Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi, Ortodoks Kilisesi'nin 27 Eylül'de kutladığı bir bayramdır. Bu gün inananlar, 326 yılında İsa Mesih'in çarmıha gerildiği Haç'ın mucizevi bir şekilde Kudüs'te nasıl bulunduğunu hatırlıyorlar.

Bu günde Ortodoks Hıristiyanlar iki olayı hatırlıyorlar. Kutsal Geleneğin dediği gibi, Haç 326'da Kudüs'te bulundu. Bu, Kurtarıcı'nın çarmıha gerildiği Golgotha ​​Dağı yakınlarında meydana geldi. İkinci olay ise Hayat Veren Haç'ın esaret altında olduğu İran'dan geri dönüşüdür. 7. yüzyılda Yunan İmparatoru Herakleios tarafından Kudüs'e iade edilmiştir.

Her iki olay da Haç'ın halkın önüne dikilmesi, yani yükseltilmesiyle birleşti. Aynı zamanda insanlar ona boyun eğsinler ve bir türbe bulmanın sevincini birbirleriyle paylaşsınlar diye onu sırayla dünyanın her yönüne çevirdiler.

Rab'bin Haçının Yüceltilmesi on ikinci bayramdır. On ikinci bayramlar, Rab İsa Mesih'in ve Tanrı'nın Annesinin dünyevi yaşamının olaylarıyla dogmatik olarak yakından bağlantılıdır ve Rab'bin (Rab İsa Mesih'e adanmış) ve Theotokos'a (Tanrı'nın Annesine adanmış) bölünmüştür. Haçın Yüceltilmesi Rab'bin bayramıdır.

Rus Ortodoks Kilisesi, yeni üsluba göre 27 Eylül'de (eski üsluba göre 14 Eylül) Kutsal Haç'ın Yüceltilmesini anıyor.

Bu bayramın bir günü bayram öncesi, yedi günü bayram sonrasıdır. Ön bayram - büyük bir tatilden bir veya birkaç gün önce; hizmetleri, yaklaşan kutlanan etkinliğe adanmış duaları zaten içeriyor. Buna göre bayram sonrası günler tatilden sonraki günlerle aynıdır.

Tatil 4 Ekim'de kutlanıyor. Tatilin kutlanması, bazı önemli Ortodoks bayramlarının son günüdür ve bayram sonrası sıradan günlere göre daha ciddi, özel bir törenle kutlanır.

Bu günde Ortodoks Hıristiyanlar sıkı oruç tutuyorlar. Et, balık, yumurta ve süt ürünlerini yiyemezsiniz. Yiyecekler yalnızca bitkisel yağla tatlandırılabilir.

Haçın Yüceltilmesi Olayları

4. yüzyılda meydana gelen Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi olaylarının bir tanımını Eusebius ve Theodoret gibi bazı Hıristiyan tarihçilerde buluyoruz.

326 yılında İmparator Büyük Konstantin, ne pahasına olursa olsun kayıp tapınağı - Rab'bin Haçı - bulmaya karar verdi. Annesi Kraliçe Helena ile birlikte Kutsal Topraklara sefere çıktı.

Yahudilerin infaz aletlerini kazıların yapıldığı yerin yakınına gömme geleneği olduğundan, kazıların Golgotha ​​yakınlarında yapılmasına karar verildi. Ve gerçekten de yerde çarmıha gerilmiş Kurtarıcı'nın başının üzerine çivilenmiş üç haç, çivi ve bir tahta buldular. Geleneğe göre hasta bir adam haçlardan birine dokundu ve iyileşti. İmparator Konstantin ve Kraliçe Helen haçlardan hangisinin olduğunu bu şekilde öğrendiler. Tapınağa eğildiler ve ardından Kudüs Patriği Macarius onu halka göstermeye başladı. Bunu yapmak için bir kürsü üzerinde durdu ve Haçı kaldırdı ("dikti"). İnsanlar Haç'a tapındılar ve şöyle dua ettiler: "Tanrım, merhamet et!"

7. yüzyılda, Kutsal Haç'ın keşfinin anısı başka bir anı ile birleştirildi - Rab'bin Hayat Veren Haç Ağacı'nın Pers esaretinden dönüşü.

614 yılında Pers kralı Kudüs'ü fethetti ve yağmaladı. Diğer hazinelerin yanı sıra, Rab'bin Hayat Veren Haçının Ağacını da İran'a götürdü. Türbe on dört yıl boyunca yabancıların elinde kaldı. İmparator Herakleios ancak 628'de Persleri yendi, onlarla barıştı ve Haçı Kudüs'e geri verdi.

Tarihçiler tapınağın sonraki kaderinin nasıl geliştiğini tam olarak bilmiyorlar. Bazıları Haç'ın 1245'e kadar Kudüs'te olduğunu söylüyor. Parçalara bölünüp dünyanın dört bir yanına taşınan biri.

Şimdi Kutsal Haç'ın bir kısmı Kudüs'teki Yunan Diriliş Kilisesi'nin sunağında bir kutsal emanette duruyor.

Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi

Tarihsel içerik

Bu günde, şanlı Mesih-sti-ve-hepimiz-değil-iki etkinliğimiz var. Kutsal Kuralların söylediği gibi, Haç 326 yılında Kudüs'te bulunmuştur. Bu, Kurtarıcı'nın çarmıha gerildiği Golgofa Dağı yakınlarında meydana geldi. İkinci olay ise Yaşayan Haç'ın esaret altında olduğu İran'dan dönüşüdür. 7. yüzyılda Yunan imparatoru Iraklı tarafından Kudüs'e iade edildi. Her iki olay da, kurulan Haç'ın halkın önünde, yani -no-ma-li'nin altında kaldırılmasıyla tatil adına birleşiyor.

İsa'nın Haçına adanan Göğe Yükseliş Bayramı, Tur-gi-che-che'nin (Tanrı'ya hizmet eder) ny) po-chi-ta-niya chri-sti-a-na-mi'ye göre olup olmadığını ifade eder. Gol-goff-sko-go-sta, insanlığın spa-se-niya'sının bir aracı olarak. İsim, haçtan sonra Haçın törensel olarak yukarı kaldırılmasını ("hareket") belirtir. Bu, sadece yeni olayların ortaya çıktığı değil, aynı zamanda kilise tarihi alanından daha sonraki olayların da ortaya çıktığı tarihsel temel olan tek iki yıllık tatildir (yani yılın en büyük yirmi tatilinden biri).

Bo-go-ma-te-ri'nin doğuşu, Tanrı'nın yeryüzündeki varlığının sırlarının altı gün öncesinin kutlanması ve Haç, O'nun gelecekteki fedakarlığını ilan eder. Bu nedenle yılın kilisesinde Haç bayramı aynıdır (14/27 Eylül).

Rab'bin Haçı Hareketi'nin kutlanmasıyla, Sağ-şanlı Kilise, iyiyi ve iyiyi birleştirir; Kurtarıcımızın çarmıha gerildiği Haç'ın kutsal bir anısı ile neşeli ama hüzünlü bir anma - on-the- Nya'nın altındaki bu Devlet Haçının dürüstlüğü ve yüz ağacın gerçekliği ile ilgili olaylar.

Bu günde, Yüce Kilise inanlıları Rabbimiz ve Kurtarıcımız'ın kaplıcamız uğruna en büyük acılara katlandığı Yaşayan Haç'a Dürüst ama- iyi ibadet etmeye davet ediyor.

Bu Haç üzerinde, kilise şarkılarındaki sözlere göre, “ölüm öldü ve artık görünmeyecek”, üzerinde “-de-la spa-se-nie Dünyanın ortasındaki Ebedi Kral ile birlikte” ve onlar “sonsuz gerçeği” uygulamak; Bizim için Mesih'in Haçı ilahi bir merdivendir, "onunla cennete yükseliriz"; spa-si-tel-noe bu ağaç - “dünyanın silahı, evet-olmasın-olmayan”, “bizi yola taşımayan - senin mutluluğun, hatta düşman tatlılığı çalmadan, bizi Tanrı'nın birlikte yaratımından uzaklaştırmadan önce” ve biz “dünyanın tanrılarıyız” ve “herkes Tanrı'ya çekilir.” Bu bayramda, Tanrı'nın krallığına erişimin bizim için açık olduğu, kurtuluşumuzun "ölebilir dünyasının ötesini" bize açıklayan Mesih'in Haçına saygı göstererek Rab'bi nasıl kutsayalım? "ölümsüz pi-shu"yu aldığımız mutluluk!

Kilisenin büyük babalarından birinin sözlerine göre, “Haç bizim kaplıcamızın başıdır; Haç sayısız nimetin sebebidir. Onun sayesinde, daha önce iblislerle şereflenen ve Tanrı tarafından reddedilen bizler, şimdi O'nun oğulları arasındayız; bu sayede artık yanılgı içinde kalmayız, gerçeğin bilgisinde kalırız; onun aracılığıyla, daha önce kla-n-shi-e-sya de-re-vyam ve taşlara sahip olan bizler, artık herkesin Kurtarıcısını biliyoruz; Bizler, günahın eski köleleri, gitmeme yoluyla doğruluğun özgürlüğüne kavuştuk, gitmeme yoluyla dünya aracılığıyla nihayet doğmamış olduk. Haç “azizlerin kalesi, tüm evrenin ışığıdır. Tıpkı karanlığa gömülmüş bir evde biri bir lamba yaktı ve onu daha yüksek bir seviyeye yerleştirerek karanlığı mırıldandı; aynı şekilde evrendeki İsa da karanlığa gömülmüş, Haç'ı bir tür lamba gibi kaldırıp dışarı çıkarmış. So-ko, dünyadaki tüm karanlığı dağıttı. Ve tıpkı bir lambanın ışığı tepesinde tutması gibi, yukarıdaki Haç'ta da s-i-ying Sun yoktu -tse doğrudur” - na-she-spa-si-te-la.

