
Fakat Allah, merhametiyle onları çağırmaya başladı. pişmanlık yani insanlar günahlarını anlasın, Rabbine itiraf etsin ve af dilesin.

Rab sordu: “Adem, neredesin?”

Tanrı tekrar sordu: “Çıplak olduğunu sana kim söyledi? Sana yemeyi yasakladığım ağacın meyvesini yemedin mi?”

Fakat Adem dedi ki: "Bana verdiğin eş, bana meyve verdi, ben de yedim." Böylece Adem Havva'yı ve hatta kendisine eş veren Tanrı'yı ​​suçlamaya başladı.

Ve Rab Havva'ya şöyle dedi: "Ne yaptın?"

Fakat Havva tövbe etmek yerine şu cevabı da verdi: “Yılan beni ayarttı ve yedim.”

Sonra Rab işledikleri günahın sonuçlarını açıkladı.

Tanrı Havva'ya şöyle dedi: "Hastalıkta çocuk doğuracaksın ve kocana itaat etmelisin.".

Adem şöyle dedi: “Senin günahın yüzünden toprak eskisi gibi verimli olmayacak. Senin için dikenler ve deve dikenleri üretecek. Alnının teriyle ekmek yiyeceksin”, yani emeğin karşılığını çalışarak kazanacaksın, "Alındığın topraklara dönene kadar" yani ölene kadar. “Topraksın ve toza döneceksin”.

Ve insan günahının asıl suçlusu olan yılanın içinde saklanan şeytana şöyle dedi: "Bunu yaptığın için lanetli misin?"... Ve kendisi ile halk arasında, insanların kazanan olarak kalacağı bir mücadele olacağını söyledi: "Kadının soyu senin kafanı kesecek, sen de onun topuğunu yaralayacaksın." yani karısından gelecek Torun - Dünyanın Kurtarıcısı Bakireden doğacak olan, şeytanı yenecek ve insanları kurtaracak, ancak bunun için kendisinin de acı çekmesi gerekecek.

İnsanlar, Tanrı'nın Kurtarıcı'nın gelişiyle ilgili bu vaadini veya vaadini imanla ve sevinçle kabul ettiler çünkü bu onlara büyük bir teselli verdi. Ve insanlar Allah'ın bu vaadini unutmasınlar diye Allah insanlara şunu öğretti: kurbanlar. Bunu yapmak için bir buzağı, kuzu veya keçinin kesilmesini ve günahların bağışlanması için dua ederek ve gelecekteki Kurtarıcıya imanla yakılmasını emretti. Böyle bir fedakarlık, günahlarımız için acı çekmek ve kanını dökmek zorunda olan, yani en saf kanıyla ruhlarımızı günahtan yıkayan ve onları saf, kutsal ve yeniden layık kılan Kurtarıcı'nın bir ön imgesi veya prototipiydi. cennet.

İşte orada, cennette, insanların günahlarına karşılık ilk kurban kesildi. Ve Allah, Adem ile Havva için hayvanların derilerinden elbiseler yaptı ve onları giydirdi.
Ancak insanlar günahkar olduklarından artık cennette yaşayamazlardı ve Rab onları cennetten kovdu. Ve Rab, hayat ağacının yolunu korumak için cennetin girişine ateşli kılıcı olan bir melek melek yerleştirdi. Adem ile Havva'nın ilk günahı, doğal doğum yoluyla tüm sonuçlarıyla birlikte onların tüm yavrularına, yani tüm insanlığa, hepimize geçti. Bu nedenle günahkar olarak doğarız ve günahın tüm sonuçlarına maruz kalırız: acılar, hastalıklar ve ölüm.

Böylece Düşüşün sonuçlarının çok büyük ve ciddi olduğu ortaya çıktı. İnsanlar cennetteki mutlu hayatlarını kaybettiler. Günahın kararttığı dünya değişti: O andan itibaren toprak, tarlalarda iyi meyvelerin yanı sıra yabani otları da zorlukla yetiştirmeye başladı; hayvanlar insanlardan korkmaya başladı, vahşi ve yırtıcı hale geldi. Hastalık, acı ve ölüm ortaya çıktı. Ancak en önemlisi, insanlar günahkarlıkları nedeniyle Tanrı ile yakın ve doğrudan iletişimlerini kaybettiler; O artık cennette olduğu gibi onlara görünür bir şekilde görünmedi, yani insanların duası kusurlu hale geldi.