“Rabbin Haçının Hareketi”

Bizim için Mesih'in Haçı budur ve biz, kutsal ve iyi olarak onu okumalı ve onurlandırmalıyız. Her birimiz tüm yaşamını bir haç ve haç işaretiyle kutsuyoruz. Çocukluğumun ilk yıllarından ölümüme kadar, her Hri-sti-a-nin kendi üzerinde, göğsünde, Hri'nin bir işareti olarak bir haç taşır; zaferi, savunmamızı ve gücümüzü temsil eder; Her göreve başlıyoruz ve çarmıh işaretiyle bitiriyoruz; her şeyi Mesih'in yüceliği için yapıyoruz. Kalkan ve güvenlik adına, bizim için değerli ve kutsal olan her şeye, kendi evlerimize, duvarlara, kapılara haç işareti koyarız. Haç işaretiyle güne başlarız ve haç işaretiyle uykuya dalarız, günü bitiririz.

Şimdi çarmıh bizim en büyük kutsallığımızdır, yüceliğimizdir, ruhsal, her yöne koşan kılıcımızdır ve tıpkı Mesih'in ölümüyle ve çarmıhtaki tutkusuyla bunu bizim için yaptığı gibi.

Kurtarıcı, Çarmıhta en büyük infazları aldı, "bizim günahlarımız ağaçtaki Bedeninde taşınmıyor." (), "kendini alçalttı, ölüm noktasına, çarmıhta ölüme kadar itaat etti" ( ). Bazıları, kulağa en çok benzeyen, en mükemmel insan görüşüyle ​​-daha fazlası. Kilise bugün “Bakın,” diyor, “yaradılışın Efendisi ve görkemin Efendisi Haç'a çivilenmiştir ve pro-bo-da-et-sya kaburga kemiğindedir; Kilisenin tatlılığı safra ve okset tadındadır; Gökyüzünü yaklaşık-la-ka-mi yaklaşık-la-ga-et-sya ile ter-no-taç ve elbiseler -ga-niya ile kaplamak; Çürük elin arkasındaki adamın eliyle; Ne-bo yaklaşık-la-ka-mi'yi giymek omuzlara darbeler alır, p-ly-va-niya ve yaralar alır, ama-she-nii ve-u-she-nii için ve bizim iyiliğimiz için her şeye katlanır , mahkumlar” (sti-hi-ra). Haçta ölümün ve Spa-si-te-la'nın acısının acısını çekmiş olan bizler, kutsal tr-pe-pe-te'de üzerinde "gerekli olan ağacın" önünde nasıl eğilmeyebiliriz? Kral ve Rab Mesih çarmıha gerildi”, Kutsal Haç'ı onurlandırmak için değil; bizim yüceliğimiz, Mesih'teki ve Mesih'le olan zaferimiz.

Rab'bin Haçının böylesine yüksek ve kutsal bir anlamı, elbette, Hıristiyanların gözünde de-la-lo'dur.Rab'bin Haçının ağacı, Spa'nın çarmıha gerildiği aynı tahta haç -si-tel . Ama her şeyden önce, bu Kutsal Haç Mesih tarafından korunmamıştı, inanç düzeyinde değildi, o üç yüz yıl boyunca bu Hıristiyan tapınağının tam olarak nerede saklandığı bile bilinmiyordu. Haham'ın pre-pi-sa-niy'ine göre, “üzerinde birinin öldürüldüğü bir taş, de-re-vo, üzerine asıldığı için birinin öldürüldüğü bir taş, birinin başının kesildiği bir kılıç ve üzerinde bir ip olan bir ip. birisinin öldürüldüğü Kaz-nen-us ile birlikte olmalı." Ancak, Kurtarıcı'nın Roma'da idam edilerek bizim için öldürüldüğü gerçeğinden bahsetmiyorum bile, bu hahamın talebidir -bunun için-bunun için kullanılamazdı, ancak Mesih'in Haçıyla ilgili olarak da saf Spa olduğu için -si-te-la'nın bedeni, öğrencilerinin ve arkadaşlarının ru-ka-mi'si gibiydi. Her durumda, üç haçın da (Spa-si-te-la ve iki kez-savaşçılar) eşleri olması veya Spa-si-te-la'nın çarmıha gerildiği ve öldüğü yere yakın bir yere gömülmüş olması çok muhtemeldir. Kurtarıcı'nın çarmıha gerilmesinin vasat olmayan tanıklarının ve görgü tanıklarının kutsanmış anısı - O'nun tüm öğrencileri ve müritleri, elbette kutsal olanlar onu yerinde tuttu. İlk Hıristiyanların hayatındaki sonraki koşulların hiçbiri, bu koşullar onlar için ne kadar zor olursa olsun, onları Spa-si-te-la'nın yaşam olaylarıyla kutsallaştırılan yerleri unutmaya zorlayamazdı. Daha sonra, Kudüs'ün ilk piskoposlarının ve sonraki Hıristiyanların Kurtarıcı'nın kutsal ölüm ve gömülme yerlerine ilişkin anılarının saklanması. Zaten St. Kudüslü Cyril, Havarilerin zamanından bu yana, ibadet amacıyla Kudüs'e yolculukların başladığını - Rab Ii-su-sa Hri - yüz'ün dünyevi yaşamındaki çeşitli olayların hatırlanmasıyla kutsanan yerlerin bilgisi için başladığını ifade eder. Jeru-sa-li-ma Ti-tom'un birçok yerden önemli ölçüde ele geçirilmesi ve yok edilmesi -rom ve-aynı-ve-bağlantılı- Yavru köpeklerin çarmıha gerilme ve ölüm yerleri Spa-si-te-la. Ayrıca 4. yüzyıl tarihçisi. Ev-se-viy, Hıristiyanların düşmanlarının - paganların - saklanmak için hiçbir önlem almadığını ve evet - Mesih için kutsal yerlere saygısızlık etmek için tanıklık ettiğini; Na-ro-chi-çılgın bir hedefi olan kötü insanlar, Gol-go-f ve Kutsal Kabir'in tamamen kendi bakış açısına sahip ama benden-görünüşüdür. Kutsal mağarayı çamurla kapladılar, üzerine taş döktüler ve buraya büyük bir gi-ni tatlı-tutkulu aşk sunağı diktiler. Diğer tarihler, onların özellikle şeytani putların olduğu tüm kutsal yerlerin kutsallığını bozmaya çalıştıklarını ve Romalı Ad-ri-an'ın (MS 117-138) şerefsiz imparatorunu kurban etmeye çalıştıklarını doğruluyor. Şehri ra-zo-ren-no-go Ti-tom Ieru-sa-li-ma yerine taşıyarak, dünyanın ve birçok taşın olduğu günde Rab'bin tabutunun doldurulmasını emretti. Kurtarıcı'nın çarmıha gerildiği dağda ("Haç kayasında"), göksel seyahat tanrısı Ve-ne-re'nin dilinden bir tapınak inşa etti ve onun idolünü yerleştirdi ve Rab'bin Mezarı'nın üstüne yerleştirdi. -O Jupi-te-ra'nın idolüydü. Ancak ne Jeru-sa-li-ma'nın Ti-tom tarafından yok edilmesi, ne de Ad-ri-a-nom tarafından yeniden onarılması klanı ve kutsal yerleri bu kadar değiştiremez; öyle ki, hatırlayanlar Mesih'in yararına olsunlar. Bu yerler onları bulsa tanımazdı. Ve sahtekârların ve paganların, zıt hedefe ulaşana kadar bu yerleri kirletme ve saklama arzuları: onların-ve-mi-on-sy-py-mi ve idol-mi-ile ya da ne-benimle-onlar buraların kesinlikle benden uzak olması, onların inançları ve hatta kendi dilleri açısından mümkün olmasa da mümkündür. Rab bu şekilde “sen değersizsin”i yok eder ve insanın kötülüğü Kilisesinin iyiliğine dönüşür!

Güle güle git ama beni-tut inanç-ru-yu-th'in anısına ve dille-no-mi'ye sıkı sıkıya işaretlenmiş, her ne kadar onlar tarafından saygısızlık edilmiş olsa da, kutsal yer Rab'bin ölümü Çar Kon -stan-ti-na Ve-li-ko-go zamanına kadar dokunulmadan kaldı. Görünüşte hala bir pagan olmayan, ancak gerçekte Mesih -an-skim go-su-da-rem olarak görünen bu Mesih seven imparatorun asıl amacı, özellikle Mesih'in Haçını onurlandırmaktı. İlahi muafiyete göre Mesih'in zaferinin bu işareti, Kon-stan-ti-na Ve'ye üç kez hizmet etti -Düşmanlarını nasıl yeneceğini bilen var mı? 312'de Kon-stan-tin, Roma'da hüküm süren ve Hıristiyan'ı öldürmeden önce harika dinsiz yaşam hakkında takip eden aynı yüz Mac-sen-tius'a karşı savaştı. To-g-dash-no-isto-ri-ka'nın (Ev-se-via) sözlerine göre, Kon-stan-ti-n ile savaşmaya hazırlanan Mak-sen-tiy, çeşitli büyücülüklere koştu ve batıl ritüeller; Ordusunun gücünden pek memnun olmayan Kon-stan-tin, doğaüstü güçlerin desteğinin eksikliğini hissetti, düşmana karşı yardım istiyordu ama bu yardım için hangi Tanrı'ya dua etmesi gerektiğini düşünüyordu. Bu zor anda Kon-stan-tin, bize sti-a-us sağlayan babası Kon-stan-tsiy'nin, use-so-val-sya b-go-so-sto-I-n-e-em'i, sonra da hatırladığını hatırladı. -evet-nasıl hri-sti-an'ın başı dertteydi-doğru son, -ve nedense duayı yüce varlık olan Allah'a yöneltmeye karar verdim. Ve böylece, kendini gayretli bir duaya bıraktığında, öğlen vakti gökyüzünde, güneş ışığından daha güçlü görünen, üzerinde şu yazı bulunan parlak bir haç gördü: “Sim po-be-di -shi.” Bu, aralarında Pol-ko-vo-dect Ar-te-miy'nin de bulunduğu vi-de-li ve vo-i-ny'nin mucizevi bir işaretidir, daha sonra şehit için (Yuli ve From-step'in altında) -hayır-ke) İsa adına. Alışılmadık derecede göksel bir görüntüyle karşılaşan Kon-stan-tin derin bir uykuya daldı ve Spa'nın kendisi ona bir rüyada göründü -si-tel, ona yine aynı haç işaretini gösterdi, ona haç görüntüsünü kullanmasını emretti. uluma işareti olarak haç çıkardı ve ona yalnızca Mak-sen-ti-em'e karşı değil, aynı zamanda tüm düşmanlara karşı da zafer vaat etti. Uyanan Kon-stan-tin, gördüğü bilgiye göre değerli taşlardan Devlet Haçı yapılmasını ve ayrıca pankartların, silahların, miğferlerin ve kaskların üzerine haç resminin çizilmesini emretti. kalkanlar yeni ve yeni O zamandan beri Kon-stan-ti-na ordusu, işareti olarak ilk -mi harfleri-va-mi adı Spa-si-te-la ile birleşen haçı kullanarak yürüyor. Melvian köprüsündeki (Tiber Nehri'nin karşısındaki) savaşta Kon-stan-tin, Mac-sen-ti-em'e karşı parlak bir zafer kazandı (28 Ekim 312). Mak-sen-tiy, birçok savaşçısıyla birlikte nehirde boğuldu ve Konstantin, mutlaka Roma'ya girdi. Bundan sonra Roma'da sağ elinde bir haç tutan kendi heykelini dikti ve heykelin tepesinde Evet, Mak-sen-ti-em'in üzerinde ise “spa-si-tel-no” vardı. -Haç işareti. Ayrıca Vi-zan-tiy-tsa-mi ve ski-fa-mi ile yapılan savaşta Kon-stan-tin iki kez daha gökyüzünde Cre-yüz'ün mucizevi bir işaretini gördü ve bu ona zafer kazandırdı. düşmanlar.

Rab'bin Haçına ne kadar iyi geldiğini anlamak kolaydır, ancak bu olaylardan sonra kalpler -tse hri-sto-lu-bi-vo-go çar Kon-stan-ti-na. Ve "yukarıdan gelen ilhamla değil, Spa-si-te-la'nın Ruhu tarafından uyandırılan" bu imper-ra-tor, yalnızca Rab'bin Haçının saygıdeğer ağacını bulmakla kalmayıp, ona saygı gösterin, ama aynı zamanda “ortak iyiliği -ta-niya yapmak için Jeru-sa-li-me'deki kutsal spa -tel-no-th dirilişinin kutsal yeri” - üzerine bir tapınak inşa edin. Annesinin, kutsanmış kadının tüm kutsamalarının yerine getirilmesi ona göründü -ri-tsa Elena, on-sto-I-n-yam-sa-mo-go im-per-ra-to-ra Hıristiyanlığı kabul etti, li-chav -Mesih'in imanı için kutsanmış ve hararetle gayretliyim. 326'da Elena, Spa-si-te-la'nın yaşamıyla ana birlikteliğin kutsadığı yerleri bulmak ve ziyaret etmek amacıyla kutsal topraklara doğru yola çıktı. Kudüs'e vardığında, Rab'bin mezarının mağarasını bulma ve yeni Haç ağacını onurlandırma arzusunun tüm kutsamasını kullanarak şevkle onları aramaya başladı. Ieru-sa-li-me'deki Pat-ri-ar-khom, o zamanlar çar-ri-tsu ile po-do-ba-yu-schi-mi ile dürüstçe tanışan ve yardım eden Ma-ka-riy'di. onun kutsal eyleminde.

Çar ve onun yanında bulunan herkes, çarmıhta ibadet ve törenlerde sevinç ve ruh dolu bir mutluluk içindeydi. Ve insanların çokluğundan dolayı herkes Kutsal Haç ağacına saygı gösteremediğinden ve hatta herkes onu göremediğinden, o zaman Pat-ri-arch Makariy yüksek bir yerde, hiç de küçük olmayan bir yerde dikildi. salonu St. Haç sanki onu çağırıyormuş gibi. İnsanlar çarmıhın önünde eğilerek bağırdılar: "Tanrım, merhamet et!" Dürüst ve Yaşam Yaratıcı Hareketi'nin bayramının kökeni ve adı Kre-sta Gos-pod-nya'nın geldiği yer burasıdır. Bu, Rab'bin Dürüst Haçı ile ona liderlik eden Chu-de-sa'nın birlikte var olması, sadece Hıristiyanlık üzerinde değil, Yahudiler üzerinde de herhangi bir etki var mı? Ve evet, o kadar da istenmedi ama-kutsal yerlerin varlığını belirtmek için, birçok ev-re-me ile birlikte Mesih'te ve kutsal vaftizde Ki-ri-a-ka adını alarak vaftiz edildi. Daha sonra, o Kudüs'ün pat-ri-ar-khom'u oldu ve onun yönetimi altında sonu olmayan bir işkenceye maruz kaldı. yeniden Yuli-a-not From-step-no-ke. Kon-stan-tin'in kendisi daha sonra Kudüs pat-ri-ar-kh Ma-kar-riu'ya yazdığı bir mektupta ob-re-te-nii hakkında yazdı. Dürüst olmak gerekirse, Rab'bin Haçı: “için hiçbir kelime yok bu mucizenin tam bir açıklaması. Uzun süre yeraltında gizlenen ve yüzyıllar boyunca bilinmeyen bir yerde kalan kutsal tutkuların işareti, sonunda re-s-si-i-lo.” Kutsal Kraliçe Elena, oğlu Kral Kon-stan-ti-na'nın güçlü işbirliğiyle on-cha-la-stroy'la Kudüs'te ve Pa-le-sti'nin her yerinde, Pa-le-sti'nin hayatındaki olaylarla kutsanan yerlerde kiliseler inşa etmek için. Kurtarıcı la. Ve her şey gerçekleşmeden önce, çarın ve çarın iradesiyle, Devletin Gro-ba'sı ve St. Kutsaması zirvede olan Rab İsa Mesih'in Dirilişi kilisesinin haçı -ancak 13 Eylül 335'te. Bundan sonra, kutsanmış kral, Geth-si-ma-nii'de Geth-si-ma-nii'de bir tapınak inşa edilmesini emretti. En Kutsal Tanrı'nın tabutunun bulunduğu yer, Onun Dormition adına ve bunun yanı sıra kutsal toprakların farklı yerlerinde on yedi kiliseydi.

Peki ya azizin kaderi? Rab'bin Haçının El-dürüst ağacı, o zaman ne yazık ki tam olarak ve tamamen tanımlanamaz -de-len-but. Rab'bin Haçı'nın bu ağacı, Hıristiyanlık için o kadar büyük bir kutsal alan haline geldi ki, Mesih-a-not, zaten Kudüs'ün her yerinde büyük miktarlarda bunun farkındayız, sadece onun için değil, mümkünse ve başarılı olmak, ondan bir parça almak. Gerçekten de St. Kudüslü Cyril (IV. Yüzyıl), kendi zamanında Yaşayan Haç'ın küçük parçalarının dünyanın her yerindeki ülkelere yayıldığını ifade ediyor. Ve St. John of the Evil Mouth (IV. Yüzyıl), "hem erkek hem de eşlerin çoğunun bu ağaçtan küçük bir parça aldığını ve onu altınla çevreleyip boynunuza astığını" ifade ediyor.

Ancak haçın tüm tahtaları Ieru-sa-li-ma'dan alınmadı. Haç'ın re-on-gidilmez ağacının bir kısmı ve kral Elena sla-la'dan oğlu Kon-stan-ti'ye çiviler, geri kalanı gümüş bir sandığa kilitlendi ve Kudüs'ün önünde yatıyordu. gelecek nesiller için bir ön depolama.

Ve St. Kudüslü Cyril, Rab'bin Haçının onurlu ağacının kendi zamanında ve Ieru-sa-li-me'de va-elk na-ro-du olarak muhafaza edildiğini doğruluyor. Ve 4. yüzyılda soylu bir papazın Kudüs'te yaptığı Büyük Cuma ibadetinin tanımında (Sylvie-ey veya Ete-ri-ey), Rab'bin Haçı'nın clo-ne-drevu'sunun s-m-o-ry-y-y'sinin yeni bir tanımını arıyoruz. kutsal ağacın yok edilmesine karşı alınan önlemlerin göstergesi blah-che-sti-you-mi pa-lom-ni-ka-mi. Bu açıklamada "Gol-go-fe'de" diyor, "Haç'ın arkasında, yani. Aziz onuruna kilisenin arkasında. Cross, sabah saat altıdan önce bile federal kafeteryanın piskoposunu görevlendirdi. Piskopos bu kürsüde oturuyor, önünde eşarpla kaplı bir masa var, masanın etrafında diaconlar ve aksesuarlar var - içinde kutsal Haç ağacının bulunduğu gümüş-altın bir sandık var; o açılıyor ve sen açmıyorsun; hem Haç ağacını hem de elmacık kemiğini (titulus) masaya koyun. Yani, masanın üzerine çıktığında piskopos oturuyor ve elleriyle kutsal ağacın uçlarını tutuyor. Etrafta duran Dia-ko-n'lar koruyor. Öyle bir korunuyor ki, geceleri bütün halkın teker teker yaklaşması, hem inananların hem de halkın masaya yaslanıp kutsal ağacı kapıp yürümesi gibi bir gelenek var. Ve diyorlar ki, ne zaman olduğunu bilmiyorum, birisi kutsal de-re-va'nın bir kısmını kemirip çalmış, o zaman bu -şimdi etrafta duran dia-conlar, yürüyen hiç kimsenin bunu yapmaya cesaret edememesi için koruyorlar. bu -vay be. Ve böylece bütün insanlar geceleyin gelirler, hepsi eğilerek ve önce başlarıyla, sonra gözleriyle dokunarak, yüzleri ve yanakları ile Haç'ın çevresinden geçerler; kimse dokunmak için elini çekmeye çalışmıyor.” Kudüs'teki Rab'bin Haçı ağacının bazı bölümlerinin varlığı doğrulanır ve diğer tarihler ski-mi dan-ny-mi'dir. 7. yüzyılda Bizans imp-per-ra-to-ra Fo-ki (602-610) krallığında, bu büyük Hıristiyan azizi -nya bir süre per-sov'un elinde. Per-Sid kralı Khoz-roy, Fo-ka ile savaşa girdi, Mısır'ı, Af-ri-ku'yu ve Pa-lesti-nu'yu fethetti ve Jeru-sa-lim'i aldı, hazinelerini yağmaladı ve, bu hazineler arasından Ieru-sa-li-ma'dan ve Rab'bin Haçının Yaşam Yaratılış ağacını aldı ve onu İran'a götürdü. Ancak Rab, sadakatsizlerin Hıristiyanların kutsal yerini uzun süre ele geçirmesine izin vermedi. Pre-em-nick Fo-ki imp. Irakliy bir süre Khoz-roy'u yenemedi ve sonra yardım için dua ederek Tanrı'ya döndü - güçlü lahana çorbası. Keşke Rabbimiz bizi düşmandan kurtarsa ​​diye, krallığının tüm müminlerine namaz kılmalarını, Allah'a ibadet etmelerini ve oruç tutmalarını emretti. Rab, oğlu tarafından öldürülen Khoz-ro-em'e karşı Irak-liah'a zafer kazandırdı. Bundan sonra Irak-liy, çok değerli kutsal Hıristiyanı - Rab'bin Haçının şerefli ağacını - Perslerden aldı ve onu ciddiyetle yeniden değil, yeniden Kudüs'e bağladı. 628 yılında Jeru-sa-li-ma'ya ulaşan imparator Irak-liy, St. ağacı omuzlarında taşıdı, kraliyet kıyafetlerini giydi. Ancak aniden, İnfaz'a giden kapıda beklenmedik bir şekilde durdu ve daha ileri gidemedi - bir adım bile atamadı. Ve sonra Za-kha-rii, pat-ri-ar-hu kon-stan-ti-no-Polish-mu, yaşayan-te-la-mi Ieru -sa-li-ma at-the- ile birlikte ortaya çıktı. Çar'ın toplantısında, an-ge-la'nın hafif burnundan dolayı bu mümkün değildi; Mesih'in kraliyet cübbesi içinde değil, birlik halinde taşıdığı bir şey. Daha sonra kral basit ve kötü kıyafetler giydi ve azizi çıplak ayakla içeri getirdi. ağaç Khoz-ro tarafından alınmadan önce bulunduğu yerdeki kiliseye götürülmüştür. Burada Rab'bin Haçının onurlu ağacı gelecekte tutuldu. En azından 9. yüzyılın başında. Diriliş Kilisesi'nin din adamları arasında sorumlulukları Aziz Petrus'u korumak olan iki rahip vardı. Çapraz ve su-da-riy. St.'nin çapraz burnunda. aynı ağaç, m-nen-ama ile değil, Ieru-sa-li-me'ye geldi ve birden fazla kez kafirlerle yapılan savaşlarda Nuh'un uluması için bir jant ve koruma görevi gördü. Ancak Kutsal Haç'ın onurlu ağacının sonraki kaderi tam olarak bilinmemektedir. St.Petersburg'un bir kısmına sahip olmak için farklı meskenlere ve manastırlara sahip olmak ister misiniz? ağaç, tamamen birçok tapınak ve manastırda bulunanları gösteren ayrı parçalara bölünmüştür. Özellikle, Roma'da, Kutsal Haç'ın ba-zi-li-ke'sinde, yanağa doğru bir de-re-vian-naya tutulur. o yanağa kadar olan titulus için sen-y-y-sen, -cennet baş döndürücüydü Spa-si-te-la ve after-na-de-na St. Haç'tan zar zor uzaklaşıyorum.

Ve şimdi, Rab'bin Dürüst ve Yaşayan Haçının Dirilişinin kutlandığı günde, biz Hıristiyanlar -hayır, bazılarında sadece Haç'ın şerefli ağacına zihinsel olarak haraç ödeyebiliriz - Kurtarıcımız çarmıha gerildi . Ancak bu Haç, kutsanmış kalplerimizin üzerinde yazılı değildir, ancak onun gerçek görüntüsü önümüzde tapınakta ve üzerimizde - göğsümüzde, evlerimizdedir.

"Ol ve öyle ol, ver-nii, yaşayan ağaç palyaço, üzerinde İsa var, görkemin kralı, içinde- Ras-pro-ster'ın üzerine ellerimi koyuyorum, bizi ilkimize getiriyorum mutluluk!" (sti-hi-ra sa-mo-chl.).

Kutsal Haç'ın yükselişini kutlamanın anlamı

Mesih'in tutkularının tohumuyla birleşmiş yeniden doğuşla türünün tek örneği olan, ha-rak-te-ru'ya göre bu tatilin yüzüncüsü, öyle-ver-shen-ama-ister olanlardan olsun. akla göre yılın en önemli günleridir -tel-no-sti ve büyük günler - kişinin haklı olarak "azizler ve büyükler" unvanını aldığı günlerdir". Bunlar, İlahi Acı Çeken için ağlama günleridir; bu, O'nun tutkusunun sonuçları ve kurtuluşun meyveleri hakkında sevinme günüdür. Bu, tam olarak ana silahın, işaretin satın alınmasının ve bize getirilmesinin onuruna verilen bir tatildir.

Silah, ayakta durmaya değer ama bir o kadar da ho-st-va-niya, sadece satın alma eyleminin kendisinde taşıdığı anlam nedeniyle değil, onun onuruna yapılan en önemli kutlama. O dönemdeki önemi göz önüne alındığında, Mesih'in yaşamında değil, aynı zamanda Mesih'in kendisi açısından da. St. Giritli Andrew (Yüceltme ile ilgili kelime), ilk düşünceyi doğrulamak için Yuhanna 12:32'ye ve ikinci düşünceye atıfta bulunur: "Eğer hala hayattaysam ve dünyadan iyiysem...". “Eğer Mesih'in Haçı, Mesih'in yüceliğini oluşturuyorsa, o zaman bu günde haç, Mesih'in yüceltilmesi amacıyla kaldırılır. Haç yücelsin diye kalkan Mesih değil, Mesih yücelsin diye kalkan Haç'tır.” .

Mesih'in yüceliği ve yüceltilmesi olan bu Haç, orijinal fikriyle zaten bize çok yakındır. O aslında bizim Haçımızdır. İsa "çarmıha gerildiği haçı sanki kendi üzerine almış gibi omuzlarında taşıdı, so-sin-shim'i tanımladı"; O “haçı üzerimizde taşıdı” (Aleksandriya'lı Aziz Cyril, Yuhanna hakkında, kitap 12).

Haçla üzerimize getirdiğin o sayısız bereket buradan geliyor. “Tüm hayatımızı sonuna kadar besleyen ve onu öldüren bu nazik besleyici, bize gelecekte sonsuz yaşam verdi.” (Suriyeli Aziz Ephraim, Kutsal Haç vaazı). “Haç aracılığıyla düşmanlıktan kurtulduk ve Çarmıh aracılığıyla kendimizi Tanrı ile dostluk içinde kurduk. Haç, insanları meleklerin yüzüyle birleştirdi, onları doğaları gereği tüm çabuk bozulabilen şeylere yabancı hale getirdi ve hayatta kalarak bozulmaz bir yaşam sürme fırsatına sahip oldular" (Va-sily'nin Voz-dvi-zhe-nie'si hakkında kelime) Se-lev-kiysky, pri-pi-sy-va -e-mine ve St. John-kötü-ağız). "Dünyayı saflaştırdı, doğamızı kraliyet tahtına yükseltti" (Kötü ağızlı Aziz John, clo-ne -nie Kre-stu hakkındaki söz). "Bu Haç tüm dünyayı doğru yola çevirdi, hatayı ortadan kaldırdı, gerçeği geri getirdi, dünyayı cennet haline getirdi" ( Haç hakkında, Kötü Ağızlı Aziz John'a sözler). “Dünyanın kanunsuz işlerine son verdi, tanrısız öğretilerini durdurdu ve dünya artık -Volsky'yi- memnun etmiyor ve ölüm bağlarıyla bağlı değil; (Haç) bilgeliğin bütünlüğünü ve boşa harcanan tatlılığı doğruladı; egemenliğin yönetimini ve aşağı yaşayan egemenliği kendi istekleri doğrultusunda kutsadı. İşin özünde Kre-sta'da ne tür bir iyilik var? Bize verilen nimetlerden hangisi Haç aracılığıyla verilmemiştir? Haç aracılığıyla iyiliği öğrendik ve İlahi doğanın gücünü biliyorduk; Haç aracılığıyla bana Tanrı'nın gerçeğini ve tam bilgeliğin iyiliğini sti-ga-ga-em'liyoruz; Haç sayesinde birbirimizi tanıyorduk; Haç sayesinde sevginin gücünü biliyorduk ve birbirimiz için ölmeye cesaret edemiyorduk; Haç sayesinde dünyanın tüm nimetlerini küçümsedik ve onları boşa saydık, gelecekteki nimetleri bekleyip göremedik, gördüğün gibi benimki de benim gibi. Haç yayılır - ve gerçek tüm evrene yayılır ve cennetin krallığı bir lütuftur -rya-et-sya (Va-si-lia Se-lev-kiysky veya Io-an'ın Voi hareketinin kelimesi) -na of Evil-u-sta).

Antik çağlardan beri Haç, insanlık için bu en yüksek manevi nimetleri yaratarak, spa-si'yi -bedensel gücünü ve bir Hıristiyan olarak yaşamın saf ihtiyaçlarını- tezahür ettirmeye başladı. St.Petersburg'a tanıklık ediyor: "Bu, atalarımızın zamanındaki bir işarettir." Kötü ağızlı ya da çağdaş yazar ona göre -kapalı kapılardan gelen, uga-sha-lo gu-bi-tel- zehirler, zehirli hayvanların ısırıklarını iyileştiriyordu. Cehennemin kapılarını açtıysa ve cennetin kubbesini açtıysa, cennetin girişini yeniden sağladı ve dianın gücünü yarattıysa "Vay be, yıkıcı zehirleri yenerse ne şaşırtıcı?" (Kutsal Kötülüğün ağzından Haç'a duyulan saygı üzerine bir söz).

Bununla birlikte, tabiri caizse ta-in-stvenny, Mesih için mistik bir anlam, ortada bir haç -Onun için tamamen ahlaki bir anlam taşıyordum. Kişisel vaftizin zorluklarında onun için bir çember ve destek oldu. İsa şöyle diyor gibi görünüyor: “Bakın, Haçım neler başardı; aynı türden bir silah yap ve istediğini yap. (Mesih'in halefi) fedakarlığa katlanmaya ve çarmıhta çarmıha gerilmeye hazır olsun.Hey diyor Rab, çarmıhı omuzlarında taşımayan ne kadar hazırdır; kendisini ölüme bu kadar yakın düşünsün. Böyle bir kişinin önünde herkes hayrete düşer, çünkü silahlı şeytanlardan o kadar da korkmuyoruz -len-ny-mi che-lo-ve-che-ski-mi oru-di-ya-mi ve güçlü cesaret gibi böyle bir güce sahip bir che-lo-ve-ka, oda-ren-no-go" (Haç'a tapınma üzerine bir kelime, in-pi-sy-va-e-my Evil-mouth).

"Çarmıha bakmak cesaret verir ve korkuya yol açar" (Giritli Aziz Andrew'un Yükseliş hakkındaki sözü).

Son olarak, chri-sti-a-ni-na ve es-ha-to-lo-gi-che-che-anlamına gelen haç. “Yani evet gökte haç işareti görünecek denildi. Ko-g-da "to-g-da" mı? Göksel güçler hareket etmeye başladığında. O-evet-benimle-dekore edilmiş kilise, bu çok değerli bi-ser, good-ro-sho-'yu kendilerine edinmiş, bu imajı korumuş ve devam ettirmiş, sun-hi-sche-ny'ler açık olacak ob-la-kah” (Pan-to-lei, Vizantium Presbyter'ı, Voz-dvi-zhe-nie'yi okuyor).

Haçın Mesih'in bir işareti haline gelmesi şaşırtıcı değil. “Haç bize, Iz-ra-i-lu about-re-za-nie ile aynı şekilde alnımıza bir işaret olarak verildi; çünkü biz bu sayede sadıkız ve sadakatsizlerden farklıyız” (Aziz John Da-maskin, Haç Günü sözleri).

By-step-ama Hıristiyanlık, bu işaretin, İsa'nın zaferinin bu kupasının -sto-howl'ın onun için tüm anlamını takdir ediyor. Ve sonra yanlısı düşünce, kendi dolaylı eylemiyle - dünyanın derinliklerinden gelen Haç'tan ve onu gökyüzündeki gerçeklikten - le-ni-yeyerek Kilise'nin yardımına geldi. “Rab onun yeryüzünde kalmasına izin vermedi; fakat onu dışarı çıkarıp göğe taşıdı; İkinci gelişinde onunla birlikte gelecektir.” (Kötü ağızlı Aziz John, Haç ve çarmıha gerilme hakkında bir kelime). O, Mesih'e inanan imp-per-ra-to-rah'larla birlikte yeniden kiracıdır, ilahi ve sanatsız olanın gücüyle yeniden kiracıdır -hayır, imanın tek gücü ve sağlamlığı. Tanrı, Mesih'e kraliyet asasını verdiğinde, işte bu zamanda Haç'ı bir kadın aracılığıyla açığa çıkarmaktan memnun oldu. Ben kutsandım, ben Çar'ım, seni kraliyet bilgeliğiyle süslüyorum, seni bilge kılıyorum, öyle diyelim ki, ilahi tanrısal bilgelik sayesinde, o, kraliyet bir kişinin karakteristik özelliği olan kelimenin gücünü kısmen kullanarak, Yahudilerin inatçı kalbini harekete geçirebilecek her şeyi denedi” (Giritli Aziz Andrew, söz Voz-hareket). “Yeryüzünün hazinelerinden Rab'bin işareti geldi; cehennem mağaralarını sarsan, içlerinde bulunan ruhları serbest bırakan işaret. Tüm evreni aydınlatmak amacıyla, Mesih'in tacında onaylanan, sadıklar için manevi bir inci ortaya çıktı. O, kaldırılmak için ortaya çıktı, (görülsün diye) ortaya çıkmak için de kalktı. Onu birçok kez onun altına koydular ve bağırmadan insanlara onu çağırdılar: “bu kadar.” -en-noe so-cre-vi-sche-spa-se-niya” (Giritli Aziz Andrew, kelime) Voz-dvi-zhe-nie'de).

Yeniden te-niya'nın ve Haç'ın ortaya çıkışının anısına kurulan tatil, elbette uzun zamandır Hıristiyanların ruhunda yer alan, önceden hazırlanmış topraklar, onların uzun süredir devam eden isteklerine bir yanıttı. ruh. Ancak hemen geniş bir korku ve büyük ciddiyet alan o, tereddüt etmeden sevgisini artırdı, Haç'a gidin ve onu okuyun. Haç artık İsa'nın spa-se-niya'sını göremediğimiz düşmanlarıyla, özellikle de nakliyecilerin elindeki mücadelesinde özel bir anlam kazanıyor. Artık bunun sadece kurtuluşumuzun, Mesih'in tamamlanmasının değil, aynı zamanda dünyadaki -ho-za-vet-nom'un bu spa seansının hazırlanmasındaki önemini de takdir ediyorlar, burada birçok şeyi açıklıyorlar. tabiri caizse bir geri dönüş eylemiyle.

Yayınlayan: Ska-ball-la-no-vich M.N. Rab'bin Dürüst ve Yaşayan Haçının hareketi.
Kiev. Ed. "Giriş". 2004 7-18, 45-46, 232-236, 249-250.

Ayinle ilgili (ayinle ilgili) özellikler

Önceki akşam bütün gece nöbet tutulur. Bkz.

Ses:

Kontakion 1

Gelin, Mesih'in halkı, Yücelik Kralı Mesih'in elini uzattığı ve yılanın aldatmacasıyla düştüğümüz ilk mutluluğa bizi götürdüğü Dürüst Haç'ı övelim. Ama sen, Ey En Kutsal Haç, Çarmıha Gerilmiş Mesih'in doğal gücüne sahip olarak, seni sevgiyle çağıranları tüm sıkıntılardan kurtar ve koru:

İkos 1

Meleklerin yüzleri, Tanrı'nın hizmetkarları gibi, gerçekte Haç'ı, Yaşam Veren Mesih'in özgür tutkusunu yüceltir. O'nun çektiği acılar sayesinde sonsuz ölümden kurtarılan bizler, yukarıdaki güçleri taklit ederek sevinçle haykırıyoruz:

Sevin, Haç, çünkü Tanrımız Mesih, Kendi iradesiyle, elini uzatarak kurtuluşumuzu yarattı; Sevinin, çünkü yasak ağaca ellerini uzatan Adem ile Havva'nın suçunu üzerinize yükleyen Mesih ortadan kaldırıldı.

Sevinin, çünkü bize karşı olan kadim yemin, bir suçlu gibi size karşı diriltilen Kanun Koyucu'dan alınmıştır; Sevinin, çünkü üzerinizde gerçekleştirilen tuhaf kutsal törenle insan ırkı ölümlü yaprak bitlerinden kurtuldu.

Sevin, çünkü acı çeken ve ölenler ölümün acısı üzerinize kırıldı; Sevin, acı çekmek uğruna Tanrı insanlarla uzlaştı.

Sevin, Dürüst Haç, kurtuluşumuzun neşeli işareti.

Kontakion 2

Düşmüş insanları görünce, ya Rab, insan oldun ve ırkımız için çarmıhta ve ölüme özgürce katlandın, öyle ki, Tanrı'nın Oğlu, Seni itiraf edip sana haykıranları sonsuz ölümden kurtarasın: Alleluia.

İkos 2

İnsan zihni, senin enkarnasyonunun ve bizim için bedava acı çekmenin büyük gizemini kavramaktan yoruldu: Sen, bu duygusuz Tanrı, nasıl bir insan olarak çarmıhın tutkusuna katlandın ve bu ölüm aracını herkes için bir yaşam ve kurtuluş kaynağı yaptın? Sana gönülden inananlar ve ilahiler söyleyenler:

Sevin, ey Haç, çağlardan beri önceden belirlenmiş kutsal törenin yapıldığı yer; Sevin, çünkü kurtuluşumuz sende gerçekleşti, birçok şekil ve sembolle sunuldu.

Sevinin, çünkü Hayat Veren, günahlarımızın yıkandığı surette akan kan ve su ile üzerinizde öldü; Sevinin, çünkü O'nun en kutsal kanının damlalarıyla ruhlarımızın günahkar kabukları temizlenir.

Tanrı'nın cennetinin ortasında, Hıristiyanların özlemini duyduğu canlı ağaç gibi sevin Ey Haç; Bizi ölümsüzlüğün meyveleriyle akıllıca besleyen ve sonsuz yaşam umuduyla korkaklığımızı teşvik eden sevinin.

Sevin, Dürüst Haç, kurtuluşumuzun neşeli işareti.

Kontakion 3

Senin Haçın, ağaç görünüşte bir varlık olmasına rağmen, İlahi güçle giyinmiş olmasına ve duyusal dünya akıllıca ortaya çıkmasına rağmen, kurtuluşumuz için harikalar yaratıyor, Sana: Alleluia şarkısını söylemeye çalışıyor.

İkos 3

En Kutsal Haçı gözlerimizin önünde tutarak, onun uğruna çarmıha gerilen Kurtarıcı Mesih'i kutsal bir hürmetle onurlandırıyoruz ve bir öpücükle sesleniyoruz:

Sevinin, ey Haç, Mesih'in itaati ve acısıyla yüceltilmiş; Tüm dünyayı Adem'in düşüşünden dirilten Tanrı'nın Oğlu'nun üzerinizdeki yüceltilmesiyle coşarak sevinin.

Sevinin, çünkü üzerinize gelen korkunç gizem, sanki kanunları çiğneyenleri yok etmek istiyormuş gibi dünyayı dehşete düşürdü ve titretti; Sevinin, çünkü Tanrı Kuzusunu üzerinize keseceğim; tapınağın perdesi yırtılacak ve Eski Ahit'teki kurban kaldırılacak.

Sevin, ey Haç, çünkü senin altında paramparça oldum, inançsızlığı doğuran taş kalpli Yahudiler Tanrı'dan uzaklaştılar ve rahiplik ve krallığın lütfundan mahrum bırakıldılar; Sevinin, Mesih'in tutkusunda güneş tarafından karartılmış, şirk gecesi geçmiş ve iman nuru doğmuştur.

Sevin, Dürüst Haç, kurtuluşumuzun neşeli işareti.

Kontakion 4

Yahudiliğin yüksek rahibesi, bir kötülük fırtınası içinde nefes alarak, kıskançlıkla hareket ederek, Haçınızı toprağa sakladı, Ey Mesih Tanrı, onların çılgınlığı bir azar olmasın; ama o, değerli bir hazine gibi, dindar Kraliçe Helen'in gayretiyle dünyanın derinliklerinden yükseldi ve Tanrı'nın kırmızı şarkısı Alleluia ile tüm dünyanın sevincine açıklandı.

Ikos 4

O zaman Hıristiyan halkının onurlu Haç'ı bulduğunu görünce, "Rab, merhamet et" diye haykırarak, onun üzerinde çarmıha gerilmiş olan Mesih Tanrı'yı ​​yücelttiler. Şimdi onları taklit ederek, O'nun Kutsal Haçını devasa övgülerle yüceltiyoruz:

Dünyevi doğamızı gizli dünyaya kutsayan ve günahlarla kutsallaştırılan Haç'a sevinin; Dünyanın derinliklerinden ortaya çıkmanızla Mesih'in enkarnasyonunu ve tanrısallığını küçük düşürdüğünüz için sevinin.

Sevin, çünkü senin bedeninde acı çeken O, herkesi ve her şeyi Baba Tanrı'ya yönlendirsin diye, göklerde ve yeryüzünde tüm gücü almıştır; Sevinin, çünkü bir insan olarak sizin üzerinizde ölen, Tanrısallığının gücüyle cehennemin perçinlerini kırdı ve oradan doğruların ruhlarını çıkardı.

Sevinin, Ey Haç, Mesih'le birlikte çarmıha gerilen, O'nu sizin aracılığınızla bir merdiven gibi Cennete yükselen basiretli bir hırsız olarak; Sevinin, çünkü Mesih'in tutkularını keserek hepsini Cennetin Krallığına yükselttiniz.

Sevin, Dürüst Haç, kurtuluşumuzun neşeli işareti.

Kontakion 5

Tanrım, Musa'nın, bazen de peygamberin yönetimi altında, düşmanlarınıza karşı galip gelen Haçınızın imajını gösteriyoruz, şimdi Sizin Haçınıza sahibiz, yardım istiyoruz: Kilisenizi güçlendirin ve ona düşmanlarına karşı zaferler bahşedin, böylece tüm düşmanlarınız Sana haykırmayan, dağılabilir: Alleluia.

Ikos 5

Dürüst Haç konusunda, Musa'nın eylemini önceden şekillendiren Mesih, Sina çölünde Amalek'i yener: çünkü insanlar ellerini uzatıp bir haç imgesi yarattıklarında daha da güçlendiler; şimdi her şey içimizde ortaya çıktı: bugün Haç dikildi ve iblisler kaçıyor, bugün sanki Haç'ın tüm armağanları bizim için ayağa kalkmış gibi tüm yaratılış yaprak bitlerinden kurtuldu. Üstelik seviniyoruz ve ağlıyoruz:

Sevin, Haç, şeytanları titreyen Mesih'in korkunç silahı; Sevinin, çünkü Çarmıha Gerilmiş Mesih'in üzerinizdeki gücü sayesinde iblis orduları çok uzaklara sürülür.

Sevinin, çünkü içinizde hareket eden İlahi lütfun gücü sayesinde, direnenlere karşı zaferler Mesih'i seven insanlara bahşedilir; Sevin, çünkü Mesih'in uzun ve verimli ağacından olduğu gibi, senin yüzünden acı çekiyor, bizim için yaşamın ve kurtuluşun meyveleri büyüyor.

Sevin, Dürüst Haç, kurtuluşumuzun neşeli işareti.

Kontakion 6

Haç'ın hayat veren ağacı bazen Mesih'in gücünün ve Kutsallığının bir vaizi olarak ortaya çıktı; dokunuşunuzla ölüleri dirilttiğinizde ve onları hayata dirilttiğinizde, onların çoğunu Yahudilerden gördünüz ve dil büyük gizemi öğrendi. dindarlık: insanın kurtuluşu uğruna, Tanrı bedende göründü ve çarmıhın tutkusuna katlandı, evet O, Kendisine ağlayanları kurtaracak: Alleluia.

Ikos 6

Büyük cennet ağacı gibi, İsa'nın onurlu Haçı da Golgota'da yükseldi; buradan lütfun zihinsel dalları tüm evrene yayıldı ve üzerinde çarmıha gerildi: onun gölgesi altında, tutkuların sıcaklığıyla palimia'nın serinliğini buluyorlar ve Mesih İsa'da dindar bir şekilde yaşamak isteyenler. Aynı şekilde, O'nun lütfuna ortak olan bizler de neşeyle haykırıyoruz:

Sevin, Kutsal Haç, Adem'in hatırı için Cennet Bahçesi'ne dikilen hayat ağacı, sembolize edilir; Sevin, sana elini uzatan ve kendini dünyaya gösteren yeni Adem.

Sevinin, çünkü tüm sadıklar sizin kutsanmış korumanızın gölgesi altında koşarak gelir; Sevinin, çünkü bizi size verenin merhameti sayesinde tövbe eden günahkarlar Cehennem ateşinden kurtulurlar.

Sevin, Haç, üzüntü ve kederdeki tesellimiz; Sevin, hayat veren teselli ve tutkuların, dünyanın ve şeytanın cazibesine karşı mücadelede tükenmiş olanlara yardım et.

Sevin, Dürüst Haç, kurtuluşumuzun neşeli işareti.

Kontakion 7

İyiliğinizin ve merhametinizin akıl almaz uçurumunu insan ırkına göstermiş olmanıza rağmen, Haçınız, ya Rab, bize güçlü bir koruyucu verdi ve şeytanları kovdu. Aynı şekilde, Sana inanan hepimiz, Sana minnetle şarkı söyleyerek, tutkunun büyüklüğünü yüceltiyoruz: Alleluia.

Ikos7

Kutsal Haçın aracılığıyla harika işler ortaya çıkardın, ya Rab: çünkü kendimi senin etin üzerinde çarmıha gerdim, tüm yaratılış değişti: Güneş ışınlarını gizledi, dünyanın temelleri sarsıldı, cehennem cehennem tarafından ezildi. Senin kudretinin gücü ve düşmanlar yüzyıllardır olduğu gibi ortaya çıkarıldı. Bu nedenle bu şarkı çiçeklerini bağlayalım:

Sevin, Haç, çünkü tüm yaratılış, Yaratıcıları ve Efendileri olarak, Senin yüzünden acı çekenlere şefkat duyuyor; Sevinin, çünkü güneş karanlıkla ve yeryüzü sarsılarak O'nun gücüne ve İlahiliğine tanıklık eder.

Sevin, çünkü senin yüzünden ölen kişi ölü olarak tutulmadı, ancak ölümün gücünü yok ederek üçüncü günde yeniden dirildi; Sevinin, çünkü Elçi'nin yüzünden başlayan ve dünyanın her yerine yayılan Müjde'nin vaazını yeniden dirilttim.

Sevinin, ey Haç, çünkü senin sayende putperestlik ve pagan çoktanrıcılığı ortadan kaldırıldı; Sevinin, çünkü sizin iyiliğiniz için, Üçlü Birlik'te yüceltilen Tek Tanrı'ya olan doğru inanç tüm dünyada kurulmuştur.

Sevin, Dürüst Haç, kurtuluşumuzun neşeli işareti.

Kontakion 8

Tanrı'nın insan haline gelmesi ve çarmıhta çarmıha gerilmesi garip, zihinsel olarak görerek, dünyanın kibirinden çekileceğiz, zihnimizi Cennete aktaracağız. Bu nedenle Tanrı yeryüzüne indi ve Haç'a yükseldi, böylece kendisine Alleluia diye haykıranları bir merdiven gibi Cennete götürecekti.

Ikos 8

Bugün Adem ve Havva, eskiden cennette aldatan ve kendilerine esirler yaratanların yasak meyvesini yiyen düşmanın çarptığı Haç'ı görünce seviniyorlar. Aynı şekilde, manevi esaretten kurtuluşumuz için atalarımıza sevinerek saygıyla şarkı söylüyoruz:

Sevinin Haç, çünkü koyunları için ruhunu bırakan ve hatta kayıplarını aramak için cehenneme inen İyi Çoban senin üzerindedir; Sevin, çünkü O, elinin, Adem ve Havva'nın işini küçümsemedi, ama diğer eliyle, güçlü bir canavarın çenesinden olduğu gibi, doğruları cehennemden kaptım ve onları cennete yerleştirdim.

Sevin, çünkü Mesih'e çivilenmiş olan, alevli bir örgü silahına sahipsin ve Cenneti koruyan Melek, hayat ağacından çekiliyor; Sevinin, çünkü biz, şimdi yeniden doğuş Vaftizi aracılığıyla, Mesih'teki yeni insanlar, cennetin yiyeceklerinden sınırsızca pay alıyoruz.

Sevin, Haç, müjde öğretilerinin otlaklarında beslediğimiz Siyon'dan gönderilen Mesih'in gücünün asası; Sevin, çünkü aslanlar gibi kükreyen ve kimi yutacağını arayan öldürücü kurtlardan senin sayende zarar görmeden kurtulduk.

Sevin, Dürüst Haç, kurtuluşumuzun neşeli işareti.

Kontakion 9

Bizi çarmıhta kutsanmış düşmanın tüm sıkıntılarından ve tuzaklarından kurtarın, çünkü size çivilenmiş Mesih'ten lütuf ve güç aldık; Tanrımız ve Kurtarıcımız olarak O'na şükran ve övgüyle şarkı söylüyoruz: Alleluia.

Ikos 9

Tüm dünyevi varlıkların Vetianizmi, üzerinde kurtuluşumuzu sağladığın Haçının yüceltilmesi için yeterli değildir, ya Rab; Aynı zamanda onu mirasına uygun olarak övme konusunda kafamız karışmış halde, ona haykırıyoruz:

Sevin, Haç, çünkü dünyanın Kurtarıcısı sana yüklendi, birçok insanı bilgisine çağırdı ve onları bugüne kadar çağırmaya devam ediyor; Sevinin, tıpkı bir şamdan gibi üzerinizde parıldayan gerçek Işık, Tanrı bilgisinin ışığıyla dünyanın her yerini aydınlatır.

Sevin, şimdilik Doğu ve Batı, sende acı çekeni yüceltiyor; Sevinin, çünkü Mesih'in taburesi tüm sadıklar tarafından yüceltilir ve yüceltilir.

Sevinin, çünkü insanlar, Mesih'in tükenmez kaynağından olduğu gibi, sizden bol miktarda sonsuz bereket alacaklar.

Sevin, Dürüst Haç, kurtuluşumuzun neşeli işareti.

Kontakion 10

Kurtarılmak ve korumanızın gölgesi altına koşmak isteyenler için, yardımcınız, En Kutsal Haç olun, Çarmıha Gerilmiş Mesih'in gücüyle bizi tüm kötülüklerden koruyan, O'na, Tanrımız ve Kurtarıcımıza göre. , şükran ve övgüyle şarkı söylüyoruz: Alleluia.

Ikos 10

Sen bizi belalardan ve talihsizliklerden koruyan duvarsın, şerefli Haçsın ve düşmanın yüzüne karşı güçlü bir direksin; görünmez savaşçılar Senin gücüne bakmaktan korkarak onlara yaklaşmaya cesaret edemezler. Bu nedenle imanla kutsal işaretinizle korunuyoruz ve neşeyle şarkı söylüyoruz:

Sevin, Mesih'in en şerefli Haçı, bizi kötü ruhların saldırılarından koru; Sevin, bizi çeşitli oklardan koru.

Sevinin, çünkü imanla dindar bir şekilde yaptığımız burcunuzdan, rüzgardan çıkan duman gibi cehennemin tüm güçleri kaybolur; Sevin, çünkü senin sayende onların tüm güçleri, ateşten önceki balmumu gibi eriyip gidiyor.

İşaretinizle korunan ve Mesih'in adını çağıran kutsal bir şehit olarak sevinin, herkes işkence görmeye cesurca katlandı; Sevgili babalar, burcunuzun doğasında bulunan İlahi Olan'ın gücünün yardımıyla şeytani korkuların ve isyan tutkularının üstesinden geldikleri için sevinin.

Sevin, Dürüst Haç, kurtuluşumuzun neşeli işareti.

Kontakion 11

Sana pişmanlıkla şarkılar sunuyoruz, ey şerefli Haç ve bize üzüntüde neşe ve teselli veren, senin üzerinde çarmıha gerilen Tanrımız Mesih'e, tutkusu aracılığıyla bizi zararlı tutkulardan kurtarması ve öğretmesi için alçakgönüllülükle dua ediyoruz. O'na sadakatle şunu söyleyelim: Alleluia.

İkos 11

Gizemlerin doğasında olan Tanrı'nın lütfunun ışığıyla, Kutsal Haç, ruhsal duygularımızı aydınlatsın ki, aydınlanalım ve eğitilelim, böylece ayartma taşına takılıp düşmeyelim, ancak O'nun yolundan gidebilelim. Tüm hayatımız boyunca Tanrı'nın emirlerinin yolunda, bu yüze şarkı söyleyerek:

Sevin, Mesih'in aralıksız mucizelerinin habercisi ve O'nun insan ırkına merhametinin vaizi; sevinin. Haç, insan ırkının yenilenmesi ve Mesih'in Yeni Ahit'i mühür ve onaydır.

Sevin, Hıristiyan inancının zaferi ve umudumuzun güvenilir dayanağı; Sevin, Tanrı'nın kutsal tapınaklarının dekorasyonu ve dindarların evlerinin korunması.

Sevin, tarlaların ve vertogradların kutsaması; Tüm unsurların kutsallaştırılmasının sevincini yaşayın.

Sevin, Dürüst Haç, kurtuluşumuzun neşeli işareti.

Kontakion 12

Bize her şeye gücü yeten lütfunu ver, ya Rab ki, seni, Efendimiz'i takip edelim, çarmıhımızı ona çivilenmiş olarak değil, emekle, perhizle ve alçakgönüllülükle yükleyelim, böylece senin acılarına ortak olabiliriz. Ebedi Yaşamın teri buradan akıyor, tüm sadıkları lehimliyor, dindar bir şekilde Ti: Hallelujah şarkısını söylüyor.

İkos 12

Büyüklüğünün ilahisini söyleyerek, yüce Haç, hepimiz seni, kurtuluşumuzun çok neşeli bir işareti olan Cennetteki Kral'ın muzaffer asası gibi övüyoruz ve aynı zamanda haykırıyoruz:

Sevin, Haç, Ortodoks Hıristiyanların gücü ve onların yıkılmaz çitleri; Sevin, azizlerin süslenmesi ve tüm inanç ve dindarlık münzevilerinin gücü ve güçlendirilmesi.

Sevinin, Haç, bizi beşikten mezara kadar hayatın tüm yollarında koruyun ve ölümden sonra havadaki çetin sınavlar bizi kötülüğün ruhlarından korur; Sevin, çünkü senin işaretin altında dinlenip iman ve dindarlıkla ölenler, son günde sonsuz hayata dirilecekler.

Sevin, ey Haç, Cennetteki görünüşünle Mesih'in görkemli İkinci Gelişinden önce gelen; Sevin, çünkü Mesih'i çarmıha gerenler ve tüm sadakatsizler o zaman seni görecek ve dağlılar ağlayacak, ama Rab'bi sevenler seni görünce çok sevinecekler.

Sevin, Dürüst Haç, kurtuluşumuzun neşeli işareti.

Yaşlı Kleopas (İlyas)

günün Fotoğrafı

Kilise takvimine göre inananlar 27 Eylül'de Yüceltme Bayramını kutlarlar. Bu gün, Ortodoks Hıristiyanlar Rab'bin Haçının keşfini hatırlıyorlar. Rusya'da bu günde insanlar oruç tutar ve lahana yemekleri hazırlarlardı. Yüceltmenin diğer gelenekleri hakkında - “360” materyalinde.

Yücelmenin Tarihi

Tatilin tam adı Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesidir. 27 Eylül'de Kilise Haç'ın bulunuşunu kutluyor. 4. yüzyılda Kudüs'te oldu. Efsaneye göre haç, İmparator Büyük Konstantin'in annesi Kraliçe Helena tarafından bulunmuştur. Kazıların başlatılmasını emretti. Yakınında üç haç bulunan Kutsal Kabir Mağarasına götürdüler. İsa bunlardan birinde çarmıha gerildi. Ona dokunan hasta kadın hemen iyileşti.

Rus'ta tatilin adı sözlere yansıyor. Gün aynı zamanda Hareket veya Değişim olarak da adlandırıldı. Bu sözler bir hal değişikliğini ya da bir tür hareketi yansıtıyor. İnsanlar "Hareket geldi - kaftan ve kürk manto taşındı" dedi. Bu, soğuk havaların yaklaştığı anlamına geliyordu ancak yaz ve sonbahar geçmişte kaldı.

Gelenekler 27 Eylül

Ana bayram etkinlikleri 27 Eylül'de kiliselerde gerçekleşti. Tapınaktan döndükten sonra köylüler her zamanki işlerine devam ettiler.

Bu günde köylüler oruç tuttu. Yetişkinler çocuklara, "Kim Yüceltme orucu tutarsa, yedi günahı affedilir" diye öğretti. Rusya'da lahana ve ondan yapılan yemekleri yemeyi tercih ediyorlardı. İnsanlar "Lahana konusunda akıllı ol kadın - Yüceltme geldi" dedi. Tatilden üç gün önce bahçedeki lahana başlarını çıkarmak gerekiyordu. Bundan sonra kadınlar birkaç hafta boyunca kışa lahana hazırladılar.

Çalışma eğlenceli ve hızlıydı. Köylü kadınlar lahana partilerinde toplandılar. Sadece hazırlıkları yapmakla kalmayıp birbirimize hikayeler, şakalar anlatmayı da başardık. Rusya'da, bir buluşmaya hazırlanan bir kızın özel bir büyüyü yedi kez okursa, sevdiği adamın ona aşık olacağına inanıyorlardı.

Yüceltme'de ne yapmak yasaktı?

Bu günde, yani 27 Eylül'de, önemli veya yeni bir şeye başlamak imkansızdı. Aksi takdirde her şey boşa gider. Ayrıca ormana girilmemesini de tavsiye ettiler. Atalar, şu anda ayının kendisi için bir in oluşturduğuna ve goblinin krallığını denetlediğine inanıyordu. Yılanlar da kışa hazırlanıyordu. Çürümüş kütüklerin altına saklandılar ve orada hareketsiz kaldılar. Bir yılanın Yüceltme'de birini ısırması durumunda dondan saklanamayacağına inanılıyordu.

Vozdvizhenie için hava durumu

Eylül ayının sonunda ilk donlar geldi. Ama korkutucu değillerdi. İnsanlar, "Vozdvizhensky kışları sorun değil, Şefaat Babası bir şeyler söyleyecek (Şefaat bayramı 14 Ekim'de kutlanıyor - editörün notu)" dedi.

Turnaların yavaş ama yüksekten uçup aynı anda ötmeleri durumunda sonbaharın sıcak geçeceğine inanıyorlardı. Yükselen ayı kırmızımsı bir çemberle görmek de iyi bir alamet olarak kabul edildi. Bu, havanın kuru ve açık olacağı anlamına geliyordu. Ancak birkaç gün boyunca batı rüzgârı eserse soğuk hava kapıda demektir.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi 27 Eylül 2020'de kutlanmaktadır (eski usule göre 14 Eylül tarihtir). Tatil, çarmıha gerildiği İsa Mesih'in Haçına adanmıştır. Yükseklik “yükselmek” anlamına gelir. Bu bayram, Haç'ın orada keşfedildikten sonra yerden kaldırılmasını simgeliyor.

Bu günde insanlar herhangi bir işe başlamıyor çünkü olumlu sonuç olmayacak.

Geleneksel olarak, ikonalar ve dualar eşliğinde yürüyüşler veya dini törenler düzenlenir.

Bu gün iki hafta süren Vozdvizhensk törenleri başlıyor. Evli olmayan kızlar toplanıp belirli bir büyüyü yedi kez okurlar. Efsaneye göre böyle bir ritüelin ardından sevdiği kişi kıza aşık olur.

Yüceltme sırasında oruç tutanın 7 günahı bağışlanır, tutmayanların ise 7 günahı olur.

Bu bayramda evlerde tebeşir, is, kömür, sarımsak ve hayvan kanıyla haçlar çiziliyor. Hayvan barınaklarına ve fidanlıklara tahtadan yapılmış küçük haçlar yerleştirilir. Haç yoksa üvez dallarından yapılır. İnsanları, hayvanları ve bitkileri kötü ruhlardan korurlar.

tatilin tarihi

Mesih'in ölümünden sonra, kutsal Kraliçe Helen çeşitli yerlerde yaklaşık 90 tapınağın inşa edilmesini emretti: Kurtarıcı'nın doğduğu yer, cennete yükseldiği yer, ölümünden önce dua ettiği yer, Annesinin mezar yeri. Haçın bir kısmını ve ona zincirlendiği çivileri Konstantinopolis'e getirdi. İmparator Konstantin'in emriyle Kudüs'te İsa'nın Dirilişi onuruna bir tapınak inşa edildi. İnşaatı neredeyse 10 yıl sürdü.

327 yılında Kraliçe Helena tapınağın kutlanmasından önce öldü. Buna rağmen, 13 Eylül 335'te kutsandı ve ertesi gün - 14'ünde - Rab'bin Değerli ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesinin kutlanması planlandı.

İlginç bir gün geçir

Bugünün mücadelesi: Hayvansal gıdalardan kaçının.
Kutsal Kraliçe Helena, İsa'nın ölümünden sonra yaklaşık 90 kilisenin inşasını emretti. Tapınakların çeşitli yerlerde olması gerekiyordu: Kurtarıcı'nın doğduğu yer, cennete yükseldiği yer, ölümünden önce dua ettiği yer, annesinin mezar yeri. Ancak kraliçe tapınağın kutsanmasını görecek kadar yaşamadı. Yine de 13 Eylül'de hala aydınlatılıyordu ve ertesi gün tatil planlandı.

Ortodoks geleneğine göre, tatil gününde katı bir oruç vardır - hayvansal gıdalardan uzak durun.

İşaretler

Kuzey rüzgarı - sıcak bir yaz için.

Batı rüzgarı arka arkaya birkaç gün esirse, önümüzdeki günlerde hava kötü olacak.

Güneş doğarken, ayın ana hatları kırmızımsı, hızla kaybolan bir daire ile çevreleniyor; bu da havanın açık ve kuru olduğunu gösteriyor.

Kazlar yüksekten uçar - sel yüksek, alçak olacak - nehir alçaktan yükselecek.

Turnalar yavaş ve yüksekten uçarsa, uçarken öterse sonbahar sıcak olur.

27 Eylül(14 Eylül) Ortodoks Kilisesi'nin inananları, keşfedildiği gün Rab'bin Hayat Veren Haçının Yüceltilmesinin anma gününü kutlarlar.

Rab'bin Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi Bayramı, Mesih'in Haçının keşfi ve yüceltilmesinin anısına kuruldu. Bu önemli olay, Hıristiyanlara yönelik zulmü durduran ilk Roma imparatoru olan İmparator Büyük Konstantin döneminde meydana geldi.

Tanrı'nın yardımıyla üç savaşta düşmanlarına karşı zafer kazanan Havarilere eşit İmparator Konstantin, Gökyüzünde Tanrı'nın bir işaretini gördüm - üzerinde "Bu zafer sayesinde" yazan bir Haç.İsa Mesih'in çarmıha gerildiği Haç'ı bulmayı hararetle isteyen Konstantin annesi dindar Kraliçe Helen'i Kudüs'e gönderdi. Aziz Kraliçe Helena bu sıralarda zaten ilerlemiş yaşlarında olmasına rağmen, görevi yerine getirme görevini coşkuyla üstlendi.

Pagan Roma imparatorları insanlıktaki kutsal mekanların anılarını tamamen yok etmeye çalıştılar.İsa Mesih'in insanlar uğruna acı çektiği ve yeniden dirildiği yer. İmparator Hadrianus emretti Golgota'yı ve Kutsal Kabir'i toprakla örtün ve yapay bir tepe üzerinde pagan tanrıça Venüs'ün bir tapınağını ve Jüpiter'in bir heykelini dikmek için. Paganlar bu yerde toplanıp put kurbanları sundular.

Hayat Veren Haç'ı arayan Kraliçe Helena, Hıristiyanları ve Yahudileri sorguladı, ancak uzun süre arayışı başarısızlıkla sonuçlandı. Sonunda, Haç'ın Venüs tapınağının bulunduğu yere gömüldüğünü söyleyen Yahuda adlı yaşlı bir Yahudi'ye işaret edildi. Tapınağı yıktılar ve dua ettikten sonra toprağı kazmaya başladılar. Kısa süre sonra Kutsal Kabir keşfedildi ve ondan çok da uzak olmayan üç haç, Pilatus'un emriyle yapılmış "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı" yazılı bir tablet ve Rab'bin bedenini delen dört çivi.

Kurtarıcı'nın üç haçtan hangisinin çarmıha gerildiğini öğrenmek için Patrik Macarius, ağır hasta kadına haçları tek tek getirmeye başladı. İki haçtan da hiçbir mucize çıkmadı; üçüncü haçı koyduklarında hemen iyileşti. Bu sırada cesedin cenaze töreni için taşındığı görüldü. Daha sonra merhumun üzerine haç koymaya başladılar; ve üçüncü haçı koyduklarında ölen kişi canlandı. Dirilen adamı gören herkes Hayat Veren Haç'ın bulunduğuna ikna oldu.

Kutsal Haç'a saygı göstermek için sayısız sayıda gelen Hıristiyanlar, Aziz Macarius'tan Haç'ı kaldırıp dikmesini istediler, böylece herkes uzaktan da olsa saygıyla onu düşünebilsin. Daha sonra Patrik ve diğer din adamları Kutsal Haçı yukarı kaldırmaya başladılar ve halk şöyle haykırıyordu: "Allah korusun", Dürüst Ağaca tapıyordu .

Kutsal Kraliçe Helen, Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamıyla ilgili yerleri, Rab'bin Gethsemane'de cennete yükseldiği Zeytin Dağı'ndaki İsa'nın Doğuşu'nun yeri olan Beytüllahim'de inşa edilen 80'den fazla kilisenin kurulmasıyla anmıştır. Kurtarıcı'nın acı çekmeden önce dua ettiği ve Tanrı'nın Annesinin Dormition'dan sonra gömüldüğü yer.

Aziz Helena, Hayat Veren Ağacın bir kısmını ve çivilerini Konstantinopolis'e getirdi. Havarilere Eşit olan İmparator Konstantin, İsa'nın Dirilişi onuruna Kudüs'te hem Kutsal Kabir'i hem de Golgota'yı içeren görkemli ve geniş bir tapınağın inşasını emretti. Tapınağın yapımı yaklaşık 10 yıl sürdü. Aziz Helena tapınağın kutsanmasını görecek kadar yaşamadı; 327'de öldü. Tapınak 13 Eylül 335'te kutsandı. Ertesi gün, 14 Eylül, Dürüst ve Hayat Veren Haç'ın Yüceltilmesini kutlamak için kuruldu.

Bu gün Rab'bin Haçıyla ilgili başka bir olayı hatırlıyoruz, - 14 yıllık esaretten sonra İran'dan Kudüs'e dönüşü. Pers kralı II. Khozroes, Yunanlılara karşı yaptığı savaşta Yunan ordusunu mağlup etti, Kudüs'ü yağmaladı ve Rab'bin ve Patrik Zekeriya'nın Hayat Veren Haçı'nı (MÖ 609-633) esir aldı. Haç İran'da 14 yıl kaldı ve yalnızca Tanrı'nın yardımıyla Khosroes'u mağlup eden ve oğluyla barışan İmparator Herakleios (M.Ö. 610-641) döneminde, tapınakları Hıristiyanlara - Rab'bin Haçı - iade edildi.

Hayat Veren Haç büyük bir zaferle Kudüs'e getirildi. Kraliyet tacı ve mor giyen İmparator Herakleios, İsa'nın Haçını Diriliş Kilisesi'ne taşıdı. Patrik Zekeriya kralın yanında yürüdü. Golgotha'ya çıktıkları kapının önünde imparator aniden durdu ve daha fazla ilerleyemedi. Kutsal Patrik, Çar'a, dünyayı günahlardan kurtarmak için Haç'ı Golgota'ya taşıyan kişinin Haç Yolunu aşağılanmış bir biçimde gerçekleştirmesi için Rab'bin Meleğinin yolunu kapattığını açıkladı. Daha sonra Herakleios, tacını ve morunu çıkararak basit kıyafetler giydi ve İsa'nın Haçını özgürce tapınağa taşıdı.

Yüceltme gününde Hıristiyanlar katı oruç tutarlar!